【第1句】： 有的人以前半生拖累后半生；有的人以后半生拖累前半生。

【第2句】： 緋聞是女演員吸引觀眾的手段之一，其能量可排在臉蛋兒之后，演技之前。

【第3句】： 寫文章應該先寫重要的東西，以便讓讀者自行決定看完一頁之后是否還接著看。可是演說卻必須遵循相反的規律，你應該把最乏味的東西放在前面，同時小斷提醒聽眾更精彩的部分即將到來。去劇場看悲劇要有兩項付出：一是付錢，二是流淚。可是為什么人們還是樂此不疲？也許核心之處是我們畢竟在觀看別人的悲痛。

【第4句】： 人生如種樹，如建樓。青年正是培根筑基的時候。根深樹必茂，基固樓自堅。我在青年時期，雖有遠大的心志，然而因為忽視應預備的知識，忘了培養正大的人格，以致學問淺薄，品行卑污。所以蹉跎至今，一事無成，寸名未立，小不能維持一家的生活，大不能造福于社會。這不是環境的不良，確是因為當初我未肯在培根與筑基上做功夫。

【第5句】： 節儉是倫理學中的美德。經濟學中的災難。

【第6句】： 凡是對利潤感興趣的人，也不得不對成本感興趣。

【第7句】： 一個丑陋而賢惠的女子的愛慕，會引起男人的百感交集。

【第8句】： 不要輕易改變他人津津樂道的話題，除非他談論的是自己的孩子。

【第9句】： 我一天中有六個小時寫作，兩個小時打牌，寫作時我輕松愜意，情趣盎然；打牌時我汗流浹背，緊張至極。我無法區分這兩者哪個是工作，哪個是娛樂。

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【第10句】： 為惡如同欠款。你借錢之后縱然能忘了，可是借給你錢的人總能記得住。你為惡之后縱然能放在腦后，然而受你害的人必能存在心里。

【第11句】： 你所歡迎的人，是能向你獻諛言的。你所厭惡的人，是能對你盡忠告的。

【第12句】： 很多女士都同意'最時髦的包裝方式是盡可能多地暴露自己。

【第13句】： 為什么我們喜愛孫子更甚于喜愛兒子？部分的原因是，我們的孫子對批判我們的兒子持批判的態度。

【第14句】： 小幽默掙大錢；大幽默掙小錢。

【第15句】： 世界上最普遍的聯系就是因果聯系。好的管理者總是能讓自己的雇員明白：好好干活兒才能按時加薪。

【第16句】： 生活像一杯清茶，細品才有滋味兒。

【第17句】： 貪名的人，不顧利。貪利的人，不顧名。貪名，雖為古人所戒，我以為，貪名的人，容易改邪歸正，棄惡從善。

【第18句】： 年輕人，你在沖動之前能不能先考慮幾秒鐘！

【第19句】： 志向如正路，只要一心一意地走去，雖途徑長遠終必能達到目的。妄想如歧途，縱然東奔西馳而求，雖途徑短近，終必不能有所成就。我半生所以寸名末立，一事無成，就是因為錯將妄想當了志向。

【第20句】： 偏見：沒有擺正位置的主見。

【第21句】： 大多數的中國男人，在河邊逛逛，偶爾濕了濕鞋，卻不至于光著腳回家。《妄談與瘋話》

【第22句】： 處治世，為好人易。處亂世，為好人難。處治世，生活容易，環境安與，縱然不去為惡，也算不了一個好人。正如一個女人，衣食不缺，且日與一群賢婦貞女同居，而能不賣淫，哪還能稱她為賢女幺？處亂世，生活艱難環境惡劣，偏要努力學好，才真算一個好人。正如一個女人，衣食兩缺，且日與一群娼妓蕩婦同處，而能清白自守，那才配稱為貞女呢。

【第23句】： 天良是原有的，人欲是后起的。天良是主，人欲是賓。只要是一個人，決不能不起人欲。不過君子的人欲，隨起隨消，不容它喧賓奪主，生根長葉。小人的人欲，一經發現，就反客為主，繼長增高。

