【第1句】：【禪語人生】有些人要是知道哪個喇嘛在哪里講道，就會爭先恐后，對他毫無所知但是信心十足，完全不會想到要花時間去確認他是不是具備應有的條件，要過一段時間之后他們才會發現，原來他也有缺點。

【第2句】：【經典佛語】“春花秋月何時了。”李后主的這個“了”字中，長長的惆悵和哀傷，就如他自己說的，“恰似一江春水向東流”。

【第3句】：勿談彼短，我豈無短？莫恃己長，人各有長。未定之事，不可臆斷；無據之事，不可指人。言人之不善，當如后患何？

【第4句】：在醫院里見到這么多的苦難病患，他的恨與怨也一掃而空了。因為他感恩今天有個健康的身體，所以他打開了自己的心結，啟發了悲憫之心，反而決定再去關心他的朋友——倒了他的錢后，內心是否因而不安難過。

【第5句】：【禪心佛語】驕傲的活這一天，瀟灑的走這一輩子，沒有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，過去的每一天都將是一個殘影，不要去懷念以前，只要現在能過的好就行。

【第6句】：【禪心佛語】六和文化：最大的失敗，是什么都知道，但卻都做不到。最大的失誤，是一味的表達自我，卻忘了關懷別人。最大的麻煩，是什么都想要，卻不懂得如何抉擇。

【第7句】：其實，能用欣賞的眼光去看待“比自己優秀的對手”、“比自己成功的方法”等，并不會讓我們變得不如人，相反會因此而發現他人身上許多自己所沒有的優點。

【第8句】：欲入一行三昧，應處空閑，舍諸亂意，不取相貌，系心一佛，專稱名字，隨佛方所，端身正向。能于一佛，念念相續，即是念中能見過去、未來、現在諸佛。。如是人一行三昧者，盡知恒沙諸佛法界無差別相。《文殊說般若經》

【第9句】：好拳不贏頭三手，自有高招在后頭。好事盡從難處得，成功莫向易中尋。好書不厭看還讀，益友何妨去復來。好言一句三冬暖，惡語出唇六月寒。好雁總是領頭飛，好馬總是先出列。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。

【第10句】：始終相信，禪是一種意境，有些人用一生都不能放下執念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時光，就從萬象紛紜中走出，綻放如蓮。人生有七苦，眾生流落在人間，就是為了將諸苦嘗盡，去換來一味甘甜。

【第11句】：世間一切皆如過眼云煙，生活不過是彈指一揮的區區數十年，悲歡離合也都是一瞬間的體驗，我們存在，所以我們思考；我們思考，所以我們懷疑。我們在懷疑中尋找生存的理由，尋來尋去，卻仍舊迷茫。

【第12句】：生命；苦盡甜來，年華；樂極生悲。人生是復雜的，有太多理不清的思緒；有些東西，你可以計較，但別過深，多了會磨損心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但別太久，長了會消減斗志，迷失你的方向。

【第13句】：【佛心禪語】不要讓邪惡的意念、不良的情緒在你心中生根，你應該把他們當成「癌」一樣，小心防范它們的感染。

【第14句】：不喜繁華喧囂，喜歡安安靜靜的一個人，守著那一份僅屬于自己的恬靜。放上一段清純的輕音樂，沏上一杯香茗，寫幾行自己喜歡的文字。許是禪林遺落的一顆種子，生就一副多情的柔腸。

【第15句】：【心靈禪語】友誼是一片照射在冬日里的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到希望；友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤獨無依的人獲得心靈的慰藉。

【第16句】：不是所有的相生就都好。所謂好，就是合適的，且還要加上時間單位，是當下的，過去的，還是未來，都不能同日而語。此一時彼一時，任何事物永遠都處在陰陽的變化當中。

