【第1句】：【禪心佛語】活著，是因為關愛與求知。如果把關愛的范圍擴大，由己及人及眾生，那就是慈悲了。如果把求知的深度延展，由物及心，那就是智慧了。

【第2句】：【禪心佛語】人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于觀察，而在于分辨；人生的尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間；人生的境界不在于跟隨，而在于自我探求；人生的檔次不在于外在的包裝，而在于內在的品質；人生的成敗不在于環境的優劣，而在于你對人生的態度。

【第3句】：【～惜緣～】在晨鐘暮鼓中，初雪飄落，初雪消融，世間萬物大約都是這樣從無到有，從有到無吧。說：我想忘記。佛說】忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。如放手，放下的越多，越覺的擁有的更多。

【第4句】：人生是一趟單程車，我們最應該做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走過的，錯過的，都不再回來；丟掉的，失去的，都不復擁有。所以我們不要走得太匆忙，該愛的要用心去愛；該留的，要真誠挽留；該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。

【第5句】：【禪心佛語】對一個女性最有害的東西，就是怨恨和內疚。前者讓我們把惡毒的能量對準他人；后者則是掉轉槍口，把這種負面的情緒對準了自身。你可以憤怒，然后采取行動；你也可以懊悔，然后改善自我。但是請你放棄怨恨和內疚，它們除了讓女性丑陋以外，就是帶來疾病。

【第6句】：【一日禪心】有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。無論你多么深曉人間世事，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第7句】：【禪語人生】一句無心的話可能引起一場爭斗，一句殘酷的話可能會毀壞一個人的生活，一句及時的話可能會平復波浪，一句充滿愛心的話可能會治逾別人的傷口。

【第8句】：【禪心佛語】共業推動著歷史及宇宙的流行運轉，這股巨大力量所形成的局面，即是眾生所共同承受的果報。普渡眾生的目的，在于以大眾的力量來轉回，所以我們要自利利他，有因緣就要度人學佛。

【第9句】：【禪心佛語】平常生活中盡量不要起嫉妒心、怨恨心、貪求心、吝嗇心、憤怒心、得意心，一旦有這類情緒出現，趕快念佛、觀呼吸、觀念頭的起伏。如果心能立刻靜下來，并且隨時隨地不起煩惱，就是開悟。

【第10句】：【禪心佛語】多一點微笑，許是愁緒離心遠了點，快樂離心便近了些。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福；因為微笑著，所以時時心暖。有時，看老樹畫畫的任何一幅作品，心也都是微笑著的。

【第11句】：【禪心佛語】順境和逆境是分別出來的。如果你執著了，心浮躁了，一切境遇都是逆境；如果你放下了，心安靜了，一切境況都是順境。放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不負責任。持一份豁達，懷一份包容，腳踏實地的走好自己人生的每一個腳步。

【第12句】：【禪心佛語】然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無心妄照，則萬累都捐，若任運寂知，則眾圓起。

【第13句】：你生活的起點并不是那么重要，重要的是最后你能到達哪里。心是身體最忠實的奴仆，盡管身體穿著華貴保暖的衣裳，心一恐懼，再保暖的衣裳也禁不住身體發抖；盡管眼前擺著美好的食物，心一警戒，再美好的食物也咽不下喉嚨；盡管旅舍陳設豪奢，心一憂急，再氣派的床褥也筑不成夢鄉。

【第14句】：就算全世界都是壞人，我們也要做個好人，因為在社會上精進，是不能沒有勇氣和堅持的。不管是出家眾或在家眾，都要記住永遠要保持對世界的尊重、關愛和信心，“不管這世界多昏暗，都要堅持做一盞明燈。”

【第15句】：【禪語感悟人生的文案】時間是最好的療傷藥，原諒不了的人和事都原諒了；原本要死要活想擁有的東西，現在看淡了；以為最好的東西，原來只是自己一時的沖動和錯覺；以為最討厭的事情，也覺得不那么刺眼了。時間恍如流水，磨平了內心的棱角，糾正了那些偏執偏見，慢慢的，人就變得寧靜了，平和了。

【第16句】：這是普度“解倒懸”的由來。另一種說法是：佛的侍者阿難尊者，于七月某日修行打坐時，有一青面獠牙人出現眼前，告知其三日后將墮鬼道，面容丑陋。阿難請問佛陀因由，佛陀示其人生無常，修行不可只獨善其身，應歡喜與眾人結好緣；要仰仗眾多修行者的慈德，才能脫離鬼道。

