【第1句】：聽書掉眼淚——替古人擔憂

【第2句】：【眼不見，嘴不饞；耳不聽，心不煩】（諺）指遠離貪欲，自然就不會有煩心事。

【第3句】：【大意失荊州】（諺）荊州：在湖北，三國時期劉備政權的軍事重鎮。劉備取西川，關羽鎮守荊州，只因驕傲大意，被東吳襲取了荊州城。指麻痹大意，必定遭受失敗。

【第4句】：【十個指頭咬著都疼】（諺）比喻骨肉情深，無論傷著哪一個，都一樣心疼。 也作十個指頭咬咬哪個都疼。 十個指頭扎了哪一個都是一樣疼。

【第5句】：【人心換人心，八兩換半斤】友好不是單方面的，要雙方相 互真誠相待。成語：將心比心。張恨水《啼笑因緣》：“從今 以后，我才知道人心換人心這句話是假的，不過是金子換人 心罷了。”

【第6句】：【出家】“出家”為佛家語，是梵文“波吠爾野”的意譯。也有的譯為“林居者”，指離開家庭生活到寺廟里修行。源于印度吠陀時代和婆羅門教的遁世制度，佛家也采取了這一制度。那么，中國何時有了“出家人”？這種做法自佛教傳人中國就開始了。據宋趙令時《侯鯖錄》卷一記載：“漢明帝聽陽城侯劉峻等出家，僧之始也；濟陽婦女阿潘等出家，尼之始也。”由此可知，我國古代第一個出家的男性是漢明帝時期陽城侯劉峻，第一個出家的女性是濟陽（今山東濟陽）女子阿潘。出家有多種形式：如心出身不出，這指的是在家學佛；身出心不出，雖然走出原來的家庭，但對于名利仍然戀戀不舍，實則沒有出家；身心俱人空門，割除了一切世俗欲念，開始真正修行。一般意義上的出家修行，要和原來家庭脫離一切關系，不再有任何瓜葛。按照《增一阿含經》要求：剃除須發，連姓名也不能要了，依照釋門排序，重新取一佛家名號，開始與俗家完全不同的生活。

【第7句】：【苦水里泡大】（慣）比喻從小就在貧窮、艱難中生活并長大。

【第8句】：【成家子，糞如寶；敗家子，錢如草】（諺）創立家業的后生，把肥田的糞土當寶貝一樣愛惜；敗家的后代，把家產錢財當作野草一樣拋擲。指成家子勤勞儉樸，敗家子揮金如土。

【第9句】：【卜一手穿針，一手捻線】（慣）比喻在雙方之間聯絡，為雙方接通關系。

【第10句】：扶著欄桿上樓梯——穩步上升

【第11句】：鴨子浮在水面上——上面不動下面動

【第12句】：【抓不住老虎，在貓身上出氣】（慣）比喻斗不過厲害的，就把怒氣發泄在弱者身上。

【第13句】：【過了這個村，就沒這個店】（諺）比喻機會難得，不能隨便錯過。

【第14句】：【 兩頭不到岸】目的沒達到，原有的也失去了，沒有著落。 香港電視劇：“一心不能二用，不要顧此失彼，兩頭不到岸。” 馬死黃金盡沒有坐騎，也沒有錢財，謂走投無路。明代 《初刻拍案驚奇》：“卻不知樂極悲生，也有馬死黃金盡的時 節。”

【第15句】：【不求有功，但求無過】（慣）但：只。不求有功勞，只求沒有過錯。 指要求不高，態度不積極。

【第16句】：【墻上掛草薦——不像畫】（歇）草薦：鋪床用的草墊子。畫：諧“話”。指說話、辦事不合情理或不像樣。

【第17句】：八吊錢算命——難摸那一吊（調）

【第18句】：【亂放炮】（慣）比喻不加思考地亂說。

【第19句】：坐山雕做壽——末日來臨

【第20句】：【張天師著鬼迷——無法可使】（歇）法：本指法術，轉指辦法。指毫無辦法。

【第21句】：過了冬至種小麥——趕不上節氣

【第22句】：【吃黑飯，護黑主】（諺）吃的哪家飯，就保哪家主。舊指受雇于誰家，就維護誰家的利益，不必分是非與邪正。

【第23句】：老牛掉到水井里——有勁使不上；踢騰不開

【第24句】：【自家掘坑自家埋】（慣）比喻自作自受，自討苦吃。 也作自己掘井自己跳。 自個兒挖坑埋自己。

【第25句】：【快刀不削自己的柄】指不會傷害自己。清代《蕩寇志》： “怎么，外感證好吃這種大補藥？算來快刀不削自己的柄， 一準是他昏了開錯的，須接位高明先生來評評看。”

