【第1句】：好人爭理,壞人爭嘴.

【第2句】：【死也要拉個墊背的】見“臨死還要拉個墊背的”。

【第3句】：【水清無魚，人清無朋】 釋義：水過于清了，就不會有魚；人太苛察了，就沒有人與他交往。 例句：在今天，“清如水”是做不到的。“水清無魚，人清無朋。”不但無朋，而且會四面樹敵，使你連正常的工作也干不下去。

【第4句】：【刀分兩把，各有其鞘】 釋義：每把刀有每把刀的刀鞘。比喻不能搞錯，張冠李戴。 例句：潛逃犯與謀殺案，究竟有什么必然聯系呢？俗話說：刀分兩把，各有其鞘。搞破案的，可不能隨意地張冠李戴啊！

【第5句】：【誰走的路長遠，誰能到西天佛地】（諺）西天：佛教指佛祖所在的地方。誰不怕路途遙遠，誰就能到西天見到佛祖。指誰有毅力有志氣，誰就能達到目的。

【第6句】：【老婆當軍——充數兒】（歇）當軍：當兵。指用不符合要求的人或物勉強湊數。 也作“老婆當軍——沒的充數”。

【第7句】：【賊去了關門】（慣）去：離開，離去。財物被賊偷走后才關門。比喻事后才采取防范措施。 也作賊走了才關門。 賊走了才拴門。

【第8句】：【貧不與富敵，賤不與貴爭】（諺）貧窮人家不和有錢人家作對，地位卑賤者不和有權有勢者爭斗。指舊時社會制度維護的是有錢有勢階層，不為貧賤大眾作主。 也作貧莫與富斗，賤莫與貴爭。 貧不與富斗，民不與官爭。

【第9句】：【新官上任三把火】此語比喻新上任的官員總是要先做幾件有影響的事，以顯示自己的才能和膽識，與“下馬威”異曲同工。 這個俗語源于三國時期的火戰。據《三國演義》所描述，諸葛亮27歲出山當了劉備的軍師，在很短的時間內，連續三次用火攻戰勝曹兵。第一次火燒博望坡，使十萬曹兵所剩無幾；第二次在新野，火攻水淹，使曹仁、曹洪的十萬人馬幾乎全部覆沒；第三次諸葛亮借來東風火燒赤壁，號稱83萬的曹兵慘敗，華容道隨曹操逃出去的僅剩十八騎。這“三把火”使諸葛亮名聲大震。當時，人們把這三把戰火稱為“諸葛亮上任三把火”。后引申為“新官上任三把火”。

【第10句】：【拉開話匣子】見“打開話匣子”。

【第11句】：【狗咬呂洞賓，不認識真假人】 釋義：呂洞賓：傳說中的八仙之一。比喻分不清好壞，錯怪好人。“不認識真假人”又作“不識真人”、“不知好丑人”、“分不清好壞人”等。 例句：你小子是狗咬呂洞賓，不認識真假人。我本想有個大事要文案，這回惹煩了我。還不給你“透風”、“掏耳朵”了。

【第12句】：【棗核解板兒——能有幾鋸】（歇）解板兒：用鋸子鋸開。棗核很小，把棗鋸開，根本用不了幾鋸。 鋸：諧“句”。指沒有多少話語或唱詞。

【第13句】：【借著中秋買月餅】（慣）指趁著某種機會為自己撈取好處。

【第14句】：【嗑瓜子兒嗑出個臭蟲來——什么仁兒都有】（歇）仁兒：諧“人兒”。指形形色色的人都有。 也作瓜子里出臭蟲——啥仁都有。 吃瓜子吃出個臭蟲來——啥仁都有。

【第15句】：【氣可鼓不可泄】 釋義：只可鼓勵，不可泄氣。 例句：濮陽蓀揚起眉毛，拔高嗓門說：“氣可鼓不可泄！智珠呀，實跟你說吧，只要明兒個晚上他們到了‘萃華樓’，你就看我的吧……”

