【第1句】：【一口吃成胖子】（慣）比喻一次就取得成功或一下子發了大財。也泛指急于求成。 也作一口吃個胖子。 一嘴吃個胖子。

【第2句】：【貴易交，富易妻】（諺）易：更換。 舊指人有權有勢了，就會拋棄患難時的朋友，另交新貴；有錢有業了，就會拋棄窮困時的妻子，另娶新人。 也作“富易交，貴易妻”。

【第3句】：【東溝犁，西溝耙】（慣）東溝犁一下，西溝耙一下。比喻做事不按章法，沒有次序。

【第4句】：【披麻戴孝】舊俗子女為父母居喪，要服重孝，身穿粗麻布孝服，腰系麻繩等，叫披麻戴孝。它的由來，有個傳說。 從前，一位老婆婆有兩個兒子，兒子成家后都不孝敬老娘，為了讓他們知道什么叫反哺之情，老婆婆想出了一個辦法。她把兩個兒子叫到床前說：“我死后，不需要你們花什么錢，用破草席把我一卷，埋了就行。不過你們要從今日開始，天天看看屋后的槐樹上的烏鴉和山林里的貓頭鷹是怎么過日子的，直到我閉上眼睛為止。 兄弟倆經老娘_提醒，出工收工時便不由自主地注意起來。原來烏鴉與貓頭鷹都是很細心地喂養自己的孩子，這些小家伙兒總是張大嘴巴，嗷嗷待哺。當小烏鴉長大后，媽媽飛不動了，就讓她待在家，銜來吃的填在她的嘴里。等小烏鴉老了，又有自己的孩子喂養她，反哺之情，代代相傳。而貓頭鷹卻不一樣，媽媽老了，不中用了，就把媽媽吃掉。兄弟倆越看越內疚，漸漸地改變了對老母親的態度。可偏偏在這時候，老母親過世了，兄弟倆后悔莫及。為了記取烏鴉與貓頭鷹善惡孝逆的教訓，安葬那天，他們模仿烏鴉羽毛的顏色，穿一身黑衣服，模仿貓頭鷹的毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。 從此以后，這個風俗就逐漸流傳開來。漸漸地黑孝衣變成了白孝衣。

【第5句】：【財是富之苗，錢是人之膽】（諺）苗：植物根苗。指有了財物，才能致富；有了金錢，才有膽量。指人發財致富憑的是擁有財物，膽大氣粗憑的是擁有金錢。 也作“錢為人之膽”。

【第6句】：【踏人一腳，須防一拳】（諺）你踢了別人一腳，必須防著別人要打你一拳。指當你打擊別人時，必須謹防別人向你報復。

【第7句】：【抗膀子】（慣）比喻對著干。

【第8句】：【君子不奪人之好】（諺）好：愛好，喜愛。指品德高尚的人不奪取別人所喜愛的人或東西。 也作君子不奪人之美。 君子不奪人之所愛。

【第9句】：【借大樹乘風涼】（慣）比喻憑借別人的勢力得到好處。 也作“借著大樹躲陰涼”。

【第10句】：【全福人】結婚前請“全福人”幫忙，結婚時請全福人操持是結婚時的一種風俗。所謂“全福人”，一般指此人自己的父母健在，老公及公公婆婆也健在，她自己還需要兒女雙全。這是為什么呢？它來源于要借“全福人”的福，非全福人不能到跟前。 縫被子需要全福人幫忙，被子的四角要放上紅棗、桂圓、花生、蓮子，寓意早生貴子；新娘子吃的餃子、長壽面需要全福人來做；結婚這天，娶親太太需要由全福人來充當；入洞房后，新郎新娘同坐，并由全福人喂沒有煮熟的餃子，邊喂邊問：“生不生？”新娘定要回答：“生。”（生孩子與水餃生同音）；睡前要由全福人給新人鋪好被褥，放上栗子、花生、棗，意為“早立子，花搭著生。”至此，全福人的任務圓滿完成。

