【第1句】：【跟著龍王會鳧水，跟著貓兒會上樹】釋義：鳧水：泅水。比喻跟什么人學(xué)什么本事。例句：李氏說：“俗話說：跟著龍王會鳧水，跟著貓兒會上樹，一點不假。庫瑪?shù)け臼菨h人家閨女，可外路人誰能說她不是赫哲人？”

【第2句】：樹枝上掛團(tuán)魚一一四腳無靠

【第3句】：【一個釘子一個眼】（慣）形容對事情非常認(rèn)真。也形容盤算得很緊，沒有剩余。 也作一口釘子一個眼。 一個竹眼釘一條釘。

【第4句】：爸爸在家是“妻管嚴(yán)”，每到不能當(dāng)家做主的時候，總愛自我解嘲地說：“我是有首相的國王——管不了多少事。”（河南·平頂山）

【第5句】：【—是一，二是二】謂區(qū)別明顯，不含混。曹禺《原野》序 幕：“一是一，二是二，我問出口，你就得說，別猶豫。” [這樣]是五八，不[這樣]是四十五八等于四十，謂反正都 是一樣。李準(zhǔn)《李雙雙》：“沒有功沒有利，連個工分也不記， 勞動是五八，不勞動是四十，你去白出那牛力干什么呀？”

【第6句】：【打腫臉充胖子】要面子，硬充好漢。類似的：鼓著腮幫去 充胖。巴金《談（秋）》：“他寧肯有病裝健康人，打腫臉充胖 子，不讓任何一個人知道真實情況。” 當(dāng)面鼓，背后鑼當(dāng)面一套，背后一套，耍兩面派。類似 的：人前一面鼓，人后一面鑼。汪幸福《浪跡臺灣島》：“商人 那種人前一面鼓，人后一面鑼的本領(lǐng)，自然運用得嫻熟自 如。”

【第7句】：【進(jìn)了三寶殿，都是燒香人】佛、法（佛經(jīng)）、僧（弟子），為佛 教三寶。三寶殿，佛廟，謂聚會的人目的一致，都是自己 人。汪幸福《浪跡臺灣島》：“進(jìn)了三寶殿，都是燒香人，莫說 那些話。”

【第8句】：打燈籠走鐵路——見軌（鬼）

【第9句】：武大郎賣豆腐——人窮貨軟

【第10句】：【看菜吃飯，量體裁衣】根據(jù)具體情況辦理。西戎《燈心 絨》：“老馬，人常說：看菜吃飯，量體裁衣，你是管銀錢的，咱 的家底有多厚，你比我清楚，不能看見人家干啥，咱也干 啥。”

【第11句】：【不可不信，不可全信】對事情沒有否定的根據(jù)，也沒有肯 定的根據(jù)。信，也說：聽。茅盾《霜葉紅似二月花》：“風(fēng)水先 生的話我本來也不怎么認(rèn)真，可是，雖不可全信，亦不可不 信。”

【第12句】：【鵓鴿子旺邊飛】（諺）鵓(b。)鴿子：即家鴿。指家鴿最喜在人煙興旺的地方棲息。比喻人追求興旺發(fā)達(dá)、有錢有勢，朝有利于自己的方向奔進(jìn)。 也作雀兒只揀旺處飛。 老鴉野鵲揀旺處飛。

【第13句】：【求人者常畏人，受人求者常驕人】（諺）求人的人常有一種畏怯的心理，接受人求助的人總有一種傲慢的心理。指求人幫忙和答應(yīng)幫別人忙，心態(tài)迥然不同。

【第14句】：服務(wù)員端茶——和盤托出

【第15句】：聽書掉眼淚——替古人擔(dān)憂

【第16句】：八卦陣?yán)矧T馬——不好找出路

【第17句】：馬不停蹄，鞭不停揮——老趕

【第18句】：【化緣和尚大手腳】（諺）化緣：和尚、道士向四方求布施。大手腳：大手大腳，即花錢毫不心疼。指不是靠辛苦勞動掙來的錢，往往容易揮霍掉。

【第19句】：一天上語文課，陳老師走進(jìn)教室，看到地上亂糟糟的，他笑著說：“教室的地面，就像咱班的臉面。教室里那么臟，咱班的同學(xué)個個都是大花臉吧？”聽完老師的話，我們不好意思地?fù)炱鹆说厣系募埰＃ê幽稀ば抨枺?/p>