【第24句】： 評論家比作家更有優勢，因為他們較晚出場。

【第25句】： 人們總是譴責自己的命運，卻不愿意檢討自己的性格。

【第26句】： 性善論者認為，壞人是選擇了錯路的好人；性惡論者認為，好人是選擇了對路的壞人。

【第27句】： 少年人最忌輕浮躁妄。老年人最忌暮氣頹唐。一則無事呆成，一則無步可進。所以中年人辦事，多易成功。

【第28句】： 人怨恨人，多是真的。人敬愛人，多是假的。所以人怨恨人的時候多，敬愛人的時候少。

【第29句】： 我們堅信鄰居的秘密都瞞不過我們；我們同樣堅信我們的秘密能夠瞞過鄰居。

【第30句】： 天下的事，往上比，則心煩意亂，怨天尤人。向下比，就心安意定，無所怨尤。

【第31句】： 時尚意味著健康、漂亮，然而它卻比重癥病人更短命。

【第32句】： 現代醫學告訴我們，男性皮膚的酸度要高于女性，當然這并不表明男性一定比女性更酸。

【第33句】： 法律規定非法占有分為“惡意占有”與“善意占有”。我的理解是，“惡”是“兇惡”的“惡”，善是“善于”的“善”。

【第34句】： 市場上越來越多的“驚喜價”讓人有驚無喜。

【第35句】： 人類是一種社會性的動物，大部分人習慣于看他人的臉色行事。

【第36句】： 我平生最愛錢，因為錢能提高人格，錢能維持生命。我平生最好色，因為色能悅人眼目，色能提人精神。我平生最愛書，因為書能增人知識，書能化人憂煩。我平生最好交友，因為友能諫人改過，友能助人進德。

【第37句】： 吹牛的人，只能禍己。拍馬的人，必能禍人。對于吹牛者，當置之不理。對于拍馬，須嚴加預防。否則，在不知不覺之間，他將你拍舒服了，就能騎上你。

【第38句】： 女人是可歌可泣的，剛剛還在歌，轉眼就“泣”上了。

【第39句】： 壞人要受到雙重的心理折磨：他們做壞事怕被發現；做好事又受到自己信仰的譴責。

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【第40句】： 我們審視他人的缺點時目光炯炯，而在觀察自己的毛病時卻瞇上了眼睛。

【第41句】： 口水是嬰兒的液體；淚水是女人的液體；汗水是男人的液體。

【第42句】： 習俗注視著過去的事物；時尚注視著當前的事物；理想注視著未來的事物。

【第43句】： 我的腦筋是腐化的，思想是落伍的。我認定，男子一生，若能牢守個性不肯隨人搖旗吶喊，就是男子中的模范。女人一生，若能嚴護身體，不肯任人辟為“公園”，就是女人中的圣賢。

【第44句】： 贊美對方實際上并不存在的優點，是社交中常用的戰術之一。

【第45句】： 只有成功人士才有權甜蜜地回憶磨難帶給他們的好處。

【第46句】： 美女如蜜，追求之路卻比黃連還苦。

【第47句】： 如果一件自己做過的事情被你一再加以檢討，那么它還不值得懊悔。真正的懊悔深埋心底，不僅從不示人，而且惟恐自己想起。

【第48句】： 人，壞得連自己也不知道，那還不是真壞。壞得連自己也知道，而偏不肯向好里轉，那才是真壞呢。

【第49句】： 所謂不朽，嚴格地說，只是使用期內的不朽。

【第50句】： 天真的女人讓人憐愛；天真的男人讓人揪心。

【第51句】： 意義含糊的作品才能激起人們一再閱讀的興趣。偉大的作品從來不是清澈見底的。

【第52句】： 機智在于知道和一個女士開玩笑到何種程度她才假裝發怒。

【第53句】： 古老的，何嘗未經過新奇的階段。新奇的，將來也必有達到古老的時期。老太婆也曾是個大姑娘，老頭兒也曾是個小伙子。假若專知大姑娘與小伙子。那么，當將老太婆與老頭子置之何地？我中國因為敬老遵古，所以才能少長相安，新舊并存。假若反其道而行，改為輕老蔑古，不但人類活著沒有希望，就是器物留存也失了價值。

【第54句】： 我們兩個人爭論的焦點是，我認為這件事應該先從第一步做起，他卻認為這件事應該先從第二步做起。

【第55句】： 錢雖然好擺大架子，但是它是天生的賤骨頭，生就的勢利眼，最喜歡跑到富貴人手下為奴隸，決不愿走入窮苦人家里當祖宗。當貴人對它點手就來，有時它競不請自至。窮人愈對它磕破頭皮，哀懇號呼，它愈洋洋不睬。

