【第1句】：【傳言過話，自討挨罵】釋義：傳遞閑話，會招來咒罵。例句：“你可知‘傳言過話，自討挨罵’啵！所以今日之事，只發(fā)阿嬸跟你談?wù)動惺拢湍騽e人講噦！”

【第2句】：【井水不犯河水】“井水不犯河水”比喻各管各的，互不相犯。“井水不犯河水”源自我國先民的居住環(huán)境。我國古代先民最早是生活在河水旁邊，因此，長江、黃河孕育了勤勞善良的中華民族。臨河而居，汲水方便，而且河谷地區(qū)土壤相對肥沃。先民以游牧為主，生活地點(diǎn)基本上是因氣候或自然環(huán)境而定的，所以經(jīng)常遷徙。井的發(fā)明在人類歷史上具有偉大深遠(yuǎn)的影響。有了井之后，先民擺脫了依賴自然氣候的制約，以往僅僅居住在河谷，現(xiàn)在基本可以居住在任何地方了。而且有了井水，人們逐漸聚居在一起，可能出現(xiàn)城鎮(zhèn)，以至于出現(xiàn)大的城市。由傳統(tǒng)的游牧生活逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)耕生活，社會向前邁進(jìn)了一大步。而從事游牧的少數(shù)民族部落繼續(xù)崇尚游牧生活，沒有發(fā)展農(nóng)耕，不打井，繼續(xù)逐水草而暫居。因此，有的歷史學(xué)者認(rèn)為“河水”其實(shí)代指的就是游牧民族，是依賴于部落之間酋長的聯(lián)盟制度建立王朝的。而“井水”則代表的是定居，是農(nóng)耕文明。歷史上游牧的少數(shù)民族經(jīng)常侵?jǐn)_中原的農(nóng)耕民族，所以中國古代王朝一直邊患不斷。而以“井水”為代表的農(nóng)耕民族則基本上不會主動侵?jǐn)_“河水”為代表的游牧民族，所以，有“井水不犯河水”一說。

【第3句】：高梁稈做檁條——不是這塊料

【第4句】：壁角里使?頭——挖墻腳（角）

【第5句】：【劉備摔孩子——收買人心】（歇）據(jù)《三國演義》描寫，劉備在長坂坡慘敗后，趙云殺入重圍救出劉備的兒子阿斗；劉備為籠絡(luò)人心，故作姿態(tài)地將阿斗摔在地下，說：“為汝這孺子，幾損我一員大將！” 指用手段籠絡(luò)人心，使人甘愿受其利用。 也作劉備摔孩子——籠絡(luò)人心。 劉備摔阿斗——刁買人心。

【第6句】：【盜憎主人】（諺）指盜賊憎惡主人的防范。比喻邪惡小人總是忌恨使他不得恣意作惡的正道直行的君子。

【第7句】：【鳳凰落架不如雞】（諺）指鳳凰如果倒了架子，還比不上雞。比喻失去優(yōu)越地位的上流人物，境況還比不上普通人。

【第8句】：【禍不入慎家之門】（諺）災(zāi)禍不會進(jìn)入謹(jǐn)慎人家的門。指居家處世謹(jǐn)慎小心，就可免災(zāi)防禍。

【第9句】：【晴天還要防陰天】見“好天也得防陰雨”。

【第10句】：【雞毛飛不上天】借指人沒有能耐，成不了大事。亦可反 用。劉紹棠《二度梅》：“魚兒上不了樹，雞毛飛不上天，我天 生的不是官材。”

【第11句】：【花蛇黑蛇都是蛇】釋義：本質(zhì)一樣，沒有區(qū)別。例句：壞分子難道比右派分子真要好一點(diǎn)，罪減一等？在自己看來，都是一籮蛇。花蛇黑蛇都是蛇。

【第12句】：大姑娘生頭胎——開懷

【第13句】：哥哥要外出打工，臨行前，爹媽再三叮囑他：“在家千日好，出門一時難。出門三里就是個離鄉(xiāng)人了，誰也不知道你是個青杏還是毛桃，自己要多長些心眼兒，格外小心啊！”（河南·太康）