【第20句】：【 吹喇叭，拾轎子】當(dāng)吹鼓手、轎夫。指捧場，制造輿論。 語序亦可換置。成語：鳴鑼開道。《天怒》：“報紙登的是大 款、歌星、企業(yè)家、私人老板，電視也是如此，全給他們抬轎 子，吹喇叭，這是不正常的。”

【第21句】：【船頭上相罵，船艄上搭話】（諺）船艄：船尾。剛剛在船頭上吵了嘴，轉(zhuǎn)眼就到船尾上搭腔說話了。 指關(guān)系最密切的人，特別是夫妻之間發(fā)生爭吵，會很快和好。 也作“船頭打架，船尾說話”。

【第22句】：【先道斷，后不亂】（諺）道：說。 指凡事先把條件講清楚，事后就不會發(fā)生麻煩，糾纏不清。

【第23句】：房脊上逮雞——不好捉摸

【第24句】：彌勒佛的臉蛋——笑瞇瞇

【第25句】：稻場打網(wǎng)——撲空

【第26句】：【 揀到籃里就是菜】不論條件，到手就算數(shù)，有了就行。 揀，也說：挖、挑、搭、拾、抓。馬烽《臨時收購員》：“收回來多 少算多少，揀到籃籃里就是菜。”

【第27句】：【種一葫蘆收一瓢】（慣）撒下一葫蘆種子，收獲一瓢糧食。形容糧食產(chǎn)量太低。

【第28句】：驢子跟馬跑——蹩斷腳；落在后頭

【第29句】：【烈火煉真金】（諺）指真的金子不怕烈火煉，只有在烈火之中才能識別出真金來。比喻經(jīng)受嚴(yán)峻的斗爭考驗，才能見出意志堅強的人。 也作“烈火識真金，百煉才成鋼”。

【第30句】：我家來了幾位客人。媽媽讓我先把肉切好，并囑咐我說：“記住，橫牛斜豬豎切雞。”（山東·招遠(yuǎn)）

【第31句】：【廟小妖風(fēng)大，池淺王八多】指壞人積聚之所。古華《芙蓉 鎮(zhèn)》：“芙蓉鎮(zhèn)廟小妖風(fēng)大，池淺王八多，窩藏壞人壞事，對他 這個外來干部欺生。”

【第32句】：摔倒五味瓶——酸甜苦辣都嘗到

【第33句】：【垓下困霸王——四面楚歌】（歇）垓下：古地名，在今安徽固鎮(zhèn)東北沱河南岸。據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》記載：楚漢交戰(zhàn)時，楚霸王項羽被漢軍和諸侯的軍隊圍困在垓下，“兵少食盡”，夜間聽到漢軍四面都唱起楚人的歌曲，十分驚懼，疑心楚地已被漢軍占領(lǐng)，于是倉促突圍，后自刎于烏江邊。比喻陷入孤立無援、四面受敵的處境。

【第34句】：青蛙找著田雞——碰上自家人

【第35句】：【烏龜墊床腳——硬撐】（歇）硬：本指堅硬（烏龜背上的殼），轉(zhuǎn)指勉強。撐：本指抵住，轉(zhuǎn)指支撐、支持。指勉強支撐某種局面。含譏諷意味。

【第36句】：【哈巴狗帶咕冬鈴，充大牲口】釋義：諷刺人本事不大，卻裝作有很大本事的樣子。例句：說你是哈巴狗帶咕冬鈴，充大牲口，你說這是咒你哩。看，八字沒一撇，就哼呀嗨呀，你給誰夸功哩！

【第37句】：【巨木猜字——水到渠成】（歇）“巨”字與“木”字再加上“水”字（偏旁三點水），就成了“渠”字。比喻一旦條件成熟，事情就會順利完成。

【第38句】：我單元測試得了100分，有點兒驕傲，老師教育我說：“趕路最怕腳懶，學(xué)習(xí)最怕自滿。”（江蘇·新沂）

【第39句】：【煩惱皆因強出頭】（諺）強出頭：不該出頭管的事偏愛插手管。惹出煩惱，都是由于愛出頭管閑事招來的。指不該管的事不要插手，就可避免煩惱。 也作“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭”。

