【第1句】：生命需要一份淡然，歲月也需要一份從容。就讓我們只言溫暖，而不語悲傷。讓花香纏繞著心情，每一天都帶著微笑度過。學會去欣賞那如詩的風景，陶冶自己的情操，維持自己的從容。

【第2句】：【禪心佛語】為什么每每談及文化的傳承，人們總是不自覺地將臺灣拿來對比？這不是對大陸文化的貶低，而是此處的文化環(huán)境實在令人感到無顏面對玄奘大師。然而在海峽對岸，多少能讓人找到些許安慰。

【第3句】：做好丈夫的秘訣：吃飯要回家，身邊少帶錢，出門成雙對，出門有去處。做好太太的秘訣：溫言慰辛勞，飲食有妙味，家庭像樂園，凡事要報告?！缎窃拼髱熤v演集》（四）

【第4句】：【禪語人生】一旦真實的智慧現(xiàn)起，感官和外境反而成為引領我們進入內觀和清明知見的門戶。

【第5句】：【禪心佛語】積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

【第6句】：【禪心佛語】人生僅有一世，怎樣的選擇決定怎樣的生活。盡管保持清醒而不被同化，保持敏銳而不同流合污，會被排為異己，但能保持一份清醒、一份清靜、一份獨立和自由，我覺得這樣的選擇也不錯。

【第7句】：第一種人占據(jù)了蕓蕓眾生中的大多數(shù)，他們只懂享受，卻不愿承擔，內心卻又放不下對功名利祿的追求，象是寄居在蕁麻莖稈上的菟絲子，攀附在其他植物之上，毫不費力地汲取著養(yǎng)分，卻從不奉獻什么。

【第8句】：【禪語人生】信仰也即信心，佛法當然是需要信心的，但如果因此而說佛法就是信仰的話，又顯得過于簡單了，由于信心僅僅是佛法的許多觀念之一。佛教的基礎和重點都不是信仰，而是智慧和大悲。

【第9句】：于一事中專心修習，無不成辦。《大方廣如來不思議境界經》常當修習方便禪思，。內寂其心已，如實觀察。《雜阿含經》卷三，第57經

【第10句】：人生，看透不如看淡。人生很多人事，不是不懂，只是無奈。一輩子，就圖個心里痛快。那些想不通頭疼，想通了心疼的人和事，不如淡然視之。

【第11句】：既然無法讓大山走近我們，何不主動走近大山？既然無法讓一些人和事符合主觀看法和想法，何不放下主觀包容那些人和事？

【第12句】：【禪心佛語】較真未必真明智，糊涂一點好處多，假裝糊涂的妙處，女人不要太聰明，藏起鋒芒，謙瑾一點沒有錯，真相固然重要，但不是時時都要弄清。

【第13句】：知足長樂，不知足常怨才華橫溢的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠不容易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

【第14句】：該直行時直行，該轉彎時轉彎應該直行的時候不直行，是錯失良機；遇到轉彎的時候不轉彎，是不懂得回頭是岸。

【第15句】：【圣經文案】507證明這事的說：“是了。我必快來?！卑?！主耶穌啊，我愿你來！(啟22:20)

【第16句】：為善獲其善，為惡受惡報，為惡及其善，隨人之所習，如似種五谷，各獲其果實?！对鲆话⒑洝肪砦迨?，大愛道般涅槃品

【第17句】：沉溺于后悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定，要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無限的增上財富?！猒慧律法師

【第18句】：【禪語人生】一修人我不計較。二修彼此不比較。三修處事有禮貌。四修見人要微笑。五修吃虧不要緊。六修待人要厚道。七修內心無煩惱。

【第19句】：上山、下山同樣是累，不過方向相反。為佛法做事．為世間做事，同樣都要費心費力，但一個超升，一個墮落。

【第20句】：【禪語人生】這個世界是絕對的不公平，要么你順從，要么你把天平傾向自己，否則你就別怨天尤人，那沒用。

【第21句】：利生：水的存在就是利益。沒有水，人和動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發(fā)芽、結果。人、動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養(yǎng)。

【第22句】：【禪語人生】修行途中沒有一時刻可以懈怠。修道必要持之以恒，不可間斷，否則縱修恒河沙劫，仍是烹沙求飯，無有是處。

【第23句】：【禪心佛語】就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般，仁者隨緣而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。

【第24句】：寧以熱鐵挑其兩目，不以染心視他好色。寧以利斧斬斫其身，不以染心貪著諸觸。《大般涅槃經》卷十一，圣行品

【第25句】：【佛心禪語】不要祈求安逸的生活，要祈求能有隨遇而安的心境。不要祈求與你力量相等的工作，要祈求與你工作相等的力量。

【第26句】：沾染古跡的青石階上，幾株新抽出葉兒的蘭花，在月光下襯著微微跡痕，曵然舞動，似若你最美的音影。愿點燃一盞青燈，懷一顆禪心，祈你此生安好。

【第27句】：【禪心佛語】從因緣的立足點上說，佛的一切教誡，無非是因人而異、因事而異、因時空不同而有不同的種種接引教化的方便法門，其中并無一成不變的定規(guī)定則。

