【第1句】：死榆木頭——不通電；不通氣

【第2句】：【早知要尿炕，一宿不睡覺】沒有料到會出事，未能預防，表 示后悔。相關的：怕尿炕，不喝水。李準《龍馬精神》：“你早 知道尿床，一夜不睡覺了！吃那個后悔藥干啥！”

【第3句】：給灶王爺燒香——多說吉利話

【第4句】：一放暑假，我就吵著要媽媽帶我去爸爸的工地玩。媽媽說：“就怕你‘不到沙場，日思夜想；到了沙場，精神惶惶’，那里可是個苦地方。”（江蘇·啟東）

【第5句】：【你有你的關門計，我有我的跳墻法】釋義：借指有辦法對付對方。例句：“俗語說：‘你有你的關門計，我有我的跳墻法。’紅軍要來，總有他們的辦法。”

【第6句】：吃飯防噎，走路防跌。

【第7句】：【月過十五光明少，人到中年萬事休】（諺）指人到中年，精力、體力都開始走下坡路，事業上也不會有大的作為，正如月亮過了十五，一天天暗下來一般。

【第8句】：沒籠頭的馬——野慣了

【第9句】：【打起來沒好拳，罵起來沒好言】（諺）廝打起來，就不會有留情的拳頭；罵詈起來，就不會有文雅的語言。指打架罵詈的雙方，一般都很難冷靜。 也作打人沒好手，罵人沒好口。 罵人無好口，打人無好手。

【第10句】：【做鬼也搶不到紙錢】謂沒有本領，無能。《臺灣小說選》： “等你們這些人做事，做鬼也搶不到紙錢用！”

【第11句】：棺材里伸手——死要錢；死不要臉

【第12句】：國以民為本，民以食為天。

【第13句】：【半天云頭掛口袋——裝風】（歇）風：諧“瘋”。指裝瘋賣傻。 也作“半天云里吊口袋——裝瘋”。

【第14句】：【打鐵先得身子硬】自身條件好，基礎好，才能堅定有力。 《人民日報》(1986，2，25):“打鐵先得自身硬。領導不受下 級的禮固然好，但自己不向上級送禮也很重要。”

【第15句】：爛泥做的菩薩——全靠貼金

【第16句】：扁擔靠在電桿上——矮了半截；矮了一大截

【第17句】：【碟子里扎猛子——不知深淺】（歇）扎猛子：方言，游泳時頭朝下鉆到水里。本指不知水深淺的程度，轉喻人說話、做事不知輕重，沒有分寸。

【第18句】：【機不密，禍先招】保密不慎，容易招禍。明代《醒世恒 言》：“常言道：機不密，禍先招。這樣事體，只宜悄然商議。”

【第19句】：【大水未到，先筑高堤】（諺）堤：堤岸，防水的建筑物。指在洪水到來之前，先把堤岸筑好。泛指做事必須提早作好準備。

【第20句】：【槍對槍，刀對刀】見“刀對刀，槍對槍”。

【第21句】：【打圓場】（慣）指調解糾紛，打破僵局，使矛盾得到緩和或解決。

【第22句】：【虎死不倒威】（諺）指猛虎雖然死去，但威風依然存在。比喻英雄豪杰身處厄運之中，仍然表現出昂揚的斗志，凜凜不可犯。 也作虎死不落架。 虎倒雄風在。

【第23句】：【柴無一根，米無一粒】釋義：形容貧窮到無法生火做飯的地步。例句：只是眼下難過，你豈不知？我衣衫首飾都典賣盡了，今日柴無一根，米無一粒，如何是好！

【第24句】：【疤瘌眼照鏡子，自找難看】將自己置于尷尬處境。疤瘌， 也說：扒拉、歪嘴。尤鳳偉《中國一九五七》：“叫人家吃野菜 怎么行？這可是扒著眼照鏡子——自找難看的事。”

【第25句】：【笨鳥先飛】（諺）指笨拙而飛得慢的鳥早早飛出林子才好尋食。比喻沒什么本事的人就得比別人早起身早行動。 也作笨鳥先飛晚入林。 笨人先起身，笨鳥早出林。

【第26句】：【造弓的造弓，造箭的造箭】該干什么，就干什么。明代《西 游記》：“古人云：造弓的造弓，造箭的造箭。我們如今招的 招，嫁的嫁，取經的還去取經，走路的還去走路，莫只管貪杯 誤事。正是將軍不下馬，各自奔前程。”