【第14句】：【十個公章，不如一個老鄉(xiāng)】熟人辦事方便，能夠通融。或 說：一個老鄉(xiāng)，大過三個公章。劉彥林《春風(fēng)得意》：“找熟 人，拉關(guān)系，走后門……十個公章，不如一個老鄉(xiāng)。現(xiàn)實(shí)就 是如此。”

【第15句】：【毛病】“毛病”現(xiàn)在經(jīng)常被人們用來指缺點(diǎn)、錯誤、壞習(xí)慣，或者指器物有質(zhì)量問題或瑕疵，后來也引申到指人身體不適以及微小疾病等。那么，這個詞是怎么來的呢？其實(shí)，最初“毛病”是指牲畜（尤其是馬）的毛色有缺陷。古時候，馬在人們生活中占有很重要的地位。所以，人們對馬的要求特別嚴(yán)格。相馬首先就是看馬的毛色如何，有沒有不足的地方。明代的徐咸在《相馬經(jīng)》中說：“馬旋毛者，善旋王，惡旋十四，所謂毛病，最為害者也。”意思是說，卷曲的馬毛，有好有壞，位置生的不好，就是毛病。如果主人騎的話，對主人妨害最大。這當(dāng)然是迷信的說法。 “毛病”由專指馬的缺點(diǎn)引申為指人或物的缺點(diǎn)，大概源于宋代。如宋代吳涿《答徐安札書》中云：“蓋文學(xué)毛病，如春草漸生……”黃庭堅(jiān)《山谷刀筆》也有“乃是荊南人毛病”之句。 “毛病”一詞，至今還在常用，特別是口語，用得更多。中央電視臺播出的一個小品：小品中的主人公說話不離“毛病”二字，實(shí)乃毛病也。

【第16句】：懷里揣兔子——不安

【第17句】：老壽星彈琵琶——老調(diào)重彈

【第18句】：【囊里盛錐——尖者自出】（歇）囊：口袋。本指錐子的尖端部分自會鉆出來，轉(zhuǎn)喻有才能的人自然會顯露頭角。 也作“囊里盛錐——自出尖”。

【第19句】：【洞房】“洞房”指新婚夫婦的房間。為什么把新娘新郎的房間稱為“洞房”呢？源出兩處。出處之一。傳說，這是我們的祖先軒轅黃帝規(guī)定下來的。當(dāng)時，群婚制度存在著極不利于團(tuán)結(jié)的因素，經(jīng)常發(fā)生搶婚事件，不光男搶女，也有女搶男。時間一長，矛盾必然激化，部落之間面臨著分裂的危機(jī)。黃帝提出建立一夫一妻制。今后凡配成一男一女為夫妻的，舉行完結(jié)婚儀式后，將夫妻二人送進(jìn)事前準(zhǔn)備好的洞穴（房）里，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。為了區(qū)分已婚與未婚，凡結(jié)了婚的女人，必須把蓬亂頭發(fā)挽個結(jié)，人們一看，知道此人已結(jié)婚，其他男子不能再打此女主意。否則，按部落法規(guī)（族規(guī)）處治。這個主張很快就得到各個部落群民的支持擁護(hù)，人們都爭著為自己兒女挖洞穴（房），凡兒女們一結(jié)婚，舉行儀式后，就把他們送入洞房。出處之二。相傳秦始皇統(tǒng)一六國后，為了尋歡作樂，建造了規(guī)模宏大的阿房宮，強(qiáng)選天下美女陪伴他。其中有一個俊俏聰明又勇敢的姑娘，因在家排行第三，稱為三姑娘。她不甘心過那種被奴役、蹂躪的生活，便以驚人的記憶力把宮中路徑記清了，在一個暴君大搞宴樂的日子偷偷逃離了阿房宮，直奔華山。當(dāng)時，一位名叫沈博的儒生為避“焚書坑儒”的迫害，也逃到了華山。因同是天涯淪落人，相處日子久了，三姑娘同沈博相互愛慕，心心相印，產(chǎn)生了愛情。他們對天盟誓，結(jié)成了患難夫妻。兩人身處深山老林，荒無人煙，哪里有房棲身！他倆在一塊大青石底下，發(fā)現(xiàn)一個能容納兩人的石洞，他們就把這洞作為結(jié)婚的住房。雖然他們生活清苦，但相親相愛，日子過得甜蜜而幸福。后人很羨慕他們親密無間、與世無爭的夫妻生活，就把結(jié)婚用的新房叫做“洞房”了。 “洞房”雖簡陋，一旦成新婚的殿堂，便被詠唱不衰，宋入洪邁的“洞房花燭夜，金榜題名時”最為有名。

