【第1句】：【外賊易擋，家賊難防】（諺）外來的賊是明的，容易對付；家里的賊是暗的，很難防范。指在預(yù)防賊寇方面，強大的外敵并不可怕，可怕的是隱蔽的、知情的內(nèi)奸。 也作外賊易打，內(nèi)奸難防。 外賊好防，家賊難擋。

【第2句】：【紅得發(fā)紫】某人官運亨通，飛黃騰達，在上級領(lǐng)導(dǎo)面前十分得寵，人們往往會說他“紅得發(fā)紫”。“紅得發(fā)紫”源于古代官服制度。封建時代的等級尊卑十分嚴(yán)格，連服飾穿戴也有特別規(guī)定。如黃色是皇帝的專用服色，其他人一般不能穿用。各級官員服飾也不相同，不能亂穿。官職品級不同，衣服顏色各異。這種制度就是品色衣制度。品色衣制度起始于北周，形成于唐朝，宋、元、明、清時沿用，只是在局部做了一些小的調(diào)整。就唐代而言，《舊唐書·輿服志》記載，三品以上穿紫衣，四品深紅，五品淺紅，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青。著紫穿紅者便是身居高位者，而穿青色衣服者，官卑職微。唐代詩人白居易有“江州司馬青衫濕”的詩句，其中就有遭貶后的官職低微之意。那些穿紅著紫的達官貴人可以經(jīng)常出入朝廷。于是，人們便以紅色作為發(fā)達的標(biāo)志，而達到紫色則是位居三品以上的高官了。故而，人們常以“紅得發(fā)紫”來比喻那些官運亨通、飛黃騰達、在上級面前得寵之人。

【第3句】：【換湯不換藥湯】中醫(yī)方劑。謂性質(zhì)沒變，只是換了一個 花樣。馬南邨《燕山夜話》：“表面上看去，文章似乎很短，但 在實際上不過是為短而短，內(nèi)容仍舊換湯不換藥。”

【第4句】：王叔叔家并不富裕，可他經(jīng)常和一些老板應(yīng)酬、交往。王奶奶生氣地說他：“你呀，真是丫頭的臉上打胭脂——和小姐們賽美，你比得了嗎？”（云南·個舊）

【第5句】：眉毛上安燈泡——明眼人

【第6句】：石油里面有金子，人民里面有圣人。

【第7句】：【只有千日做賊，那有千日防賊】（諺）指人的防患意識往往難以長久。

【第8句】：【馬有轉(zhuǎn)綆之病，人有旦夕禍福】（諺）轉(zhuǎn)綆（geng）：騾馬拴在樁上的韁繩纏繞住脖子，造成呼吸道阻塞。禍福：偏指災(zāi)禍。指健壯的馬會轉(zhuǎn)綆得病，好好的人會大禍臨頭。 也作馬有轉(zhuǎn)韁之病，人有當(dāng)時之災(zāi)。 人有駕日之災(zāi)，馬有轉(zhuǎn)韁之癥。

【第9句】：肥馬好畫，瘦馬難描。

【第10句】：太陽落山后的夜貓子一開了眼

【第11句】：媽媽讓爸爸去附近的商店買酒，爸爸去了很久才回來。媽媽說：“你真是菩薩心腸愛生靈，害怕踩死螞蟻啊？”（四川·資陽）

【第12句】：苗好米好，娘好女好。

【第13句】：【糞堆上開花兒——臭美】（歇）譏諷人顯示自己漂亮或能干。

【第14句】：劉大媽讓兒子小衛(wèi)跟王師傅學(xué)習(xí)鐵匠技術(shù)。沒干多長時間，小衛(wèi)覺得太吃苦，要求改學(xué)建筑。可干著干著，小衛(wèi)又抱怨說建筑這活太臟，想改行學(xué)別的。劉大媽生氣地說：“我看你呀，就像那三條腿木板凳，放到哪里都不行。”（河南·長葛）