【第16句】：【不管兔子怎么叫，該種豆子還得種豆子】 釋義：比喻不管別人怎么說，事情還是照樣做?！巴米印庇肿鳌耙巴谩?。“豆子”又作“黃豆”。 例句：育武拖著長腔不慌不忙地回答：“咱莊稼人有句俗話，不管兔子怎么叫，該種豆子還得種豆子?！?/p>

【第17句】：【荷鋤候雨，不如決渚】（諺）荷：用肩扛著。渚：水渚?？钙痄z頭等待天雨，不如掘開水渚，引水灌溉。指與其消極等待，不如積極創造條件來爭取。

【第18句】：【潑翻了五昧瓶——酸甜苦辣咸各色俱全】見“打翻了五味瓶——甜酸苦辣咸樣樣全”。

【第19句】：【司馬昭之心，路人皆知】 釋義：司馬昭：三國時魏國的權臣，處心積慮地要奪取曹魏政權。比喻陰謀、野心，人所共知。 例句：賈源冷笑道：“純潔？高雅？還不是圖申茂那幾塊殘廢金？司馬昭之心，路人皆知！”

【第20句】：【人離原地活，樹離原地死】（諺）指人離開原地，走出困境，外出闖蕩，就能把生活的路拓寬。 也作人挪活，樹挪死。挪：挪動，離開原地。 樹挪死，人挪活。

【第21句】：【冰炭不同爐】（諺）冰和炭不能同放在一個火爐里。比喻對立的雙方不能和平共處。

【第22句】：【頭頂上長瘡，腳底下流膿——壞透了】（歇）壞：本指身體情況惡劣，轉指人的思想品質惡劣。透：本指穿透，轉指透頂。指人壞到了極點。含責罵意。 也作頭頂長瘡，腳跟流膿——壞透啦。 頭上長瘡，腳心底流膿——壞透了。

【第23句】：不吃酒,臉不紅;不做賊,心不驚.

【第24句】：【吃不窮，穿不窮，打算不到死受窮】（諺）吃飯穿衣等生活耗費不會使人窮困，經濟上不會計劃才會造成真正的窮困。指過日子最要緊的是籌劃周到。 也作吃不窮，穿不窮，計劃不周一輩窮。 穿不窮，吃不窮，計算不到定受窮。

【第25句】：【成大事者，不惜小費】 釋義：辦大事的人，不在乎花些小錢或受些小的損失。 例句：“難得尋下這房舍兒?！Ｑ浴纱笫抡卟幌≠M’?！?/p>

【第26句】：【頭上有瘡瞞不過剃頭的】（諺）比喻任何事情無法瞞過知情人。

【第27句】：【債臺】人們形容借錢多數額大且無力償還為“債臺高筑”。借債為什么用臺來形容呢？這源自一段中國歷史史實。 戰國時候，周王室日益衰微，名存實亡。末代天子周赧王軟弱無能。雖然貴為天下之主，卻不能左右各國諸侯，毫無實權。秦國卻日益強盛，有覬覦天下之野心。周赧王十分恐慌，欲抗秦卻力不從心。恰在這時，接到楚孝烈王聯合各國一同出兵抗秦的倡議，便同意楚王的倡議，出兵抗秦。 但是，國庫早已空虛，軍費一時難以籌措，周赧王只好硬著頭皮向豪門富戶商借，并且立下借據，寫明戰后加利償還。然而，天子令下，響應起兵的只有楚國和燕國。拖了三個月，仍然不見別的諸侯派兵，只得偃旗息鼓，不了了之。這時候，借款給周王室的豪門富戶紛紛要赧王還債。 赧王拿不出錢來，不敢見他們，于是躲在一座僻靜的高臺上。這座臺，后來就被稱為“債臺”。