【第20句】：【戴屎盆】（慣）比喻擔(dān)壞名聲。

【第21句】：【殺回馬槍】（慣）回馬槍：古時一種槍法，兩人交戰(zhàn)時，一方詐敗而走，待對方追至切近，回過馬來給追擊者以致命一擊。1指先撤退，待對方麻痹后，回過身來進(jìn)行突然襲擊。也指假裝離開，出其不意突然回來。2指揭發(fā)自己同伙的問題。

【第22句】：【人抬人高，水抬船高】（諺）人抬舉人，地位自然就升高，就像水漲高了，抬得船身也高一樣。指人要想有大作為，總離不開眾人的扶持與抬舉。 也作人抬人，無價(jià)寶；水抬水，萬丈高。 人抬人高，自尊自貴。

【第23句】：奔騰的洪水——攔不住

【第24句】：烏鴉唱畫眉調(diào)——聽來不對勁

【第25句】：狗吃燙芋頭——吞不下，舍不得

【第26句】：【有上稍，沒下稍】（慣）指有好的開頭，沒有好的結(jié)果。

【第27句】：看病方知健康是仙。

【第28句】：【雞長起牙，狗長起角】（慣）比喻事情不可能發(fā)生。

【第29句】：【頭醋不釅徹底薄】（諺）釅：液汁味道濃烈。釀造的醋如果頭茬酸味不濃，那二茬、三茬的醋味肯定很淡。比喻事情如果起點(diǎn)低，往后就定然高不了。 也作頭醋不酸，到底兒薄。 頭醋不酸，二醋不辣。 頭醋不酸，徹底皆薄。

【第30句】：【窗戶紙——一點(diǎn)就透】（歇）指稍一指點(diǎn)就明白。

【第31句】：【碾盤上洗澡——淺得很】（歇）淺：本指不深，轉(zhuǎn)指淺薄。形容人學(xué)識淺薄或見識膚淺。

【第32句】：【拳頭里攥著兩把指甲】（慣）比喻兩手空空，一無所有。

【第33句】：鍋里有，碗里才有。

【第34句】：【劈柴看柴勢】（諺）指要劈開木柴，先得看清木柴的紋理走勢。比喻著手做事或解決問題，必須首先弄清它的來龍去脈，審時度勢，注重方法。 也作“劈柴要看紋理”。

【第35句】：【靠著大河有水吃】釋義：比喻依靠有錢有勢的人有利可圖。例句：砂鍋?zhàn)诱f：“靠著大樹好乘涼，靠著大河有水吃，有你這個老人在，也算輪不著我挨餓了，可是也叫人怪不好意思的！”

【第36句】：【朝山的不全是為了敬神】釋義：朝山：到山上的寺廟敬神。比喻在某種活動中人們會有不同的動機(jī)。例句：“事情可不簡單哪！這次革命可和土改有些不同。‘朝山的不是全為了敬神！一’

【第37句】：妹妹吃飯時，常是碗里留飯根，吃饃剩饃頭。奶奶心疼地說：“一塊饃，半碗飯，都是農(nóng)民的血汗換。萬萬不能隨意亂扔啊！”（河南·鹿邑）

【第38句】：【男怕穿靴，女怕戴帽】釋義：穿靴：指腿腳發(fā)生水腫。戴帽：指頭部水腫。男人腿腳水腫，女人頭部水腫，表明病情嚴(yán)重，有危險(xiǎn)。例句：雁雁，男怕穿靴，女怕戴帽，我腳腫成這樣子，看來是回不了老家了。

