【第1句】：【改換門庭】“改換門庭”有兩個含義，一是改變門第出身，提高社會地位，屬中性詞；二是投靠新的主人或勢力，以攀高枝，謀求出路。此語源于明朝。封建時代清苦的讀書人通過科舉考試而謀取官位，以改變家庭的社會地位，這叫“改換門庭”。在那時，改換門庭并不是個形容詞，它是名副其實的大動作。明朝末年，朝廷采取了一些改換門庭象征性措施，以強化科舉考試的轟動效應。中舉以后，報錄者手持短棍，一進中舉者家的大門，即亂打亂砸，直至屋內，把門窗廳堂家雜全部砸得稀巴爛，跟著在后面的工匠立即把全部更換一新。接著，同姓的大戶便來“通譜”，哪怕八代之前有親戚關系也連成一家。再后，拜師的、送禮的、招婿的等紛至沓來，地方官吏也宣布“三免”（免役、免稅、免費使用奴婢）。你看，第一階梯的“改換門庭”就已是多么顯赫，多么堂皇！真是“鯉魚躍龍門”。中舉就如此顯赫，中了進士、狀元就更不用說了。

【第2句】：【不識路能走千里，不識人寸步難行】（諺）不認識路可以向人打聽，分不清好人壞人就得上當受騙。 指在社會生活中識人最重要。 也作不識字也有飯吃，不識人卻無生路。 不怕不識字，就怕不識人。

【第3句】：【公雞戴帽子——冠上加冠】（歇）冠：前一個“冠”字指雞冠，后一個“冠”字指帽子，都諧“官”。指官職得到提升，含諧謔意味。

【第4句】：【摘了奶忘了娘】（慣）斷了奶就把母親忘了。比喻忘本。

【第5句】：【二姑娘倒貼】在愛情婚姻關系中，一般是男方花錢多，女 方倒貼是不正常的。謂本應該得到好處，反而賠錢，不上 算。陳登科《風雷》：“我們呢？一個銅扣子未見，還來個二 姑娘倒貼，欠你兩壺酒錢。”

【第6句】：【看人下菜碟兒】（慣）比喻根據不同人不同的身份、地位來分別對待。 也作看客下菜碟。 見人下菜碟兒。

【第7句】：【真人不露相，露相不真人】（諺）真人：本指成仙或修煉圓滿的人，此處指本領高強的人。指真正本領高強的人，不輕易顯露高超的技藝。

【第8句】：【空棺材出喪——木中無人】（歇）木：棺木，諧“目”。指人自高自大，看不起別人。常含責罵意。

【第9句】：【請酒不吃吃罰酒】見“敬酒不吃吃罰酒”。

【第10句】：兔子上樹——趕急了

【第11句】：三月天的布谷鳥——催耕忙

【第12句】：【刀擱在脖子上】（慣）比喻面臨死亡的危險或威脅。 也作刀子撂在脖頸上。 刀壓著脖子。

【第13句】：【應聲蟲】“應聲蟲”用以比喻諷刺那些無主見、隨聲附和的人。明代田藝蘅的《留青日札》便說：“己無特見，一一隨人之聲而和之，譬之應聲蟲焉。”那么，世上真有應聲蟲么？宋代陳正敏《遁齋閑覽》中有這樣一段記載：北宋末年“六賊”之一的楊勔得了一種怪病，每次說話的時候，肚子里都有一個小聲音在仿效。數年之間，這個聲音越來越大。一個道士見到后十分驚訝，他說：“這是應聲蟲，如久不治，會傳給妻子兒女，應當去讀《本草》，讀到哪味藥，蟲子不答應了，服用了就可治病。”楊勔照著去做，當他讀到雷丸時，蟲子忽然不做聲了，于是趕快吃了一些，病就好了。據《中國藥典》載，雷丸又名竹苓、雷應、竹鈴芝，屬白蘑科真菌類，有殺蟲消積功能，用于絳蟲、鉤蟲、蛔蟲病，蟲積腹痛，小兒疳積等病的治療。不知“應聲蟲”是什么怪病，但雷丸治肚子里的蟲子，還是有一定道理的。應聲蟲是傳說，傳說是靠不住的。但，為我們留下了“應聲蟲”這一詞語，比喻只知道隨聲附和的人再合適不過了。

