【第1句】：【禪心佛語】慈悲心生起才是“靈魂”蘇醒的開始，才是自性打開的開始，也是永生的開始。

【第2句】：有二種不可得：一者得不可得，二者不得不可得。得不可得者，墮于斷滅；若不得不可得者，是為慧方便，不墮斷滅。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十二

【第3句】：【禪語人生】給自己一個方向，哪怕不能天荒地老。給自己一個信仰，何懼一路慌張。只要心有所向，萬事皆無法阻擋。

【第4句】：【經典佛語】在生活中真正能做到完全放的下，確實不是一件容易的事情，尤其是當今的社會，人們的生活和工作，大都在繁忙中度過.越是這樣，我們才越要應該給自己一個云淡風清的歡喜心情.

【第5句】：【禪心佛語】人生最大的本錢是尊嚴：人之所以為人，就是因為尊嚴，為此什么都可以犧牲，但是在犧牲折磨的最后關頭還是要保留最后的一點尊嚴，所以每一個人對自己做人的尊嚴，要重視它，要保有它。

【第6句】：【禪語人生】在家居士在修行中，保持良好生活習慣，并且做到制心一處，時刻觀照身口意，這樣持之以恒，那么修行必然會有長足長進。

【第7句】：【禪心佛語】僧團是佛教的代表，如果大眾眼中的僧團真的發生了“身份改變”，這一改變將是“致命的”。

【第8句】：【佛心禪語】不論你多么勤奮，世俗的活動都沒有盡頭；但若你修持佛法，將迅速成就一切。不論它們看起來多么美好，輪回中的事物總是以災難終結；但修持佛法的果實，永遠不會衰敗。

【第9句】：【禪心佛語】牛被訓練調和得久了，便會馴服，一旦馴服了，鼻繩就成了多余的東西。心性修煉得圓熟安定了，縱使見了可以引起欲望的東西，也不會生起任何欲望，這時，一切的約束也都顯得多余了。

【第10句】：若不能忍一時之氣，心懷嗔恚仇恨，甚至加以報復，如此不但破壞過去的修持功德，更種下惡因惡緣；不只令人厭棄，日后也得不到他人的助緣。

【第11句】：云何為因緣法？謂此有故彼有，謂緣無明行，緣行識，乃至如是如是純大苦聚集。云何緣生法？謂無明行。若佛出世，若未出世，此法常住。《雜阿含經》卷十二，第296經

【第12句】：佛說，保持平常心得快樂之福報。保持平常心，不以物喜，不以己悲，坦然面對人生中的坎坎坷坷、是是非非、悲歡離合，自能遠離煩惱與痛苦。

【第13句】：【精短禪語】學誠法師：破除執著要靠慧力——內心一種明利、決斷的力量。執著是指人內心對人和事膠著難離的狀態，不是指外在的行為。

【第14句】：星期日在社會上一般的機關行號是休息日，不僅是身體上的休息，還包括精神上的調息，這就是所謂的“星期日”。

【第15句】：【禪心佛語】受得一分委屈，消得一分業障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。

【第16句】：【禪語人生】在生活中怎樣才能少走彎路呢？秘訣就是確立明確的目標，然后以最節省的途徑向目標邁進。目標既是成功的方向，更是成功的捷徑。

【第17句】：【禪語人生】這其實正是發生在我們每個人身邊的故事，欲望就象是一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠都不能滿足。

【第18句】：【圣經文案】218所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、圣靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。(太28:19-20)

【第19句】：人只有在生活的時空之中，當下接納自己，把生活本身當做目的，不要為了追求物欲而把生活變成手段，這樣才會發現生活的妙悅。——鄭石巖

【第20句】：同樣的人生，同樣的忙碌，卻有不同的心境。我們應該端正自我的見解，以正確的理智、思想，透視世間一切皆無常，不管人生是貧、是富，都能覺得安然自在，沒有得失心。

【第21句】：可惜今天社會的進步、國家的發達，都只是借著凡夫心，運用世智辯聰加以創造發展，并沒有發揮清凈的智慧，因此難免造成善少、惡多的結果。

【第22句】：恒東法師：生活里不必執著于他人的評判。當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更不要因此而起煩惱，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂心情，心如果亂了，一切就都亂了。想了再想，何必呢。

【第23句】：【禪語人生】這是我向你透露了一點進入了禪的悟境之后的心境，也是從小我而到無我的修行過程。

【第24句】：【圣經文案】243萬物是借著他造的；凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。(約1:3)

【第25句】：【禪心佛語】世界上最心痛的感覺，不是失戀，而是我把心給你的時候，你卻在欺騙我。

【第26句】：【佛心禪語】年輕不知好歹，把寶貴的光陰混過了，老病到來，死不得，活不得，放不下，變為死也苦，活也苦。這就是“早不預修，年晚多諸過咎。”