【第39句】：【 前怕狼，后怕虎】謂膽小怕事，顧慮重重。類似的：前頭 怕狐貍，后頭怕野貓。成語：瞻前顧后、畏首畏尾。韓志君 等《古船·女人和網(wǎng)》：“說話、辦事兒，不能總是前怕狼，后怕 虎！”

【第40句】：【作幌子】（慣）幌子：舊時店鋪門外懸掛的所賣商品的標(biāo)志。比喻假借某種名義。

【第41句】：殺雞取蛋，干塘打魚——只圖一回

【第42句】：【哪個廟里沒有屈死鬼】（諺）屈死鬼：含冤負(fù)屈而死的鬼魂。任何一座廟里都有屈死的游魂。指到處都有受到不公平待遇的人。 也作哪座廟里沒有屈死鬼。 哪個廟都有替死鬼。

【第43句】：腳打拍子不跳舞——原地踏步

【第44句】：【又要過河，又怕脫褲子】（慣）比喻既想辦事，又怕麻煩。

【第45句】：一根竹子撐不起一幢竹樓，千根竹子能夠搭起通天云梯；一滴水珠掀不起一個浪頭，千萬滴水珠能夠匯成滔天洪流。

【第46句】：【張公吃酒李公醉】（慣）姓張的喝酒，姓李的醉倒。比喻一方得好處，卻由另一方枉擔(dān)其名。也比喻代人受過。

【第47句】：春天的毛毛雨——貴如油

【第48句】：出勁長勁，歇著沒勁。

【第49句】：快開學(xué)了，我的假期作業(yè)還有很多沒有做，可仍在一個勁兒地玩。媽媽說：“麥芒都快錐著屁股了，還不著急。”（四川·西充）

【第50句】：【聰明反被聰明誤】（諺）聰明：智力高，理解力強(qiáng)。指聰明人往往自恃聰明，對己不加檢點(diǎn)，拒絕他人建議，結(jié)果反而做出蠢事，害了自身。

【第51句】：爸爸買回一斤糖果，說是給媽媽吃的，我卻先吃了起來。媽媽見了說：“依了婆婆名，媳婦卻吃得牙齒疼。”（江蘇·海安）

【第52句】：【富家一席酒，貧漢一年糧】（諺）富家豪華奢侈，一席酒筵的費(fèi)用，就是夠買貧窮人家一年的口糧。 指富人生活極其鋪張浪費(fèi)。也指貧富之間的差距驚人。

【第53句】：四川馬——小秧兒（身軀不大）

【第54句】：【官土打官墻】（慣）比喻用公眾的錢辦公眾的事。

【第55句】：一個船上的難友——同舟共濟(jì)

【第56句】：頭發(fā)絲穿豆腐——沒法提

【第57句】：星期一老師去開會時，我們班有幾位男同學(xué)大聲吵鬧。老師回來說：“貓子不在家，老鼠上籬笆。”（山東·文登）

【第58句】：【跑了和尚跑不了廟】（諺）和尚跑得了，和尚廟卻跑不了。指當(dāng)事人可以跑掉，但產(chǎn)業(yè)還在，有干系的人還在。比喻暫時的應(yīng)急辦法不能解決根本問題。 也作跑了和尚有廟在。 跑得了老道跑不了觀。觀：道教的廟觀。 跑得了和尚跑不了寺。

【第59句】：這天，媽媽買來很多蝦，我高興地跳起來。奶奶說：“不要忙著高興，‘蝦荒蟹足’。”（注：蝦多兆荒年，蟹多預(yù)豐收。）（江蘇·江都）

【第60句】：【才脫虎坑逃得去，又遭機(jī)阱捉將來】（慣）機(jī)阱：設(shè)有機(jī)關(guān)的捕捉野獸的陷阱，比喻坑害人的圈套。指剛逃出險(xiǎn)境，又中奸計(jì)被捉。