【第11句】：【上賊船】（慣）1指受人蒙蔽，上了當。2比喻自愿加入壞人的團伙，一起干壞事。

【第12句】：【墳墓】“墳墓”是埋葬死人的穴和上面的封土堆。墳墓源自戰國以后，中國最大的墳墓當屬秦始皇陵。為什么墳墓源自戰國以后？原來，“不封不樹”是春秋時期的墓葬制度，也就是說當時喪葬只有埋在地下的墓，而沒有出現高出地面的墳，也不在墓前種樹。這是為什么呢？ 這種制度和當時的靈魂信仰有直接的關系。春秋時期，當時的中原人認為人死后其靈魂不是在墓中，而是附在尸上。這個尸不是尸體的意思，其本意是指死去的祖先或者神靈。人死后，靈魂直奔祖先。人們祭拜“尸”，就相當于祭拜祖先。唐代杜佑《通典》卷四十八《禮八·沿革八·吉禮七》記載：“尸，神像也。……”段玉裁《說文解字注》中釋“尸”為“祭祀之尸，本象神而陳之，而祭者因主之。”即用一塊木牌即神主牌來象征靈位，象征死去的祖先。正因為有尸祭民俗的存在，所以，不封不樹就成了當時墓葬的主流，即有墓無墳頭。因為祖先的靈魂不在墓中，就沒有必要再封土為墳，并種樹以示標志了。戰國以后，逐漸興起了封樹之風，而且越封越大，到秦始皇陵墓達到了頂峰。而后，封土植樹成為喪葬的風俗，延續至今。

【第13句】：【萬變不離其宗】（慣）宗：宗旨。 指形式上千變萬化，本質卻沒有變。

【第14句】：【粗麻線怎透得針關】 釋義：透：穿。針關：針鼻兒。比喻粗心人不了解內情細節。 例句：“老夫人手執著棍兒婆娑看，粗麻線怎透得針關？直待我拄著拐幫閑鉆懶，縫合唇送暖偷香。”

【第15句】：【命里有，終須有；命里無，枉生受】（諺）舊時迷信認為，人生來就被天命注定了。命里該當有的，終究會給你送來；命里不該有的，強求也沒用。 也作命里有時終須有，命里無時沒強求。 命里有，送到手；命里沒有莫強求。

【第16句】：【二一添作五——平分】（歇）二一添作五：珠算口訣，即用二去除十位上的一，得五。指二人平分，各占一半。 也作“二一添作五——一半”。

【第17句】：有斧砍得樹倒,有理說的不倒.

【第18句】：【嬰兒眼里有天堂】（諺）天堂：最理想的美好境界。在嬰兒的眼里，世上一切都是美好的。指天真無邪的小生命，不知人世間會有邪惡。

【第19句】：【再肥的肉也有骨頭】（諺）比喻再美滿的人與事，也有缺點或不足。

【第20句】：認理不認人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。

【第21句】：【人窮志短，馬瘦毛長】此俗語初為“鳥瘦毛長，人窮志短”，比喻人到窮困之時，再也無計可施了。此典出自《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“常言道‘鳥瘦毛長，人窮志短’，只得聚來十多個村童教書寫仿，漸漸粗茶淡飯，習慣了，絕不想分外受用，又常被春兒數說，追思往事悔之無及。如此苦熬十五年。” 說的是揚州城外曹家莊有個富人的公子叫曹可成，人才出眾，是個監生。 可他不會持家，揮金如土。他看上了本地妓女趙春兒，偷偷將父親家產抵押換錢，用五百兩銀子為趙春兒贖身。曹父一死，債主逼債，把曹家田房盡行盤算光了。曹公子只得在墳堂安身。趙春兒看他可憐，與他些銀子，他又被閑漢們哄騙一空。沒得飯吃，他才想到“鳥瘦毛長，人窮志短”，只得聚童教書，換些粗茶淡飯……后趙春兒看他真有悔過之意，將埋藏在地下的千余銀挖出供他求官。因他飽歷世故，深知甘苦，宦聲大振，直升知府，重整了曹家家業。

【第22句】：【站干岸兒】（慣）比喻冷眼旁觀或站在一旁不介入。

【第23句】：【得了便宜還賣乖】 釋義：乖：乖巧，討人喜歡。既得了好處，又討人喜歡。 例句：“行啦，你別得了便宜還賣乖，保險三分利！孫掌柜！” ……一

【第24句】：【經師不名，學藝不高】（慣）學藝拜師，如果不經名師的指點，技藝就難以達到高標準。指未經名師指點，因而技藝不高。 也作“經師不到，學藝不高”。

【第25句】：【棉花耳朵風車心】（慣）形容人耳軟心活，沒有主見，容易聽信他人。

【第26句】：【今朝有酒今朝醉】 釋義：比喻過一天算一天，只顧眼前，不作長遠打算。 例句：你們莫看我老八今朝有酒今朝醉，是個沒甚志氣的。人在有些事情上，不是夸口，我老八可真當得上先知先覺，料事如神。