【第17句】：【禪心佛語】萬法雖存皆因我，性相平等本無二。心欲若動萬相生，六道輪回皆因它。四大無體合為相，假名安立方起用。三世諸佛應機生，眾生度盡佛亦空。

【第18句】：【禪心佛語】如果有1000個人從我身邊走過，我也可以聽出你的腳步聲。因為有999個是踏在地上，只有你踏在我的心上。

【第19句】：人生，就是一個修煉的過程。其實幸福是一種期盼，是一種美好心靈的感受，只要我們珍惜擁有的一切，用心去發現，用心去感受，你就會發現你就生活在幸福里，幸福就在你身邊。

【第20句】：【禪心佛語】萬般隨緣過，一切隨緣了。只見活人論是非，不見死人道丑好。世人都為不忙之事忙碌，只要三寸氣在，名利爭執不休，殊不知無常期到，請問能帶走多少?皇帝一死，江山也丟，萬般將不去唯有業隨身。

【第21句】：雖佛亦不能超越及改變于因果律，然若了知于因果律，則能創造善業，合集善緣，生于善果。因不值緣，終不生果，故因亦非必能生果。或遠其助緣，或別造強因，皆可使此因之果暫不生起或終不生起。（民國）太虛《真現實論》

【第22句】：愛情最初產生時，也許是出自相互的吸引，然而最終總會回歸到日常生活中。佛祖教導世人：“愛由心生。”真正的愛必須是由人的內心產生的。由心而生的愛才能對抗歲月的波折，才能讓彼此在平淡的流年里相知相守，不離不棄。

【第23句】：【禪心佛語】生命是無常的，這給我們提供一個改造生命、解脫生命的機會；如果生命是常的，它就是不可改變的東西了。

【第24句】：【佛心禪語】“一切有為法，盡是因緣和合，緣起時起，緣盡還無，不外如是。”緣起緣滅皆有因緣，就如花開花謝皆有定數。勘破紅塵，自得清歡。

【第25句】：【佛心禪語】做人以求知為本，做事以認真為本，省親以歡心為本，養生以不怒為本，居家以勤儉為本，居官以不貪為本，交際以誠實為本。

【第26句】：悲苦其實來自內心，我們自認為悲苦，生活才處處籠罩著愁云。如果能意識到自己生命中時時富足，就不會沉浸在哀嘆抱怨之中。

【第27句】：【禪語人生】我們每個人都應該對他人有愛心、感恩的心、關懷的心，而這種關懷也好，愛心也好，感恩也好，不要存任何目的，這就是佛法的精神。如果每個人都這樣去做，家庭一定是個團結、和睦、幸福、佛化的家庭。

【第28句】：【禪心佛語】每天看似周而復始，其實都是新的開始，再雷同的今天，亦不會是昨天的疊影。每天體驗新的人生感悟，在對昨天的銘記或遺忘中，讓今天跋涉的步履慢慢靠近明天的夢想。今天雖短，成就永遠。

【第29句】：【禪心佛語】生活中從來不缺少美，只是浮躁的我們內心充斥了太多的欲望和不滿、妒忌和猜疑，才將美好隔于心窗之外，讓流年歲月寫滿了孤單和荒蕪。

【第30句】：漫長的光陰里，你不會只走過一個人的生命，也不會只有一個人走過你的生命。緣來時，猝不及防；緣去時，無力阻止。唯一能做的就是，遇見時，緊握手中珍惜；離別后，深藏心底銘記。

【第31句】：【禪心佛語】逆境就像刀子，握住刀柄就可以為我們服務，拿住刀刃則會割破手。逆境的惡劣環境，對于挑戰者而言，可以磨練意志、陶冶品格、豐富戰勝困難的經驗。

【第32句】：十語九中，未必稱奇；一語不中，則懲尤猬集。十謀九成，未必歸功；一謀不成，則訾議共興。君子所以寧默勿躁，寧拙勿巧。

【第33句】：人生實在是太苦短，自己何必總是活得不開心。當陽光灑在我身上，我快樂；當風兒掠過天空，我快樂；當雨滴輕撫臉龐，我快樂；聽著悠揚的音樂，我快樂；品著淡淡的茶香，我快樂，快樂不需要理由，沒有所以然。