【第40句】：【船到江心補漏遲】（諺）漏船行到江心才去修補，已經(jīng)無濟(jì)于事。借指凡事必須預(yù)先防范，已經(jīng)造成的錯誤臨時補救便來不及。 也作船到江心補漏遲，懸崖勒馬才收騎。 臨崖立馬收韁晚，船到江心補漏遲。 馬到崖頭收韁晚，船到江心補漏遲。

【第41句】：【踩小板凳兒糊險道神——差著一帽頭子】（歇）險道神：即險道神將，舊時出殯時紙糊的開路神。險道神身長，制作時，踩在小板凳上還夠不著頭部。指相差一大截。 也作“踩著板凳糊險道神——還差著一帽頭兒”。

【第42句】：【撐死膽大的，餓死膽小的】膽大的胡作非為，吃多了以致 撐死；膽小的不敢越軌，沒吃的以致餓死。指一種無法紀(jì)狀 態(tài)，壞人得志，老實人吃虧。《北京日報》(1988，2，9)：“過去 由于監(jiān)督不力，確實存在‘撐死膽大的，餓死膽小的，情況， 濫發(fā)被查到的倒霉，沒被查到的收益，致使有些單位存在僥 幸心理。”

【第43句】：【不怕官，就怕管】官大不一定有直接關(guān)系，現(xiàn)管著的人得 聽他指揮。或說：不怕縣官，就怕現(xiàn)管。明代《水滸》：“他今 日發(fā)跡，得做殿帥府太尉，正待要報仇。我不想屬他管！自 古道：不怕官，就怕管。俺如何與他爭得？怎生奈何是好！” 參謀不帶長，放屁也不響參謀只能獻(xiàn)策，參謀長才能做 決定。張濤之《中華人民共和國演義》：“參謀不帶長，放屁 也不響。我現(xiàn)在連個參謀也不是，去了有什么用？”

【第44句】：【一根線上拴的螞蚱】釋義：互有聯(lián)系，誰也跑不脫。例句：“咱倆是一根線上拴的螞蚱，到時蹦不了我，也跑不了你。”

【第45句】：【打錯了算盤】估計錯誤。老舍《四世同堂》：“如果你們倆 敢合起來算計我，那就打錯了算盤。”

【第46句】：彎藤結(jié)歪瓜——孬種

【第47句】：【老墳地里不長彎腰樹】釋義：比喻祖祖輩輩沒有卑鄙懦弱的人。例句：你爹姓海，你也姓海，姓海的老墳地里不長彎腰樹。人人要活得干凈，活得清白，活得正直，活得有志氣！

【第48句】：橄欖核卡喉嚨——上不得，下不得

【第49句】：【開大口，說大話】（慣）指夸口，言過其實。 也作“開大口，講大話”。

【第50句】：【口有蜜，腹有劍】（慣）指嘴上說得好聽，心里暗藏殺機。 也作“腹中劍，口中蜜”。

【第51句】：【黃瓜菜都涼了】釋義：黃瓜菜本來就是涼的，這是一種詼諧的說法。比喻什么都晚了。例句：劉三兒傲慢地挺起胸脯：“要指望著你們兩個找葫蘆，黃瓜菜都涼了。”

【第52句】：【成家猶如針挑土，敗家好似水推沙】（諺）指創(chuàng)立家業(yè)就像用針挑土一樣艱難緩慢，敗壞家業(yè)卻像大浪淘沙一樣迅猛容易。

【第53句】：【只揀有頭發(fā)的抓】（慣）比喻專門挑能夠撈到好處的事做。

【第54句】：表弟為姥姥掃地，掃了一半就不掃了。姥姥說：“你這孩子，起床，起得不早；吃飯，吃得不飽。叫人拿你沒辦法。”（河南·博愛）

【第55句】：【圣人門前賣字畫】（慣）比喻在行家面前賣弄本事。

【第56句】：【放著河水不洗船】釋義：比喻有條件不去利用。例句：五娘嘴頭子雖利害，倒也沒什么心，前日我和他嚷了，第二日爹到家，就和我說好話，說爹在他身邊偏的多，就是別的娘多讓我?guī)追郑惴彩碌┯袀€不瞞我，我放著河水不洗船，好做惡人？