【第15句】：【人窮長力氣，人富長脾氣】（諺）指窮人靠肢體勤勞度日，力氣自然越來越大；富人養(yǎng)尊處優(yōu)，恃財傲物，脾氣自然越來越大。

【第16句】：【拉閑篇兒】見“磕閑牙”。

【第17句】：【藕發(fā)蓮生，必定有根】釋義：比喻問題的產(chǎn)生必定有根源。例句：藕發(fā)蓮生，必定有根。看來，他們可能要利用廖德俊和李旺這個事，搞什么把戲，居心叵測，葫蘆里不定裝著什么毒藥呢！

【第18句】：【取經(jīng)到了西天】《西游記》敘述唐僧到西天取經(jīng)的故事。 借指經(jīng)過艱難，到達目的地。錢鐘書《圍城》：“總算功德圓 滿，取經(jīng)到了西天，至少以后跟李梅亭、顧爾謙兩位可以敬 而遠之了。”

【第19句】：【擔(dān)折知柴重】（諺）折（she）：折斷。指挑柴的擔(dān)子壓斷了，才知道所挑的柴太多太重。比喻人承受過大的壓力，才體會到責(zé)任的沉重。

【第20句】：【烏龜進了甕】（慣）比喻陷入絕境。

【第21句】：【 拿金子換銀子】謂以好的換差的，不上算。類似的：金瓜 換銀瓜，越換越差。端木蕻良《科爾沁旗草原》：“大山冷冷 地說道：‘用不著，這是拿金子換銀子’。”

【第22句】：【白事】為什么在我國把埋葬過世的人稱為“白事”，孝衣為什么只能是白色，這與古代人們信奉“五行理論”有關(guān)。白色，五行理論認為是西方之色，西方的對應(yīng)物質(zhì)是金屬，對應(yīng)季節(jié)是秋季，秋季是收獲季節(jié)，農(nóng)民用金屬工具收割莊稼時發(fā)出白光，所以，秋季是殺伐季節(jié)，甚至古代刑殺犯人也在秋季。又認為太白金星位于西方，傳說太白神的坐騎為白虎。白色有不吉之意，傳說黃昏時出現(xiàn)在西方天空的太白星主殺伐，所以，白色又象征殺伐，被看做與死亡相聯(lián)系的兇喪之色。辦喪事家人要穿戴白色衣帽和鞋，所以孝衣為白色。除此之外，喪家的挽聯(lián)、帳幔、登記親友捐送的份子錢上墻的紙張等都是白色的，切忌紅色和其他艷色，因此，稱埋人為“白事”。

【第23句】：一個聰明人的思考，不如三個平常人的商討。

【第24句】：【黃忠人老心不老】（慣）比喻人雖然老了，志氣卻沒有衰退。

【第25句】：【拿著雞毛當(dāng)令箭】令箭，古時發(fā)布命令的憑證。謂把小 事當(dāng)成重大的事情。成語：小題大做。香港唐人《金陵春 夢》：“他太著急，拿來這份東西，真是拿著雞毛當(dāng)令箭！”

【第26句】：麥稈當(dāng)秤——沒斤沒兩

【第27句】：【久賭無勝家】見“常賭無贏客”。

【第28句】：【尖擔(dān)擔(dān)柴——兩頭脫】（歇）尖擔(dān)：兩頭尖的扁擔(dān)。尖擔(dān)兩頭沒有鉤槽，掛在兩頭的東西容易脫落。 指兩頭都落空。

【第29句】：三張紙畫個驢頭——好大的臉面

【第30句】：【初生牛犢不怕虎】這一俗語比喻年輕人大膽勇敢，有創(chuàng)新精神。此典出自《三國演義》第七十四回，原句是“初生之犢不懼虎。” 東漢末年，劉備的大將關(guān)羽率軍襲擊曹操的襄陽和樊城，打得曹軍退守樊城。曹操便派于禁和龐德前去增援。龐德領(lǐng)兵來到樊城腳下，與名將關(guān)羽展開了激烈的戰(zhàn)斗。龐德是員勇將，且年輕氣盛，和關(guān)羽大戰(zhàn)一百多回合，分不出勝負，雙方各自鳴金收兵。關(guān)羽退回營寨后，對關(guān)平說：“龐德刀法很厲害，是個對手。”關(guān)羽還說：“俗話說，初生之犢不懼虎。”龐德雖然勇猛，但缺乏經(jīng)驗。當(dāng)時正是秋季，陰雨連綿，河水猛漲，于是關(guān)羽采用水攻戰(zhàn)術(shù)消滅了曹操派來的七路援軍，擊殺龐德。龐德是第一個不怕虎的牛犢。