【第17句】：【禪語人生】有些事情，你想記得的就會記得。有些事情，你想忘記的就會忘記，如果忘記不了，那就不要忘記了，因為忘記是不需要努力的。

【第18句】：活生生的往生（注），當下即是凈土。（注：死在宗教上來說，為新生命的再啟發；是舍掉舊的、更換新的，走向更好的天地，故日“往生”。）

【第19句】：【禪語人生】在我們周圍，總會有一些弱者。而對于弱者，我們往往報以憐憫之心。其實，弱者最需要的不是憐憫，而是平等。如果你想要幫助他們，最好的辦法，就是平等地和他們交往。

【第20句】：他障不算可怕，自己內心的障礙才是最嚴重、最可怕的；外在的障礙不必畏懼，最應該謹慎的是內心的魔障；人心若有散亂疑惑，道自然就行不通了。

【第21句】：【禪語人生】真正的福報是你有過人的道徳品質和超人的綜合素質。道徳品質體現在危急時刻能擔當事情，素質體現在日常生活中能善巧接人待物。

【第22句】：【禪語人生】希望六根不染六塵，如禪宗祖師所說的“無住生心”、“百花叢里過，片葉不沾身”，凈土宗所說的“蓮出淤泥而不染”，都是一樣的道理。這個心跟蓮花一樣，臭水也不著，香水也不著，一塵不染。

【第23句】：【禪心佛語】煩惱使我受著極大的影響。我一年多沒有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨，而且我的憂患是多么多，比藝術使我操心得更厲害。

【第24句】：每天，都要含著笑意，來與宇宙時空的無情、與歲月生命的多變，共同運轉，那么在大化中，也會有江上明月，山間清風，岸邊垂柳那樣的美景，不斷地映現。一路上，讓我們與微笑的自己做拍檔，不要與煩惱的自己同住。讓我們不斷地與太陽賽跑！不斷穿過泥濘的田路，看著遠處的光明。

【第25句】：一個人，先得受傷才能明了，先得跌倒才開始成長，生活有時令人沮喪的，我們總是在意別人的言論，我們總是爭強好勝，其實那只是自己虛榮心太強。其實，人生就那么簡單，多點快樂，少點煩惱，累了就睡覺，醒了就微笑，閑了就發微博，做一個最單純的人，走一段最幸福的路。

【第26句】：【禪語人生】修安忍也有一個魔，稱為安忍煎熬魔，意思是不自然的強忍著。所謂安忍，是指遇到別人的傷害時，自然發自內心的一種慈悲為懷的安忍，并不是頑強的苦忍著。例如有人生了病，固執的不肯服藥，這即是錯誤的。安忍也不是任人踐踏之意，任人踐踏反而是給予他人造業的機會，這是不對的。

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】煩惱考驗的是一個人的品質，它有可能讓命運凋零，但是也可能創新一個命運，理解一句俗話，燈不挑不亮，也許生活在什么地方扎疼了你，還請不要埋怨，那是生活的偏愛。

【第28句】：在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關心，應該以何種方式愛對方。

【第29句】：【每日一禪語】弟子問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎么能夠相信呢？”佛祖把弟子帶進一間漆黑的屋子，告訴他：“墻角有一把錘子。”弟子不管是瞪大眼睛，還是瞇成小眼，仍然伸手不見五指，只好說我看不見。佛祖點燃了一支蠟燭，墻角果然有一把錘子。你看不見的，就不存在嗎？

【第30句】：【禪心佛語】佛學不分高低，對任何人都是一樣平等的，沒有厚此薄彼之分。只要能發心出家，只要能用心辦道，任何人都有開悟、解脫的可能。所以不要認為出了家就高人一等，那是錯誤的。沒有哪個人高人一等，佛法是平等的。

【第31句】：【家】來了就不走，賴著就不走。此為生，以此謀生。以謀一代，可以傳三代。如：作家，東家，買家，賣家，雜家，主家，仙家，佛家，道家，神學家，史學家，美食家，美術家，新玩家，世家，商家，獨家，大家，店家，方家，思想家，大當家，道德家，政治家，資本家，野心家。

【第32句】：落紅有情，囈語有聲，你是我的過客，我是你的倩影，不為相守，只為和詩。不為纏綿，只為遇見，不為情事，只為佛語。不為曖昧，只為回味。

【第33句】：愛一個人能和他一輩子在一起固然好；如果不能在一起，就心甘情愿地放手，遠遠地看著他幸福也是一種幸福。而婚姻是現實里將兩個相愛的人合法維系在一起的手段。這種關系需靠兩個相愛的人共同維系，一旦兩個人選擇了這種相守的方式，那就得一輩子為對方負責。

