【第1句】：【吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短】釋義：吃了人家的宴請，接受了人家的饋贈，說話辦事就不容易堅持原則。例句：方亦鵬就曾屢次善意地提醒邢耀宋，要他保持應有的警惕，特別是不宜隨便接受他們饋贈。“吃人家的嘴軟，拿人家的手短。”真是一點也不假的大實話。

【第2句】：生蟲的拐棍——靠不住

【第3句】：【有眼不識荊山玉，拿著頑石一樣看】（慣）荊山玉：即和氏璧；相傳楚人卞和在荊山（今湖北省南漳縣西部）抱玉巖得璞玉，后把它琢磨成價值連城的美玉。不認識荊山寶玉，把它看作頑石。比喻沒有眼力，錯把好人看作壞人，或把有才干的人當作無能的人。

【第4句】：烏龜找甲魚——路貨

【第5句】：【管天管地，管不著拉屎放屁】（諺）指不論權力多大，職位多高，也管不得人們的生活細事。

【第6句】：【大魚吃小魚，小魚吃蝦米】釋義：比喻大的欺壓小的，強的欺壓弱的。“蝦水”又作“螞蝦”、“蝦”、“蝦子”。例句：但他就沒有想到還有人比他更沒良心，一個小錢不花，白白拿走他的油。“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，難道那樣的世道又回來了么？

【第7句】：【啞巴吃餃子——心里有數】（歇）指人雖然不說話，但心里清楚。 也作“啞巴吃餃子——肚里有數”。

【第8句】：【馬蹄刀木勺里切菜——水泄不漏】（歇）馬蹄刀：馬蹄形的刀。木勺：木制的舀東西用具。本指用馬蹄刀在木勺里切菜，汁水不會漏掉，轉以形容人極其吝嗇，舍不得拿出錢來。也形容人言行嚴密周到，毫無漏洞。 也作“馬蹄刀瓢里切菜——滴水不漏”。

【第9句】：吹牛皮不犯死罪——大話由你說

【第10句】：【雞瘦不倒冠】（諺）冠：雞冠，雄雞頭頂上的紅冠子。指雄雞再瘦，頭頂上的雞冠子并不垂墜。比喻英雄人物或有作為的男子漢雖失勢落魄，但原有的氣勢不倒。

【第11句】：【曲不離口，拳不離手】見“拳不離手，曲不離口”。

【第12句】：嘴巴里含冰棍——說話冷淡

【第13句】：【扣帽子】釋義：比喻不經調查研究輕率地給人加上罪名。例句：體蘭！你可別給我扣帽子！我沒說瞧不起婦女。

【第14句】：【欺人是禍，饒人是福】（諺）欺侮別人會招來災禍，寬恕別人會得到好處。指待人處世，貴在寬宏厚道，最忌蠻橫欺人。 也作“饒人是福，欺人是禍”。

【第15句】：【旺火沒濕柴】見“火大無濕柴”。

【第16句】：包公斬包勉——不留情；大義滅親；先治其內后治其外；正人先正己

【第17句】：【老牛力盡刀尖死】釋義：比喻辛辛苦苦為人出完了力，卻被人害了，落個悲慘結局。例句：白占魁為了自己沒有能當上社干部，竟能唱出“老牛力盡刀尖死，忠心為國不出頭”的秦腔發牢騷，高增福聽了簡直發嘔，唾了幾口酸水。

【第18句】：野馬脫韁——橫沖直撞；沒法收回

【第19句】：【打埋伏】（慣）1指隱藏起來，待機行動。2比喻隱瞞一些實際情況。

【第20句】：我看書時，一會兒去拿餅干吃，一會兒又去吃蘋果。爸爸說：“你尖尖壇子站不穩，屁股尖尖坐不住。”我聽了趕緊認真看書，不再跑東跑西了。（江蘇·如東）

【第21句】：【吃紂王俸祿，不說紂王無道】釋義：紂王：商朝末代暴君。比喻從主子那里得到好處，不說主子的壞話。例句：“啟翁，百姓倘能安居樂業，斷然不會造反。許多人只是因為吃紂王俸祿，不肯說紂王無道，將百姓造反看成罪不容誅，而誰逼百姓造反倒不問了。”