【第56句】： 在學校混文憑易，在社會混飯吃難。

【第57句】： 教養與其說是品格，不如說是能力。良好的教養能使我們輕而易舉地隱藏粗俗的舉止。

【第58句】： 公眾的好奇心使一些貌似神奇者發了大財。

【第59句】： 藝術的生命在于獨創，而人類對于自己不熟悉的事物的第一反應往往是拒絕。藝術家的對手是整個人類；藝術就是冒險；藝術家就是冒險家。

【第60句】： 女人在和男子第一次約會時，應該撒一些氣味兒難聞的香水，以便觀察對方身處逆境時的舉止。

【第61句】： 所以圣賢者，并非得天獨厚，也非三頭六臂，也非能一餐斗米，也非能飲露吸風。圣賢所以與眾不同之處，也不過是戒慎恐懼，事事務求順合自己的天良。堯舜能不失天良而成圣賢。人只要對天良加意保守，舜并非不可學。

【第62句】： 當你滔滔不絕地發表演說時，要經常留意聽眾中有沒有把耳朵堵上的。

【第63句】： 有力的廣告像一條皮鞭，重重地抽在受眾的心頭，使他們為自己微薄的收入羞愧不已。

【第64句】： 愛情使人盲目；婚姻使人痛苦；既無愛情又無婚姻則使人盲目地痛苦。

【第65句】： 我年輕時經常為自己犯錯誤而苦惱；現在我為自己缺少犯錯誤的時間而苦惱。

【第66句】： 受人師友的誘惑而為非作歹，惹禍招災，還可將罪過向師友身上推卸，別人也怨恨他的師友。受了書報的誘惑而行惡作亂，招災惹禍，只有自己擔承，著書與作報的人，還可以一邊看熱鬧。從來不讀書識字的愚人犯罪，多是因為受了狐朋狗友的牽累。現今讀書識字的青年犯罪，多是因為受了邪書謠報的影響。

【第67句】： 被男人拋棄的女人是不幸的；被女人拋棄的男人是不行的。如果丈夫毆打妻子，那顯然是丈夫的不對；如果妻子毆打丈夫，那顯然是丈夫做了對不起妻子的事。

【第68句】： “環境”只能影響匹夫小人，不能更變英雄豪杰。有志之士，要使環境適應自己，不可使自己適應環境。

【第69句】： 對窮人來說，忍耐是醫治疾病的良方：它要么痊愈，要么轉變為另一種疾病。

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【第70句】： 困難是欺軟怕硬的。你愈畏懼它，它愈威嚇你。你愈不將它放在眼里，它愈對你表示恭順。古今中外一切偉人，所以能立下驚天動地的事業，留下永久不死的聲名，最大的原因，就是起于不怕困難。

【第71句】： 在你高談闊論的時候，若有人對你提出抗議，你不必以為他是你的仇敵。你正當引他為你的同志。因為他若是一個深沉的人，他決不肯打斷你的話頭，他反要聽你到底要說些什么。

【第72句】： 品嘗美味佳肴而無須知道廚師的名字；下榻豪華旅店而無須知道設計師的名字；可是朋友，如果你正在讀一首詩歌，卻萬萬不可不知道作者的名字。有很多時候，正是一提到這些名字，我們便淚如泉涌，或者搖頭嘆氣。

【第73句】： 后漢仲長統說：“天下士，有三可賤。慕而不知實，一可賤。不敢正是非于富貴，二可賤。與盛背衰，三可賤。”這三可賤中，若犯了一樣，縱然高居顯職，也是一個賤人。

【第74句】： 我喜歡在電視上觀看蹩腳的電影：由于屏幕的原因，影片的糟糕之處被大大縮小了。

【第75句】： 年輕人，你在沖動之前能不能先考慮幾秒鐘！

【第76句】： 我的老友張君說：“人生四惑（酒、色、財、氣）的次序，是一個比一個嚴重普遍，并不是一個比一個輕微狹隘。”他這話極不道理。因為酒，有不飲的。色與財則比酒有引誘性，然而也有不貪不好的。唯有“氣”是人人當犯的。并且“氣”能傷人的身體，促人的壽命，較酒、色格外容易。