【第28句】：【石臼里的泥鰍——無路鉆】（歇）比喻人陷入困境，逃脫不了。

【第29句】：【臟唐亂宋，都怪朝廷老兒不正】（諺）臟唐：唐王朝統治階級生活奢侈糜爛。亂宋：宋朝戰爭不斷，朝政混亂，忠奸不辨。指唐、宋臟亂，都怨皇帝自身不正。

【第30句】：【喇叭是銅鍋是鐵】（諺）喇叭是銅打造的，飯鍋是鐵鑄成的，喇叭和飯鍋不是一路貨。比喻人和人不一樣，各有自己的長處，也各有自己的短項。

【第31句】：【冷練三九，熱練三伏】（諺）見“冬練三九，夏練三伏”。

【第32句】：【寶劍托與烈士，紅粉贈與佳人】 釋義：指把物品要送給與之相稱的人。 例句：常言道：“寶劍托與烈士，紅粉贈與佳人”?，F在，你把你的祖傳寶物給那人，日后你必定后悔。

【第33句】：【教師節】尊師重教是中華民族的優良傳統。新中國成立后，經國家教育部和中華全國教育工會商定，廢除了6月6日這個舊教師節，并在1951年規定：教師節和“五一”勞動節合并在一起?？蓪嵺`證明，“五一”節并沒有教師的特點。時間一長，人們只知道“五一”是勞動節而逐漸把教師節忘記了。為了提高教師的地位，促進教育事業的發展，體現教師的特點，1985年1月25日全國人大常委會決定每年的9月10日為教師節。

【第34句】：【少飲不濟事，多飲濟甚事？有事壞了事，無事生出事】（諺）酒飲得少了不頂事；飲得多了，不是壞事，就是生事。指飲酒害多益少，勸人應戒酒。

【第35句】：【昧著惺惺使糊涂】（慣）昧：隱藏。惺惺：清醒。指心里明白，裝作糊涂。

【第36句】：【一棒打著兩個人】（慣）比喻一句話傷了兩個人。

【第37句】：【皮之不存，毛將安傅】（諺）安傅：附著在哪里。指毛是附著在皮上的，皮要是不存在，毛就無從附著了。比喻事物失去了借以生存的基礎，便無法存在。 也作“皮且不存，毛將焉附”。

【第38句】：【裝龍似龍，裝虎似虎】（慣）指善于模仿或表演，裝扮什么像什么。

【第39句】：【掉槍花】（慣）槍花：武術中槍術變化的一種花招，能使對方產生錯覺。比喻花言巧語，或耍花招、使手段、開玩笑。 也作“掉花槍”。

【第40句】：【現官不如現管】（諺）現官：現任的官員?，F管：直接管轄自己的頂頭上司。指不怕現任官員職位多高，就怕直接管轄自己的頂頭上司。

【第41句】：【脊梁朝天臉朝土】見“臉朝黃土背朝天”。

【第42句】：【脖子里割癭袋——殺人的勾當】（歇）癭袋：指生長在頸部的一種囊狀瘤，包括甲狀腺腫大等。指危及生命的行為。

【第43句】：【石敢當】在我國的許多地區，若家門口或墻正對橋梁、路口就要立一石碑，上刻“石敢當”三字，可以禁壓不祥，防止兇煞長驅直人家門作祟。除此之外，石敢當也立于沿海、山區作平浪、壓風之用。石敢當的這些作用，據考證出自西漢黃門令史游的《急就章》，唐顏師古注釋說：“敢當，所向無敵也?！庇炙瓮跸笾谄鋾遁浀丶o勝》中指出，石敢當用來“鎮百鬼，壓災殃”，可使“官吏福，百姓康，風教盛，禮樂強?！笔耶斨瞥墒疇?，尺寸在《魯班經》中有記載：高四八寸，寬一尺二寸，厚四寸，埋人土中八寸。 上刻“石敢當”或“泰山石敢當”字樣。 那么，石敢當的傳說是怎么產生的，有二說。一說民間傳說在黃帝時代，蚩尤聯合南方苗民企圖推翻黃帝，蚩尤有八十一個銅頭鐵額的兄弟兇猛無比，頭角所向，玉石難存，黃帝迎戰屢遭失敗。一日蚩尤登泰山，自稱“天下誰敢當？”女媧遂投煉石以制其暴，上鐫“泰山石敢當。”于是黃帝遍立泰山石敢當，蚩尤軍隊膽戰心驚，望石而逃，終于兵敗涿鹿。 另一說民間傳說石敢當為一人名，山東泰山人氏，他膽大勇猛，善捉妖邪。四方鄉鄰請其捉拿妖邪，石敢當應接不暇，遂想出石刻其名立于當沖處辟邪。 立石敢當辟邪這一風俗，現在尚存，“泰山石敢當”碑民間小販有售。