【第31句】：【河里冰茬響，地里蘿卜還在長】釋義：河水已經(jīng)開始結(jié)冰了，可蘿卜還在繼續(xù)長，不要拔得太早。例句：這方面，他也有許多口訣。比如“紅長、黑長、白不長，沙地種谷一把糠”，還有什么“頭伏蕎麥，二伏菜，陽坡種麥?zhǔn)斓每臁保昂永锉珥懀乩锾}卜還在長”。

【第32句】：驢糞蛋滾白糖——表面甜

【第33句】：【千里雷聲萬里閃】形容聲勢浩大。李季《王貴與李香 香》：“千里的雷聲萬里的閃，陜北紅了半個天。”

【第34句】：【生、旦、凈、丑】“生、旦、凈、丑”是京劇的表演行當(dāng)。京劇是中國的國粹，博大精深。京劇表演行當(dāng)最齊全，初概括為五種，即生、旦、凈、末、丑；現(xiàn)為四種，生、旦、凈、丑。每一行當(dāng)又細分為若干種，如生，有老生、小生、武生等。那么，它們是怎么來的呢？據(jù)傳是反其意而得名的。 “生”，是生疏的意思。而角的演出老練成熟，故反其意為“生”。 “旦”指旭日東升。日為陽，而且角表演的是女性，女屬陰，故反名為“旦”。 “凈”，即清潔干凈，而凈角都是大花臉，看起來很不干凈，反其意為“凈”。 “丑”，指屬相，丑屬牛，牛很笨。而演丑角的人，要求伶俐、活潑、聰明、智慧，反其意為“丑”。

【第35句】：【轅門】“轅門”是古代的軍營之門。如京劇《轅門斬子》，因楊宗保在兩軍陣前私自招親，其父楊六郎在轅門怒而斬子，后被眾將勸解而得救。此詞源出春秋時期，春秋戰(zhàn)國時代，兩軍作戰(zhàn)是在馬拉著的戰(zhàn)車上進行的。當(dāng)軍隊宿營或駐扎時，為防止敵人襲擾攻擊，兵士們就將戰(zhàn)車圍成圓形以為屏障。為了便于出入，就在合適的位置留有出口，則以兩車相向成為門，因車轅相對，故名“轅門”。由于約定俗成，因襲相傳，由車戰(zhàn)轉(zhuǎn)為馬戰(zhàn)，雖戰(zhàn)車早被淘汰，凡遇安營扎寨，仍用“轅門”一詞，并推而廣之，把一些高級軍事衙署的正門也稱“轅門”了。

【第36句】：【十步之內(nèi)，必有芳草】（諺）十步：形容地域不大。比喻到處都有出眾的人才。

【第37句】：【連襟】姐、妹的丈夫間互稱“連襟”。連襟這個詞有個發(fā)展過程，最早是自唐初駱賓王的《秋日與群公宴序》，其中記載：“既而誓敦交道，俱忘白首之情；款而連襟，共挹青田之酒。”這里連襟比喻的是朋友。之后見于中唐大詩人杜甫，杜甫晚年寓居川東，結(jié)識當(dāng)?shù)匾晃恍绽畹睦项^，交情甚篤，序論起來，兩家還是拐彎抹角的親戚。后杜甫離開川東，離別時寫了一首《送李十五丈別》的詩，回憶結(jié)交經(jīng)過，有幾句是：“弧陋忝末親，等級敢比肩。人生意氣合，相與襟袂連。”襟是衣襟，袂是袖。這是形容彼此關(guān)系密切，它還沒有后來的那種關(guān)系。但為“連襟”一詞的產(chǎn)生作了鋪墊。北宋末年，洪邁有個堂兄在泉州做幕賓，不很得意。其妻的姐夫在江淮一帶做節(jié)度使，得知此事后，便寫了一封薦書，薦洪邁的堂兄去京城供職。洪邁這位堂兄很感激，托洪邁寫了一份謝啟，寄予妻子的姐夫，里邊幾句是：“襟袂相連，夙愧末親之孤陋；云泥懸望，分無通貴之哀憐。”這里的“襟袂相連”簡化為“連襟”，顯然是從杜甫的詩中化來。洪邁把自己和妻子的姐夫稱為“連襟”，開創(chuàng)了把姐、妹的丈夫互稱“連襟”的首例，這是“連襟”現(xiàn)義一詞的直接出處。