【第27句】：【有一說一，有二說二】（慣）指老老實實地有什么說什么，不夸大也不隱瞞。

【第28句】：【錯公穿了錯婆鞋——錯上加錯】（歇）指原有的錯誤尚未改正，又犯了新錯誤。

【第29句】：【冷了半截】見“涼了半截”。

【第30句】：粥越煮越爛，力越練越強。

【第31句】：【有了后娘，就有后爹】（諺）后娘：繼母。指孩子一旦失去了親娘，父親也就會和后娘一樣對孩子只有冷淡，沒有關愛。 也作有后娘就有后爹。 有后娘必有后爹。

【第32句】：【張飛吃豆芽——小菜一碟】（歇）張飛：《三國演義》中的人物，性格暴烈剛強。形容事情輕而易舉。 也作張飛吃豆芽——一盤小菜。

【第33句】：【木匠戴枷——自作自受】（歇）枷：舊時套在犯人脖子上的一種刑具，用木料制成。木匠做了枷，又戴在自己脖子上。指自己做的事情自己承受后果。 也作“木匠戴大枷——自作自受”。

【第34句】：【潑出的水，說出的話】（諺）潑到地上的水，再也收不回來；話從嘴里說出，再也咽不回去。指人說話必須講信用，話一出口，就要負責。

【第35句】：【要取驪龍項下珠，先須打點降龍手】（諺）驪龍：黑色的龍。打點：準備。想要得到驪龍的項珠，先得備好降龍的人才。比喻要干成一件事，首先要找準這方面的人才。

【第36句】：眾人是桿秤，斤兩自分明。

【第37句】：【兔兒踹壞了娑婆樹——月不好了】（歇）兔兒：傳說中月宮里的玉兔。娑婆樹：傳說中月宮里的桂樹。月：諧“越”。指事情越來越糟了。

【第38句】：【镴槍頭戳石塊——彎回半截】（歇）鍛：錫鉛合金，俗稱焊錫或镴錫，質軟。本指槍頭戳到石頭馬上彎了，轉喻弱者遇到強者被迫退縮。

【第39句】：【打油的錢不買醋】（諺）原指錢款專用。比喻做事應該專一。

【第40句】：【賣啥吆喝啥】（諺）吆喝(ya。he)：賣東西時大聲叫賣。賣什么東西，就吆喝什么東西。比喻干什么事就談什么事，三句話不離本行。

【第41句】：【狗拿耗子，多管閑事】這個俗語形容不受歡迎的多管閑事的人。捉老鼠是貓的職責，狗的職責是看門。可在古代，卻有狗捉老鼠的記載。 在四川三臺縣郊江鎮金鐘山一區一號漢墓中，考古工作者發現了一幅“狗咬耗子”石刻畫像，圖中有一只蹲坐的狗，此狗耳豎、嘴長、牙尖，四肢肌肉發達，雙眼炯炯有神，口中還叼著一只長尾巴老鼠。戰國末年成書的《呂氏春秋》中就記載了一則狗捉老鼠的故事。故事內容是：“齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得之，日：‘是良狗也。’其鄰畜之數年，而不取鼠，以告相者。相者日：‘此良狗也，其志在獐麇豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也則桎之。’其鄰桎其后足，狗乃取鼠。”《魏略》記載曹操手下典軍校尉丁斐貪財好利，一次因私易官牛事發被捕，可曹操念他們的同鄉之誼不想處罰他，就對人說道：“我之有斐，譬如人家有盜狗而善捕鼠，盜雖有小損，而完我囊貯。”又西晉時，東海王司馬越還洛，有童謠日：“洛中大鼠長尺二，若不早去大狗至。”看來魏晉時狗鼠還是兩個死對頭。 由此可見，狗拿耗子在魏晉以前并不算多管閑事，從此以后，貓和狗的分工逐漸清楚了，分工更細了，各司其職，狗再拿耗子就有多管閑事之嫌了。