【第26句】：釜底的游魚——命不長

【第27句】：【上人不好，下人不要】（諺）上人：上層人物。好：喜愛，愛好。上層人物要是不表示愛好的，手下人就不會積極張羅。指下屬對上級，往往是投其所好。

【第28句】：垃圾倒進糞坑里——同流合污

【第29句】：【富家山野有人瞅，貧居鬧市無人問】（諺）富貴人家即使住在深山里，也有人前去看望；貧窮人家即使住在鬧市里，也沒人問候一聲。 指人情冷暖，趨炎附勢。 也作貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 窮在路邊無人問，富在深山有遠親。

【第30句】：【把新鞋往泥里踏】（慣）踏：（在雨雪、泥水中）踩。比喻自討苦吃。

【第31句】：【天橋的把式——光說不練】（歇）天橋：北京市永定門內一個地段，舊時民間藝人常聚在那里演出。把式：靠賣藝為生的人。舊時在天橋賣藝的人常擺出表演功夫的架勢，但多耍耍嘴皮子，并不動真的。指光說得好聽而不實干。

【第32句】：賣門神掉江里——人財兩空

【第33句】：【凍死不烤燈前火，餓死不舔貓剩食】釋義：寧愿饑寒而死，也不接受屈辱的施舍。例句：辣椒嫂惱了，一股怒氣直沖腦門，嘴唇亂哆嗦。“凍死不烤燈前火，餓死不舔貓剩食”，這個從小剛強的女人，從來沒受過這樣的侮辱，也沒想到姐姐是這種人。

【第34句】：【冰人】在古代媒人又被稱為“冰人”或“大冰”。媒人一般都是熱心腸，怎么反倒稱為“冰人”呢？這一稱呼最早見于《晉書·索統》中的一段故事：孝廉令狐策有一天夢見自己站在冰上，和冰下人說話，詢問圓夢的解釋說，冰上為陽，冰下為陰，主陰陽之事，你在冰上和冰下人說話，人陽語陰，主為人說媒，因而你當為人說媒，冰河開了，婚姻也就成了。由此，后人稱媒人為冰人。

【第35句】：逼狗到墻角——反咬

【第36句】：【 神不安，鬼不安】神鬼不安，人更不安。形容被擾亂，不 得安寧。成語：雞犬不寧。陳登科《淮河邊上的兒女》：“你 天到莊上來胡攪，攪得神不安人不安，把人都攪死啦。”

【第37句】：近幾年，人們生活水平提高了，整天大魚大肉，還真吃得讓人發膩。這不，奶奶采來榆錢兒，給我們蒸榆錢吃。我說：“奶奶，真好吃。”奶奶說：“二月清明榆不老，到了三月老了榆。想吃，我明天再蒸。”（河南·內鄉）

【第38句】：一根燈草點燈——無二芯（心）

【第39句】：挑雷管上山——擔風險

【第40句】：【良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行】語出《孔子家語》。這句話人們常說，是勸諫之良言，道理也是顯而易見的。良藥多苦是規律，黃連就是珍貴的藥材，它們雖苦，但卻能醫好人們的疾病。忠言往往就是逆耳的語言，雖不中聽，但最有價值，能警示自己，敦品厲行，養成良好品德。唐太宗李世民就是聽了魏征的逆耳忠言，把逆耳忠言當成一面鏡子，“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替”，成就了“貞觀之治”。相反，他的兒孫唐玄宗李隆基雖有“開元之治”，但他自滿了，聽不進忠言，一味相信安祿山的甜言蜜語，卻不知安祿山是口蜜腹劍，結果放松了警惕，釀成了“安史之亂”，使中興的大唐急速走上下坡路，由盛變衰。百姓也是如此，人的一生都想稱心如意是不可能的，不能一聽逆耳忠言就不高興，一遇不順利就怨天尤人，一聽奉承話就忘乎所以，必然落得個“狐貍奉承，烏鴉唱歌”的結果。

【第41句】：【吃菜要吃心，聽話要聽音】（諺）吃菜要吃菜的鮮嫩內瓤；聽人說話要聆聽話外之音，以便知道對方的真實意圖。 也作吃蔥吃芯兒，聽話聽音兒。 吃飯品滋味，聽話聽下音。