【第44句】：【內無糧草，外無救兵】（慣）指被敵軍圍困，孤立無援，陷處絕境。 也作內無糧草，外無援軍。 內無糧彈，外無援兵。 外無救援，內絕糧食。

【第45句】：【伸出脖子挨殺】（慣）比喻坐等著任人宰割、欺辱。 也作“伸長脖子挨刀”。

【第46句】：【守著井喝不到水】（慣）比喻有現成的東西卻沒有辦法享用。

【第47句】：【事緩則圓】（諺）緩：舒緩，從容。 圓：圓滿。指遇事不可急于求成，要從容舒緩，才能得到圓滿的結果。

【第48句】：【伸手不見五指】（慣）形容非常暗黑，什么也看不見。 也作伸手不辨五指。 伸手不見掌。 伸手不見巴掌。

【第49句】：【吸西北風】見“喝西北風”。

【第50句】：【駝子跌在街心上——賣翹】（歇）翹：諧“俏”。指人故意造作嬌媚姿態來誘惑人。含譏諷意味。

【第51句】：【橫插一杠子】見“插杠子”。

【第52句】：【十年不下雨，也有怨雨人】見“大旱三年，還有恨雨之人”。

【第53句】：【雁飛不到處，人被名利牽】（諺）大雁都飛不到的地方，人卻為追逐名利而敢冒險前往。指名利對人極有誘惑力。

【第54句】：【腳后跟拴繩子——拉倒】（歇）本指一拉就摔倒，轉指算了、作罷。

【第55句】：【魚怕水淺，人怕護短】（諺）魚在淺水中，不容易存活；人要是護著短，越護短處越多。指人有錯誤要指正，護短只能發展缺點。

【第56句】：【韓信將兵——多多益善】（歇）韓信：西漢初淮陰（今江蘇淮陰市西南）人，初屬項羽，后歸劉邦，被劉邦任為大將，后被封為楚王。 將：率領。韓信善于領兵作戰，兵越多，指揮越自如。后用來指越多越好。 也作韓信點兵——多多益善。 韓信點兵——越多越好。 淮陰將兵——多多益善。

【第57句】：【山惡人善】（諺）山勢是險惡的，但居住在山里的人是善良的。比喻人的相貌雖然丑陋，心地卻很和善。

【第58句】：【五十步笑百步】“五十步笑百步”是以那些小敗嘲笑大敗的人，比喻程度不同，但本質相同的做法。它源自戰國時期的《孟子》。 戰國時期，戰爭連年不斷，民不聊生。孟子決定周游列國，去勸說那些好戰的君主。孟子來到梁國，去見了好戰的梁惠王。梁惠王對孟子說：“我費盡心力治國，又愛護百姓，卻不見百姓增多，這是什么原因呢？”孟子回答說：“讓我拿打仗作個比喻吧！雙方軍隊在戰場上相遇，戰敗的一方免不了會丟盔棄甲，飛奔逃命。那只跑了五十步的卻去嘲笑跑了一百步的是貪生怕死。 這對不對呢？”梁惠王立即說：“當然不對！”孟子說：“你雖然愛百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃，這與五十步笑百步是同樣的道理。”后人用此比喻某些人嘲笑他人的不足或過失，卻沒有反思自己也存在同樣的問題，只是程度輕些罷了，是一種沒有自知之明的表現。

【第59句】：【不求有功，但求無過】 釋義：不要求進取，只求保持現狀。 例句：“岳父大人如此關懷這批苦力，中央軍知道了一定感激不盡的?！?“唉，老夫不求有功，但求無過就是了！”