【第42句】：【雷聲大，雨點小】（慣）形容光說大話，沒有行動。 也作雷聲甚大，雨點全無。 雷聲浩大，雨點全無。

【第43句】：【死人臭一里，活人臭千里】（諺）尸體發臭，只能臭一里遠；名聲臭了，卻能傳到千里之外。指人要是名聲敗壞，就不可收拾。

【第44句】：【一根棍子吞到底】 釋義：比喻橫下一條心，干到底。 例句：拿我來講，那我是打定主意，一根棍子吞到底。反正苦瓜種下了，就剝開臉皮搞。

【第45句】：【明者睹未然】（諺）明者：有遠見卓識的人。未然：未成為事實。指明者能夠察微知著，預見到尚未發生的事故。

【第46句】：【拿錢往水里打漂漂】（慣）比喻白糟蹋錢。

【第47句】：【老鼠拉木锨，大頭在后邊】 釋義：木锨：揚場時用來鏟糧食的木制工具，樣子像鐵锨。比喻更重要的人或事還在后面，沒有出現。 例句：周任民看火候不到，坐在陳二僧一邊，澆開了油，說：“這才算開了個頭兒，告訴你吧，老鼠拉木锨，大頭在后邊哪！”

【第48句】：【把狼羔子當親人】 釋義：比喻把壞人當成好人。 例句：你這會兒迷著，回去趴在被窩里想想，你是個什么人，像不像個隊長，像不像個復員軍人，你別把狼羔子當親人看。

【第49句】：【拿頭套枷戴】（慣）比喻自投羅網或自找罪受。

【第50句】：【騎馬吃豆包——撒了餡兒】（歇）比喻泄露了機密。

【第51句】：【虎無傷人意，人有傷虎心】（諺）老虎本沒有傷害人的打算，但人卻有傷害老虎的心意。比喻人與人相處要有警惕，你對他一片善心，他卻可能暗里算計你。

【第52句】：【抓住籠頭就是馬】（慣）籠頭：套在騾馬等牲畜頭上用來系韁繩的東西，用皮條或繩子做成。比喻不管合不合要求，有一個算一個。

【第53句】：【洪洞縣里沒好人】這句俗語是句氣話，意思是對某個地方的一些人有不滿，埋怨到整個地方，說這一個地方沒有好人，便用“洪洞縣里沒好人”來指代。實在是冤枉了洪洞縣。 “洪洞縣里沒好人”源自京劇《玉堂春》。此劇唱腔動聽優美，普及率很廣，上歲數的人幾乎入人都能哼上幾句，要不然也不會形成俗語。劇情是聰明美貌的少女蘇三，因家貧被賣到妓院，她反抗迫害婦女的娼妓制度，追求自己所愛，執著地愛上了青年王金龍。老鴇看王金龍把銀子花光用完，連打帶罵把他趕出妓院。蘇三偷偷將自己的私房錢送給王金龍，發誓若非金龍日后來娶，她永世也不會嫁人。 老鴇見蘇三如此固執，沒法做妓院的搖錢樹了，正好有個山西洪洞縣的闊佬富豪沈燕林看上了蘇三，兩下一拍即合，老鴇將蘇三賣給了這姓沈的惡人為妾。蘇三不從，大吵大鬧，把沈妻也煩死了。沈妻伙同私通的奸夫，下毒藥要害死蘇三，沒想到沈燕林誤吃了毒食猝死。奸夫淫婦一不做二不休，惡人先告狀買通官府，誣陷蘇三害死了沈某人。 在起解前往省城太原的途中，蘇三見老解差崇公道是個好人，遂認崇公道為干爹。蘇三邊走邊唱，向干爹訴說自己遭遇的不幸，對加害于她的縣官、妓院老鴇、姓沈土財主、淫婦沈妻及其奸夫等痛加斥責，越說越氣，因為這些人都是當地的，最后說道：洪洞縣里沒好人！ 她也沒想到，編劇也沒想到，這句話竟成了一句使用率非常高的俗語。 只是冤枉了洪洞縣的好人。

【第54句】：【騎馬坐船三分險】 釋義：無論做什么事都可能有一些風險。 例句：“俗話說，‘騎馬坐船三分險’，何況打仗。”