【第14句】：【假戲真做】（諺）戲文是假的，但演員卻要像真的一樣去表演。借指明知是假，卻要真做，以收到預期的效果。 也作假戲還得真唱。 假戲只好真做。

【第15句】：【兩節甘蔗不能一口咬】釋義：比喻有計劃按步驟做事，不能急于求成。例句：馬遠甫望著他們的背影，自己跟自己說：“那不好。要干也得一個一個來，兩節甘蔗不能一口咬呀！”

【第16句】：二月二拜年——瞎拜（瞎掰）；瞎獻情

【第17句】：驢子拉磨——跑不出這個圈；走的老道兒；兜圈子

【第18句】：【倒栽蔥】（慣）比喻人頭朝下摔倒。

【第19句】：爺爺見我總躲著活走，就說：“你這孩子，懶得吃蛇肉都不扒皮。”（陜西·宜川）

【第20句】：【拉不開栓】（慣）指非常緊張、忙碌，難以應付。

【第21句】：【山怕無林海怕荒，人怕老來花怕霜】（諺）有山無林，水土必定流失；大海無魚，就是一片荒海；人老無為，生活無依無靠；花朵見霜，很快就要凋落。指人或物都有最難排解的傷害。

【第22句】：【死不死，活不活】（慣）死不了，也活不好。1指備受病痛的折磨。 2指受盡苦難的折磨，生不如死。 3指被打得死去活來。 也作死不死，生不生。 死不能死，活不能活。

【第23句】：【打攔頭雷】（慣）比喻竭力阻止。

【第24句】：牛皮紙上雕花——刻薄

【第25句】：【破天荒頭一回】古有開天辟地的傳說，謂自古以來第一 次，空前的。相關的：開天辟地頭一遭。古華《芙蓉鎮》：“也 有細心人冷眼旁觀看出來，吊腳樓主王秋赦，破天荒頭一回 沒有加入這種場合，來跑堂幫忙，一享口福。”

【第26句】：【千個屠夫一把刀】（慣）屠夫：舊時以宰殺牲畜為職業的人。屠夫再多，所使用的工具也都是刀。比喻大家的做法都一樣。

【第27句】：【打窩里炮】（慣）比喻內訌，自己人發生沖突和爭斗。

【第28句】：【扳開竹子看梅花】釋義：比喻看個究竟。例句：“小伙啊，我們嘴說無用，到地頭再說，貨到地頭死！”“好！我們扳開竹子來看梅花。”

【第29句】：【能站著，也能蹲下】（慣）比喻人能屈能伸。

【第30句】：【眼里識得破，肚里忍不過】（慣）指明知是圈套，卻還是禁不住誘惑上了鉤。

【第31句】：揪下來的花兒——新鮮不了幾天

【第32句】：【魯班門前掉大斧】（慣）魯班：也作魯般，古時著名的木匠。比喻在行家面前賣弄本事。 也作魯班門口掄斧頭。 魯班門口弄大斧。 魯班門前耍斧子。

【第33句】：【按下葫蘆起了瓢／摁倒葫蘆瓢起來】葫蘆可做瓢，一稱葫蘆 瓢。指不能同時按到水中，按下這個，那個又漂起來。謂事 情多，忙不過來。成語：應接不暇、顧此失彼。袁靜孔厥《新 兒女英雄傳》：“這兒也是：‘報告主席，我對他有個意見！’那 兒也是：‘報告主席：我也有個意見！’真是按倒葫蘆瓢又起 來了。”

【第34句】：【楷模】是自然界實有的一種樹，俗稱“黃連木”，系落葉喬木，果實紅色，形為橢圓，其木質地柔韌，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲瓏剔透，木紋如絲而不斷，名日“楷雕”，是一種很出名的工藝品。生長在孔子墓上的楷模傳說為其弟子子貢所植。清康熙年間遭雷擊焚死，后人遂將枯干圖像刻于石上，碑名“子貢手植楷”。又于石上建亭存碑，名日“楷亭”，碑與亭今都完好。但模樹很可能是古人假想出來的一種樹木。明人葉盛在《水東日記》中載：“……臨川吳文正公澄間日‘楷模二字假借乎？’日：‘取義也’。日：‘何以取木為義？’日：‘昔模木生周公冢上，其葉春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也……出淮南王安《草木譜》’。”這兒提到的模樹很神奇，其葉隨時令而變，因其各季色澤純正，“不染塵俗”，便為諸樹榜樣。后世以樹喻人，故把模范行為、榜樣作用以及為人師表的風范，稱為“模范”。兩種神奇的樹木合在一起，即為“楷模”。