【第77句】： 和一個美女在一起，我心曠神怡；和兩個美女在一起，我心猿意馬；和三個美女在一起，我心亂如麻。

【第78句】： 人生是什么。人生就是妄想。一知人事，就是妄想的發端。一斷氣息，才是妄想的完結。所謂妄想者，包括一切不心存的希望與不必費的思索。人能少存妄想，就能多安樂而少憂愁。

【第79句】： 市場營銷就是帶領潛在的購買者從動搖走向堅定。

【第80句】： 軍閥因妄想，而搶奪地盤，而苦害人民。大員因妄想，而貪贓枉法，而剝削百姓。土豪劣紳因妄想，而欺孤侮寡，而魚肉鄉里。學者因妄想，而創造主義，而犧牲青年。妄想既是不合理的，所以他們縱能將妄想做成事實，達到一時欲望，然而也不過是曇花一現轉眼就完。不但苦了自己，并且害了別人。

【第81句】： 政治家領導同時代的人；思想家領導下一代人。

【第82句】： 時間是年輕人不屑一顧的朋友，老年人珍愛無比的敵人。

【第83句】： 愈是人浮于事的時候，愈閑不住真有本領的人才。愈是貨壓街頭的日子，愈剩不下品質精良的貨物。

【第84句】： 諛言與美色，全能催動人的血輪，使人發生美感，振起人的疲倦。耳里喜聽諛言，正如眼中愿見美色。也可以說，諛言是耳中的美色，美色是眼里的諛言。

【第85句】： 壞消息似救火車，每天都呼嘯而來；好消息如眼鏡蛇，總是無聲無息地爬行，冷不防才嚇你一跳。

【第86句】： 為善如登山，一步一步地走去，終必達到極高的境地，便覺神清氣爽。為惡如掘井，一鏟一鏟地挖去，終必達到極深所在，立覺眼迷神昏。并且登山，用力小。掘井，用力大。結果，登山者容易下來。掘井者不易爬出。

【第87句】： 當一個男人的收入無法滿足他妻子的消費欲望時，他面臨著兩種選擇：要么換一個工作，要么換一個妻子。

【第88句】： 求“遠大”的，失“近小”的。求“虛空”的，失“真實”的。求“身后”的，失“眼前”的。求“未來”的，失“現在”的。所以明白人，只在“近小、真實、眼前、現在”的事上注意。

【第89句】： 商人為了多賺一分錢，他寧可忍受客戶一個星期的氣——要知道這一分錢會讓他開心一個月。

【第90句】： 有人問我，什么是個性，我說按心理學，人全有一個特異與人不同的性質。這不同的性質，就叫個性。不但人有個性，甚至除了人以外的動物，也全有“個性”。

【第91句】： 我們親戚的數量變幻不定，因為我們命運的走勢時衰時榮。

【第92句】： 一般而言，球體越大，其吸引力越大。例如，網球比乒乓球吸引力大，足球比網球吸引力大，地球比足球吸引力大。

【第93句】： 由道德所生的膽量，是能維護真理的。這種膽量也就是孟子所說的“浩然之氣”。

【第94句】： 要求一個人的想像力保持穩重，這太苛刻了！

【第95句】： 在學者面前不要談論你一知半解之物——那會受到們的嘲笑；也不要談論你經過深思熟慮的思想——那會受到他們的抄襲。正確的做法是讓他們說話，而把嘲笑和抄襲的主動權掌握在自己手中。

【第96句】： 如果一個騙子偶爾講幾句真話，我們可以指責他“擅離職守”。

【第97句】： 一旦這一領域的競爭激烈了，你要悄悄地溜進一個新的領域。

【第98句】： 人沒有腳是站不穩的；沒有腦袋也是站不穩的。別人都說他是走在時間前面的人。我一直緊跟著他，可沒人叫我時間。

【第99句】： 小禽小犬，全歡天喜地，快樂無憂，是因為少經事故。老禽老犬全愁眉不展，喪氣垂頭，是因為飽經閱歷。人類也是如此。

100、 年輕女人大都有兩個特點：見到老鼠她們會尖叫；見到青春偶像她們會不停地尖叫。