【第60句】：【新婚三天沒大小】見“洞房三天沒大小”。

【第61句】：【籠中之鳥，網中之魚】 釋義：關在籠子里的鳥，進入網內的魚，比喻很難逃走。 例句：求你老人家，念著與我們員外八拜之情，如今既住在這里，就如籠中之鳥，網內之魚，若要報仇，不費吹灰之力，要錯過這個機會，可就無處去找了。

【第62句】：【頭齊腳不齊】（慣）謙稱自己準備得還不夠齊全。也形容人多，步調不一致。

【第63句】：【跛象扯雙車——總沒一邊兒安穩】（歇）瘸腿的大象拉兩個車，總有一個車不安穩。比喻雙方總有一方有所偏頗。

【第64句】：【咽下口水吞了自己的話】（慣）比喻話說出去了又反悔。

【第65句】：【鬼話】“鬼話”，指的是騙人的謊話。“鬼話”一詞，源自一百多年前的穗、港、澳一帶，與今日詞義不同。那時的“鬼話”曾指鬼佬之話——英語。 約一百六十年前，廣州出版過英語學習讀本，封面大字標明書名是《鬼話》。 如當時已有今義，斷然不會將英語學習讀本命名為《鬼話》。那樣，誰還敢學習英語呀！ 這本早年英語課本《鬼話》很有趣，是中文英語書。如在“球”后面用漢語注音為“波”，所以后來粵語干脆不說“球”了，改用“鬼話”之“波”了?！豆碓挕窌押币姡绹斜尽稄V州番鬼錄》對此有較多介紹。 何以稱英語為“鬼話”呢？許多文獻記載，“鬼”多指“遠國蠻夷”或“異族外國”之人。如朱熹集注：“鬼方，遠夷之國也。”“鬼話”顯然來自古代中國對外國的稱謂，無貶義。 鬼話轉義為今義，顯然是中文特點一詞多義之故，國人又極善于聯想，“鬼”在古代許多小說中是壞東西，能妖言惑眾，借《鬼話》為“鬼話”。

【第66句】：【冷鍋中豆兒爆】（慣）比喻平靜的生活中突然生出事端。 也作“冷鍋里爆豆”。

【第67句】：【老虎借豬，有進沒出】 釋義：強行奪取，不付代價。 例句：“連個價錢也不容說定，就硬逼著把豬宰了。可是至今，連一文錢也不給?！闭f到這里，她揩著眼淚說：“大老板呵，你替我們想想，這不是合著了那句老話‘老虎借豬，有進沒出’么？”

【第68句】：【刮起四兩肉，剝了一張皮】（慣）刮完了只有四兩肉，剝下來只有一張皮。形容入非常貧窮。

【第69句】：【千金之子，不死于市】（諺）市：古時處決死囚的場所。古時富貴人家的子弟犯了死罪，可用錢財贖命。指在金錢萬能的社會里，連死罪也可用錢贖免。

【第70句】：【起頭容易結梢難】（諺）結梢：結尾，做到底。指做事開始時容易，有頭有尾一直做到底卻很不容易。 也作“起頭易，到底難”。

【第71句】：【孺子?！俊叭孀优！爆F在用來比喻甘愿為人民大眾服務的人。 此典出自《左傳·哀公六年》：“鮑子曰：汝忘君子為孺子牛而折其齒乎？ 而背之也?！边@里的孺子，乃春秋時齊景公的幼子荼的名字。史載齊景公非常寵愛孺子，有一次他在后官逗孺子玩耍，自己竟趴在地上，口銜繩子，讓孺子當牛騎。孺子正玩得高興，一不小心從“牛”背上跌了下來，那繩子一下子把齊景公的牙齒給掛斷了。顯然，當年的“孺子牛”，是指齊景公對孺子的寵愛有加?？梢姼笎蹮o疆。 魯迅先生的詩句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！睂⑵潼c化，把父愛升華為對人民大眾的無限忠誠和熱愛。