【第28句】：【禪心佛語】脾氣小點，說話輕點。一個人脾氣暴躁，性子急，做事的時候就會頭腦發(fā)熱，亂彈琴，會失去分寸。比如說同事之間講話時候愛發(fā)火，甚至出口傷人，這樣就不利于搞好團結。

【第29句】：【禪心佛語】根據(jù)佛教，所有的名法(心理現(xiàn)象)都必須有目標，而且總是在執(zhí)行認知目標的作用。

【第30句】：【佛心禪語】不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

【第31句】：很多人不快樂，何故？太累了，欲望太強。若能遠離“晴憂次女傘業(yè)衰，雨憂長女鞋業(yè)衰”，心平氣和，凡事不鉆牛角尖，常將心比心，大愛無我，“離欲阿羅漢”，能不得安樂？

【第32句】：法華經上說“唯此一事實，余二皆非真?！辈挥稣ǎ约汉茈y鉆，遇到真正的明眼導師，就不能不皈依禪，皈依禪就是皈依自己。——耕云先生

【第33句】：能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。

【第34句】：【佛心禪語】做一個清醒者，冷冷地旁觀這個世界，向世界索取自己想要的東西，做自己想要做的事，成為自己想要成為的人，該抓住的抓住，該舍棄的舍棄，該背叛的時候就背叛，我想這才是真正的夠酷。

【第35句】：愛上你自己，愛上每一寸肌膚，愛上每一個細胞，愛上你可以觸摸到的你的身體的任何一個部分，愛上你的靈魂，這樣你就如同愛上了神祗、佛陀一樣，你的生命，開始真正地成長。

【第36句】：【文案基地經典禪語】煩惱的本來面目，說不清來自何處，道不明散在何期，似乎很難追尋。只是如潮水般的來去，千層浪花，不辨東西。

【第37句】：【圣經文案】329向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人；向什么樣的人，我就作什么樣的人。無論如何，總要救些人。(林前9:22)

【第38句】：“虔誠的心”就是敬業(yè)精神，對待我們的每一份工作，都應抱以最誠實和敬業(yè)的態(tài)度。唯有這樣，才能取得事業(yè)上的成就。

【第39句】：在解決問題時，不要被問題的表面現(xiàn)象所迷惑，要找到問題的關鍵所在，只有抓住了問題的關鍵，才能從問題的根本上解決問題。

【第40句】：業(yè)由心造，業(yè)隨心轉罪業(yè)因緣，自身所造，非父母為，非從天墮。人行善惡，受苦樂報，如響應聲。貪現(xiàn)前利，心行邪諂，不知后世累劫受殃?！斗鹫f未曾有因緣經》卷上

【第41句】：我們應該學習圣人包容萬物的寬大心胸，心境才能超脫；否則盡管信仰虔誠、禮敬拜佛，終究還是會墮入魔道。

【第42句】：【禪心佛語】禪悟人生：問：我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個是佛性否？答：非佛性，都是見聞覺知腦筋的作用。

【第43句】：【禪語人生】我們應和聰明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；應和老實人交朋友，不要和愚笨人交朋友；。

【第44句】：【禪心佛語】如果你累了，可以找個安靜的地方休憩，小橋，流水，人家。都是我們心靈的港灣。

【第45句】：?；圪Y糧：人世間有富與貧、福與禍的差別；為何人生有這些差異呢？那是由于各人過去所造的善惡業(yè)不同，因果酬報自然也不同。

【第46句】：有位哲人說過：“與他人比是懦夫的行為，與自己比才是英雄。”這句話乍一聽不好理解，但細細品味，卻十分有道理。所以，不要把你的生浪費在和-人比較上，應該與自己的心靈賽跑。

【第47句】：【佛心禪語】做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有。

【第48句】：學佛應縮小自我，擴大心胸，虛心求取學識。日常生活中的人與事，無不在教育我們，因此必須自謙禮讓、心胸開闊，如同宇宙虛空包容一切。

【第49句】：【重積德則無往不克】重積德則無往不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國。（《老子·第五十九章》）☆一個人不斷地積德就沒有什么不能勝任，沒有什么不能勝任就無法知道他力量的極限。