【第42句】：羊毛出在羊身上——都是你的；勿吃虧；一份賬

【第43句】：【說大話使小錢】（慣）1指說話口氣很大，做起事來卻很膽小。2指口頭上很大方，其實很小氣。

【第44句】：【馬瘦毛長，人拙理短】（諺）馬瘦了，毛就顯得長；人笨拙，有理講不出或做事不圓到，就顯得理虧。指笨拙的人不是理短，而是嘴笨或處事不當。

【第45句】：【千年的野豬——老虎的食】（歇）比喻終將成為強者的占有物。

【第46句】：【 廢鐵煉成鋼】把無用的人變為有用的人。《解放區短篇 小說選》：“咱們怎樣也不能忘記共產黨，她把廢鐵煉成鋼 了。”

【第47句】：—吊錢放在門檻上一—里外半吊子（外行）

【第48句】：豪豬拱洞——吃里扒（爬）外

【第49句】：【一家起火，殃及四鄰】災難會向周圍擴展。成語：唇亡齒 寒。尤鳳偉《中國一九五七》：“這消息使大家的心情變得沉 重，一家起火，殃及四鄰。”

【第50句】：【千金小姐】“千金小姐”是敬辭，多稱別人的女兒。女孩何以稱千金小姐，典出春秋伍子胥。 “千金小姐”和我國古代的貨幣單位有關系。兩千多年前的秦朝以一鎰為一金（鎰是古代重量單位，一鎰為二十兩或二十四兩），漢朝為一斤金子為一金。秦漢時金多指黃銅，“千金”實為銅千金。后人借“千金”以言貴重，如“一字千金”、“一言千金”、“一諾千金”等均是。公元前522年，伍子胥父兄被楚平王殺害。伍子胥逃離楚國，投奔吳國。途中他饑困交加，見一位浣紗姑娘竹筐里有飯，于是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心，慨然相贈。伍子胥飽餐之后，出于安全原因，要求對方為他的行為保密。但姑娘猛然想起，男女接觸為禮教和輿論所不容，她隨即抱起一石，投水而死。伍子胥見狀，傷感不已，他咬破手指，在石上血書：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之后，千金報德！” 后來，伍子胥在吳國當了國相，率軍隊攻入楚國。公元前506年伍子胥“掘平王墓，其尸鞭之三百。”伍子胥報了大仇，又想到要報恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她當年跳水的地方。這就是千金小姐的由來。用“千金”來比喻女子，最早的文字記載見于元代曲作家張國賓所寫的雜劇《薛仁貴榮歸故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便。”以后就流行起來了。

【第51句】：我總是喜歡睡懶覺，每天太陽老高了還不起床。媽媽說：“就是天上掉錢，也得早起床才能撿到手啊！”（湖南·武岡）

【第52句】：【睡不著覺埋怨枕頭】（慣）比喻自己有問題，卻責怪埋怨別人。

【第53句】：【黑瞎子揚巴掌，全是壓人的把戲】釋義：黑瞎子：黑熊。把戲：蒙蔽人的手法。比喻耍花招壓制人。例句：“什么驢團、馬團的，盡編著法兒調理人！”有人在底下憤憤地嘀咕著。“是呀，黑瞎子揚巴掌，全是壓人的把戲！”又有人在低聲議論著。

【第54句】：【吃了秤砣——鐵了心】（歇）本指心變成鐵打的，轉指人拿定了主意，下定了決心。 也作“吞下秤砣——鐵了心”。

【第55句】：我家才蓋了樓房，可爸爸又要買這買那的。媽媽說：“借的錢還沒還呢，你啊，抱個豬崽養養，弄個心思想想。”（江蘇·泰興）

【第56句】：【炕上一把剪子，地里一把鏟子】（慣）形容婦女勤勞能干，家務活、農活都是一把好手。 也作炕上一把剪，炕下一把鏟。 炕上剪子，地下鐮刀。

【第57句】：春天的柳絮一一隨風飄揚

【第58句】：【掌舵的心不慌，乘船的便穩當】（諺）掌舵的：船上的舵手。船在波浪中，舵手沉著自信，坐船人心里就踏實。比喻領導人物在危險時刻從容不迫，人們就有了主心骨。

【第59句】：【天下事難盡如人意】事情往往不順利，不圓滿，或希望難 以實現。成語：事與愿違。茅盾《子夜》：“他現在看明白了： 家鄉的匪禍不但使他損失了五六萬，還壓住了他的兩個五 六萬，不能抽到手頭來應用。他稍稍感到天下事不能盡如 人意了。”