【第34句】：【禪心佛語】如果你心中有陽光，就不會恐懼前方的坎坷，如果你心中有勇氣，就不會畏縮不前，無論前方風多大，雨多大，闖過去就是一片海闊天空，生命的美麗就是堅強的走過坎坷。

【第35句】：【禪心佛語】大家可能以為，小孩子不會想到像死亡這樣嚴肅的事情。可是當我聽到了他們發出的疑問之后，我發現他們常常會去思考一些很嚴重的問題，特別是人死了以后會怎么樣。

【第36句】：手機信號即是光，此光中加信號代碼，有能量，有信息，有情感，有語言；充滿空間，隨時隨地可以接收。“南無阿彌陀佛”六字即是阿彌陀佛無量光明信號代碼，充斥法界，有救度之力，有呼喚，有慈悲。

【第37句】：【禪語人生】有自信的人是很多的，做世間事情的時候往往信心百倍、信心滿滿，但相信自己可以解脫、可以即生成佛的人卻極少。

【第38句】：【藉事練心】佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這才是「藉事練心」。

【第39句】：在我們尚未認識道理之前，因受到社會的熏習，使清明的本性受到污染而迷失了自我；我們了解宗旨后，就要快快去掉無明，回歸純真的本性，回歸自己可敬、可親、可愛的本來面目。

【第40句】：【禪心佛語】人格是一個人道德品質的集中反映，是理想和追求的外部表現，是一個人靈魂的折射。具備什么樣的人格，也就決定了什么樣的人生追求和價值目標。真誠待人，少用心計。與人為善，真誠待人，才是人格魅力根本所在。

【第41句】：不在意的人，是超越了自我的人，也是活的瀟灑的人，因為沒有了瑣事的羈絆和纏繞，也就使深信獲得了解放，自有一片自由的天地任你馳騁。

【第42句】：生活中不應該存在失望和絕望，世界是美好的。不要總是因為一點小事而失去生活的希望，不要輕易發脾氣。對生活應該充滿希望，因為生命中有很多人、很多事值得我們去努力、去爭取。

【第43句】：【經典佛語】問曰：禪名定者，心定身定？答曰：結跏身定，攝心心定。（有學僧問曰：“禪名為定，是身定還是心定？”僧稠禪師答言：“結跏趺坐則身定，攝心則心定。”）

【第44句】：兩個人在一起多久并不重要，重要的是你有沒有在這個人心里待過。有些人哪怕在一起一天，卻在心里待了一輩子；有些人即使在一起一輩子，卻沒有在心里待過一天。

【第45句】：生活中，我們也像這個人一樣四處尋找解脫的途徑，殊不知，并沒有誰捆住我們的手腳，真正難以突破的是心中的瓶頸。突破心中的瓶頸，清除心中的垃圾，就可以在屬于自己的天空中自由翱翔。

【第46句】：希求的背后往往緊跟著失望。一段飄然而來又飄然而逝的情緣，一架扶你上樓又被拆除的梯子，一句溫馨的謊言。它們如同一個個陷阱，上面覆蓋著“希望”，下面卻深藏痛苦。一次掉進陷阱是意外，反復掉進陷阱是貪婪。

【第47句】：每個人都有自己擅長的領域，都有自身的優缺點。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”宋代詩人盧梅坡借梅雪之爭，告誡眾生人各有所長，也各有所短，這是自然之理，不必過于執著。取人之長，補己之短，才是正理，才得灑脫。

【第48句】：【一日禪語早安】這輩子，相愛能夠相守固然好，無法相守，只因為不適合。有些你愛過的人的確只是個過程，他在你生命里出現，是為使你茁壯，使你學會珍惜和付出，使你終于知道這一生你想要的是什么。