【第27句】：以成就大愿海故，心清凈；心清凈故身清凈；身清凈故身輕利；身清凈輕利故，得大神通無有退轉。《華嚴經》卷六十一，入法界品

【第28句】：【禪心佛語】男人煩惱時會約上朋友舉杯消愁，女人痛苦時會在朋友面前涕淚長流，只有在真誠朋友面前，我們才可以痛快哭，痛快笑，痛痛快快地訴說內心的煩惱。

【第29句】：【禪心佛語】人因俗事纏身，不覺生命一日日驟減；如在風中搖曳的燈火，隨時有熄滅的可能。

【第30句】：【佛心禪語】“我不妄加造作，百姓就會服從教化；我心靜如水，百姓就會正直誠信；我不獨斷獨行，百姓就會豐衣足食；我無私無欲，百姓就會質樸純真。”

【第31句】：【禪心佛語】生命不過是一口氣，寄托在一個多災多難的軀殼里，受著一切天時變化的支配。

【第32句】：求同存異，單打獨斗難成氣候:好共事不是簡單的好說話好脾氣，而是優勢互補、求同存異的生存策略與藝術。好共事，能夠與人和諧相處，建人與人合作的基礎，也是成就大事的必然選擇。

【第33句】：【禪心佛語】皈依的根本是信心，發心的根本是悲心，上師瑜伽的根本是恭敬心，解脫道的根本是出離心。

【第34句】：【禪心佛語】豁達是生存的藝術。能夠百折不撓，重新奮起是豁達，不畏譏諷、打擊、陷害，義無反顧走自己的路，是豁達；勇于承認別人的長處，善于發現和調整自己的短處，是豁達。

【第35句】：佛教徒常說“功德無量”，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，’而且不求回報，此即真正無量的大福報，．亦即所謂的“功德無量”。

【第36句】：【禪語人生】之前我們是順從煩惱、習氣的，聽他們的指揮。從現在開始，我們不能再聽從它們的，不能順從它們，而要以正知正見和智慧跟它們作戰，甚至要消滅它們。

【第37句】：如果一段感情讓你變成瘋子，那么就是愛錯了。如果一種愛情讓你變傻子，那就是愛對了。壞的愛情使人死去活來，而好的愛情只會讓人變的更優秀。不要愛到精疲力竭，而要愛到沒心沒肺。

【第38句】：九、萬法唯心所言法者，謂眾生心。是心即攝一切世間、出世間法，依于此心，顯示摩訶衍義等。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第39句】：【經典佛語】“覺悟人生”即是觀照在當下，破除煩惱；“奉獻人生”即是發心在當下，成就眾生。

【第40句】：如法布施有五種施，名為大施，何者為五？一者時施；二者道行之者；三者病人及看病人；四者說正法人；五者詣他國者。《大寶積經》卷-=。，廣博仙人會

【第41句】：時不待人，轉眼便是來生，何不趁身強力健，打教徹去，討教明白去。。若不向這里打教徹討教明白去，是爾自暴自棄，自甘陸沉，為下劣愚癡之漢。——《禪關策進》

【第42句】：【禪語人生】在人生中只有曲線前進的快樂，沒有直線上升的成功。只有珍惜今天，才會有美好的明天；只有把握住今天，才會有更輝煌的明天。

【第43句】：人生在世，不知生從何來、死往何去，在茫茫的人生旅途上，應該找尋一個正確的目標與方向。設若常常親近愚癡之人，則前途茫茫，方向也容易有所偏差；所謂“差之毫厘，失之千里”，不可不謹慎深思。

【第44句】：每一朵花開的時間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方，應該是人沉醉于山水花風中的的心境。無論桃花是指愛情，指女子，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。

【第45句】：【佛心禪語】在骯臟、雜亂的家里，任誰都會覺得不自在。同樣的，當不善的念頭在我們內心生起，我們又怎能自在呢？

【第46句】：世間的愛情與婚姻，無外乎善緣與孽緣。也許前一世你們相遇過，他為你無償地付出，但并沒有感動你。也許前一世你們相約過，來世還要找到對方。

【第47句】：【佛心禪語】抱怨，是一種負能量，猶如搬起石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，于事無補。

【第48句】：【禪語人生】我們的幸福不能建立在外在的事物上，因為外在不是我們主觀意愿可以決定的，是會變化的。

【第49句】：如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執著；如果不攀緣執著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著。——《正見》

【第50句】：漫長的光陰里，你不會只走過一個人的生命，也不會只有一個人走過你的生命。緣來時，猝不及防；緣去時，無力阻止。唯一能做的就是，遇見時，緊握手中珍惜；離別后，深藏心底銘記。