【第60句】：跛腳青蛙碰上瞎田雞——難兄難弟

【第61句】：【求佛求一尊】看準了能起作用的人，集中力量求一個就 行。亂求人，反而效果不好。張恨水《金粉世家》：“求佛求 一尊，你這樣子，還是請七爺多幫忙吧。”

【第62句】：【人心不足蛇吞象】釋義：蛇吞象：蛇要把大象吞下去。比喻貪心不足。例句：不要這山望著那山高，端著粗碗想細碗，吃了糠粑想細糧，人心不足蛇吞象。

【第63句】：【張開喉嚨見心肺】（慣）比喻對人直抒胸臆，毫不隱瞞。

【第64句】：頭上點燈——唯我高明

【第65句】：【幾家歡樂幾家愁】有人歡樂，有人憂愁。南宋民歌：“月 兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁！幾家夫妻同羅帳，幾家飄 零在外頭！”

【第66句】：【干榆濕柳，木匠見了發愁】釋義：木匠也難對付干榆木和濕柳木。比喻人頑固，不好對付。例句：俗話說，“干榆濕柳，木匠見了發愁。”依我看，陸隊長就是個榆木墩子，早就風干了，再鋒利的鋸子也劈不開！

【第67句】：兩個阿姨講起某某非常吝嗇時說：“錢都在肋巴骨上串著咧。”（河南·淮陽）

【第68句】：趕集不帶錢——看熱鬧

【第69句】：【官大青樹林壓死人】（諺）品：舊時官員共分九品，青樹林為一級。指官員間只要高一個等級，就能壓得下一級抬不起頭。 也作“官高一級壓死人”。

【第70句】：【一尺水翻騰做百丈波】（慣）比喻夸大其詞，把小事渲染成大事。 也作一尺水翻騰做一丈波。 一尺水十丈波。

【第71句】：【理怕來回想】（諺）指來回多想，道理才能確立，真理才會出現。

【第72句】：【 扁擔橫在地上，不知道念個一】不認識字，沒念過書。相關 的：斗大的字不識一升／一個大字不識。成語：目不識丁。 韓志君等《古船·女人和網》：“你一個莊稼人，扁擔橫在地上 都不知念個一，還添了個知識分子的毛病。”

【第73句】：楊樹開花——不結果

【第74句】：黑板上寫字——擦了再來

【第75句】：荷花結籽——心連心

【第76句】：百靈牡丹——鳥語花香

【第77句】：【瞎倉官收糧——無有不納】（歇）倉官：管倉庫的官員。納：收。指別人送來的，不管好壞多少全都收下。

【第78句】：桂花樹旁修廁所一一一陣香來一陣臭

【第79句】：【指著和尚罵禿子】（慣）比喻明指著這個人罵，實際上罵的是那個人。

【第80句】：【曾被賣糖君子哄，至今不信口甜人】（諺）指受過甜言蜜語哄騙的人，對于甜言蜜語就有一種本能的反感與警惕。

【第81句】：【趙老送燈臺——一去更不來】（歇）趙老：也說趙巧、趙果，傳說是魯班的徒弟；魯班計劃在大河上修橋，為防龍王干擾，制作兩座燈臺讓趙呆送給龍王，趙呆把其中一座內藏夜明珠、外觀漂亮的燈臺藏在懷里，想私自帶回家，沒想到剮出龍宮，就葬身海濤之中。指人或物有去無回。

【第82句】：【解開悶葫蘆】見“打破悶葫蘆”。

【第83句】：【弓開如滿月，箭發似流星】（慣）形容弓弦拉得足，射出的箭又快又多。

【第84句】：媽媽心情特別好，給我買了一件新衣服。我趁媽媽高興的時候說：“媽媽，我的鞋破了，你再給我買雙新鞋吧！”媽媽說：“你啊，真是吃七股想八股，吃了驢尾巴還想驢屁股。”（河南·沁陽）

【第85句】：爸爸要看電視劇，我要看動畫片，我倆互不相讓，就吵了起來。媽媽坐在一邊說：“你們父子倆，真是大不讓小，小不讓老。”（江蘇·南京）

【第86句】：【先小人，后君子】先講明了，按規矩辦事，才能講友好，講 禮貌。老舍《四世同堂》：“我們先講好了診費吧？先小人后 君子！”

【第87句】：太陽落山后的夜貓子一開了眼

【第88句】：水桶當喇叭——大吹

【第89句】：【浮萍尚有相逢日，人豈全無見面時】（諺）浮萍：浮在水面上的草本植物。浮萍有時還會漂流到一處，人難道分別后就沒有再見面的機會？指人分別后定會重逢。

【第90句】：【大象口里拔生牙】釋義：比喻做事冒險，或觸犯強者。例句：那官員每（們）手里東西，有進無出。“老虎喉中討脆骨”，“大象口里拔生牙”，都不是好惹的，不要思想到手了。