【第72句】：【戳穿西洋鏡】（慣）西洋鏡：也叫西洋景，民間文娛活動的一種裝置，可上下或左右推動若干畫片，觀者從透鏡中看放大的畫面，畫片多為西洋畫。比喻揭穿假象或謊言。 也作戳破西洋鏡。 拆穿西洋鏡。

【第73句】：【不入虎穴，焉得虎子】 釋義：穴：洞。焉：怎么，哪里。比喻不冒危險親自去干，就不能取得經驗，獲得成功。“焉得”又作“難得”、“怎得”、“捉不住”。 例句：紀懷仁道：“俗話說：不入虎穴，焉得虎子。為了打下惡虎莊，為了黃河岸上民眾的自由，為了黨的事業，不說是危險，就是掉頭丟腦袋，我也要親自探一探！”

【第74句】：【蛇逮老鼠，要獨吞】 釋義：比喻想一個人占有，不讓別人沾邊。 例句：趙聚財酒醉心上明。李鴻云這么一說，他可就著急了。哈哈，你原來是蛇逮老鼠，要獨吞。一直對李鴻云不放心，果然來了。

【第75句】：【王顧左右而言他】 釋義：王：指梁惠王。顧：看。他：其他的，別的。指回避正面提問而扯其他的。 例句：羅汝明總是笑而不答，或者是來一個“王顧左右而言他”。

【第76句】：【年關】過年是中國民間最為喜慶濃重的傳統節日，可古人為什么把年說成“年關”呢？它源自于對“年”的一個傳說。 其實，最早過年是為了防備一個叫“年”的怪獸的攻擊。當時的人們算準了“年”肆虐的日期，把這可怕的一夜當做關口來熬，所以稱為“年關”。 每到這一天，家家戶戶都提前備好晚飯（提前到黃昏時分吃飯，所以有“黃昏餃子”之說），熄火凈灶，把雞圈牛欄拴牢，前后封鎖后，全家人聚在一起，躲在屋里吃“年夜飯”。由于這頓晚餐吉兇未卜，隨時都有可能遭遇到“年”的襲擊，所以置辦得十分豐盛，全家老小不僅要圍在一起用餐表示和睦團圓，而且在吃飯前還要供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑。吃過晚飯后，大家都不敢睡覺，便擠在一起閑聊壯膽，逐漸形成了除夕“熬年守歲”過年關的習慣。 之所以稱新年前后為“年關”，更實際的原因恐怕是一個“錢”字。舊時講究不論是借錢還是借東西，一般年前都要歸還，這是一種民俗。所以，債務人年前要忙著籌錢還賬，債權人（債主）年前要討債。還不起債的窮苦百姓，只好出去躲過年再回來。往哪里躲，按年俗親戚家不能去，只好到破廟寒穿去躲著。所以視年根兒為關口，過年像過關一樣難熬。經典歌劇《白毛女》楊白勞被逼喝鹵一場便是對“年關”一詞的最好的注釋。因此，過年對窮人來講，無異于過關。

【第77句】：【桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林】 釋義：甲：居第一位。陽朔：縣名，在廣西壯族自治區東北部，漓江流經境內，風景秀麗，在桂林山水中居首位。桂林的山水居天下第一位；陽朔的山水又居桂林第一位。 例句：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。”桂林人是很愛夸引這兩句話的。到過桂林而且游過陽朔，我自己也能承認，這兩句話并不算夸張。

【第78句】：【得不的風兒，就是雨兒】（慣）得不的：不能得到，這里指不能聽到。 風兒：風聲。聽不到風聲，就斷定是下雨。1比喻剛聽到一點兒消息，就不辨虛實，立刻行動。2比喻造謠傳謠。