【第38句】：【打破沙鍋問到底】釋義：“問”與“璺”諧音，璺是瓷器、玻璃等器具上的裂痕。沙鍋打破了，裂紋直通到底。比喻刨根問底。“沙”又作“砂”。例句：張金龍說：“咳，你看你這個人！打破沙鍋問到底，緊著問什么呢？”

【第39句】：【翻老皇歷】釋義：皇歷：歷書。歲月更換了，翻看舊歷書無用。比喻只知按老經(jīng)驗辦事。例句：咱不能凈翻老皇歷呀！黨早就告訴我們，我們不能走其他國家技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后邊一步一步爬行。

【第40句】：【二十四只烏鴉亂張口——不知聽誰的是】（歇）指眾說紛紜，使人無所適從。

【第41句】：明明聽了剛剛的話，做了一件錯事。他媽媽批評他是“人叫不動，鬼叫飛跑”。（安徽·廬江）

【第42句】：【孩子哭了，抱給他媽】事情由主管者處理。尤鳳偉《中國 一九五七》：“不交待立刻去向隊長匯報，孩兒哭抱給他娘。” 好漢作事好漢當(dāng)自己做事承擔(dān)全部責(zé)任。馬烽西戎 《呂梁英雄傳》：“好漢作事好漢當(dāng)，決不連累你們。”

【第43句】：【_一家人說兩家話】（慣）指對自家人太客氣，說見外的話。

【第44句】：學(xué)校離我家有很長的一段山路，每當(dāng)我抱怨上學(xué)難時，媽媽就會教育我說：“學(xué)習(xí)如種地，種地必吃苦，苦后必有甜。只有好好學(xué)習(xí)，才會有美好的明天。”（河南·淇縣）

【第45句】：【續(xù)弦】“續(xù)弦”是男子喪偶再娶的意思，后妻對原妻的父母稱為“續(xù)閨女”。那么為什么再娶稱為“續(xù)弦”呢？古代常以琴瑟比喻夫妻。夫妻婚配叫“琴瑟和弦”，還用“琴瑟和諧”、“琴瑟相調(diào)”來比喻夫妻情篤、融洽。弦在琴上，如果弦斷了，就彈奏不出美妙的曲子，所以，男子喪妻稱為“斷弦”，再娶自然就是“續(xù)弦”了。用琴瑟比喻夫妻，這大概與《詩經(jīng)》中“窈窕淑女，琴瑟友之”的詩句有關(guān)。“琴瑟友之”，用琴瑟打動淑女的芳心，琴瑟是婚姻的媒介，再娶當(dāng)然還是離不開琴瑟，正扣續(xù)弦之意。之所以用琴瑟來喻指夫妻和諧，因為琴與瑟兩種樂器被古人視為雅樂正聲的代表，常在古代禮儀中合奏，琴不離瑟，瑟不離琴，正喻夫妻和諧。

【第46句】：【官不大，僚不小】（慣）形容人職位雖不高，卻裝腔作勢，官氣十足。 也作“官兒不大，架子不小”。

【第47句】：刀尖上走路——玄乎

【第48句】：小林氣喘吁吁地跑來告訴正在學(xué)習(xí)的安安說：“快去看啊！那邊有人在打架。”安安連頭也不抬，低語道：“那邊火燒山，和我啥相干？”（湖南·東安）