【第34句】：【禪語人生】真正的快樂，是一種心中的寧靜、喜樂、清明、慈悲的體驗，這種體驗不需要依靠外在的條件，達到這個境界，則疼痛也好，舒服也好，自己都可以快樂。

【第35句】：【禪心佛語】人世喧囂，名來利往；放下浮躁，心靜自安。人生難得一心靜，只有“寵辱不驚”，方能心態平和、怡然自得；只有“去留無意”，方能豁達樂觀、淡看風云。所謂“心靜”，就是要非絲非竹而自恬適，非煙非茗而自清芬，不眼熱權勢顯赫，不奢望金銀成堆，不祈求聲名鵲起，水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。

【第36句】：【禪語人生】這個故事告訴我們，世界萬物都是自然而然，平等平常的。任何事物的發展也是自然而然的，所以人生沒有必要去怨天尤人，快樂就是這樣隨意、簡單。

【第37句】：佛說：“危難時，誰不想有人伸出溫暖、援助的手；你贈人玫瑰，必手留余香。”佛的本質是讓人行善，有時我們助人也并不是為了手留余香，只是不想欠下一筆道德債而已。如果你認識不到這一點的話，也就不可能領悟到“贈人玫瑰，手留余香”的真諦。

【第38句】：【禪心佛語】路再遠，也有盡頭；苦再深，也會結束，只要不放棄，就有希望。只是在漫漫的長途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺得路越走越窄，苦越來越深。其實，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。

【第39句】：一個具備這七種美好品質、并且臻至完美之人，將獲得如梵天所擁有的不可思議的智慧。一、布施帶來財富；二、美好的世界來自持戒；三、忍辱帶來美好；四、卓越的成就來自精進；五、禪定帶來寧靜；六、自由來自智慧；七、慈悲成就我們所有的愿望。

【第40句】：【禪心佛語】人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風景，二是抵達遙遠的終點；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

【第41句】：【禪語人生】在現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大的區別，真正的區別在于心態。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態。

【第42句】：夜晚并不可怕，可怕的是沒有燈光！困難并不可怕，可怕的是心里犯難！哪怕有一盞燈，天就不會全黑；只要信心尚存，就沒有克服不了的困難！

【第43句】：【靜的禪語】泥濘的路才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此。那些一生碌碌無為的人，不經風不沐雨，沒有起也沒有伏，就像一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒有留下；而那些經風沐雨的人，他們在苦難中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠了，但腳印卻印證著他們行走的價值。

【第44句】：【禪心佛語】三皇就是天皇、地皇、人皇，人說是上古的三位皇帝。我說天皇是玉皇爺，管人的性，人要是動性耍脾氣，天就降災；地皇是閻皇爺，管人的命，人要是壞了良心，違背倫理常道，地府就降病；人皇是皇王爺，管人的身，人要是犯罪，國法處罰。三皇管人的性心身三界，是為了叫人學好。

【第45句】：【禪心佛語】多一分真實，少一分虛偽；多一分善良，少一分惡劣；多一分快怡，少一分憂傷；多一分悠閑，少一分忙亂。這四多四少很重要，有了它們就活得心情舒暢。每個人完全可以自主地安排好生活，善待自己與別人這樣便會身心幸福。

【第46句】：我們的思想，就如這一只杯子。如果里面已經裝滿了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。這個杯子中已經裝滿了的水，就是我們根深蒂固的思維定勢。而要感悟禪的智慧，必須從這種思維定勢中走出來，清空歸零，打開自己，這樣才能得到最大的收獲。

【第47句】：若有不忘念者，諸煩惱賊則不能人。是故汝等，常當攝念在心。若失念者，則失諸功德。若念力堅強，雖人五欲賊中，不為所害，譬如著鎧入陣，則無所畏。《佛遺教經》

【第48句】：【禪語人生】我們要見佛不用從外求。有的人就是“我要見佛”，到處求，從漢地跑遍，跑到藏地，又跑到印度，到處求佛。但你所看到的都是凡夫——即便對方是真佛，在你眼睛里也是凡夫。所以要從心上求，把你見佛的障礙都除掉之后，三十二相佛就在你面前。

【第49句】：【佛語悟道】流淌著的水不會經常是滿的，旺盛的火不可能永久燃燒，日出只是片刻就消失了，月滿時其實已經開始月缺了。尊榮豪貴也是變化流動的，不會總是如此。