【第27句】：【腦袋上沒疤拉，屁股上沒癤子】（慣）比喻沒有辮子可抓，沒有短處可指摘。

【第28句】：【入地無門，升天無路】見“上天無路，入地無門”。

【第29句】：【小人】現在人們所說的“小人”，通常都是指那些心術不正，胸懷不夠坦蕩的人。“小人”，是中國文化中一個含貶義的道德評價范疇，時至今日，正月初五包餃子還要“剁小人”，可見其處境不妙。其實，若追根溯源，“小人”境況的惡化，是有一個嬗變過程的。西周時期，“小人”不過是一種身份的稱謂而已。如《小雅·大東》日：“周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。”意思是說貴族大人走在大道上，而平民則在路邊觀望。可知，“小人”泛指平民和下層勞動者。“小人”之稱，這里雖然也反映了統治階級對勞動人民的偏見，卻沒有道德貶損之意。 “小人”一詞，還是個謙詞。《左傳·隱公元年》：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。”宋錢儷《錢氏私志》：“燕風北俗，不問士庶，皆自稱小人……對中人以上，即稱小人，中人以下，則稱我家。”除此之外，“小人”還有幾種含義并非貶義。如舊時下對卜有過失，檢討時常說：“小人該死。” 把“小人”斥為道德低下之人，始作俑者為孔子，請看儒家經典。首先，“小人”好利。“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語．里仁》）；其次，“小人”無固定德操。“君子之德風，小人之德草。”（《論語·顏淵》）；再次，“小人”不知敬畏。“小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” （《論語·季氏》）；還有“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”（《論語·顏淵》）。由于儒家多貶斥小人，在中國歷史上“小人”多取貶義。如《三國志·蜀志，諸葛亮傳》：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”從古至今，“小人”的貶義概念沒有發生變化。

【第30句】：手榴彈里的繩子——導火線

【第31句】：【 以毒攻毒，以火攻火】以相同的方法來對待。清代《紅樓 夢》：“這個正好，就叫做‘巧姐兒’好。這個叫做以毒攻毒， 以火攻火的法子。姑奶奶定依我這名字，必然長命百歲。”

【第32句】：東郭先生救狼——好心得不到好報

【第33句】：【雨過了送傘】（慣）雨下過了才送來用不著的傘。比喻假情假意。

【第34句】：魚鷹逮魚——全憑一張嘴

【第35句】：【當面鼓，背后鑼】（慣）指當面說的是一套，背后做的是另一套。

【第36句】：【鋤頭自有三雨澤，斧頭自有一倍桑】釋義：澤：雨露。鋤頭底下有三場雨水分，斧頭下面有一倍桑葉，指勤鋤地可抗旱，適時整治枝條會使桑葉茂盛。例句：“如其得法，使樹頭易得其條，條上易得其葉，蠶不待食，葉以時至，又其葉潤厚。農語云‘鋤頭自有三雨澤，斧頭自有一倍桑’。”

【第37句】：【放鴿子】“放鴿子”比喻說話不算數、違約和欺詐行為。自古以來，鴿子展示于人的都是吉祥和平的意義，鴿子還寓意誠信，飛鴿傳書就是人們利用信鴿的準確和精準的特性來傳遞信息。可這代表誠信的鴿子怎么會被人們用“放鴿子”來比喻不遵守諾言，帶有欺騙的含義呢？它源自兩種說法。一種說法“放鴿子”是誘拐名貴鴿子的行為。偷竊者訓練出一種專用的“誘鴿”，混到別人放飛的鴿群中，誘騙鴿群迷失方向，把它們引回到偷竊者的鴿籠中。另一種說法是相傳古時候有兩個人，他們本來是很好的朋友。二人約定了某月某日，其中一個人要給另一人飛鴿傳信，但到了約定的日子，等信的人卻等來了一只沒有攜帶信的鴿子。他就質問他的朋友：“你怎么只放鴿子不寫信，不履行諾言，說話不算數呀！”“放鴿子”一詞作為“爽約”的意思就這樣流傳下來。