【第35句】：【天下官管天下事】（諺）天下：國家。國家設置官員，就是讓他們管理國家事務。指盡職盡責管理國家事務，是官員的本分。

【第36句】：【官憑文書私憑約】（諺）文書：公文。約：契約。官府辦事憑的是公文，私下交易憑的是契約。泛指凡事憑的是證據。 也作官憑印信，私憑票約。 官憑文引，私憑要約。文引：文書。要約：契約。 官憑印璽，私憑文約。

【第37句】：【開夜車】（慣）指晚上不休息，加班工作或學習。

【第38句】：【拿蘆席比天，小鬼比神仙】（慣）形容兩者差距太大。

【第39句】：【富易交，貴易妻】見“貴易交，富易妻”。

【第40句】：八仙桌旁的老九——沒有位子

【第41句】：【 讓開大路走兩廂】大路寬廣讓別人走，兩廂狹窄自己走。 胃讓出有利條件。《北京日報》( 1985，2，18):“大興縣‘讓開 大路走兩廂’，以讓出交通、生活都比較方便的地區和讓利 等優惠條件，吸引中央、部隊和市屬單位到大興縣聯營辦 廠，為振興黃村衛星城的經濟、實現工農業總產值提前翻兩 番的目標，打下了牢固的基礎。”

【第42句】：【 動一根毫毛，立一根旗桿】極言不容侵犯。浩然《艷陽 天》：“你敢動動我？摸倒我一根毫毛，奶奶讓你立根旗桿！”

【第43句】：【正月】我國農歷每年的第一個月叫“正月”，為什么叫正月，有兩種說法。一種說法，在先秦以前，以哪一個月為第一個月，各朝代都不相同：夏代以建寅的月份——現在的農歷正月為第一個月；商朝以建丑的月份——現在的農歷十二月為第一個月；周朝以建子的月份——現在的農歷十一月為第一個月。這些朝代每改正后的第一個月稱為“正”月，“正”是改正的意思。朝代改后，把紀年的方法也改過來，樹立新政權的權威，直到漢武帝時，才最后確定以建寅的月份，作為農歷的第一個月——正月，一直通行到現在。再一種說法，正，是一年的開始。古代帝王都在每年的頭一個月，接受文武百官的朝拜。為了表示莊重獨尊，便將一月稱為正（政）月。周朝時，許多國家大事都安排在正月處理，所以干脆叫正月為政月。那么，“正”月的“正”字又為何讀“征”音呢？據說與秦始皇有關，秦始皇名贏政，他嫌“正”字讀音與他的名字中的“政”字相同，犯忌諱，就下令把“正”月念成“征月”。從那時起，正月的“正”字，就讀成“征”音，延續至今。

【第44句】：【鋤一惡，長十善】（諺）鋤：除去。 除去一個惡人或一種惡類，就等于助長了十倍多的菩人或善類。指除惡比積善的功效大得多。

【第45句】：五月的麥子——黃了

【第46句】：小莉買衣服從不挑選，拿著哪件就是哪件。她媽媽說：“人家買個燒餅還捏捏厚薄呢，你倒大方。”（安徽·廬江）

【第47句】：瓜地里的草人——樣子貨

【第48句】：【賊偷一更，防賊一夜】（諺）指賊人作案是在短時間內的，但提高警惕防賊卻需要長期不懈。 也作“賊偷一更，防賊一宿”。一宿：一整夜。

【第49句】：【一個釘子一個眼】（慣）形容對事情非常認真。也形容盤算得很緊，沒有剩余。 也作一口釘子一個眼。 一個竹眼釘一條釘。

【第50句】：【一年二年，與佛齊肩；三年四年，佛在一邊】（諺）敬佛的人，開始對佛尊敬，一兩年后把佛看得和自己并肩高，三四年后就把佛拋到一邊了。指人的立志很難持久，時間越長越懈怠。

