【第1句】：可悲的是有太多的浪子還意識不到自己的危險，錯過一個又一個來救自己的菩薩。

【第2句】：大干世界，蕓蕓眾生。無論一個人的地位是高是低，事業是大是小，身份是顯是微，一個人的魅力如何，關鍵看“大氣”與否。

【第3句】：【禪語人生】信心與理性必須聯合起來。人類需要理性以求進步，需要信心以求更豐富的人生。

【第4句】：【佛語摘抄精選】冰生于水而冰遏水，冰泮而水通；妄起于真而妄迷真，妄盡而真現。（《楞伽師資記》）

【第5句】：【禪心佛語】將心放在行走發生的動作本身，就是正念；清楚地了知行走，就是正知。

【第6句】：世上有許多事自己無法改變，但應努力做到改變一切能夠改變的，千方百計適應一切無法改變的。生命皆因這些走走停停的過客而豐盛鮮活。當他們再起身，請用微笑道別。

【第7句】：智者離諸惡，一切皆端嚴；愚夫由作罪，舉身皆丑陋。《大寶積經》卷九十五，善順菩薩會

【第8句】：【禪心佛語】教授越來越多，教書的越來越少；博士越來越多，博學的越來越少；戀愛的越來越多，戀學的越來越少；鉆營的越來越多，鉆研的越來越少。

【第9句】：生活是什么，生活就是春夏秋冬，去經歷它，去適應它，然后用好它，一個好心態一定會有個好生活、好命運，讓自己內心溫暖、豁達，生活就是一種好態度。

【第10句】：【禪心佛語】人生四境界：一、順應人本能做事的是自然境界；二、以功利動機做事的是功利境界；三、講道德做事的是道德境界；四、奉獻社會的境界是人類境界。

【第11句】：【禪語人生】有些人不見再見總要見，有些故事縱然再艱難，也要讓生命的信念去面對和化解，成為一種云淡風輕的自然而然。

【第12句】：若想追求佛道，啟發慧性，則必須像小雞一樣，破殼而出，始能徹見宇宙天地之光明。

【第13句】：癡心欲問今生事，唯見輕煙入九天.多少佛前香火客，只求如愿不求禪.

【第14句】：事實上，佛法是人生最平實的教育，佛陀在世間教導眾生，是日常生活人性的教育；佛陀教育弟子少欲知足，看開人我是非，修養心性以待人接物。

【第15句】：【禪心佛語】為人老實不誑夸，待人接物眾歡喜；學佛慈悲無你我，善行功德如恒沙。

【第16句】：【禪心佛語】若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

【第17句】：大氣不是從小生來的，而是經歷生活慢慢培養出來的浩然之氣，是一個人對社會、對生活所持有態度的一種意識，是人性的自然流露，裝是裝不出來的。

【第18句】：啟智是進入大世界的門戶，悟道是暢游大世界的路徑，只要讓心與智合，心與道會，你的世界將海闊天空，你的生活將美不勝收。

【第19句】：財富需要施舍出去，幫助他人，同時也需要愛惜。愛惜是不奢侈，不濫用，是為了更好地利用財富。只有愛惜，才能讓財富源源不斷，幫助更多的人。

【第20句】：開眼見山水，合眼夢山水。開眼所見，世以為真，合眼所見，世以為不真。殊不知真與不真，離心無塵，塵尚非有，況有山水平哉？——《紫柏尊者全集》

【第21句】：我們常常為生活中的瑣事大發雷霆，但歸根結底，那都是因為我們的心不夠沉靜，就像一杯混濁的水。

【第22句】：【禪心佛語】十七是智慧知現在世無礙。佛能真實無礙地了知現在世的所有一切。

【第23句】：【禪語人生】緣是因緣生，因緣生就是無自性，無自性就是因緣生，當體即空。

【第24句】：當年若不登高望，誰信東流海洋深。但看古來盛名下，終日坎坷纏其身。山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