【第22句】：【靠山山倒，靠水水流】謂依賴別人靠不住。類似的：靠墻 墻倒，靠壁壁歪／靠人靠跑了，靠墻靠倒了／依神神跑，依廟 廟倒。成語：無依無靠。賈平凹《廢都》：“他窩囊一輩子了， 膽子也小得芝麻大，只怕將來靠山山倒，靠水水流。”

【第23句】：【 喝涼水塞牙縫】謂倒霉透頂。或說：吃豆腐塞牙縫。徐 光耀《平原烈火》：“唉，人窮了喝水也塞牙，恰好趕上糟不死 聘妹子，正搜尋嫁妝料子哩，準是看上了他的布鮮亮，一下 子連包袱背上了崗樓。”

【第24句】：【不做網的蜘蛛捉不到蟲】（諺）比喻人付出辛勤的勞動自然就有收獲。也比喻要想逮住對手，必須做好周密的安排。

【第25句】：【有再生的兒女，沒有再生的爹娘】（諺）兒女沒了，還可再生養；父母沒了，就無法挽回。指孝敬父母，是至高無上的品德，寧可舍后代，不可無父母。

【第26句】：睜著眼睛跳黃河——走投無路

【第27句】：【打虎打頭，殺雞割喉】（諺）指凡事必須從要害處入手青樹林文案館網，才能奏效。

【第28句】：【老鷹不吃窩下食】（諺）老鷹寧可飛向遠處覓食，也不吃窩旁的東西。比喻惡人為掩護自己，從不在自己落腳的周圍作案。 也作老鷹不打窩邊食。 巖鷹不打窩下食。

【第29句】：【 心里邊打鼓】心里直嘀咕，擔心。成語：忐忑不安、惴惴 不安。臺灣林海音《曉云》：“我起身，不安地走出屋門外，假 裝著在找什么，心里打著鼓問自己，到底出去不出去？”

【第30句】：下了十八層地獄——叫天天不應，叫地地不靈

【第31句】：半夜吃小魚——摸不著頭腦；首尾分不清；囫圇吞

【第32句】：【桀犬吠堯——各為其主】（歇）桀：夏朝最后一個君主，歷史上有名的暴君。堯：傳說中上古圣明的帝王。本指桀養的狗向著堯狂叫是為了衛護它的主子，轉指各人都為其主子效勞。

【第33句】：【貓老吃子，人老惜子】（諺）指貓老了，會將生下的崽子吃掉；人老了，會特別惜愛自己幼小的孩子。 也作“人老惜子，貓老吃子”。

【第34句】：【事要前思免后悔】（諺）指事前要周密考慮，事后就不會因失誤而感到懊悔。 也作事要前思，免勞后悔。 事要三思，免了后悔。

【第35句】：【惹亂子】（慣）指引起麻煩。

【第36句】：【拆爛污】（慣）拆：排泄（大小便）。 爛污：稀屎。比喻把事情弄得無法收拾。

【第37句】：【蒼蠅不抱沒縫的蛋】招惹是非，是因為本身有弱點。張賢 亮《男人的一半是女人》：“老實告訴你，你老婆也不是正經 貨。蒼蠅不抱沒縫的雞蛋。”