【第57句】：世界上最深最難的一門學(xué)問——做人

【第58句】：【放下包袱】釋義：比喻解除思想上的負(fù)擔(dān)和顧慮。例句：所謂放下包袱，就是說，我們精神上的訐多負(fù)擔(dān)應(yīng)該加以解除。

【第59句】：八只腳的螃蟹——橫行

【第60句】：【少怕傷妻，老怕克子】釋義：年輕人怕死去妻子，老年人怕死掉兒子。列句：馬老爹聽說祥子的妻子病死了，心里也很難過。他安慰祥子說：“孩子，我知道你心里不好受，少怕傷妻，老怕克子啊！可你也得往遠(yuǎn)處想，自個兒多保重啊！”

【第61句】：小亮學(xué)習(xí)退步了，卻不以為然。爸爸批評他，他竟不服氣，還說：“我在班上還是名列前茅呢！”爸爸無可奈何，點著他的鼻尖說：“哼！你呀，就會豬八戒演講——大嘴說大話，比起人家小剛來，你是扁擔(dān)豎在電桿下——差一大截喲！”（江西·南昌）

【第62句】：【身在曹營心在漢】（慣）曹營：東漢末曹操的軍營。漢：因劉備后來建立蜀漢國，故用來代指東漢末劉備一方。《三國演義》中描寫，劉備的盟弟關(guān)羽在與劉備失散后，被曹操收降，關(guān)羽身在曹營，卻心向劉備。比喻人在一方，心卻在另一方。 也作“人在曹營心在漢”。

【第63句】：【強將手下無弱兵】領(lǐng)導(dǎo)有方，指揮得當(dāng)，能夠充分發(fā)揮手 下人的聰明才智。臺灣朱秀娟《女強人》：“強將手下無弱 兵，余菱到你那里去上班，簡直變了一個人。”

【第64句】：【千針難縫人心碎】（諺）干針萬線，也難縫合破碎了的心。指人一旦傷透了心，便再難回復(fù)到以前狀況。

【第65句】：【客去主人安】（諺）指赴宴的賓客及時離去，主人家才得安歇。

【第66句】：【茅廁越掏越臭】見“毛坑越掏越臭”。

【第67句】：【扶得東來西又倒】（慣）形容缺乏自立、自強的精神。也指事情多，忙了這頭，那頭又出了問題。

【第68句】：鐵樹開花——千載難逢

【第69句】：【快馬丕用鞭催，響鼓不用重捶】比喻人能干，自覺，無須督 促。此兩句亦可分開使用。金近邁《歐陽海之歌》：“快馬不 用鞭催，響鼓不用重捶，像歐陽海這樣的戰(zhàn)士，只要道理上 明白了，改正起來一定很快。”

【第70句】：【強中更有強中手】（諺）指本領(lǐng)高強的人不可自恃高強，須知高強之中還有更高強的。也泛指學(xué)問、才藝的造詣無止境，不可自視過高。 也作強中更有強中手，能人背后有能人。 強中自有強中手，更有強人在后頭。

【第71句】：【滿園果子，只有一個紅】比喻只有一個出眾的。類似的： 滿園花草一棵紅。成語：一枝獨秀。明代《三寶太監(jiān)西洋 記》：“到了今日，正叫做滿園果子，只看得他兩個人紅哩！”

【第72句】：【七嘴八舌頭】（慣）比喻眾人爭相發(fā)表意見。也比喻人多嘴雜。

【第73句】：【惡作劇】“惡作劇”的意思是故意捉弄他人，使他人難堪的行為。 “惡作劇”這個詞最早出現(xiàn)在唐代。唐段成式《酉陽雜俎·盜俠》：“僧始捫中處，徐日：‘郎君莫惡作劇’。”講的是唐德宗建中初年，有個叫韋生的人搬家到汝州，在搬家途中遇到一個僧人。韋生與這個僧人交談甚歡，感覺非常投機。僧人問韋生：“我住的寺院就在前邊不遠(yuǎn)的地方，到我那里坐坐，怎么樣？”韋生爽快答應(yīng)了。韋生跟著僧人走了十多里地，還沒有走到。他懷疑僧人是盜賊，就偷偷地從鞋子里取出彈弓，彈射僧人的腦袋。開始時僧人好像沒有感覺，韋生一連射了五次，他才摸著被射中的地方慢聲說道：“郎君莫惡作劇（你不要這樣開玩笑）。” 惡作劇之風(fēng)一開，至今還有人變著法效仿，甚至還走出國門，專門設(shè)了一個“愚人節(jié)”。