【第51句】：妄想并不是心之外的某種實在的東西，它如同覺照一樣，同是心的一種作用，只不過覺照是清凈的，妄想是染濁的而已。

【第52句】：地等和合，微塵之聚，若離于心，即無所得。《大乘密嚴經》卷中，顯示自作品諸有對色，皆識變現，非極微成。（古印度）護法等《成唯識論》卷一

【第53句】：【禪語人生】一個貧窮的人，只要勤奮努力，終有飛黃騰達的時候。我們明白了因果的道理，無常的道理，就會懂得了如何設計自己的命運，改造自己的人生。

【第54句】：【禪心佛語】很多時候，一個人發現自己愛上一個人，都是在跟他分別的時候，突然一下見不到那個人了，才知道自己已經不知不覺地對那個人產生了很強的依戀。

【第55句】：任修何佛為本尊，均需兼修西方凈土。因其他佛土，多賴自力，須修證至二地菩薩以上果位，方可隨愿自在往生。《諾那活佛文案》

【第56句】：【圣經文案】490人若說“我愛神”，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。(約壹4:20)

【第57句】：【禪語人生】一個人的不爭，是人生至境。英國詩人蘭德有一首詩是這樣寫的：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。的確如此。

【第58句】：【禪心佛語】人生一世，總有一個追求，有一個盼望，有個讓自己珍視，讓自己向往，讓自己護衛，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻身的東西，這就是價值了。

【第59句】：恒唯法師：命運再給我們困難的時候，同時也給了我們一份堅強，既然知道生命是一場遠行，沒有艱難，那只是一種幻想，生命有多長，拿出命運中所有的高尚，雙腳去量。

【第60句】：【禪語人生】有些痛苦，像生、老、死，是沒有辦法避免的。我們唯一能夠做的，就是減少這些痛苦在內心所引起的恐懼。

【第61句】：報恩田者，所謂父母、師長、和上。功德田者，從得煖法乃至得阿耨多羅三藐三菩提。貧窮田者，一切窮苦困厄之人。。眾僧三種：一報恩田，二功德田，三貧窮田。《優婆塞戒經》卷四，供養三寶品

【第62句】：【佛家禪語】我們現在擁有了很多東西，但會導致兩種不同結果。欲望的人會變得更加貪婪，有福報的人會變得更加慷慨。

【第63句】：慈就是愛，但不是污染的愛，而是清凈的愛。愛得心無掛礙、無煩惱，才是清凈之愛。清凈的愛是“予樂”，與我沒有親友關系、甚至從未見過面的人，我都要讓他快樂。

【第64句】：【禪語人生】我們修學佛法，首先要信仰三寶，要對三寶樹立不可動搖的信心。對三寶沒有信心，修行就不能入門，修行就沒有加持力，修行就沒有效果。

【第65句】：【禪心佛語】當你靜下心來的時候，你的慈悲和智慧油然而生，你的愛就像飽滿的稻穗，你只想給予，你的喜悅，就像騰飛的鴿子，溢滿虛空。

【第66句】：【禪心佛語】人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，就沒有過不去的坎。

【第67句】：【禪語人生】像淺溪一樣終日不滿的人，是無法把握現在的，而像大河般浩蕩、沉穩又波瀾不驚的人，對自己的生活，必定充滿喜悅。

【第68句】：【禪心佛語】命運：心是一面鏡子，他不僅反映你的過去，而且照見你的現在，同時影射你的將來。

【第69句】：見他受苦心戰動，處在地獄不覺痛。為諸眾生受大苦，是故無勝無有量。《大般涅槃經》卷三十二，獅子吼菩薩品

【第70句】：【禪心佛語】即使真正陷入人生的逆境，只要置個人得失于不顧，視榮辱毀譽如浮云，就能做到無私無畏，勇敢抗爭，從而戰勝困難，走出逆境。

【第71句】：【禪心佛語】人生就像一連串的選擇題，困擾我們的往往不是題目本身，而是因為選項太多。

【第72句】：【禪語人生】真有行持的人，十字街頭，酒肆淫坊，都是辦道處所，但情不附物，物豈礙人。如明鏡照萬象，不迎不拒，就與道相應。

【第73句】：【禪心佛語】人在最好的時光，總會犯上一些癡，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一場愛情不受傷。

【第74句】：【禪心佛語】今天特別把這四四一十六字提出來，貢獻給大家。安住當下，守一不移，一念不生，靈光獨耀。這就是修習生活禪的基本次第。

【第75句】：【佛心禪語】慈航法師說：“一個好人，一生當中最耀眼的，是他那充滿仁慈的行動，雖然微不足道，默默無聞，也沒有人會記住。一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報償的善事。”