【第38句】：渾水池子——看不透

【第39句】：我問奶奶在人很多的場合下，想放屁又不敢，該怎么辦。奶奶笑了笑說：“有屁你就放。屁是武郎神，不放憋死人。”（河南·博愛）

【第40句】：【見了丈母娘叫大嫂子——沒話搭拉話】見“管丈母娘叫大嫂子——沒話找話”。

【第41句】：【壞人先告狀】見“惡人先告狀”。

【第42句】：閻王嫁女——抬轎的是鬼，坐轎的也是鬼

【第43句】：【駱駝下騾子——怪種】（歇）下：動物生產。本指怪異的變種，轉指不肖的子孫。含責罵意。

【第44句】：借他的韁繩拴他的驢——將計就計

【第45句】：【護犢子】（慣）犢子：小牛。指偏愛自己的孩子，不許外人欺負。

【第46句】：【桃李滿天下】（慣）桃李：比喻所教的學生。形容培養出來的人才很多，遍布各地。

【第47句】：【問誰毀之，小人譽之】（諺）要問是誰毀了你的名聲，那是邪佞小人對你的阿諛奉承，對你無休止的親近與利用。指邪佞小人對你獻殷勤，是給你幫倒忙。

【第48句】：【有心打石石成磚，無心打石石原原】（諺）原原：原樣。一心一意打石，就能打成長方磚形；三心二意打石，石還是原樣。比喻做事決心堅定，就能成功；信心不足勢必半途而廢。

【第49句】：【魚大現形，樹大招風】（諺）魚的形體大了，容易顯現；樹的形體大了，容易招風。比喻目標大了，容易招惹是非。

【第50句】：爸爸經常叫媽媽做這事做那事，可自己什么也不做。媽媽說：“光說不做假把式，連說帶做好把式。說到底，你還是假把式。”（四川·渠縣）

【第51句】：大炮打跳蚤——小題大做：不惜代價

【第52句】：駱駝打哈欠——好大的口氣

【第53句】：【錯認定盤星】（慣）定盤星：秤桿或戥子上標志重量為零（起算點）的星兒。指對事情判斷錯誤。

【第54句】：【鵓鳩樹上鳴，意在麻子地】（諺）鵓鳩：又名勃鴣，鳥名。鵓鴣鳥身在樹上嗚叫，心卻想的是吃麻地里的麻子。比喻人表面做作往往是假，心里暗打主意才是真。

【第55句】：黃瓜打驢——剩半截兒

【第56句】：仙姑思幾——心野了

【第57句】：狗逮老鼠貓看家——就生避熟

【第58句】：堵住籠子抓雞——穩拿

【第59句】：【姜太公釣魚，愿者上鉤】姜太公，姜尚，即姜子牙。傳說他 在渭水邊上，用直鉤離水面三尺釣魚。日：“負命者上來！” 借指出于自愿，并非強迫。成語：心甘情愿。海外陳若曦 《突圍》：“伍老師從來就公開承認是迷信。這像姜太公釣 魚，愿者上鉤。”

【第60句】：【給根麥秸稈兒，就當拐棍拄】（慣）比喻誤把別人的小恩小惠，當成是真心實意。

【第61句】：【肉骨頭落了鍋——啃定】（歇）啃：諧“肯”。指某事是確定無疑的。

【第62句】：【忘到九霄云外】徹底忘記，解脫。忘，也說：丟、拋。蕭紅 《呼蘭河傳》：“到了如今，吃得飽，穿得暖，前因后果連想也 不想，早就忘到九霄云外去了。”

【第63句】：爸爸參加自學考試沒考及格，他說：“明年還考！莊稼不收年年種嘛！”（山東·汶上）

【第64句】：【撐死膽大的，餓死膽小的】釋義：誰敢干誰就得利。多指壞人得便宜，好人吃虧。例句：懶蟲說：“你用不著害怕。這年頭就是撐死膽大的，餓死膽小的。…。’

【第65句】：七十多歲的張爺爺和李奶奶要結婚了。張爺爺對兒女們打趣道：“好兒好閨女，不如半路好夫妻。你們年輕人結婚是金花配銀花，俺這把年紀結婚可是西葫蘆配南瓜喲！”婚后老兩口恩恩愛愛，形影不離。村里人笑說他倆是“老頭不離老婆，秤桿離不開秤砣”。（安徽·蕭縣）