【第55句】：【有情人終成眷屬】（慣）眷屬：親屬，特指夫妻。指真心相愛的人經過一段波折，最終結成了夫妻。

【第56句】：【膝蓋上掛掌——離蹄差遠】（歇）掛掌：在馬、驢、騾子的蹄子下釘上蹄釘，使其耐磨。蹄：諧“題”。 指所說的離話題或目標相差很遠。

【第57句】：【肚飽眼里饞】（慣）肚子已經吃不下了，可看著食物還想吃。形容人嘴饞貪吃。

【第58句】：【二虎相斗，必有一傷】 釋義：比喻雙方互相爭斗，終有一方失敗、受損失。“相斗”又作“相爭”、“爭斗”。 例句：他無情，咱們不能無義。如今到底是怎么回事兒，咱們還不很清楚。二虎相斗，必有一傷，正中楊嗣昌的心懷。

【第59句】：【瓜熟自落蒂，水到自成川】（諺）川：河流。瓜熟了，瓜蒂自然就掉落；水涌來，水流自然就成川。比喻時機到來、條件成熟，事情就會順利辦成。 也作“瓜熟蒂自落，渠開水自流”。

【第60句】：【狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小琢芝麻】 釋義：比喻人不不在大小，有本事就辦得成事。 例句：楊叔叔，有什么事，你就吩咐吧。狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。 別聽哥哥的話，他總是說我年齡小。

【第61句】：【月滿則虧，水滿則溢】 釋義：比喻物極必反，盛極必衰。 例句：“常言：‘月滿則虧，水滿則溢’，有道是‘登高必跌重’。如今我們赫赫揚揚，已將百載，一日尚或‘樂極生悲’，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世詩書舊族了？”

【第62句】：【只有癡心的父母，難得孝敬的兒郎】（諺）指父母為撫養兒女盡心盡力，子女對父母能盡孝心的卻十分難得。

【第63句】：【指桑樹罵槐樹】（慣）比喻表面上罵這個人，實際上是罵那個人。

【第64句】：【親望親好，鄰望鄰好】（諺）指親戚鄰里之間，彼此都有一種良好的愿望，希望對方幸福美滿。

【第65句】：【黃山歸來不看山】（諺）黃山：在今安徽黃山市內，景色秀麗，奇觀甚多，囊括了眾山的特色。指黃山游覽過后，其他的山就不值一看了。 也作“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。五岳：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

【第66句】：【恩人相見，分外眼青】（諺）眼青：眼珠在中間，對人正視，表示對人尊重或喜愛。《晉書·阮籍傳》說，阮籍能作青白眼，見俗人用白眼；和恩人見了面，就作青眼，格外親切熱情。指人有恩于我，則心懷感激，時刻不能忘懷。 也作恩人相見，分外眼明。 恩人相見處，兩眼倍生光。 恩人相見，分外眼清；仇人相見，分外眼紅。

【第67句】：【單打一】（慣）指在一個時期內，集中力量做一件事或只接觸某一方面的事，而不管其他方面。

【第68句】：【屙到人頭上拿尿洗】（慣）比喻欺人太甚。

【第69句】：【鳥靠翅膀，人靠腳力】（諺）鳥要生存，全靠翅膀到處飛翔；人要生存，全靠自己的腳力到處活動。指人是憑著親身實踐開拓事業的。

【第70句】：【醉死也不認酒錢】（慣）比喻在事實面前死不認錯或死不認賬。

【第71句】：【巧者多勞拙者閑】見“能者多勞”。

【第72句】：【不怕千招會，就怕一招獨】（諺）招：拳術上的招數。指拳術較量中普通招數再多也不怕，怕的是獨到的一招沒法招架。也借指在技藝上有獨到的專門本事，才是最吃香的。