【第38句】：【狗攆鴨子——呱呱叫】（歇）本指鴨子發出“呱呱”的叫聲，轉以形容極好。多用來稱贊某人或某事物。 也作狗趕鴨子——呱呱叫。 狗咬鴨子——呱呱叫。

【第39句】：【結婚】“結婚”的由來，大致有兩種說法。一種是民俗說。早在原始社會，人類沒有固定的婚姻，每當黃昏，便自由結合擇偶而居，這種婚俗，至今還有保留，如云南省的摩梭人現在還實行走婚。所以，漢民族把最早的“黃昏夫妻”稱之為“結昏”。隨著一夫一妻制的實行，語言學家便把曾經標志混亂婚姻的“結昏”改為“結婚”。“婚”字的衍變，是混亂婚姻向文明婚姻過渡的見證。另一種說法是陰陽說。《禮記·昏義》孔穎達疏說：“娶妻之禮，以昏為期，因名焉。必以昏者，取其陰來陽往之義。”這就是說，把婚禮安排在昏時進行，是取其陰來陽往的意思。“陰來陽往”包含兩層意思：一是白天即將過去，夜晚即將來臨，陰陽交替之時，即是黃昏。另一層意思是，新郎在白天去親迎新娘，新娘在臨近夜晚時來到夫家。這種自然的陰陽和人事的陰陽相結合，正好體現了古代天人合一的哲學思想。在古人看來，一切人事都要合乎天意，婚禮這一重要禮儀更不能例外。以人的陰來陽往和天的陰來陽往相配合，這種婚禮就合乎天意，婚姻就會獲得美滿幸福，同時也會給通婚的兩個家族帶來福澤。所以婚禮必須在昏時舉行。這是“結婚”一詞的原意，現在結婚儀式不據泥于黃昏，“吉時”在中午居多。

【第40句】：【叫向東，不敢向西】（慣）形容非常聽話、順從，不敢有絲毫的反抗。 也作叫朝東朝東，叫朝西朝西。 叫東，就不敢西。

【第41句】：【拿草棍兒戳老虎的鼻子眼兒】（慣）比喻自己找死。

【第42句】：小菲的字寫得歪歪扭扭的，奶奶不是說它們“像螞蟻爪子，鉤鉤巴巴的”，就是說它們“像老太太打太極拳，伸胳膊撩腿的”。（浙江·紹興）

【第43句】：【拔一根汗毛，比別人腰粗】有錢有勢，說話頂用。或說：伸 一個指頭，比別人腰粗。端木蕻良《科爾沁旗草原》：“我就 說呀，人家拔一根汗毛，比咱們腰都壯呢！你不奉承他去罷 了，你怎還得罪他呢？”

【第44句】：【紅蘿卜蘸辣椒面，沒看出來】釋義：紅蘿卜蘸辣椒面，顏色—樣，看不出來。比喻不能識別人或事物的好壞。例句：他心里罵鄒威這個壞小子太可恨！紅蘿卜蘸辣椒面，沒看出來，這小子原來是熟透的藕，鬼心眼挺多。

【第45句】：【麻布繡花，底子太差】謂基礎不好，無法加工提高。或說： 麻袋上繡不出絹花。海外老六《、f頭你嫩嫩地嫁了吧》：“麻 袋片再好也繡不出絹花來。咱們人長得就好看，落落大方， 不用打扮，自來就比他們洋氣。”

【第46句】：不能讓壞人進我們的寨門，不能讓敵人進我們的國土。

【第47句】：【見縫兒就鉆】鉆，兼指鉆營，想方設法占便宜。相關的： 找空子下蛆／水銀瀉地，無孔不入。類似的：見縫兒就鉆，不 知道背能不能過去。老舍《東西》：“永遠勸人多掙錢，永遠 教給人見縫子就鉆。”

【第48句】：【牽羊入屠戶之家——一步步來尋死地】（歇）屠戶：以宰殺牲畜為業的人家。指人一步一步走向絕路。多指自尋死路。

【第49句】：【凍死迎風站，餓死不彎腰】（慣）指人雖窮而有志氣，在困難面前不低頭。

【第50句】：上數學課時，有些同學吵吵鬧鬧。老師就說：“鬧山麻雀不長肉。”（四川·自貢）

【第51句】：【人錯一次，不能錯百次】人應該不斷吸取經驗教訓，改正 錯誤。劉澍德《橋》：“告訴你們，人錯一次，不能錯百次，對 我來搞怪名堂，有個啥意思啊！”