【第74句】：【有理無理，出在眾人嘴里】（諺）誰有理誰沒理，當(dāng)事人說的不算數(shù)，要聽群眾的評論。指群眾的輿論代表公理，最公道。 也作“有理沒理，出在大伙兒嘴里”。

【第75句】：屬蛀蟲的——鉆心

【第76句】：媽媽見爸爸什么事都不想做，就說：“身上的懶筋都快有柱子那么粗了。”（江西·吉安）

【第77句】：剝了皮的青蛙，爛了根的蔥——眼不閉心不死

【第78句】：水面打一棒——沒痕跡：無傷痕

【第79句】：【蛟龍歸大海】謂到了能夠充分發(fā)揮才能的地方。類似 的：龍歸大海，虎人深山。成語：得其所哉。徐光耀《平原烈 火》：“老周這次回來，就是蛟龍歸了大海，咱大隊又添了一 員虎將，無論如何，今天得慶賀慶賀！”

【第80句】：狗嘴里拋骨頭——投其所好

【第81句】：楠木當(dāng)柴燒——不識貨

【第82句】：【一滴水不漏】形容嚴(yán)密，多指說話嚴(yán)謹(jǐn)。浩然《艷陽天》： “就拿這兩天的事情來說吧，他覺得，他考慮得要算挺周到， 安排得挺合適，計謀用得也最高明，可以說嚴(yán)實合縫，一滴 水也漏不下去。”

【第83句】：【拿銀子當(dāng)銅錢花】（慣）銅錢：古代銅質(zhì)輔幣，圓形，中有方孔。比喻花錢沒有節(jié)制，任意揮霍。

【第84句】：【獨子得惜】（諺）獨子：獨生兒子。 指獨生子特別容易得到父母的寵惜溺愛。

【第85句】：【棋逢敵手難相勝，將遇良才不敢驕】（諺）下棋要是遇著棋藝不相上下的對手，想贏對方很不容易；打仗時良將相遇，彼此都不敢掉以輕心。指在競爭中兩強相逢，誰也不敢輕視對方。 也作棋逢對手難藏幸，將遇良材好用功。藏幸：心存僥幸。 棋分對手無上下，將遇良材各逞能。

【第86句】：【到哪個山頭唱哪個歌】釋義：比喻根據(jù)實際情況，采取靈活方法辦事。例句：有些甚至采用“不跟你耍”的辦法與自己原來的未婚夫一刀兩斷，如果這個未婚夫依然是個農(nóng)民的話。這種“到哪個山頭唱哪個歌”的風(fēng)習(xí)，真是“實際”得不能再實際了。

【第87句】：【—腳踢出去／一腳踢開】斷然拋棄。張潔《無字》：“這種男 人就是跪在腳底下求我，我也會把他一腳踢開。”

【第88句】：灶門前干活——煽風(fēng)點火

【第89句】：【伸出脖子挨殺】（慣）比喻坐等著任人宰割、欺辱。 也作“伸長脖子挨刀”。

【第90句】：【空手撈白魚】（慣）比喻不用付出任何代價，就能得到好處。

【第91句】：【 —撒韁繩，馬失前蹄】失去控制，出現(xiàn)問題。《北京日報》 (1985，1，17):“有些同志盡管口頭上承認(rèn)培養(yǎng)接班人的重 要性，但實際上還缺乏緊迫感，總覺得馬上的年輕干部太 嫩，惟恐自己一撒韁繩，馬失前蹄。”