【第25句】：【禪心佛語】人間沒有永恒的黑夜，世界沒有永恒的冬天；不論什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止；不論什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。

【第26句】：山中坐月夜，霜天寒雁過。爐灰撥盡未成眠，報曉靈禽清耳朵。——《法演禪師文案》

【第27句】：【禪心佛語】福慧等持的重要性。培福重在付出，增慧要在放下，付出是做加法奉獻，放下則做減法清凈。等持乃福慧雙修，不偏不倚，從容中道。

【第28句】：于正法中生起藥想，于和尚阿閣黎所生起佛想，于自身所起病人想，于說法者起明醫想。《集一切福德三昧經》卷中

【第29句】：【禪心佛語】禪之所以異于教者，以前者是無心之觀，后者是有心之觀。

【第30句】：【禪心佛語】寬容是心理養生的“安全閥”；樂觀是心理養生的“不老丹”；淡泊是心理養生的“免疫劑。

【第31句】：鏡子，是用來鑒照物體影像的；但必須鏡、物相離，方能清澈映照。若物體貼鏡或塵封鏡面，即使景物在前，亦難清楚映照。

【第32句】：【禪語人生】真實的止滅(涅槃)，是經由修行戒律、專注的禪定及智慧等實修道路而達成。

【第33句】：【禪語人生】我以為終有一天，我會徹底將愛情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽到了一首舊歌，我的眼淚就下來了，因為這首歌，我們一起聽過。

【第34句】：要放下散亂的心，提起專注的心；放下專注的心，提起統一的心；放下統一的心，提起自在心。唯有這樣，才能放松身心、提起正念，徹底放下，從頭提起。

【第35句】：幫助人們獲得他們需要的，然后你就會得到你需要的。接受缺點就是愛，接受所有人的缺點就是大愛。

【第36句】：佛法以人道為肇基，而人道以佛法為究竟。（明）德清《憨山老人夢游集》卷三十二

【第37句】：【佛心禪語】做人要如鏡，時刻自我觀照；做人要如箱，隨時提放自如；做人要如本，不斷記錄功過；做人要如燭，永遠照亮別人；做人要如鐘，分秒珍惜生命。

【第38句】：【禪語人生】有心的無力，有力的無錢，有錢的無情，有情的無緣，有緣的無分，有分的正鬧著離婚。

【第39句】：【禪心佛語】即使這一切相聚最后都是分離、也要將慈悲傾注到骨髓。即使這一切發生都是命中注定、也要將心修行到無我之境地。

【第40句】：私心是心靈的包袱，是人性的原始背叛。勇敢地拋棄它，你會感到一身的輕松，一生的寬容。只有除去私心，你才會有真正的瀟灑人生。

【第41句】：【禪心佛語】如果感覺到處于一個環境里有煩惱、有問題，應該先檢討自己，而不要責怪他人，埋怨環境。

【第42句】：得緣舍，福倚禍，天理法則何曾錯。書到今生讀已遲，位尊相好前生德。見賢思齊，斗私悔過，妒什么？

【第43句】：身體原是一具皮囊，坐禪也不過是一種修禪的方式。打坐無法成佛，就像磨磚不能成鏡一樣。

【第44句】：【禪心佛語】生活是一次偉大的失眠，我們都處在清澈的半醒狀態之中。

【第45句】：【經典禪語】世界上最寂寞的，不是你想念的人不在身邊，而是你寂寞的時候沒有人思念；世界上最幸福的，不是有人把你捧在手心愛你，而是有人值得你全心去愛。

【第46句】：【禪心佛語】生活中，我們偏愛一些小情趣，比如賞花，比如品茶，比如欣賞音樂，但花、茶、音樂，不能當“飯”吃，沒有它，我們照常可以活。

【第47句】：正見名出世，邪見名世間，邪正盡打卻，菩提性宛然。《六祖壇經·般若品》

【第48句】：【禪語人生】與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。【第4句】：觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。