【第52句】：【跟著指揮棒轉】交通警察用指揮棒指示車輛行駛方向。 引申為：盲目聽從，絕對服從。成語：亦步亦趨。尤鳳偉《中 國一九五七》：“我又橫下一條心，決心不跟著他們的指揮棒 轉。”

【第53句】：高速公路——暢通無阻

【第54句】：【軟刀子殺人】用和緩的方式害人。賈平凹《廢都》：“你要 離婚你就明說，別拿了這軟刀子殺我！”

【第55句】：頭穿襪子腳戴帽——切顛倒

【第56句】：【三十六計，走為上計】最好趕快離開。語出《南史》：“檀公 三十六計，走為上。”明代《水滸》：“三十六計，走為上計。 若不快走時，更待什么！”

【第57句】：【人怕落蕩，鐵怕落爐】（諺）鐵落入熔爐，不熔化也得熔化；人落入圈套，不上鉤也得上鉤。指人一旦陷入圈套，就完全不能自主。

【第58句】：娃娃看飛機——人小見識高

【第59句】：【張飛穿針——粗中有細】（歇）指粗魯的人也有細心的時候。也指人看起來很粗魯，辦起事來卻很細心。

【第60句】：【廟小豈容方丈富】方丈，廟里主事的和尚。借指集體事 情沒有搞好，而主事者富有，財富來路不明，必然是貪污。 電視新聞：“廠長發財，廠子賠錢。老百姓說：廟小豈容方丈 富。紀委決定立案審查。”

【第61句】：【定乾坤】（慣）乾坤：乾，八卦之一，代表天；坤，八卦之一，代表地。 比喻決定大局。

【第62句】：二門上的門閂——沒力的棍

【第63句】：我在外公家畫畫的時候，把凳子搬到陽臺上去了，可吃飯時，忘了搬回來。外公說：“你真是有前手，沒有后手。”（四川·成都）

【第64句】：【把別人的棺材拾到家里哭】沒事替別人操心，自找麻煩。 明代《西游記》：“八戒近前道：你是怎的起哩？專把別人棺 材抬到自家家里哭！不要煩惱！他傷的是他的子民，與你 何干！”

【第65句】：【腳后跟拴繩子——拉倒】（歇）本指一拉就摔倒，轉指算了、作罷。

【第66句】：【婆媳親，全家和】（諺）婆婆和媳婦之間的關系處得親切，全家人自然就會和睦相處。指一家之中，婆媳矛盾是主要矛盾；主要矛盾一解決，其他關系也就平和了。

【第67句】：玻璃上繡花——白費功夫；白費勁；枉費工

【第68句】：【六月債兒熱——還得快】（歇）本指農歷六月離秋收很近，借了債很快就能歸還；轉指報應或報復來得很快。 也作“六月債——還得快”。

【第69句】：【 江山易改，本性難移】強調人的性格難以改變。巴金 《家》：“你總是這樣不愛收拾，屢次說你，你總是不聽。真是 江山易改，本性難移。”

【第70句】：【渾身都是膽】極為大膽。成語：膽大包天。明代《古今小 說》：“原來走私商道路的，第一次膽小，第二次膽大，第三第 四次渾身都是膽了。”

【第71句】：【冬天的大蔥——葉黃根枯心不死】（歇）比喻人或集團表面上雖已衰敗，但不死心，仍有復活的念頭。 含貶義。

【第72句】：楠木當柴燒——不識貨

【第73句】：牛頭不對馬嘴——胡拉亂扯

【第74句】：【一個蘿卜一個坑】實實在在，沒有空缺。多指每人有一 個崗位。類似的：一個鉆眼一個釘。諶容《關于豬仔過冬問 題》：“現在人浮于事_哪個局不局不是七八個局長？群眾說，不 是一個蘿卜一個坑兒，是八個蘿卜擠一個坑兒！”