【第49句】：【禪語人生】幸福不需遠求，她來自一顆踏實安靜的心，來自一粥一飯中的清淡滋味，來自不驚不怖的安穩夜夢。沒有上上下下不定的憂慮，沒有左右為難的惶惑，沒有擔驚受怕的恐懼，沒有過去未來之間的踟躕。

【第50句】：【禪心佛語】當你沒有妄念，只有正知正見的時候，事事能不順利嗎?若是你有智慧，有正知正見，該想的都能想到，該做的都能做到，你的工作能不圓滿嗎?能不順利嗎?一定是當下一切圓滿。

【第51句】：禪在生活中，凈土也在生活中，八萬四千法門都在生活中。在生活中起觀照，在生活中得自在，我們才沒有空過的時間。

【第52句】：然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學佛人更熾盛，內心的執著和習氣比沒有開始修行時更嚴重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。

【第53句】：賢者不炫己之長，君子不奪人所好。賢者多財損其志，愚者多財生其過。賢者所懷虛若竹，文人之氣靜如蘭。相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。相逢好似初相識，到老終無怨恨心。

【第54句】：【禪語人生】玉兔金烏西墜，江河綠水東流。人生那得幾千秋，萬里山川依舊。壽夭窮通是命，榮華富貴自修。看看白了少年頭，生死誰知先后。

【第55句】：【經典禪語】真正的女神，跟漂亮無關。那是遍經世事之后，內心釋放出來的一種張力。內心豐盛的女人即便不漂亮，也別有一種美麗。當一個女人真正擺脫了外貌的限制，才真能到達一種精神上的優美。至此，她的光芒，無人能擋！

【第56句】：【禪心佛語】如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的「你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對圓滿的，只是來自于無限的容忍與互相尊重。

【第57句】：【禪語人生】不因錢少而仇富，不因錢多而笑貧；不因熱愛而失察，不因憎惡而失體；不因得志而忘形，不因失意而喪志；不因熱戀而盲眼，不因失戀而自賤；不因受寵而狂妄，不因失寵而自穢；不因順境而盲干，不因逆境而脆弱。

【第58句】：【禪語人生】我們現在心里煩惱不清凈，就像池塘里的水渾濁不清。為什么會渾濁呢?因為有魚在游動，把清水攪起來了。心中哪來的煩惱?因為有妄想，沒有妄想就沒有煩惱。

【第59句】：【佛心禪語】保持鮮花新鮮美麗需要不斷地換水、修剪，保持心靈的清靜需要用善的感念洗滌心靈，并時時清除頭腦中惡的念頭。

【第60句】：【佛家經典禪語】無論繁華與否，寂寞與否，都是人生的必經之路。我們要有勇于面對繁華的格局，也要有能夠沉淀寂寞的胸懷。由于繁華，我們知生知滅，便能頂得住風浪；由于寂寞，我們心空智生，便能明了萬物。

【第61句】：【禪心佛語】人生的意義，是肯定一個人一生中的價值，不在于你為自己所做的一切，而在于你為別人所做的一切。

【第62句】：現代人為什么容易被環境左右？為什么隨著社會地位的提升而蛻變？許多來自平民階層的官員為什么容易走向其原階層的對立面？答案顯而易見，沒有自己的內心堅持。之所以如此，根源在于文化的缺失，靈魂的無依。

【第63句】：與其選擇悲觀抱怨，不如選擇樂觀積極，如果我們不能改變環境，至少可以改變自己對待事情的態度。心態是我們應對各種人生遭遇的態度反應，好的心態有助于成功，差的心態只有毀滅自己。我們不能樣樣順利，但我們可以事事盡心。

【第64句】：【禪心佛語】妄念人人皆有，然妄念起時，我自知之。知而不隨，是謂不相續，不相續則我不為妄轉；縱有妄念起滅，亦不過如浮云之點太虛，而太虛固不變也。

【第65句】：在不知道想要什么的時候，人們總是害怕錯過；在知道了想要什么的時候，人們常常后悔錯過不必為此太過傷感，這是成長的代價。今天想要的未必是明天還想要的，人總是在得失、取舍之間慢慢參透屬于自己的生命之禪。