【第49句】：欲如水，不遏則滔天。私欲人人有之，只是多與少的區別而已。莫作妄語說，一發惡因緣，能鑿縛生死，善道不可見。甘露及毒藥，皆在人舌中。

【第50句】：【眾生與人生】人若能發揮功能，才是「人生」；若沒有發揮功能，就是「眾生」。眾生」才需要「佛」救濟，「人生」就能自救救人。

【第51句】：【禪心佛語】而事實上，如果官方外在的行動能夠符合民意期待，公布真相不會降低官方威信，反而能夠提振公眾對于佛教領導層面的信心。

【第52句】：觀自在菩薩摩訶薩，乃至名號亦難得值。何以故？彼與一切有情如大父母，一切恐怖有情施之無畏，開導一切有情，為大善友。《佛說大乘莊嚴寶王經》卷三

【第53句】：【心靈禪語】有沒有是非之心，是不是向善去惡，應該是“圣人”與“小人”之間的最基本的區別。

【第54句】：【禪心佛語】非直解于解，亦乃解于無解。凡有所解，皆名不解；無所解者，始名正解；解與不解，俱非解也。

【第55句】：禪，是要我們自我肯定，肯定自心本無一吻，不以物喜、不以已悲，灑脫淡泊、自在無礙地，把自己的生命走出一片坦蕩晴空。

【第56句】：修行，一要有信心，二要明理，兩者缺一不可。沒有信心，光憑理解，可能會落入邪見；沒有理解，光有信心，可能會變成迷信，增長無明。

【第57句】：【禪心佛語】每一個當下、每一個細節都是不可或缺的，都是我們生命內涵的展現。

【第58句】：【佛心禪語】不愛不憎為中道。修道，修什么道?就是修這個中道，對誰都是平等相待，慈悲為懷，但要謹慎行事，不可落在情愛樊籠中。

【第59句】：【禪心佛語】就像雙手掏起的沙粒，從消瘦的手指間快速泄下一般，時間沙沙地溜走，它們是多么短暫和寶貴。但念無常慎勿放逸。

【第60句】：仁恕具足，于一切眾生有命之者，常生利益慈念之心。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第61句】：【禪心佛語】當我們擁有正念時，我們靠近了佛法。如果我們擁有正念，我們便會看到無常，我們將見到佛陀，并且超越輪回的痛苦。

【第62句】：【禪心佛語】世間的一切一定是無常的，快樂的時光會過去，痛苦的時光也會過去，你只要習慣了就沒有什么了不起。

【第63句】：遠離五欲：二、名利權欲：多少叱咤風云的人物，為貪著名利權欲，不惜傾家蕩產，污敗社會，泯滅民族文化。所以說，名利、權欲是造業的大患。

【第64句】：恒和法師：沒有人能帶走你的痛苦，也沒有人能搶走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是內心的感受，只是想不通的煎熬，看開的、看破的自在。

【第65句】：真正的布施，除了無欲無求外，還要有一分感恩心。布施，并不是要求得到對方的感謝，而是要以感恩心感謝對方讓我們有付出的機會。

【第66句】：僧問：“教意即且置，未審如何是祖意？”師日：“煙村三月里，別是一家春。”——《泐潭文準禪師》

【第67句】：【禪語人生】以平常心對待生活，放下過去，才能成全現在；只有放下牽絆，才能圓夢明天。

【第68句】：每個人都應該時時自我訓練，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，必須善加分辨是非，親近并學習良善賢者。

【第69句】：【經典佛語】但言諸法皆在心內，離心偏心純屬外道。離心丟心無一切，降心用心成一切。其心無住超越一切.