【第75句】：閻王爺貼告示——鬼話連篇

【第76句】：【豆腐嘴，刀子心】（慣）指嘴上說得綿軟動聽，內心卻十分狠毒。

【第77句】：【有志者事競成】指有堅強意志的人事業終究能夠成功。典出《后漢書·耿弁傳》。東漢初年，山東豪強張步占據青州十二郡，勢力強大而且氣焰十分囂張，光武帝劉秀派大將耿弁前去討伐。耿弁頑強作戰，接連獲勝。在戰斗中，耿弁被箭射中大腿，他強忍劇痛，悄悄拔刀把箭截斷后繼續戰斗，耿終擊潰張步。劉秀大喜，親自到臨淄慰勞軍隊，并夸贊耿弁說：“將軍從前在南陽時曾主動請戰，當時我擔心難以成功，便沒答應。現在看來，將軍是有志者事競成啊！”從此留下這句BBB。

【第78句】：【小人】現在人們所說的“小人”，通常都是指那些心術不正，胸懷不夠坦蕩的人。“小人”，是中國文化中一個含貶義的道德評價范疇，時至今日，正月初五包餃子還要“剁小人”，可見其處境不妙。其實，若追根溯源，“小人”境況的惡化，是有一個嬗變過程的。西周時期，“小人”不過是一種身份的稱謂而已。如《小雅·大東》日：“周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。”意思是說貴族大人走在大道上，而平民則在路邊觀望。可知，“小人”泛指平民和下層勞動者。“小人”之稱，這里雖然也反映了統治階級對勞動人民的偏見，卻沒有道德貶損之意。 “小人”一詞，還是個謙詞。《左傳·隱公元年》：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。”宋錢儷《錢氏私志》：“燕風北俗，不問士庶，皆自稱小人……對中人以上，即稱小人，中人以下，則稱我家。”除此之外，“小人”還有幾種含義并非貶義。如舊時下對卜有過失，檢討時常說：“小人該死。” 把“小人”斥為道德低下之人，始作俑者為孔子，請看儒家經典。首先，“小人”好利。“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語．里仁》）；其次，“小人”無固定德操。“君子之德風，小人之德草。”（《論語·顏淵》）；再次，“小人”不知敬畏。“小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” （《論語·季氏》）；還有“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”（《論語·顏淵》）。由于儒家多貶斥小人，在中國歷史上“小人”多取貶義。如《三國志·蜀志，諸葛亮傳》：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”從古至今，“小人”的貶義概念沒有發生變化。

【第79句】：【力氣是壓大的，膽子是嚇大的】（諺）力氣是靠不斷承受壓力增大的，不承受壓力就出不來力氣；臚量是在驚嚇中練大的，不經受驚嚇就出不來膽量。指人的力和膽是在艱難險阻中不斷增強的。 也作“壓大的力氣嚇大的膽”。

【第80句】：【止寒莫若重裘，止謗莫若自修】見“救寒莫如重裘，止謗莫如修身”。

【第81句】：【明知山有虎，偏向虎山行】（慣）明知有危險，仍然冒險前行。比喻無所畏懼，敢于冒險。 也作明知山有虎，故作采樵人。 明知山有虎，故向虎邊行。 明知山有虎，故作砍樵人。

【第82句】：【人老心不老】（慣）1指雖然上了年紀，但不服老。2指雖然上了年紀，心態還很年輕。

【第83句】：【 遠在天邊，近在眼前】不用費心尋找，眼前就能找到。袁 靜孔厥《新兒女英雄傳》：“嗨，不用找！遠在天邊，近在眼 前，現成兒就擺著一個呢！”

【第84句】：【泰山壓頂不彎腰】（慣）形容在艱難困苦或巨大的壓力面前不屈服：

【第85句】：【早來的鳥兒有蟲吃】先到容易得益。或說：早起的鳥兒捉 蟲多。臺灣語文圖書：“老師勸導學生早起用功——早起的 鳥兒有蟲吃。學生頑皮的回答——早起的蟲兒被鳥吃。”