【第61句】：水灣里照影子——到過來

【第62句】：【遇方便時行方便，得饒人處且饒人】釋義：要盡量幫助別人，原諒別人。例句：三藏扯住道：“徒弟，常言說得好：遇方便時行方便，得饒人處且饒人。操心怎似存心好，爭氣何如忍氣高！”

【第63句】：【吃飯防噎，走路防跌】提高警惕，小心預(yù)防。明代《水滸》： “只要提防他便了。豈不聞古人言：吃飯防噎，走路防跌。”

【第64句】：老虎餓了逮耗子一饑不擇食

【第65句】：【賊偷一更，防賊一夜】（諺）指賊人作案是在短時間內(nèi)的，但提高警惕防賊卻需要長期不懈。 也作“賊偷一更，防賊一宿”。一宿：一整夜。

【第66句】：【惡人自有惡人磨】（諺）指惡人作惡，自有比他更兇的惡人來降伏他。也指惡人到了惡貫滿盈時，自有懲罰。

【第67句】：拉纖的喊號子———股勁

【第68句】：張叔叔正擠在人堆里看電視，忽聽有人叫他，他撥開人群出去了。站在旁邊的王叔叔頓覺松散了許多，說道：“真是拔個蘿}、地皮松。”（河南·孟津）

【第69句】：【山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村】釋義：眼前又有了新的道路。比喻事情有了新的轉(zhuǎn)機(jī)，有了新的希望。這是陸游《游山西村》詩句。“山重水復(fù)”又作“山窮水盡”。例句：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，繞過險(xiǎn)崖，眼前豁然開朗，寬闊的航道又伸展在眼前了。

【第70句】：【忍個肚子疼】（慣）指自認(rèn)倒霉，受了氣只能忍著。 也作忍個肚里疼。 忍著肚子疼。 忍著肚子痛。

【第71句】：【老虎一個能攔路，老鼠一窩得喂貓】釋義：比喻人有本事，一人就擔(dān)得起重任；人無能，再多也無用。例句：老虎一個能攔路，老鼠一窩得喂貓，少說我們還有六七十個兄弟，滿可抵擋百十號民兵，怕哪樣？

【第72句】：【門縫里看人】小看人，看不起人。海外張愛鈴《心經(jīng)》： “有時候我也疑心。過后總怪自己小心眼兒，門縫里看人， 把人看扁了。”

【第73句】：披蓑衣的被狗咬——窮人好欺負(fù)

【第74句】：【老不舍心，少不舍力】（諺）心：思慮。力：體力，力氣。老年人往往喜歡多操心，年輕人往往肯多出力。 也作老不歇心，少不歇力。 少不舍力，老不舍心。

【第75句】：火箭上天——不翼而飛

【第76句】：【出洋相】（慣）1指在人前出丑，鬧笑話。2指故意做出丑態(tài)，引人發(fā)笑。

【第77句】：【經(jīng)還沒念，就先打起和尚來了】（慣）比喻事情還沒辦成，就先懲罰辦事的人。

【第78句】：【有恩不報(bào)非君子，有仇不報(bào)非丈夫】（諺）指應(yīng)報(bào)答別人的恩惠，報(bào)復(fù)自己的仇人，恩怨分明才算是有志氣的大丈夫。

【第79句】：爺爺常說：“不要把金錢看得太重了，最寶貴的是友情。攢下銀錢催命鬼，交下朋友護(hù)身符。”（吉林·農(nóng)安）

【第80句】：【 打如意算盤】按照自己的愿望、利益來計(jì)劃安排事情。 臺灣瓊瑤《窗外》：“你也未免太打如意算盤了。假如你珍惜 這個家，假如你還愛爸爸媽媽和你的弟弟妹妹，你就和康南 斷絕！”