【第51句】：【臘月初三打春雷——少有的事】（歇）臘月初三：農歷十二月初三，我國絕大部分地區不會打雷。指事情反常，很稀罕。

【第52句】：【猴兒拿虱子——瞎掰】（歇）拿：捉。掰：用手把物分開或折斷。指胡來，胡說。

【第53句】：【摳著屁股——自抬自】（歇）抬：抬高。指自己抬舉自己。含譏諷意味。

【第54句】：【身在曹營心在漢】（慣）曹營：東漢末曹操的軍營。漢：因劉備后來建立蜀漢國，故用來代指東漢末劉備一方。《三國演義》中描寫，劉備的盟弟關羽在與劉備失散后，被曹操收降，關羽身在曹營，卻心向劉備。比喻人在一方，心卻在另一方。 也作“人在曹營心在漢”。

【第55句】：【妻賢夫禍少，子孝父心寬】釋義：妻子賢惠，能及時提醒丈夫，少犯錯誤。孩子孝順，當父親的就安心了。例句：若是殷家女子賢惠時，勸她丈夫學好，也不至于后來惹出這場大事了。自古妻賢夫禍少，應知子孝父心寬。

【第56句】：奶奶過生日了。吃飯的時候，爸爸夾了魚頭對奶奶說：“吃了魚頭，萬事不愁。”媽媽夾起了魚尾，對奶奶說：“吃了魚尾，順風順水。”我給奶奶夾了塊魚身放在她的盤里，說：“吃了魚身，萬象更新。”奶奶高興極了。（河北·易縣）

【第57句】：【難字壓頂，寸步難行；闖宇當頭，隨意縱橫】（諺）被困難壓住頭的人是什么事也做不得的；只要敢闖，就會有希望有前途。指事業上要想有成就，就必須大膽開拓。

【第58句】：【頑妻逆子，無法可治】見“蠻妻拗子，無法可治”。

【第59句】：【藕斷絲不斷】釋義：藕：荷的根莖，外皮呈黃褐色。藕已折斷，但絲還連著。比喻表面上斷了關系，但實際上仍有牽連。多指男女之間的情思。例句：恩深如海，情重似山；佳期非偶，離別最難。常言道藕斷絲不斷。

【第60句】：【 門后邊耍大刀】謂背后逞能。李曉明等《平原槍聲》：“老 孟大爺，這可不能門后耍大刀，要拿到當街上去耍啊。”

【第61句】：野豬走在狗前頭——本末倒置

【第62句】：【一字值千金】文章或書法好，受重視。清代《二十年目睹 之怪現狀》：“但是古人一字值千金，我雖不及古人，打個對 折是要的。”

【第63句】：胡同里跑馬——回頭難

【第64句】：【匹夫】“匹夫”通常作普通的人、平常的人來解釋，常言說：“國家興亡，匹夫有責。”為什么稱普通的平民百姓為匹夫呢？它起源于春秋時期。匹，原是數量單位，古代四丈為一匹。又說兩丈為一端，二端為兩，每兩就成一匹，長四丈。兩而成匹，是相合的意思，按照這個意思，夫婦兩者也相合，故作匹夫、匹婦。由于古代只有貴族、富人才可能實行一夫多妻的制度，如《論語·正義》：“士大夫以上，則有妻媵；庶人無妾媵，惟夫妻相匹。其名既定，雖單，亦通謂之匹夫匹婦。”這就是“匹夫”的出處。因此，實行一夫一妻的人也就是代表著地位低下和貧苦，所以，在封建社會里，便把沒有地位的平民百姓叫做“匹夫”、“匹婦”。段玉裁注《說文》中說：“雖其半，亦得云匹……猶人言匹夫也。”就是說匹夫、匹婦拆離開來單獨也可使用。以后，匹夫便不光指男子，而泛指平民百姓。需要指出的是，匹夫本是貧富和不平等的產物，帶有歧視百姓的意味。如把無學識、無智謀的人稱為“匹夫之輩”、“匹夫之勇”，這就與“國家興亡，匹夫有責”背道而馳。