【第73句】：【吝嗇】“吝嗇”指過分愛惜自己的財物，當用不用。“吝嗇”一詞，最遲見于漢朝。《三國志·魏書·曹洪傳》云：“初，洪家富而吝嗇。”史書記載，當屬正源。 關于這個詞的來歷，民間還有一段趣聞：傳說很久以前，有兩位先生，一個名叫吝先生，一個名叫嗇先生。吝先生有一回到城里辦事，在半路上碰到了嗇先生。兩人一路上有說有笑，談得十分投機，于是便結為朋友。分手時，他們相約中秋節到烏有山子虛亭（子虛、烏有是漢朝司馬相如《子虛賦》中的兩個虛構的人物）飲酒賞月，定好了由吝先生攜酒，嗇先生備菜。但兩人都很小氣，不肯輕易花一分錢。中秋節到了，兩人如約來到烏有山上的子虛亭，但彼此都是一雙空手而來，他們大眼瞪小眼地互相對視了一會兒，忍不住哈哈大笑。兩人謙讓一番在亭子里坐下之后，吝先生首先站起來打破僵局。只見他一只手彎曲著佯做舉杯狀，另一只手遙指高空，朗聲說道：“月光如水水如酒，請嗇先生開懷暢飲。”嗇先生也不甘示弱，隨即伸出兩個手指做筷子，指著荷塘深情地說：“池中游魚魚是菜，請吝先生大飽口福。”兩人觥籌交錯，互敬互讓，好不高興。吝先生脖子一仰，嘴里咂得滋滋作響，連聲稱道：“好酒，好酒，杜康也要遜色三分！”嗇先生也把手指送入口中，連聲稱道：“好菜，好菜，山珍海味也無與倫比！”過往的行人看到兩個人如癡如呆的舉動，無不捧腹大笑。其中一位過客認識吝嗇二人，便走上前打趣道：“今天兩位仁兄賞月，喝的是吝嗇酒，吃的是吝嗇菜，活著是吝嗇人，死了是吝嗇鬼。”從此，“吝嗇”一詞便傳揚開來。

【第74句】：【好馬不用鞭催】（諺）好馬上路，會自覺奔馳，不需主人用鞭催趕。 比喻有高度自覺性的人，做事認真負責，用不著別人指使督促。 也作好馬不用鞭催，響鼓不用重槌。 快馬不用鞭催，響鼓不用重錘。

【第75句】：【眼睛里沒有人】（慣）形容驕傲自大，看不起人。

【第76句】：【處貧賤易，耐富責難】（諺）貧賤與富貴相比較，安心于貧賤生活比較容易，在富貴中能不驕奢淫逸則很難。指身處富貴而保持廉正的品質是難能可貴的。

【第77句】：【老的別惹，小的別逗】（諺）不要惹怒老人，不要逗惱小孩。指人到老年往往性格變得倔強，而未成年的孩子又喜怒無常，故老人小孩不可惹逗。

【第78句】：一字兩頭平，戥秤不虧人。

【第79句】：【千穿萬穿，馬屁不穿】（諺）馬屁：拍馬屁，即專門用甜言蜜語奉承討好人。舊指無論什么東西都有可能被人看穿厭棄，惟有奉承話是人人愛聽的。

【第80句】：【抱元寶跳井——舍命不舍財】（歇）元寶：舊時較大的金銀錠，銀的一般重五十兩，金的重五兩或十兩。指愛財勝過愛性命。譏諷人極其吝嗇。 也作“揣著元寶跳井——舍命不舍財”。

【第81句】：【出頭的椽兒先朽爛】（諺）露出房檐外面的椽子由于風吹雨淋，會先腐爛。比喻冒尖或帶頭的人，往往最先遭到禍害。 也作“出頭椽子先爛”。

【第82句】：【貓不急不上樹，兔不急不咬人】 釋義：急：急迫，發急。比喻人在緊急的情況下會做出冒險的事來。參見“人急懸梁，狗急跳墻”。 例句：他也有點底虛，白斌是個無賴，貓不急不上樹，兔不急不咬人。真要是捅火了他，也是不好招架的。

【第83句】：【竹籃打水一場空】 釋義：比喻愿望落空，一無所獲。“打水”又作“提水”。 例句：這主席團落在好人手里，人們分房分地，有好日子過了。要是落在壞人手里，竹籃打水一場空啊！

【第84句】：【路遙知馬力，日久見人心】 釋義：路遠才知道馬的力氣大小，時間長了才能看出人心的好壞。 例句：“……這會兒我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多說了，路遙知馬力，日久見人心吧。”～

【第85句】：【牛欄里關貓】（慣）比喻采取的防范措施漏洞太大，不管用。

【第86句】：【口有蜜，腹有劍】（慣）指嘴上說得好聽，心里暗藏殺機。 也作“腹中劍，口中蜜”。

【第87句】：【蜜月】新婚是幸福的，人們把新婚用甜蜜來形容，稱為“蜜月”，極為貼切。那么，它與蜜有關系嗎？ 公元6世紀時的愛爾蘭有個叫克爾特郡的部落，部落首領有個女兒名叫愛麗絲。愛麗絲天生麗質，既美麗又大方，王公貴族的公子們紛紛向她求婚。 愛麗絲愛吃蜜糖，那些向她求婚的王公貴族就紛紛挑選上等的蜂蜜送給她。 后來，愛麗絲愛上了一位年輕英俊、溫柔且英勇的王子。于是，她叫人把那些送來的蜂蜜釀成了香甜可口蜜酒，等到結婚那天用來款待所有的來賓。 但蜜酒多得婚宴上都沒喝完，這對幸福的夫妻又喝了一個月才把它喝完。新婚佳期，王子和公主喝著香甜的蜜酒，幸福極了。因此，他們將新婚的第一個月稱為“蜜月”。后來，人們便用這個詞來表示結婚之后，夫妻共同度過的第一個月。