【第49句】：【魚知三日水，水知三日風(fēng)】（諺）發(fā)大水之前，魚有反應(yīng)；起大風(fēng)之前，水有反應(yīng)。指水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)的到來，在自然界都能觀察到征兆。

【第50句】：【卜一人做事一人當(dāng)】（諺）指自己做下的事，無論后果多么嚴(yán)重，都愿承擔(dān)全部責(zé)任。

【第51句】：【扣子對扣門，歪把跟歪瓢】（慣）指脾氣、秉性相投的人容易聚在一起。譏諷不好的人喜歡聚在一起。

【第52句】：【兔子滿山跑，還得回老窩】釋義：借指在外地做事的人，最終還會回到故鄉(xiāng)。例句：俗話說，“兔子滿山跑，還得回老窩”做官有做一輩子的，有做十輩子、二十輩子的嗎？

【第53句】：【做鬼也搶不到紙錢】謂沒有本領(lǐng)，無能。《臺灣小說選》： “等你們這些人做事，做鬼也搶不到紙錢用！”

【第54句】：瘡口上貼膏藥——揭不得

【第55句】：【入地?zé)o門，升天無路】見“上天無路，入地?zé)o門”。

【第56句】：【兔子不吃窩邊草】釋義：兔子不去吃自己窩旁邊的草。比喻人不在家門口或當(dāng)?shù)馗蓧氖拢蝗デ址钢車说睦妗⒁姟袄销棽怀愿C下草”、“猛虎不吃傍窩食”。例句：洪大哥，我不是來追趕你的。自古道：“兔子不吃窩邊草。”

【第57句】：觀世音下凡——有救

【第58句】：【財去人情去】釋義：錢財沒有了，人情也就沒有了。例句：到這時，烏大奶奶才嘗到財去人情去的滋味。后悔把產(chǎn)業(yè)變賣得太干凈，銀子花得也太順溜，第一次顧慮起烏大爺回來不好交賬的事了。

【第59句】：【金剛鉆小，能鉆瓷器】釋義：比喻人雖年輕或沒有名氣，卻很有本領(lǐng)。例句：金剛鉆小，能鉆瓷器。我聽說那岳元帥十三歲在內(nèi)黃歲武考，獨占鰲頭。

【第60句】：【百歲光陰如過客】釋義：人的一生極其短暫。例句：世界上，傾城傾國人須有，還怕甚，干兩黃金買不來？古人云，百歲光陰如過客，不開口笑是癡呆。

【第61句】：【大家馬兒大家騎】（諺）指屬于公眾的馬，人人都有權(quán)利騎。泛指凡是公眾的福利，應(yīng)歸公眾享受，不應(yīng)被個人獨占。 也作“公眾馬，公眾騎”。

【第62句】：煮熟的鴨子——飛不了

【第63句】：【扁擔(dān)長的“一”字都認不得】（慣）指人不識字。

【第64句】：【狐貍精問路——沒有好道道兒】（歇）道道：本指道路，轉(zhuǎn)指主意、心計。指不安好心。

【第65句】：【 一部二十四史，從何說起】二十四史為我國歷代史書的總 匯，借指經(jīng)歷多，說來話長。成語：一言難盡。張恨水《啼笑 因緣》：“這會子叫我介紹一樣給人，真是一部二十四史，不 知從何說起了。”

【第66句】：有一次，我生病了，不能上學(xué)，天天呆在家里，很無聊。奶奶嘆著氣說：“有啥也別有病，沒啥也別沒文化。”（山西·陽泉）

【第67句】：【困龍得水，撥云見日】（慣）比喻在困境中得到了救助。

【第68句】：【騎過瘸驢吃過虧，再騎毛驢先看腿】（諺）騎過瘸腿驢，吃過顛簸苦，再騎毛驢就會先察看它的腿腳。 指在哪方面吃過虧，就會在哪方面格外小心。

【第69句】：【宰相肚里好行船】（諺）宰相：朝廷中官職最高的大臣。指大人物胸襟開闊，度量大。也泛指有修養(yǎng)的人能寬容別人，不計較小事。 也作宰相腹中撐得船過。 宰相肚里橫開船。