【第79句】：【嘴是嘴，眼是眼】（慣）比喻分清誰是誰非，毫不含糊。

【第80句】：看佛警僧，看父警子。

【第81句】：【羊羔知道跪乳，烏鴉知道反哺】見“烏有反哺之義，羊有跪乳之恩”。

【第82句】：【獅子大開口】（慣）1比喻要價或提的條件太高。2形容嘴張得太大，吃東西太快。 也作獅子大張口。 獅子大張嘴。

【第83句】：【秧好稻好，娘好囡好】見“娘好囡好，秧好稻好”。

【第84句】：【瞎貓抓耗子】（慣）比喻盲目行動。

【第85句】：【夾雨夾雪，無休無歇】（諺）雨點中夾雜著雪花，會下得沒完沒了。 指雨夾雪往往會久雨難晴。

【第86句】：【笨烏先飛早入林，小船早開先到岸】 釋義：比喻能力差的人只要勤奮，遇事提前行動，肯下功夫，可以收到比其他人還好的效果。 例句：文化低怕什么？誰也不是一生下來就高的，學嘛！咱漁家有句俗話：笨鳥先飛早入林，小船早開先到岸。不會就學，就練。

【第87句】：【紅日西升，高山起浪】（慣）比喻根本不可能的事情。

【第88句】：【憨人自有憨?！恳姟按糇佑写舾！?。

【第89句】：【白的黑不了，黑的白不了】 釋義：事實不容歪曲。 例句：“是白的，黑不了，是黑的，白不了；再多幾張嘴，我也不怕！”

【第90句】：【夾褲改單褲——沒里兒】（歇）里：諧“理”。指理虧。

【第91句】：【不下高梁本，得不著老酒喝】 釋義：高梁的子實可用來釀酒。比喻不付出—定代價，就實現不了預期的目標。 例句：還是那句老話，不下高梁本，得不著老酒喝。他明知道請春杉上他家去，多少得破費一點。嗑把瓜子也是錢，喝口水也得費柴禾?？伤氲介L遠利益還是下了“請帖”。

【第92句】：【放虎歸山，必成大害】（諺）比喻放走強敵，必定會帶來難以估料的后患。 也作放虎歸山，自留禍根。 放虎歸山，終是后患。

【第93句】：【三教不束管】（慣）三教：佛教、儒教、道教。束管：管束。三教都不管。指誰都不愿搭理。

【第94句】：【解手】把大小便說成“解手”，這里一定有文章。 據《明史》、《文獻通考》等書記載，元朝末年，朝政腐敗，兵燹連年，民不聊生，中原江淮一帶，人們顛沛流離，饑餓死亡者十占六七，大片土地撂荒。為恢復中原經濟，明初官府在山西洪洞廣濟寺設局駐員，征召當地居民，遷徙至冀、魯、豫、蘇、皖、北京一帶。廣濟寺有一棵大槐樹，隱蔽數畝，移民行前紛紛指樹為記，含淚告別故鄉。遷民是強制性的，人們故土難離，用各種方法進行反抗，官兵怕人們半路上逃跑，就把他們雙手捆起來，幾十個人連在一條繩子上，一人要動，牽動全體。這樣，無論是白天行路還是晚上睡覺，如果有人要大小便，就得懇求解差把繩子解開。起初，話說的比較完整：“請大人把我的手解開，我要大（?。┍恪！焙髞碇饾u簡化，先是說“給我解手”，最后干脆只說“解手”，解差也心領神會，彼此配合默契。 到了新的住地，人們開始了新的生活。但“解手”的事在人們頭腦里留下了深深的烙印，也由于說順了口，甚至比“拉屎、撒尿”好聽一些，所以“解手”一詞就成了人們大、小便的代用詞了。

【第95句】：【走一步，看一步】（慣）指做事情心中無數，邊干邊作打算。

【第96句】：【生就的骨頭長就的肉】（慣）指生下來就是這樣，難以改變。 也作生就了的骨頭長就了的肉。 生就的骨頭。

【第97句】：怒畫竹，喜畫蘭，不喜不怒畫牡丹。

【第98句】：【耳朵軟】（慣）指沒有自己的主見，容易相信別人的話。 也作耳根子軟。 耳朵是棉花做的。 耳皮軟。

【第99句】：【傻子看到晚，乖人看一眼】（諺）看人時，頭腦簡單的蠢人，不眨眼地一直看；聰明乖覺的人，只看一眼就夠了。指死盯住不停地看人，是粗野愚蠢的表現。