【第88句】：【不怕外來盜，就怕地面賊】（諺）外來盜：從外地竄來的盜賊。地面賊：熟悉情況的本地盜賊。指本地盜賊熟悉情況，容易作案。

【第89句】：【虎狼也有父子之情】 釋義：虎狼這樣兇猛的野獸也有骨肉之情，人更應該有。 例句：罪過，罪過！這孩子一難一度，投得個男身，作何罪業，要將他溺死！ 自古道：“虎狼也有父子之情。”你老人家是何意故？

【第90句】：【有彎彎田就有彎彎路，有渾渾水才養渾渾魚】（諺）渾渾：渾濁不清。比喻出現什么問題，就要有解決這一問題的方法。

【第91句】：【善錢難舍】（諺）善錢：用于善事的錢。指善錢難以募到。 也作“善財難舍”。

【第92句】：【身大力不虧】（諺）指身材高大的人，力氣往往不會小。

【第93句】：【菜沒鹽無味，話沒理無力】（諺）做菜要是不放鹽，這菜吃起來就沒味道；說話要是不占理，就沒有說服力。指說話要人信服，必須有理有據。

【第94句】：【肥豬撞門，送上門的財氣】 釋義：比喻好處自己送上門來。 例句：見鬼啦！哪有什么敵人出動？走！能打還鄉團，就不能打遭殃軍？來，正是肥豬撞門，送上門的財氣。

【第95句】：【不遇盤根，誰別利器】（諺）盤根：樹根盤繞。指不遇到盤根錯節，誰能識別出斧子的鋒利。比喻不遇到棘手難辦的事，就顯現不出英杰之材。

【第96句】：【三年清知府，十萬雪花銀】清代時此俗語已頗為流行，吳敬梓所寫的《儒林外史》中曾寫道：“可見‘三年清知府，十萬雪花銀’的話，而今也不甚缺了。”不少作品頻繁載錄這句俗語，民間百姓也把這句話當做了口頭禪，時常掛在嘴邊。 這句俗語折射了當時官場貪污腐敗的事實，而官員的俸祿可沒那么多啊。 清代官員的法定收入包括俸薪、養廉、公費、津貼等項，總額相對較低，僅夠家庭支出。據今人統計，清代前期，知府一年的俸祿才有180兩銀子，這個數目離十萬兩相差太多。 俸祿不在多少，清官自清，貪官自貪。這些貪官大肆搜刮民脂民膏，借以中飽私囊。清代咸豐年間，御史胡家玉曾給南昌縣縣令的收入做過統計：縣令可由土地稅、實物稅中抽取附加稅，這個數額是相當驚人的，要不了幾年就能湊個十萬兩。官員還可以接收屬下的賄賂，大行貪污，這筆款項也不少呢。雍正朝之后，清政府還給官員們發養廉銀。這筆錢出自向百姓征收的附加稅，它的數量高達官員俸祿的十多倍至數十倍。據說十九世紀時，一個知府一年的灰色收入約為【第5句】：25萬兩白銀，這可是養廉銀的二十來倍。如此下去，三年十萬兩不成問題。 “三年清知府，十萬雪花銀”，揭示了古代官員貪污腐化的事實。

【第97句】：【裹腳布——又臭又長】見“懶婆娘的裹腳——又長又臭”。

【第98句】：【讓貓看肉，讓獾守田】（慣）獾：即狗獾，哺乳動物，毛灰色，腹部和四肢黑色，趾端有長而利的爪，善于掘土，晝伏夜出。比喻為壞人干壞事提供方便。

【第99句】：【百藝百窮，九十九藝空】 釋義：百藝：各種技藝。窮：尋根窮底。百種技藝都想學，九十九種落空。比喻學不專一，必無所成。 例句：百藝百窮，九十九藝空。言多則不精也。鄙語雖小，比喻大。