【第65句】：【朝山的不全是為了敬神】釋義：朝山：到山上的寺廟敬神。比喻在某種活動中人們會有不同的動機。例句：“事情可不簡單哪！這次革命可和土改有些不同。‘朝山的不是全為了敬神！一’

【第66句】：【禍不入慎家之門】（諺）災禍不會進入謹慎人家的門。指居家處世謹慎小心，就可免災防禍。

【第67句】：吃棗子不吐核——囫圇吞棗

【第68句】：【值幾個錢一斤】謂沒有價值，或不起作用。表示輕視。 值，也說：賣。張恨水《八十一夢》：“正氣賣多少錢一斤？你 那點本領，在我這里吹什么正氣？”

【第69句】：【雨過地皮濕】見“水過地皮濕”。

【第70句】：【翹尾巴】（慣）形容人驕傲自大，自以為了不起。

【第71句】：【春算命，夏郎中，秋道士，冬裁縫】（諺）郎中：醫生。春天是一年之始，算命的人多；夏天氣候炎熱易生病，醫生走紅；秋天收獲季節，道士化緣方便；冬天寒冷要添衣服，裁縫生意忙。

【第72句】：【將軍額前跑開馬】（諺）將軍的前額很寬闊，足以跑開馬匹。指有地位、有度量的大人物，最能寬恕別人，最有容人之量。 也作“將軍額頭能跑馬，宰相肚里能撐船”。

【第73句】：【千尺有頭，百尺有尾】（諺）繩索再長，總是有頭有尾的。比喻任何事情有開頭也有結尾。也比喻做事得順著次序，有頭有尾，不可亂套。

【第74句】：【赤腳的趕鹿，著靴的吃肉】（諺）赤腳的：光著腳板的窮苦人。著靴的：穿著官靴的權勢者。指窮苦人辛辛苦苦勞作，權勢者則坐享其成。 也作“赤腳攆兔，穿靴吃肉”。

【第75句】：星期六晚上，我們全家在看電視。9點鐘的時候，媽媽讓我上床睡覺。我故意閉著眼睛，身體斜靠在沙發上，裝作睡著的樣子。媽媽說：“小華，你把這串香蕉吃完吧！”姐姐湊趣地說：“好吧！”我一下子從沙發上跳起來，一看，根本沒有香蕉。媽媽說：“我早知道你是水仙不開花——裝蒜呢！”（河南·滑縣）

【第76句】：【撲克】“撲克”是一種紙牌，玩法很多，是深受百姓喜歡的智力游戲玩具。它是從英文p。ke了音譯過來的。照這么說它應該是舶來品，其實不然，是“出口轉內銷”。說起撲克的由來，還有一段小故事。相傳早在楚漢相爭的時期，大將軍韓信為了緩解士兵的思鄉之愁，發明了類似紙牌的游戲，牌是用絲綢裱成，圖案是用木刻版印成的，因其只有樹葉大小，故被稱為“葉子牌”。后來發明了紙，由紙代替了絲綢，便產生了紙牌。據說這就是最早的撲克牌。十二世紀時，馬克-波羅將這種紙牌游戲帶到了歐洲，立刻受到西方人的極大歡迎。起初，它只是貴族們的奢侈品，但因為它造價低廉，趣味無窮，很快便進入平常百姓的家中。