【第70句】：【上有皇天，下有后土】釋義：意思是天地共鑒，天地作證。例句：他一本正經(jīng)地說道：“……上有皇天，下有后土。新郎新娘拜天地！”

【第71句】：【過了篩子又過籮】（慣）篩子：用竹篾、鐵絲等編成的有許多小孔的器具，要篩的東西放在上面，細碎的可以漏下去，塊兒較大的則留在了上頭。籮：一種器具，將網(wǎng)狀物固定在木框或竹框上，用來使細的粉末或流質(zhì)漏下去，較粗的粉末或渣滓留在網(wǎng)上。比喻一遍又一遍地挑選或?qū)彶椋浅Ｗ屑殹?/p>

【第72句】：【兩個肩膀扛著一張嘴——凈等吃】（歇）指等著吃現(xiàn)成的。

【第73句】：【撕破臉】（慣）1指徹底決裂。 2指翻臉，一點兒情意也不講。 也作撕破臉皮。 撕破面皮。 撕破情面。

【第74句】：寒冬臘月作報告——冷言冷語

【第75句】：大伯和大嬸吵架后，大嬸委屈得在屋里直哭。媽媽勸她說：“大妹子，兩口子家，哪有筷子不碰著碗的啊？想開一點兒吧！”（山東·臨的）

【第76句】：【棉花耳朵風(fēng)車心】（慣）形容人耳軟心活，沒有主見，容易聽信他人。

【第77句】：孔夫子搬家——凈是書（輸）

【第78句】：【九重天】古人常說九重天，來代表天之高遠，不可莫測。天到底有多遠呢？《淮南子·天文訓(xùn)》中說天“去地五億萬里”。古代人說的九重天，雖然含有玄遠之意，可這并不是指天有九層，而是依據(jù)方位將天劃分為九個部分。秦《呂氏春秋》中記載：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風(fēng)有八等，水有六川。”將天分成九部分，這九部分最中央是鈞天，東方是蒼天，東北是變天，北方是玄天，西北是幽天，西方日顥天，西南日朱天，南方日炎天，東南日陽天，每一層天，都有其代表的星象。古人認為皇帝是天帝之子，秉承上天旨意來治理天下，所以，常把皇帝稱為天子。皇帝本人也被稱為“九重天”或“九重天子”。唐代文學(xué)家韓愈的名詩《左遷到藍關(guān)示侄孫湘》云：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。” 當(dāng)時皇帝派遣使者迎佛骨入京，韓愈反對此舉，故而向皇帝上《諫佛骨表》一篇，可是卻被貶到八千里之遙的潮州，這里的九重天即指皇帝。

【第79句】：【寡婦年】無立春節(jié)氣的年份南方叫“盲年”，北方則俗稱“寡婦年”。民間流傳“寡婦年”結(jié)婚不吉利，因此，無春之年的前一年末青年男女結(jié)婚的扎堆，而在無春之年結(jié)婚的較少。那么，“寡婦年”這個名稱是怎么來的呢？古人崇信陰陽，在古人的觀念中，陽是天，是男；陰是地，是女。一年四季都與陰陽相配，春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。于是分別為少男、老父、少女、老母。天地萬物的化育，與男女交媾生殖類同。春天陰陽平衡，就好比男女的和諧，正是生育季節(jié)。無“立春”之年被稱為“寡婦年”，與古人的上述認識有關(guān)。一年之中無立春，即無陽氣來臨。無陽為孤陰，不生。于是，無陽，即無男相配，自然就是寡婦。所謂“寡婦年”，來由在此。其實，某年中無“立春”并非天道。而陽歷是年年有春，無春之年只存在于陰歷，因為陰歷閏年有13個月，這就造成可能一年之中無春的年份。因此，“寡婦年”的說法純屬附會。

【第80句】：【摸不著門兒】（慣）比喻弄不清情況，不知究竟。

【第81句】：【是狼是虎，來到面前再說】不必先發(fā)愁，遇到困難再想辦 法。柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“走！打你的土坯去。是狼是虎，他奔 你身來再說。”