【第91句】：弟弟在學校成績很好，每次考試成績一公布，他回到家就夸耀自己的成績。奶奶說：“酒量小的人，喝兩杯就會天旋地轉；驕傲的人，稍表揚就不知天高地厚。”（河南·寶豐）

【第92句】：【往傷口上撒鹽】（慣）比喻對遭受痛苦和不幸的人惡意傷害，使其更加痛苦。

【第93句】：【應人事小，誤人事大】（諺）答不答應替人辦事倒無關緊要，答應卻不辦，從而耽誤人家的事，這就麻煩了。指應諾的事必須實踐。

【第94句】：【看著星星想月亮】（慣）譏諷人貪心不足。

【第95句】：【碰瓷】“碰瓷”是泛指一些投機取巧、敲詐勒索的行為。原是北京方言，后流行全國各地。碰瓷的由來，有兩種說法；一種說法，起源于清末，那時候有一伙人為了詐人錢財，專門抱著瓷器去路邊撞馬車。與馬車發生碰撞后，這伙人就故意把瓷器摔壞，一窩蜂一樣圍住車主要求賠償。說那瓶是他爺爺的奶奶的二舅媽的大姨那代的古董，值多少多少銀子。于是車主就被狠宰了一把，要不然就甭想脫身而去。瓷器碰馬車，就叫碰瓷。另一種說法，認為“碰瓷原是古玩業的一句行話，意指個別不法之徒在攤位上擺賣古董時，常常別有用心地把易碎的瓷器往路中央擺放，專等路人不小心碰壞，他們便可以借機訛詐。可憐被“碰瓷”者氣受了，錢花了，還得抱回一堆碎瓷。現如今，“碰瓷”又死灰復燃，而且花樣翻新，“青出于藍而勝于藍”，多發生在汽車身上。他們不是抱著瓷器撞汽車，而是行人或自行車故意撞汽車，造成汽車撞人的假象，訛人錢財。在北京、廣州等地甚至還出現了團伙作案的“職業碰瓷黨”，更有甚者他們還利用汽車碰汽車訛詐更多的錢財。實際上是一種違法犯罪行為。

【第96句】：【分一杯藍】（慣）比喻分得一份好處。

【第97句】：【啞巴見面——沒說的】（歇）指無話可說或不說話。也用來稱贊人或事物完美，沒什么可指責、挑剔的。

【第98句】：【太歲頭上動土】“太歲頭上動土”比喻不畏權勢敢于觸犯強權的行為。源出兩支。一說“太歲”是古代天文學中假設的星名，與木星（歲星）運行的方向相反。舊時迷信，認為太歲是個兇惡的煞神，是“百神之統”。他“奉領諸神，統正方位，斡運時序。”太歲所經過的方位為兇方。有一句諺語就是這樣說的：“太歲當頭坐，非實便是禍。”《土風錄》云：“術家以太歲為大將軍，動土遷移者必避其方。”意為建筑蓋房時找準方位，避免與太歲沖突。于是民間就有了“不要在太歲頭上動土”的說法。二說“太歲頭上動土”源于一個故事。唐朝末年，黃巢率領起義軍走潼關、入長安，建立了大齊政權。這位農民起義領袖習慣流動作戰，在皇宮里待不住，常常率領親兵親將百余人出長安觀察地形，研究作戰方案。一天，行至臨潼縣荊山原邊，被一座高大墳墓擋住去路，上前一看，原來是劉邦之父——漢太上皇陵，占據大片良田。黃巢心想，這個太上皇生前魚肉百姓，死后還霸占著這么多田地苦害百姓，擋我去路，實在可恨，便喚隨從借了一把鐵锨挖了起來，因用力過猛，锨把折了，于是，他又親自向農夫借了一把大锨，登至墓頂，幾锨就把墓頂挖了個大坑。黃巢放聲大笑，朗吟了詩一首：“輾轉中原逐驚鹿，西進長安過齊都。吾輩豈是山野人，太歲頭上敢動土。” 吟罷，余怒未息，拖锨下原，競把原邊劃了一條深溝，人們叫它鐵锨溝。從此，“太歲頭上動土”這句話就流傳下來。

【第99句】：【生成的棒槌成不了精】（諺）棒槌：捶布用的粗短木棒。比喻本質低劣的人成不了大器。