【第66句】：【禪語人生】與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用使他得益？我們要用個人的道德、修養和學問、修持的力量來使人受益把善良修煉成一種信念。

【第67句】：因緣就是一重又一重的關系網，一切眾生都在這關系網內緊密聯系，共榮共存。這個網絡的運作法則就是因果定律，我們傷害人的話，最終都會自食其果；若我們利益于他人，自己也會得到好處。

【第68句】：苦是佛教的基本觀念之一，是佛教對人的現實存在所作的狀態定位和價值判斷。苦諦是四圣諦之一，也是最關鍵的一諦。佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。

【第69句】：【禪語靜心的文案】當你對自己的生命有了覺察，便能深刻明白一念之間天堂地獄的真正深意。很多時候，我們往往因少了那一念，便陷入煩惱痛苦的深淵，生出很多禍患。說起來僅僅是一念，但就是這看似簡單的一念，卻極不簡單。

【第70句】：【禪心佛語】能夠把握因緣、創造因緣、隨順因緣，“十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人舍，同結萬人緣。”必能成佛有份，菩提證成。

【第71句】：【圣經文案】370弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就應當用溫柔的心，把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。(加6:1)

【第72句】：【禪心佛語】遠離妄執，安住空性，生死煩惱無二，智愚凡圣無二，輪回涅盤無二，垢凈空有無二、、、心如虛空，無所不容。

【第73句】：【禪心佛語】人生需要規劃，但是意外總是會到，與其強求某事某地達到某個目標，不如順其自然，當然不是說聽天由命，而是聽從心的方向，去做到最好。

【第74句】：【禪心佛語】何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。防止三業之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬象，即由定生慧。

【第75句】：當我們真正認清了無常的本質和世事的不穩定．能夠時刻保持一顆積極的平常心，就能夠坦然面對人生悲苦喜樂的無常變化，渡過生活的困厄。

【第76句】：【禪語人生】智慧的力量在當下一念，煩惱的力量也在當下一念。當下一念能夠轉變，并且從煩惱方面斷相續心，從智慧方面連綿不斷地延續下去、擴展開來，問題就一定能夠得到解決，就能做到內心世界的河清海晏，天下太平。

【第77句】：譬如王來，必有營從，若般若慧發，則一心具足萬行。先開見地，后可言修證。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第78句】：【禪心佛語】聽到別人的惡意中傷，沒必要對此念念不忘，轉頭放下便是。如果一直不停地去想，就像把別人吐出來的東西，自己又撿起來吃一樣愚笨。

【第79句】：【佛心禪語】住在山上的人，比住在山下的人較早看到日出。擁有精神生活的人，比受到物質約束的人，較早看到光明的出現。

【第80句】：【禪語人生】無所事事，未必算是閑，最可悲的忙，是忙碌終日，不知為何而忙。真正的閑，是心無所惱，心無所牽。

【第81句】：恒榮法師：人生不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚，生命不是用來更正別人的對與錯，而是來實踐自己的生活。

【第82句】：【文案基地經典禪語】空是一種冷靜，是一種對煩惱的反思，用冷靜的心，去聽世界的聲音，世界并沒有缺乏和損壞什么，是自己的內心出現了偏離，并沒有誰傷害自己，是自己傷害了世界。

【第83句】：或許，人生隨意似花落，我們只需，隨著心的感覺，去做自己喜歡做的事，去追找自己想要追找的夢。守著淡淡煙火，我喜歡讓日子沾染些許禪意，生活可以姹紫嫣紅，也可以靜如流水。

【第84句】：人生不如意十有八九，看破不如看開。紅塵繁復，看破世間種種的七竅玲瓏心又有多少呢？一顆慈悲的心，才可以讓生命如虎添翼，抽干一切浮躁在心中的惡水，注入一股清新的泉流，還一個清靜的靈魂，容江海之天下。