【第82句】：【大江大河都過啦】釋義：比喻闖過大風(fēng)險，經(jīng)受適磨難，什么也不怕。例句：兒子為這類的事兒挨過打，挨過罵，大江大河都過啦，還怕你喊哪？他照舊那句：“我沒錯！”

【第83句】：【 吹口氣兒刮大風(fēng)，吐口唾沫河漲水】形容有力量，有權(quán)勢。 成語：叱咤風(fēng)云。姚雪垠《李自成》：“咱們一向吹口氣兒刮 大風(fēng)，吐口唾沫河漲水，如今龍困淺灘，連小賊娃兒也敢欺 負咱！”

【第84句】：【傳言過話，自討挨罵】釋義：傳遞閑話，會招來咒罵。例句：“你可知‘傳言過話，自討挨罵’啵！所以今日之事，只發(fā)阿嬸跟你談?wù)動惺拢湍騽e人講噦！”

【第85句】：眼睛長在耳朵邊上——有偏見

【第86句】：【端人家的碗，受人家的管】（諺）指吃人家的飯，就得聽人家安排。 也作“端人碗，歸人管”。

【第87句】：【貪小便宜吃大虧】指因貪圖小利而造成大的損失。“貪小便宜吃大虧”這樣口語化的俗語也有來歷嗎？有，而且是大有來頭，它源自大名鼎鼎的《呂氏春秋·權(quán)勛》，記述了戰(zhàn)國時，齊國將領(lǐng)達子奉命討伐燕國。出征前，達子要求齊王殺牛宰羊慰勞將士以鼓舞士氣，齊王極其吝嗇，居然沒有答應(yīng)。交戰(zhàn)時，齊軍士氣低落，被燕軍打得大敗，達子不幸陣亡。燕軍涌入齊國都城，搶奪了齊國無數(shù)的財寶，齊王也被迫逃亡外地。當(dāng)時人們指責(zé)齊王“貪小利以失大利者也”。

【第88句】：【一分耕耘，一分收獲】下多大功夫，就會獲得多大成果。 海外趙淑俠《當(dāng)我們年輕時》：“一分耕耘，一分收獲，努力一 定比不努力好。”

【第89句】：【千人所指，無病而死】（諺）千人：眾人。指：指斥。受到眾人指斥的人，即使沒病也會死去。指眾人指斥，是最嚴(yán)厲的懲罰。 也作千人所指，無病自死。 干夫所指，無疾而死。

【第90句】：面條鍋里整人——軟收拾

【第91句】：【白的黑不了，黑的白不了】釋義：事實不容歪曲。例句：“是白的，黑不了，是黑的，白不了；再多幾張嘴，我也不怕！”

【第92句】：【殺私牛，賣私酒，不犯出，乃高手】（諺）舊時私自殺牛、販酒均屬違法，誰能不犯事，就算他走運。 指做了違禁、違法的事而沒有被查獲，只能算是僥幸，不可當(dāng)作本事。

【第93句】：【上命差遣，蓋不由己】（諺）上命：上級的命令。差(chai)遣：派遣。受到上級的派遣，行動由不得自己。指奉命令做事，執(zhí)行人不擔(dān)干系。 也作上命公差，概不由己。 受人差遣，概不由己。

【第94句】：就要期末考試了，我才急著復(fù)習(xí)功課。媽媽說：“你手里總拿著短把鐮，一點兒不作長遠打算！”（山西·新絳）

【第95句】：【 隔行不隔理】行業(yè)不同，事理一樣。《小說月報》( 1983， 3):“隔行不隔理，天下的會計都是管錢管賬的。”

【第96句】：瓜熟蒂落——時機到了

【第97句】：玻璃燈罩——吹起來的

【第98句】：【頭上有瘡瞞不過剃頭的】（諺）比喻任何事情無法瞞過知情人。

【第99句】：【道路不平有人踩】（諺）道路不平坦，自有人會把它踩平。比喻遇列不公平的事情，自有人抱打不平，上前干預(yù)。