【第92句】：【身在曹營心在漢】“身在曹營心在漢”比喻人在一方，心卻在對立的另一方。這一俗語源自《三國演義》。有兩處描寫。一處是關(guān)羽與劉備失散后，身保二位皇嫂（準(zhǔn)皇嫂），不得已與曹操約三事（其中一事是得知大哥劉備下落后允其團(tuán)聚），暫棲曹營。曹操對關(guān)羽禮遇有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯賜爵祿企圖感化關(guān)羽。但關(guān)羽不為所動，日夜思念劉備，當(dāng)?shù)弥獎湎侣浜螅瑨煊》饨穑晦o而別（因曹操故意回避不見），過五關(guān)，斬六將，與劉備、張飛重新相聚。因而后人稱關(guān)羽“身在曹營心在漢”。第二處是徐庶進(jìn)曹營一計不獻(xiàn)。徐庶是三國時期著名的謀略家，為劉備服務(wù)。曹操慕其才，屢招不致，遂用其母為質(zhì)。徐庶是孝子，為保其母性命，無奈，只得投奔曹操。與劉備分別時，徐庶對劉備說：“請主公放心，庶不為曹獻(xiàn)一計。”果然，到曹營后終不獻(xiàn)一計。倒也有破例，那就是趙云為救皇嫂（準(zhǔn)皇嫂）與后主劉禪，孤身一人，七進(jìn)七出曹營，身陷險境。徐庶怕趙云有失，遂終向曹操“獻(xiàn)一計”，對曹日：“丞相愛將，何不保住趙云性命，為閣下用。”曹遂下令：“只要活趙云，不要死子龍”。保全了趙云的性命，才上{了一出“長坂坡”的好戲。

【第93句】：【 黃花菜涼了】拖延過久，失去時機。類似的：湯冷了，菜 涼了。成語：事過境遷。賈平凹《廢都》：“我早讓你去找院 長，后來才知道你沒有去，現(xiàn)在再不抓緊，黃花菜就涼了！”

【第94句】：人造衛(wèi)星上天——不翼而飛；驚天動地

【第95句】：【兩股道上跑車——走的不是一條路】（歇）指彼此志趣、追求等不同，不是同一類人。

【第96句】：【當(dāng)局者迷，旁觀者清】原指下棋。引申為：旁觀者無切身利 益，看情況比較冷靜全面；當(dāng)事人有切身利益，常執(zhí)著一 端。語序亦可換置。臺灣林語堂《京華煙云》：“我只是一個 局外人，沒有權(quán)力來干涉您府上的事。但是俗語說得好，當(dāng) 局者迷，旁觀者清。”

【第97句】：【出岔子】（慣）指出了差錯或事故。

【第98句】：【媒婆】“媒婆”指舊時以做媒為職業(yè)的婦女。中國古代的婚俗講求父母之命、媒妁之言。《詩經(jīng)》云：“伐柯如何？匪（非）媒不得。”意思是就像斫個斧柄必須用斧頭一樣，娶個老婆一定要通過媒妁。這首詩表明，春秋以前婚姻因媒而成已成風(fēng)氣，這應(yīng)該是最早記錄媒人的經(jīng)典之一，因這首詩，有人將媒人稱為“伐柯”。關(guān)于媒人的來歷，還有一個流傳在陜西一帶的民間故事。很久以前，渭河兩岸的人很少往來，當(dāng)然更談不上結(jié)親了。有一年，渭北的一個后生偶爾去渭南辦事，看上了那邊的一個閨女。一個老婆婆知道他的心思后，主動從中說合，使他們結(jié)成了夫妻。一年多后，媳婦生下胖小子，丈夫笑開了：“咱倆素不相識，經(jīng)那位婆婆從中說合，就成了一家人，你說奇也不奇？”媳婦說：“是呀，可那位婆婆已經(jīng)不在人世了，想報答也來不及了。”于是夫妻倆用米粉為婆婆塑了一個像敬奉起來，又怕人家看見笑話，就在夜里供，白天藏在柜里。過了幾天，這米粉塑的像發(fā)了霉，他們就稱它是“霉婆”，依舊當(dāng)活寶似的供著。這事傳開后，想娶渭南婆姨和想嫁渭北漢子的青年男女，都設(shè)法找“霉婆”這樣的好心老太太牽線搭橋。再往后，做“霉婆”者覺得“霉”字不好聽，便將它改成“媒”字。類似的傳說，其他地方也有。其實“媒”字的解釋，就是介紹或引導(dǎo)雙方（人或事）發(fā)生關(guān)系的媒介，“妁”字則有斟酌的含義。媒妁連稱，特指通過考慮協(xié)商等步驟為男女雙方說合婚姻的人。至于“媒婆”一詞的流行，則是因為舊時以此為生的人，已婚女性占多數(shù)的緣故。

【第99句】：【好漢不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。