【第50句】：【禪心佛語】微笑：拜佛，不是彎下身體，而是放下傲慢。念佛，不是聲音數(shù)目，而是清凈心地。

【第51句】：有無一般：有固然很好，無也非常豐富，真空生妙有，從“無”之中可以生出千萬個“有”。

【第52句】：【禪語人生】業(yè)績就會更豐富一點。讓挫折簡單一點經驗就會更豐富一點。讓情緒簡單一點人生就會更豐富一點。

【第53句】：【禪語人生】在一個人身上同時會存在或“善”或“惡”的兩個對立面。主張勿因小善而不為，勿因小惡而為之。

【第54句】：【佛語悟道】喝酒有六個弊端：一、損失錢財；二、損害身體；三、容易引起爭斗；四、容易留下壞名聲；五、心里容易產生憤怒和暴躁的情緒；六、喪失理智，減少智慧?！?/p>

【第55句】：【禪語人生】約定是緣。你和他（她）約定再相伴來生。奈何橋上，不肯接過孟婆顫巍巍遞給你的那碗迷魂湯，堅持等到與他（她）同赴陰曹，直到相伴托生。

【第56句】：【禪語人生】偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

【第57句】：觀樂作苦想，苦受如劍刺，于不苦不樂，修無常滅想。是則為比丘，正見成就者。寂滅安樂道，住于最后邊，永離諸煩惱，摧伏眾魔軍?！峨s阿含經》卷十七，第467經

【第58句】：【禪心佛語】天堂和地獄都歸結于一點，也就是「心」。當我們反照這顆心時，我們就能真正地看見天堂和地獄。

【第59句】：不在意的人，是超越了自我的人，也是活的瀟灑的人，因為沒有了瑣事的羈絆和纏繞，也就使深信獲得了解放，自有一片自由的天地任你馳騁。

【第60句】：【禪心佛語】逆境可以歷練人的意志，也可以消減人的意志。你若接受它，試著去改變它，它會歷練你；你若逃避它、抱怨它，它會消耗你。

【第61句】：【禪語人生】由“無?！?，可悟緣起緣滅，必能精進；由“無我”，可知性真性實，必得自在。

【第62句】：【磨煉與財富】人世的艱難與磨煉，就是一種考驗和修煉，也可能就是幸福和財富的基礎。

【第63句】：【禪語人生】這需要勇士的剛毅和超絕，需要智者的明亮和透徹，需要禪師的寧靜和坦然，需要此三者合而為一的力量才能做到對生命當下的體認與徹見。

【第64句】：信仰佛、法、僧三寶，勤修戒、定、慧三學，息滅貪、嗔、癡三毒，凈化身、口、意三業(yè)，這四件事是佛法的總綱，也是我們修行的起點和終點。

【第65句】：【禪語人生】有心的無力，有力的無錢，有錢的無情，有情的無緣，有緣的無分，有分的正鬧著離婚。

【第66句】：【禪心佛語】禪宗所說的平常心就是超越了一切二元對立、沒有分裂的那個完整的心的原態(tài)。

【第67句】：【禪語人生】相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。

【第68句】：恒秋：慈悲地觀察生活，善待那些誤解和冒犯，找到自己能夠把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮華，找到自己內心的歸宿。

【第69句】：學佛一定要從最基本、自己做得到的功夫做起，不要錯過時機。功德是由時間累積而成，“路”愈早走愈早到達，“德”愈早修愈早完成。

【第70句】：一生要經過很多驛站，只要心是安靜的，無論是站在紅塵外，靜賞繁華，還是正在塵世煙火中，百味嘗盡，都會多了一份淡定與從容。塵世間的一切，來了開懷擁抱，走了揮手作別。

【第71句】：【禪語人生】我們不管是做一件事，還是修一個法，最好能善始善終，不要像蝌蚪一樣頭大尾?。灰膊灰_頭、結尾只做個儀式，中間過程如何卻毫不關心，就像螞蟻一樣頭尾大、腰很細。

【第72句】：【禪心佛語】肯犧牲的人有福報，大無我的人大福報，就這樣子。徹底的無相就是佛，福報最大。

【第73句】：有人問我是否要錢，或希望受到重視等等，我說，如果是這些有必要得到而又可以得到的話，我是不會拒絕的，但是我不會因為求之不得而失望。

【第74句】：人生，多少相遇別離，沒有什么能都盡如人意，多少年華，來不及告別，就悄然遠去；多少相遇，轉身已相見無期。惟愿紅塵路上，且行且珍惜。

【第75句】：【禪心佛語】世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

【第76句】：恒莊法師：千棵古樹，萬畝梯田，無論是漫步在青青石板小路，還是登上滴翠的山坡，這一片山水與人文相映成輝的風景，樸實而寧靜，優(yōu)雅而安然。

【第77句】：今時學者，何不亦然？為學為道只是為名為利之權巧手段，雖可稱為世間聰明人，然而為物所轉而不自知，實為癡迷人。

【第78句】：【禪心佛語】守候在命運的旅途中，你會看到生命的意義不在于活得長、活得久，而是在活得精彩、活得充實、活得有價值。

【第79句】：有一位心結重重的人，心念只在想著別人辜負了他，他付出友誼金錢來幫助別人，卻遭到被倒錢（借錢不還?！幷咦ⅲ┑拿\，心中充滿了埋怨與嗔恨，所以想要到法院去控告對方。