【第76句】：除了健康，一切都是身外之物；除了思想，一切都是過眼云煙。讓身體完成它應該完成的使命，讓思想散射出它能夠散射的光芒，才是人生要事。

【第77句】：【禪語人生】我們的生命因為給予而延續，我們的生命因為給予而變得有意義。人的一生象是一堂課，學著生活，收獲給予，感悟給予。

【第78句】：英雄難過美人關，烈女偏遇纏磨郎。櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。用心事自無難易，行道人當有始終。有仇義解真君子，財上分明大丈夫。有關家國書常讀，無益身心事莫為。

【第79句】：【佛心禪語】作為一個修行人，身口意里面的意很重要。磕頭、念經、持咒是修行的一方面；但更重要的是內心沒有生起煩惱，每個念頭都不是惡，這才是修行真正重要的意義。

【第80句】：【禪心佛語】因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，終將一無所有的離開。

【第81句】：【禪語人生】吃得苦中苦，方為人上人。沒有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅強才是人間正道。世上也沒有平白無故的福報讓你享用，多積福，才能多享福。

【第82句】：在現實生活中，你如果能存這樣的心：我今天努力地工作，是布施這個公司、是供養社會大眾，加薪與升遷非我所求，那是在行菩薩道。以菩薩的施舍心做工作，永遠不疲不厭，會越做越快樂。

【第83句】：【禪心佛語】道德用于為人處事，智慧用于明辯是非，禮儀用于接人待物，技巧用于買賣交易。

【第84句】：假使世間一切眾生都不知報恩，普度眾生的菩薩對他們也不會有任何嫌恨，而且不圖一絲回報，還會繼續幫助他們消除煩惱與痛苦。——布袋和尚

【第85句】：【羅狀元醒世詩其12】急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏為己謀。是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休。明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第86句】：【禪語人生】勇敢，是鋒利的鋼斧，巖石也能劈開；怯懦，是卷刃的鈍刀，禾苗也難割斷。很難說什么是辦不到的事情，堅信一個信條：集中精力便會爭取最大效應。

【第87句】：【禪心佛語】地球提供給我們的物質財富足以滿足每個人的需求，但不足以滿足每個人的貪欲。

【第88句】：做好人，身正心安魂夢穩；行善事，天知地鑒鬼神欽。你若不疑，人間不寒；你若不離，世界不遠；你若不恨，蒼天有暖；你若不語，四海升平。

【第89句】：如何圓滿成就做人與做事的功德呢？必須——心細、氣柔、愿大、志堅；如此，所作所為皆能順心遂愿。

【第90句】：修行的功夫層次千差萬別，方法也很多。可是如果少了“忍讓”和“消化掉”的功夫，那么即使獲取其他的法寶，也往往派不上用場。

【第91句】：【佛心禪語】自己豐富才能感知世界豐富，自己善良才能感知社會美好，自己坦蕩才能感受生活喜悅，自己成功才能感悟生命壯觀。

【第92句】：學以奮為貴，事以恒為貴，識以博為貴，友以直為貴，誼以久為貴，鄰以睦為貴，昆以讓為貴，妯以諒為貴，體以健為貴，神以凝為貴，官以清為貴，政以廉為貴，家以和為貴，父以嚴為貴，母以慈為貴。

【第93句】：【佛心禪語】不要把過去的經歷當作包袱，要把所有的包袱都放下，不要計較是非得失。想讓所有事情都按照自己的主觀愿望去發展，那是永遠不能兌現的癡心妄想。

【第94句】：不修無益苦行，于真諦法中，以勇猛心離邪思、邪行，行于正法，則心能安定平穩，精進不斷，法喜充滿，終至得到解脫。

【第95句】：【禪心佛語】古人云“一屋不掃，何以掃天下”，我們應當盡量少走“亡羊補牢”的痛苦之路，時刻將小事記掛于心，小心謹慎，則人生才會一帆風順。

【第96句】：【禪心佛語】慈心的反面即是嗔心，也是與善業相違背的。嗔心就像火，一旦燃燒，所有善法都會燒盡。因此嗔心如火這道理不可不知道。經典中也說，就算貪欲如山高，一剎那的嗔心也比之力量更大。

【第97句】：有很多事情，你自認為正確無比的，但實際愚不可及，固執就是其中的一樣。放下無謂的固執，冷靜地用開放的心胸去作正確的抉擇，每次正確無誤的選擇，將指引你走在永遠通往成功的坦途上。

【第98句】：【心靈禪語】不要以為生命中有那些走不出的傷痛，來到這人間，就應當有足夠的喜悅和直面人生的勇氣，許多的煩惱會讓我們對生活產生許多的疑惑。家在何方，云攔霧遮。浮云散盡，家在眼前。

【第99句】：恒榮法師：煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內心的秩序，向前而且勇敢。