【第66句】：【逐客令】“逐客令”一詞源自戰國后期的秦國。起因是韓國派了一個水利工程師，名叫鄭國，他幫助秦國修建了一項水利工程鄭國渠。其目的是讓秦國把人力物力消耗在工程上，沒有力量對外用兵。這個陰謀被揭穿后，秦王大怒，下令把別國在秦國做官的人一律驅逐出境，即驅逐客卿。李斯是楚國人，當然也在被驅逐之列，于是李斯就寫下了著名的文章《諫逐客令》，文章寫得有理有據，終于感動了秦王，收回了“逐客令”，并提拔李斯做了“廷尉”，相當于最高法院院長。后來，李斯又幫助秦王統一了六國，秦王才改王稱帝。

【第67句】：【慢工出細貨】速度慢一點，可以做得細致，提高質量。郭 沫若《屈原》：“要慢慢把頭緒理清楚，說來才不費事。南后， 慢工出細貨啦。”

【第68句】：【 萬金油干部】上海以前出產過“萬金油”，又稱“老虎油”， 即今之清涼油（yipinjuzi.com）。不能治大病，卻可以治多種小病。借指沒 有專長的干部，而又可以在任何部門勉強任職。王蒙《湖 光》：“我算是一事無成的萬金油干部哩！反正是除了婦聯 主任以外，我什么工作都干過。”

【第69句】：【賣啥吆喝啥】（諺）吆喝(ya。he)：賣東西時大聲叫賣。賣什么東西，就吆喝什么東西。比喻干什么事就談什么事，三句話不離本行。

【第70句】：【做生日（做壽）】生日人人有，生日年年過，但怎么過，差別卻很大，有句俗語叫“窮不過生日富不過年”。其實，過生日和做生日不是一回事，做生日是有講究的。 “做生日”的習俗由來已久，有明確記載的是北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“江南風俗，兒生一期，為制新衣……自滋以后，二親若在，生至經日，嘗有酒食之事耳。”唐代封寅的《封氏聞見記·降誕》記述更確鑿：“近代風俗，人子在膝下，每生日有酒食之會。”那么，做生日的本義是什么呢？有以下幾種說法。一種說法是感激母親賦予生命。十月懷胎，備嘗艱辛。好不容易盼到孩子臨盆，可以說喜悅與痛苦并存，新生與死亡同來，母親需要承擔心理和生理上的巨大負擔，常言說“兒生娘苦日”，做生日的本義就是感激母親賦予生命。“哀哀父母，生我劬勞”，“劬”是勞苦、辛苦的意思，希望通過做生日追思母恩。在這方面有幾個皇帝做得很好。隋文帝楊堅生日那天不許殺豬宰羊，要求舉國吃素以追思雙親；唐太宗及五代時后漢高祖都不搞生日喜慶，而是舉行紀念儀式。《顏氏家訓》的作者還痛斥有些人設酒慶生日為“無教之徒”。可見，當時“做生日”多是出于感激和紀念父母。還有一種說法是消災去邪，是帶有原始色彩的做法。古代因為醫療條件簡陋，接生方法不夠科學，一旦遇有難產，母子性命堪憂。因此，古人把孩子誕生這天當做危險之日，成為提心吊膽的關口，因而要消災避邪，祈求平安。每到孩子生日這天，要給孩子精心制作紅衣服、紅腰帶、紅帽子等作為生日禮物，一日慶祝生日，一日作為一種保護措施，希望化險為夷，保證健康的作用。特別是遇到本命年，成年人要特意買一條紅腰帶系上，成為風俗。做生日還有一種說法是慶祝生命的延續和興旺。這天父老鄉親前來送禮祝賀，備酒慶祝。做生日的習俗延續至今，應該三說合一，慶賀在內，感恩在內，消災在內，三全其美，許多人都是這樣踐行的。

【第71句】：晚上，我總是喜歡看電視到很晚，有時困了還想看。媽媽常說：“算了，別看啦，騎馬坐轎，不如去睡覺。明天你還要早起上學呢！”（江蘇·新沂）

【第72句】：解了毛驢打磨堂——抬杠

【第73句】：【強迫不成買賣，強求不成夫妻】（諺）買賣要愿買愿賣，不能強迫；婚姻要兩相情愿，不能強求。指使用強迫手段，任何事情都難以辦成。 也作“強迫不成買賣，捆綁不成夫妻”。