【第86句】：【道路難行錢作馬，城池不克酒為兵】（諺）辦事遇阻，多使點錢就買通了；城池攻不下，用酒色收買腐蝕就攻下了。舊指用金錢行賄的手段，啥事都可辦成。

【第87句】：一馬不行百馬憂。

【第88句】：【 頭上生瘡，腳下流膿】形容人壞透了。劉云若《小揚州 志》：“你不用打趣我，像你這頭頂生瘡，腳下流膿，壞透了的 東西，我們的事你還不明白？”

【第89句】：【炒冷飯】釋義：比喻辦事、說話重復過去的老一套，沒有新內容。例句：苦已經吃過了，現在生活蠻好了。講良心話，阿英生活好，現在我的生活也不錯，訴過去的苦派啥用場呢？還不是炒冷飯。

【第90句】：【軸承脖子彈簧腰，頭上插著風向標】指人看風使舵，油滑沒 有骨氣。劉紹棠《含羞草》：“卞長亨是有名的軸承脖子彈簧 腰，腦袋上插著風向標；為了做官、保官、升官，他把自個兒 的良心一片一片喂狗了，把過去的戰友一個一個出賣了。”

【第91句】：二牛打架——角頂角

【第92句】：【好意反成惡意】（慣）指以善心待人，卻被人誤解為歹意。

【第93句】：【石敢當】在我國的許多地區，若家門口或墻正對橋梁、路口就要立一石碑，上刻“石敢當”三字，可以禁壓不祥，防止兇煞長驅直人家門作祟。除此之外，石敢當也立于沿海、山區作平浪、壓風之用。石敢當的這些作用，據考證出自西漢黃門令史游的《急就章》，唐顏師古注釋說：“敢當，所向無敵也。”又宋王象之在其書《輿地紀勝》中指出，石敢當用來“鎮百鬼，壓災殃”，可使“官吏福，百姓康，風教盛，禮樂強。”石敢當制成石碑狀，尺寸在《魯班經》中有記載：高四八寸，寬一尺二寸，厚四寸，埋人土中八寸。上刻“石敢當”或“泰山石敢當”字樣。那么，石敢當的傳說是怎么產生的，有二說。一說民間傳說在黃帝時代，蚩尤聯合南方苗民企圖推翻黃帝，蚩尤有八十一個銅頭鐵額的兄弟兇猛無比，頭角所向，玉石難存，黃帝迎戰屢遭失敗。一日蚩尤登泰山，自稱“天下誰敢當？”女媧遂投煉石以制其暴，上鐫“泰山石敢當。”于是黃帝遍立泰山石敢當，蚩尤軍隊膽戰心驚，望石而逃，終于兵敗涿鹿。另一說民間傳說石敢當為一人名，山東泰山人氏，他膽大勇猛，善捉妖邪。四方鄉鄰請其捉拿妖邪，石敢當應接不暇，遂想出石刻其名立于當沖處辟邪。立石敢當辟邪這一風俗，現在尚存，“泰山石敢當”碑民間小販有售。

【第94句】：【牡丹不帶娘家土】（諺）牡丹：牡丹花，人稱富貴花，艷麗豐滿，是著名的觀賞植物。娘家土：特指牡丹移植之前的原地土。指移植牡丹，必須把根部原帶的泥土洗干凈青樹林文案館網，才能移植成功。

【第95句】：赤腳戴禮帽——顧上不顧下

【第96句】：【萬變不離其宗】不管怎樣千變萬化，本質上一樣。馬烽 西戎《呂梁英雄傳》：“吳為才一時勸解，一時威脅。軟一套， 硬一套，萬變不離其宗。”

【第97句】：渾水摸魚——撈一把

【第98句】：【嘴硬骨頭酥】（慣）形容說話強硬，卻膽小心虛。 也作“嘴硬骨頭松”。

【第99句】：西施戴花——美上加美