【第81句】：【吊桶落在井里】（慣）比喻陷入困境，難以擺脫。

【第82句】：【棋錯一步，全盤輸光】（諺）指下棋如果關(guān)鍵性的一步走錯，就會導(dǎo)致整盤棋輸?shù)簟Ｒ脖扔髯鍪略陉P(guān)鍵處發(fā)生失誤，就會導(dǎo)致全局失敗。 也作棋錯一著滿盤輸。 棋錯一著，滿盤皆輸。

【第83句】：大雪落在海里頭——看得見，摸不著

【第84句】：【饅頭】“饅頭”是中國人的主食，特別是中原地區(qū)和北方。現(xiàn)在商品流通快捷方便，南方人也吃饅頭，北方人照吃大米。中國人吃饅頭的歷史，至少可追溯到戰(zhàn)國，《事物紺珠》記載“秦昭王作蒸餅”。蕭子顯在《齊書》中記載，朝廷規(guī)定太廟祭祀時用“面起餅”，即“人酵面中，令松松然也”。可見“發(fā)面”古已有之。有了發(fā)酵的面起餅，不愁沒有饅頭。但饅頭的來歷卻出自《三國演義》。諸葛亮平蠻回到瀘水，忽然陰云布合，狂風(fēng)驟起，兵不能渡，回報(bào)孔明。孔明問孟獲，獲日：“瀘水原有猖神為禍，用七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之，自然風(fēng)平浪靜，境內(nèi)豐熟。”孔明日：“我今班師，安可妄殺？吾有主意。”遂命行廚宰殺牛羊，和面為劑，塑成人頭，眉目皆具，內(nèi)以牛羊肉代之，為言“饅頭”奠瀘水，岸上孔明祭之。祭罷，云收霧卷，波浪平息，軍獲渡焉。后明人郎英《七修類稿》記：“饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以面包肉為人頭以祭，謂之‘蠻頭’，今訛而為饅頭也。” 至清代，饅頭的叫法發(fā)生了變化。北方把沒有餡的稱為饅頭，有餡的稱為包子。而南方則把有餡的稱為饅頭，無餡者也叫做“大包子”的。《清稗類鈔》辨饅頭：“饅頭，一日饅首，屑面發(fā)酵，蒸熟隆起成圓形者。無餡，食時必以肴佐之。”“南方之所謂饅頭者，亦屑面發(fā)酵蒸熟，隆起成圓形，然實(shí)為包子。包子者，宋已有之。” 直到現(xiàn)在，饅頭都沒有一個統(tǒng)一的叫法。在北方，對沒有餡的饅頭，有稱作“饃”、“卷子”的。在南方，對有餡的饅頭，也有稱作“面兜子”、“湯包”的。但，“饅頭”之稱南北皆通，而“饃”、“卷子”、“面兜子”、“湯包”都是地方性稱謂。

【第85句】：【天字第一號】“天字第一號”是人們十分熟悉的一個俗語，當(dāng)要表達(dá)最高、最強(qiáng)的意思時，往往會用到它。可是人們對它的理解卻常常望文生義，認(rèn)為古人崇拜天，天是最大的，因此，“天字第一號”就是最大的。實(shí)際上，在古代“天字第一號”并不是代表最大的，而是排在最前邊的，位置在第一號。那么，這“天字第一號”的說法是如何來的呢？ “天字第一號”源自《千字文》的第一句“天地玄黃”，“天”字是整篇《千字文》的第一個字。《千字文》是用來教兒童讀書識字的一篇韻文（可參看三畫《千字文》的來歷），它由一千個不重復(fù)的漢字組成，合轍押韻，讀起來朗朗上口，便于記憶，是中國古代著名的蒙學(xué)讀物。自從《千字文》產(chǎn)生后，因?yàn)樗钠占奥屎椭葮O高，古代若用較大數(shù)字排列編號時，往往采用《千字文》，因?yàn)樗鼪]有重復(fù)的字。宋真宗崇信道教，命人編成了一部4359卷的《道藏》，分裝在四百多函中，每一函都按《千字文》的順序編號，起于“天地玄黃”的“天”字，終于“宮”字。所以人們又稱其為《大宋天宮道藏》。另外，明朝的“大明寶鈔”上的編號也是以《千字文》來排序的。還有，明清時期舉行科舉考試的貢院的考棚也用《千字文》來排列，第一排是天字號排，天字號排的第一個號房就是天字第一號。原來如此。