【第74句】：偷雞不成蝕把米——得不償失；劃不來

【第75句】：【不撞南墻不回頭】我國房屋建筑以坐北朝南為最佳方 位，出門向南，故說“南墻”。遇到挫折，碰了壁，才會醒悟。 尤鳳偉《中國一九五七》：“看他那副不撞南墻不回頭的樣 子，再勸說下去亦是無濟于事的。”

【第76句】：【打人一拳，防人一腳】（諺）打人家一拳，要防人家一腳。指向人進擊要防人反撲。 也作“打出一拳去，謹防一腳來”。

【第77句】：【吃水不忘打井人】見“喝水的別忘了掏井的”。

【第78句】：【一箭射兩只老鴰】一舉辦成兩件事。成語：一舉兩得、一 箭雙雕、一石二鳥。徐光耀《平原烈火》：“把車子扣下，叫他 光桿兒回去。他賠幾回本，以后就不出來了，我們也有車子 騎了。這叫什么？一箭射兩個老鴰。”

【第79句】：【太平洋】“太平洋”是世界上最大的洋。太平洋真的太平嗎？它的名字是怎么來的呢？ 1519年9月20日，麥哲倫率西班牙探險隊從塞維利亞起航，經直布羅陀海峽沿大西洋經過南美洲南端時，進入一處海峽。海峽兩岸巖石陡立，航道水流湍急，暗礁眾多，經過38天的艱苦奮斗，船隊頂著驚濤駭浪，終于闖過了這段艱難的航程，駛離海峽。這個海峽就是現在的麥哲倫海峽。離開海峽后，進入茫茫海洋。此時正值南半球的春末夏初季節，天氣晴朗，海水平緩舒展，船隊浩浩蕩蕩越過赤道，經關島來到菲律賓群島。在這漫長的行程中，再也沒有遇到大風大浪，隊員們高興地說：“這里真是個太平之洋啊！”從此，麥哲倫就將這個大洋命名為太平洋。

【第80句】：國強民不受辱，民強國不受侮。

【第81句】：哥哥學習成績很差，上課時總愛沒聽清老師問的是什么就搶著回答，結果總是說錯，惹得大家哄堂大笑。爺爺知道后說：“越是不會游泳的人，拍打出的水花越大。”（河南·新蔡）

【第82句】：有一次，李叔叔叫他兒子小舟做一件小事，小舟眉頭一皺，不愿干，走了。李叔叔說：“牛腦煮不爛，得多燒二斤炭。”（陜西·靖邊）

【第83句】：【潑出去的水．嫁出去的女】釋義：女孩子出了嫁，娘家就不再管了。例句：常言“潑出去的水，嫁出去的女”。她出閣就成了張宅人，死為張家鬼了。

【第84句】：【皇帝】“皇帝”是最高封建統治者的稱號。 “皇帝”這個稱號始創于秦始皇。夏、商、周三代，既沒有“皇”，也沒有“帝”。夏朝稱“后”，商、周都稱“王”。春秋時期，諸侯無論爵位高低，通稱國君；后來，周王勢力衰落，諸侯兼并，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦都先后稱王，甚至中山小國也稱起王來。秦王贏政統一六國，結束了戰國紛爭的局面。但贏政自以為“德兼三皇，功高五帝”，“采上古帝位號，號日皇帝。”“朕”成為皇帝自稱的專用詞，也是由秦始皇開始的。歷史上雖然對秦始皇褒貶不一，但他確實是“千古一帝”。

【第85句】：【狐貍尾巴露出來了】（慣）民間故事說，狐貍修煉成精后，能變為人形，但尾巴卻變不了，常常會露出來。比喻露出了本來面目或暴露了事情真相。

【第86句】：【火鍋】在當今的飲食活動中，火鍋是最受人們青睞的飲食之一．最知名的火鍋當屬重慶火鍋。其實，火鍋并不是近代人的創舉，火鍋早在三千年前的商周時期就已經出現，不過那時不叫火鍋，而是叫溫鼎（翻譯成現代語其實就是火鍋）。它最早出現在商代晚期，西周時得到發展。它們均屬于小型鼎，有著使用方便、易于移動、邊煮邊食、可涮可食的特點。從出土的實物來看，各地的溫鼎器型相差較大，有方形的，有圓形的，還有帶托盤的。從火膛的位置看，有內置式和外置式兩種。盡管這些溫鼎造型各有特色，但其功能都是一樣的，都是用于筵席間加熱食物。因為筵席是席地而宴，用當時的鼎加熱食物，會燒壞筵席，所以，發明了溫鼎，炭火不直接暴露在外，放在筵席上不會造成什么火光之災。商周時代的溫鼎應該說是當代火鍋的鼻祖，經過幾千年的變遷，材料與外形發生了很大變化，但其功能本質卻沒有變，仍保留著原始的構造。拿出土的溫鼎來涮羊肉，一樣味美可口。但那是文物，價值昂貴，使不得。