【第85句】：【禪語人生】在那里，日軍與設伏的中國軍隊展開了激戰，難民無路可逃，就涌向了矗立在棲霞山南面的棲霞寺。很快，進香河邊的抵抗也告失敗，沒來得及逃脫的軍人脫掉軍裝，加入了逃難的人群中。

【第86句】：說我本盧舍那佛心地中，初發心中常所誦一戒：光明金剛寶戒，是一切佛本源、一切菩薩本源、佛性種子，一切眾生皆有佛性．一切意識色心，是情是心，皆人佛性戒中。《梵網經》卷下

【第87句】：【經典禪語】人世短暫，處于物欲橫流的俗世，亂花漸漸迷人眼，到后來發現只不過是鏡花水月。所以人之私欲無窮，人之大愿也可無盡。但求莫將欲望當理想，莫把世故做成熟，在平凡中找到屬于自己的道路。

【第88句】：【禪語人生】幸福要走那么多路，用那么漫長的時間，做出那么多努力，毀壞它卻只要邁出一步，一瞬之間，不費吹灰。

【第89句】：【禪語人生】夜離殤、花斷未池央，庭樓雨前霧茫茫，玉脂淚三行淡墨笑、花枯離別唱，撫琴舞弄身姿涼，醉灑淚顏妝。

【第90句】：【禪心佛語】忌妒是很荒謬的，它除了在我們內心制造出新的痛苦，并不能讓我們所忌妒的那些人少賺一點或變得比較不好。忌妒心還可能強烈到促使我們去摧毀別人的成功或財富，還有什么比這個更卑鄙的呢?這樣遲早一定會自食其果。

【第91句】：【禪語人生】這與以中觀見為基礎，而詮釋的“大悲心”完全相似。大悲心不是情感，只是功能。雖然不會視萬物百姓死活不顧，而卻“千處祈求千處應”，不是有心要“應”，實由其當“應”，不得不“應”，雖應而始終無心。

【第92句】：【心靈禪語】黃泉路上無人陪，在這個世界上，你靠誰都靠不住，靠山山倒，靠水水流，只能靠自己，自己才是這個世界的主宰。如果明白這一切，你就不再感到孤獨，也不應該感到孤獨，也就不再感到痛苦和煩惱。

【第93句】：三生石上種因果，一花一葉總關禪。我們不求水月在手，不求花香滿衣，只愿光陰簡約美好，平淡素凈。有朝一日，佛緣到了，便是終點。

【第94句】：佛法功夫，全要自參自悟。即至親厚之父子、師友，俱替代不得，亦非世法之技藝可以傳授得的。譬如他人吃飯，只是他人腹飽，己腹仍是饑餓。——《禪宗直指》

【第95句】：【禪心佛語】生活再忙，總有休息的時間，利用休息時間，就可以靜心打坐，也可以參禪悟道。甚至忙著作事，也是修行，如百丈禪師所說，搬柴運水無非是禪。因此，不要怕沒時間，只怕無心。

【第96句】：只要我們還活著，逆境、挫折、痛苦，這一切就不可能沒有。一個生命的成長，會遇到各種各樣的障礙，必須要經過一個磨礪的過程，才能成熟起來。如果說生命是一種體驗，那么，人生就是一個經歷挫折的過程。

【第97句】：【禪語人生】悟實際上就是在生命拼搏過程中的一次大碰撞。經過一次大碰撞后，我們內心深處就受到一次徹底地凈化。

【第98句】：【禪語人生】要用覺性好好地覺知它、感覺它，就像提起手時，感覺到它，這就是禪相；當念頭生起時，知道并看見它，這就叫禪相。

【第99句】：和對手爭個你死我活、兩敗俱傷，是下策；在與對手的競爭中立于不敗之地，充其量只是中策；上策是讓對手發自內心地服你、敬佩你；讓對手心甘情愿地成為你的朋友，并以此為榮，才是上上之策。