【第86句】：【黃鼠狼唱曲，專給小雞聽】釋義：比喻故意說某些話給別人聽。例句：二嬸心里說：“老東西，你這是黃鼠狼唱曲，專給小雞聽。”

【第87句】：【人到窮時想賣天】（諺）天是無法賣的，但人到了走投無路的時候，連天也想賣。指人到窘窮無援的時候，便會想入非非，不顧一切。

【第88句】：【獸惡其網(wǎng)，民惡其上】（諺）惡：憎惡。就像野獸憎惡捕捉它們的羅網(wǎng)一樣，老百姓總是憎惡欺壓他們的統(tǒng)治者。指要自由，反壓迫，是人的本性。

【第89句】：【一條道走到黑】（慣）1形容人固執(zhí)，做事不知變通。2形容人堅(jiān)持錯誤立場不改悔。3形容人意志堅(jiān)定不動搖。 也作一條道兒跑到黑。 一條路走到黑。

【第90句】：【萬頃地，獨(dú)根苗】（慣）獨(dú)根苗：比喻獨(dú)生子。指家里財(cái)產(chǎn)很多，卻后繼乏人，只有獨(dú)子一人，非常嬌貴。

【第91句】：代別人寫情書——不是心里話

【第92句】：【井水越打越來，力氣越使越有】釋義：人越干活、越鍛煉，越有勁。例句：石山說：“我一點(diǎn)也沒感到苦。井水越打越來，力氣越使越有。下鄉(xiāng)來，順便挑點(diǎn)東西算什么。”

【第93句】：鉆頭上加鋼針——好厲害

【第94句】：【紡車頭上出黃金】釋義：紡車頭上能生出黃金來。比喻辛勤勞動可以致富。例句：紡車頭上出黃金。皆由車出。

【第95句】：【長考出臭棋】（諺）長考：過長時間的思考。指下棋時，棋手思考過度就會陷于猶豫不決，出現(xiàn)敗棋。 也比喻做事思慮過多容易壞事。

【第96句】：【拉弓不可拉滿，趕人不可趕上】見“趕人不要趕上”。

【第97句】：【福如東海，壽比南山】在給老人或長輩祝壽時，常用“福如東海，壽比南山”作為祝詞。它作為完整的一句話最早出自明代洪楩《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》：“壽比南山，福如東海……從今后，兒孫昌盛，個個赴丹墀。”可是，“福如東海，壽比南山”這兩句話原本并不在一起使用。先說“壽比南山”。南山之名最早見于《詩經(jīng)·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。”大致意思是說，如同上弦的月亮，好比初升的太陽，恰似南山之壽，不會崩塌陷落。因?yàn)椤对娊?jīng)》是中國最古老、最知名的經(jīng)典，好多成語典出《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》被稱為典故的搖籃。 “壽比南山”源出于此，應(yīng)十分確定。再說“福如東海”。比喻福氣像東海那樣浩大，一望無際，永無盡時。此是泛指東方的海。祝詞中借用“東海”，就是祝愿老人或長輩富足、長壽，福氣像東海那樣浩浩蕩蕩，無邊無際。到了明代，人們才把“壽比南山，福如東海”連起來用，自有道理，壽長福大，才為幸福，缺一不可。

【第98句】：爸爸在果園里修剪果樹，剪下了很多樹枝，用拖拉機(jī)往家里拉了兩趟，卸在我家院外。我和一群小伙伴一起把樹枝朝院內(nèi)搬，很快就搬完了。奶奶笑著說：“真是輕來輕去能搬山啊！”（山東·臨沭）

【第99句】：【一步一個腳印兒】做事踏實(shí)。或說：一步兩腳窩。成語： 腳踏實(shí)地。老舍《正紅旗下》：“只有堂堂正正，一步一個腳 印的婦人才能負(fù)此重任。”