【第80句】：有人說善惡無定論，人性善惡的標準，很難做評價；但是我們可以由其人的行為來判斷。

【第81句】：【圣經文案】246道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。(約1:14)

【第82句】：生活的禪法在于觀察與包容、喜悅與平靜。禪是生命的自在，禪是生活的灑脫，禪是內心的無礙，從心地到生活的活潑運用，豁達而自在的生活方式，更是對生命積極嶄新的詮釋。

【第83句】：【禪心佛語】十方三世一切諸佛菩薩時時都在救度眾生，沒有剎那間斷，但眾生能得到多少加持，則取決于個人的信心等多方面條件。所以真正的加持，是煩惱減少，信心和慈悲心增長。

【第84句】：【禪語人生】這世上，沒有能回去的感情。就算真的回去了，你也會發(fā)現(xiàn)，一切已經面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的記憶。是的，回不去了，所以，我們只能一直往前。

【第85句】：寬大就是慈悲、無爭、無怨。要原諒他人的過錯，但不可輕忽自己的過失；寬諒他人是美德，放縱自己則是損德。贊美他人是鼓勵，但不可諂媚阿諛，要出自內心的真誠；受人贊美應自我警惕、更加精進。

【第86句】：【禪心佛語】大量事實也證明，意識和大腦并非一回事。最近幾十年以來，科學家發(fā)現(xiàn)了許多沒有大腦的人和動物，這些眾生同樣有意識和感受，這足以推翻意識是大腦產物的觀點。

【第87句】：慈忍的妙用：要做個受歡迎、被敬愛的人，必須先顧好自我的“聲色”，而且要注意儀容及言行；在日常生活中修得忍辱行，即能恒受歡迎敬愛。

【第88句】：諛諂之人不可療治，奸邪之人不可療治，惡口之人不可療治，嫉妒之人不可療治，無反復之人不可療治?！对鲆话⒑洝肪矶?，等見品

【第89句】：【禪心佛語】見到自性后、你會發(fā)現(xiàn)持戒與放縱皆是戲論，貪愛與嗔恨如同空中的飛鳥，在真心上不會留下任何絲毫痕跡，縱有妄念，如同空中的彩云、自生自滅，一點也無法纏附在真心上。

【第90句】：【經典佛語】不是山，卻需要攀登的是人生；不是淵，卻需要跨越的是自己。只有真正戰(zhàn)勝了自己，征服了自己，還有什么是自己做不到的.

【第91句】：無明者，以明為對。。明者，以涅槃為對。。涅槃者，無對也。《中阿含經》卷五十八，《法樂比丘尼經》

【第92句】：【禪語人生】真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

【第93句】：有長遠打算的人，才會實實在在做好眼前的事；沒有規(guī)劃的人容易隨波逐流，一無所得。前途是一次有計劃的旅行，執(zhí)著而有遠見，自信而把握關鍵，便能擁有一張生命之旅永遠的票。

【第94句】：見一切空，不見不空，不名中道；乃至見一切無我，不見我者，不名中道。中道者，名為佛性?！洞蟀隳鶚劷洝肪矶?，獅子吼菩薩品

【第95句】：【禪語人生】相反，內心清凈的人才能真正認清自己，遇到順境不動，遇到逆境也不動，不受任何外在的影響。這樣的人才能認準自己的幸福，才能朝著幸福邁出堅定的步法。

【第96句】：【禪心佛語】當你和別人相處時全身心投入，去聆聽他們，那么你就會是一個更好的父親、丈夫、朋友、女兒或是朋友。你們可以更好地對話，令關系得到維系。

【第97句】：弘揚正法爾時，世尊告諸比丘：我已解脫人天繩索，汝等亦復解脫人天繩索，汝等當行人間，多所過度，多所饒益，安樂人天，不須伴行，一一而去！《雜阿含經》卷三十九，第1()96經

【第98句】：佛告梵天：我不得生死，不得涅槃。如來雖說生死，實無有人往來生死；雖說涅槃，實無有人得滅度者?！端家骅筇焖鶈柦洝肪硪?/p>

【第99句】：諸有持明人，遠離諸有相，勿生取著心，造立塔廟等，勿讀誦經典，勿建曼荼羅。若自性相應，斯即為最上?！兑磺腥鐏斫饎側龢I(yè)最上秘密大教王經》卷一