【第77句】：【剩飯炒三遍，狗都不吃】（諺）已炒過多遍的剩飯狗也不吃，何況人。比喻講話寫文章如果沒有新意，只是一味重復，就會惹人生厭。

【第78句】：扳不倒兒尖尖腚——什么人什么命

【第79句】：【金龜婿】“金龜婿”指稱心如意的女婿。龜，烏龜也，用在男人身上是罵名，為什么老丈人還稱心如意呢？這里的“金龜婿”保留了古代的含義，沒有受到半點污染。《禮記》載：“麟、風、龜、龍，謂之四靈。”龜能躋身于神物之列確實不凡。龜作為地球的古老居民，生存已有若干億年。它行動遲緩，適應能力卻很強，壽命也很長，是長壽的象征。另外，“龜”與“貴”諧音，又是富貴的象征。周代專設“龜人”的官職，由其“掌六龜，若有祭禮，則奉龜以往”（《周禮》）。在漢代，丞相、列侯、將軍所用的金印，印紐一律作龜形；俸祿二千石以上的大官所用的銀印，印紐也是如此，簡稱金龜。在官飾上，武則天改佩魚袋為龜袋，三品以上，龜袋飾以金，四品以銀，五品以銅。陸游到了晚年，自號“龜堂”，并用龜殼做了一頂帽子戴在頭上，以示尊貴。直到元代以后，龜的名聲一落千丈，變為丑陋不堪。古代，龜曾與高官聯系在一起，高官握有“金龜印”，嫁得高官，也就得到了金龜婿。詩人李商隱一首名為《為有》的詩中這樣寫道：“為有云屏無限嬌，風城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”描寫了一個貴族女子在冬去春來之際，埋怨身居高官的丈夫因為要赴早朝而辜負了一刻千金的春宵。可見，在唐代時“金龜婿”就是當高官的丈夫了。稱心如意的女婿稱為“金龜婿”，沿用至今。

【第80句】：公雞對著麥克風叫——鳴（名）聲不低

【第81句】：槐樹上要棗吃——強人所難

【第82句】：【忠厚是無用的】別名謂老實人缺乏斗爭性，讓人欺侮。魯 迅《墳》：“俗話說：忠厚是無用的別名，也許太刻薄一點罷， 但仔細想來，卻也并非唆人作惡之談，乃是歸納了許多苦楚 的經歷之后的警句。”

【第83句】：【人急了造反，狗急了跳墻】（諺）人逼急了，就會死命反抗；狗逼急了，就會跳過高墻。指人被逼到無路可走時，什么冒險事都做得出來。 也作人急懸梁，狗急跳墻。懸梁：繩子掛在梁上，上吊自盡。 人急燒香，狗急跳墻。 人急拼命．狗急跳墻。

【第84句】：【穿小鞋】（慣）比喻受到有權勢者暗中刁難、限制，又無可奈何。

【第85句】：【挖墻腳】（慣）墻腳：墻根。比喻拆集體或他人的臺，使其利益受損或事情不能順利進行。

【第86句】：【常將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時】螃蟹橫爬。諷刺飛揚 跋扈的人。明代《警世通言》：“徐能此時已做了太爺，在家 中耀武揚威，甚是得志。正合古人兩句：常將冷眼觀螃蟹， 看你橫行到幾時？”

【第87句】：炕頭上貼灶王爺——不是畫（不是話）

【第88句】：葵花的盤子一老轉向

【第89句】：【老虎嘴里討肉吃】謂要求對方放棄利益，做不到。成語： 與虎謀皮。茅盾《子夜》：“跟吳老三交涉，簡直是老虎嘴里 討肉吃！”

【第90句】：【凍死迎風站，餓死不折腰】釋義：窮要窮得有骨氣。例句：我家從老爺爺那輩，傳下來兩句話：“凍死迎風站，餓死不折腰。”窮要窮個骨頭硬，直個兒。

【第91句】：【軍無媒，中道回】（諺）媒：向導。 軍隊行軍如果沒有向導，就無法前進，只好中途返回。指行軍離不開好向導。

【第92句】：【瓜兒只揀軟處捏】（慣）比喻專門挑軟弱者欺負。

【第93句】：【麥子上場，小孩兒沒娘】（諺）割倒的麥子堆到場里，急攤急碾，婦女們都忙著麥場上的事，小孩兒也就沒娘照料。指麥子上場，是收麥過程中最緊張、最忙迫的時候。

【第94句】：【鳥窮則啄，獸窮則觸，人窮則詐】（諺）窮：窘困無出路。觸：用頭頂撞。指鳥到窘急時，會用嘴啄；獸到窘急時，會用頭頂；人到窘急時，會欺詐騙人。 也作“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。攫：抓。 佚：亂跑。

【第95句】：【道高一尺，魔高一丈】（諺）道：道行，佛家修行的工夫。魔：佛教指破壞修行的惡魔。指道行有一尺高，阻擋修行的魔力就有一丈高。原為佛門用語，是說修行者越進步，前面的阻力越大。比喻人在事業上的成功越大，進取越艱難。 也作“道高一丈，魔高一丈”。