【第70句】：日月照諸花，無有恩報想，如來無可取，不求報亦然。《文殊師利問經》卷下

【第71句】：當一個人能量旺盛，處于陽性氣場時，感召的自然都是吉祥的物象；反之，當一個人能量虛弱，處于陰性氣場時，感召的也都是不祥之物。

【第72句】：【禪心佛語】寂寞著的人細數著生命漫漫的風流，歌者便從此印象于心靈的頌揚之中，寂寂的風華于無限的意境和神往中，燦燃生發。

【第73句】：【禪心佛語】人生最寂寞的；并不是想等的人還沒有來，而是這個人已從心里走了出去。

【第74句】：【禪語人生】一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。

【第75句】：【禪心佛語】禪悟人生：眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

【第76句】：【禪心佛語】僧人有心，即是佛前游客。游客無心，即是佛前僧人。心不定，浮萍一生；心堅定，神佛可成。

【第77句】：【禪語人生】形不具足：“非大德名聞，感致衣被、飲食、床臥、湯藥、眾具”，就是在德行方面修得還不夠，得不到居士們自發的恭敬與四事供養，貧困交加，孤獨無援。

【第78句】：【人生感悟】看別人不順眼，是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。

【第79句】：一者布施，二者愛語，三者利行，四者同事。善男子，如是四行，趣菩提路，利生根本，一切菩薩皆應修學。《心地觀經》卷七，功德莊嚴品

【第80句】：以我功德力，如來加持力，及以法界力，愿生安樂剎。《無量壽如來觀行供養儀軌》

【第81句】：【禪語人生】只有具備樂觀和堅強的品質，一個人才能更好把握自己的命運。因為樂觀和堅強是掌握人生航向的舵手，把握命運之船的動力槳。

【第82句】：【佛語悟道】對于思想、觀點等有了解的人很多，但是在行動中實踐這些思想、觀點的人極少。

【第83句】：小鳥、老鼠偷吃田地、家里的糧食，這不是你有心送給它們吃的，是不凈布施。

【第84句】：【禪心佛語】七十、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

【第85句】：【佛家禪語】信而不修，果報就在那里，或樂或苦，與你寸步不離，不毀不滅。

【第86句】：所以，我們必須抱持梅花不畏嚴寒冰霜的精神，在艱難坎坷的生活中，克服逆境的沖擊，磨練出毅力、信心和勇氣。

【第87句】：我們一定要用智慧，隨時去觀照自己的心念，是不是對色身起執著？是不是固執己見？如此慢慢擺脫對自己身心錯誤的妄執和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺悟。

【第88句】：一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

【第89句】：【禪語人生】有時候看起來，現代人吃得好、穿得靚，似乎很成功，可在心靈層面，現在的人卻遠不如古人，尤其缺乏承受壓力的能力。因此，我們很有必要汲取古人的智慧。

【第90句】：【佛性是寶藏】遺失身外財物并不可惜，可悲的是遺失了內心的寶藏卻還無知覺；人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無明而庶廠了珍貴的寶藏。

【第91句】：海納百川，有容乃大，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷，做人要有寬容之心，要有度量，寬容即是福，度大心自安。

【第92句】：【禪心佛語】酷斃了靚絕了，你要有人愛，摔倒了失足了，你得有人拉。

【第93句】：問：“如何是清凈法身？”師日：“紅日照青山。”——《鏡清道慫禪師》

【第94句】：【禪語人生】在這城市里，我相信一定會有那么一個人，想著同樣的事情，懷著相似的頻率，在某站寂寞的出口，安排好了與我相遇。

【第95句】：每一個現在都會引導未來如果我們不反求當下，就永遠探觸不到生命的脈動。

【第96句】：【佛家禪語】身體有病不可怕，可怕的是心有病；物質缺乏不可怕，可怕的是心靈貧窮。

【第97句】：【佛心禪語】該做的事，排除萬難也要完成；不該做的事，無論任何困難，也要堅持立場。

【第98句】：【禪心佛語】死，對我們來說是最恐怖的事，所以釋迦牟尼佛以恐怖的老虎作譬喻。

【第99句】：心存善念：“揚善”是提倡善良風氣，鼓勵人人向善，勸導大家學做好人、多做好事。