【第87句】：【命里有，終須有；命里無，枉生受】（諺）舊時迷信認為，人生來就被天命注定了。命里該當有的，終究會給你送來；命里不該有的，強求也沒用。 也作命里有時終須有，命里無時沒強求。 命里有，送到手；命里沒有莫強求。

【第88句】：【好雨天留客】下雨天正好留住客人。或說：下雨天是留 客天。清代《花月痕》：“我卻喜歡好雨天留客；我叫他們熬 些桂圓湯，給你作點心，好嗎？”

【第89句】：我們村有位七十多歲的老大爺，子女都怕自己吃虧，不愿贍養他，老人過得很凄涼。媽媽對我說：“他老人家是壁上掛團魚——四腳無靠的喲，你長大了可不能學那些不孝之子啊！”（湖南·邵陽）

【第90句】：某村長工作成績顯著，被提升為副鄉長，可他卻說：“咱是小廟里的鬼，充不得大廟里的神。”（河南·正陽）

【第91句】：【少不看《水滸》，老不看《三國》】見“后生不看《水滸》，老來不看《三國》”。

【第92句】：【褒彈是買主，喝彩是閑人】（諺）褒：稱贊。彈：彈嫌。指品評貨物好壞的才是真買主，喝彩叫好的往往是幫閑的人。也常借指既肯定優點也指出缺點才是對人真正的關愛。 也作“褒貶是買主，叫好是閑人”。

【第93句】：【挑字眼兒】（慣）指挑人措詞用字上的小毛病。

【第94句】：【不齒于人類的狗屎堆】狗屎堆，借指惡人、社會渣滓，被社 會所唾棄。尤鳳偉《中國一九五七》：“干這個不管是否會給 他人造成影響，都是不齒于人類狗屎堆的事，要干實在不易 哩。”

【第95句】：茅廁里吃油餅——虧你張得開嘴

【第96句】：【大樹大蔭涼，小樹小照蔭】釋義：大樹蔭涼也大，小樹蔭涼也小。比喻家業大花費大，家業小花費小。例句：別看每月我拿幾百塊薪水，其實，一撒手就光了；有時還要寅吃卯糧，借債過日子。這么說，你也許不相信。要知道大樹大蔭涼，小樹小照蔭。我只是個空架子罷了，哪比得上你殷實。

【第97句】：牛耕田馬吃谷———個受累，—個享福

【第98句】：【一頭碰到南墻上】固執，沒有回旋的余地。姚雪垠《李自 成》：“你不要生氣，有話慢慢談。不要一頭碰到南墻上，把 事情弄得沒有轉彎余地。”

【第99句】：【男拜觀音女拜佛】民間有“男拜觀音女拜佛”的說法，走在大街上你也會發現“男戴觀音女戴佛”的現象。 “男拜觀音女拜佛”的說法主要來源于民間，但它的形式重于意義，體現了人們向往美好生活，渴望和諧社會的愿望。女性，往往多愁善感，而佛的寬容大度、靜默恰好可以化解難以解開的愁緒。所以，女子佩戴佛，可促使自己平心靜氣，冷靜從容，豁達心胸，積極進取。這樣一來，少了些許嫉妒和小心眼，不再捕風捉影，少說別人的是與不是，多一些寬容豁達，能像彌勒佛菩薩一樣海納百川，從此快樂似神仙。而作為頂天立地的男子漢，生活當中面臨各種各樣的壓力以及會受到多種不良誘惑的影響。他們難免性情變得暴躁起來，而且容易起爭斗。因此，常拜觀世音菩薩，能讓男人少一些殘忍和暴力，多一些像觀世音菩薩一樣的慈悲與平和，一生平平安安，快樂如意。