【第96句】：【狗就是狗，哪怕金圈套上頭】釋義：比喻再好的偽裝也掩蓋不住壞的本質。例句：“狗就是狗，哪怕金圈套上頭！一點都不錯！”老馬這氣昂昂的態度，使我渾身都來了勁。

【第97句】：沒眼先生上鐘樓——瞎撞

【第98句】：在學校，有的同學做作業雖然很快，但出錯也多，老師總會說：“吃得快哽得多，寫得快錯得多。”（四川·遂寧）

【第99句】：【劉海】指少女或兒童垂在額前的整齊的短發。這一叫法，源出三說。一種說法是這種叫法來自一個人——劉海。他是五代時期的道士，本名操，字宗成。人道改名哲，字玄（元）英，一字昭遠，號海蟾子。燕山（今北京市西南宛平）人。相傳是遼中進士，嘗事燕主劉守光，官至丞相。一天，有道人自稱正陽子來謁，海蟾待以賓禮。道人向他索取金錢十枚，雞蛋十個，以一錢間隔一蛋高高疊起，形似塔。劉蟾驚呼：“危哉！”道人日：“君榮祿，履憂患，其危殆甚！”海蟾大悟，遂棄官隱于華山，終南山。劉海曾化名阿保，到蘇州富商貝宏文家當傭人。有一次，他在貝家打水時，從井里打出三條腿的大蟾蜍。他以彩繩系好，放在肩上，對人說，這只蟾蜍，逃跑了一年多，今天總算找到了。當街坊們擁來看熱鬧時，只見他肩負蟾蜍，向主人舉手致謝之后，便從庭院里冉冉升空而去。劉海這時已是一位白發老人，但在民間畫像中，他卻返老還童，成為一個豐滿可愛的胖小子。他前額垂著短發，騎在蟾上，手里舞著一串錢。人們覺得他的發式很美，少女和兒童就模仿他梳理這樣的發式。后來，將少女和兒童垂在前額的整齊的短發，稱為劉海。二說來自考古。河北省藁城市有個村叫“劉海莊”，村中有座“劉海寺”。2009年2月在村中挖出一塊明代嘉靖二十七年的新海寺（即劉海寺）石碑。2010年4月又在村里一眼村井里發現一塊石碑，上刻“漢朝劉海大仙”六個大字。那么，劉海怎么后來到了湖南？“家住常德武陵境，絲瓜井畔劉家門”，這是湖南花鼓戲《劉海砍樵》中劉海的兩句唱詞。劉海莊世代相傳的劉海，做過宰相后遭奸臣陷害，被貶湖南，告老還鄉后回到藁城遁入空門，最后返老還童，得道成仙。劉海得道成仙返老還童后，喜歡把額前的頭發留下來，就成了今天女孩梳的劉海頭，稱作“劉海兒”或“劉海兒發”。這也得到了考古的證實。東漢末年，為躲避戰火，劉海寺里的一個瘋僧將劉海寺里70厘米高的劉海銅像砸下來，帶到山西，現在存放在五臺山上，新中國成立后被評為國家一級文物。這尊劉海銅像可以看出，我們所謂的“劉海兒”發型也正源于劉海額前的頭發式樣得來。三說來自武則天。據傳，武則天當了皇帝后，曾破獲了一個策劃宮廷政變的集團。在審查謀逆者的名單中，武則天發現有上官婉兒的名字，立即將上官婉兒召來施以黥刑（在臉上刺印）。后發現是上官婉兒為了救她而臥底叛亂者中，救了她的命，深悔錯怪了上官婉兒。怎奈皇帝之言是金口，黥刑照舊執行，不過行刑改用朱砂在額前刺梅，婉兒變得更好看了。但終究是個恥辱——罪犯的標記，聰明的婉兒便從額頂梳下一縷青絲，剛好蓋住那個朱砂記。宮中嬪妃們看了，覺得競比頭發全部向后梳要秀美得多，于是紛紛仿效，并稱之為“劉海兒”，后又傳人民間。