【第1句】：【佛語悟道】善良的因素即使微小，也能夠獲得很大的善果。就像小小的火把可以燒著大山，一點點善可以破除大惡一樣，又像少數的燈就能夠打破深厚的黑暗，微弱的陽光就能夠消融濃重的霜露，小小的種子能夠長成大樹一樣。世界上的許多事情尚且如此，何況向善的力量呢？

【第2句】：品一盞茶茗，聽一曲琴音，讓我們守住內心的那一方靈臺明鏡，凈心向暖，清淺入禪，盈一懷美麗的憧憬，攜淡墨詩意，悠然前行，讓生命的畫斑斕，讓人生的書豐盈。

【第3句】：享受痛苦時，生命不再是單純的苦澀，痛苦使原本平庸的生活更耐咀嚼。不論如何貧窮，怎樣失意，都要長存一份真情，真誠待人；不管如何富裕，怎樣得意，都不要泯滅良心，真情與人。得失不是恒定的，悲喜不是固定的。真情對人，真誠待人，好人好報。

【第4句】：【生活禪語】生活中所有的經過，人有悲歡離合，花有花開花落，經歷著欣喜若狂，也常常困擾于悲觀失落，其實這一切都是命運的助緣，不是風動，也不是幡動，而是需要一種生命從狹隘中解脫，從局限中突圍，是一種對心地的歷練。

【第5句】：【禪心佛語】低調做人，可以處逆，也可以處順，有著處驚不變的胸襟，也有厚積薄發的魄力。既不會急于求成，也不會掉以輕心；能夠忍得住寂寞，熬得住低落，也可以耐得住艱險，挺得過歷練。是一種理智的世態平衡藝術。更是一種安身立命的精神境界。

【第6句】：【禪語人生】我們的心本來具有無限潛能，蘊藏無限寶藏，但是由于無明造作，追逐五欲六塵，使明鏡般的清凈自性不能顯現應有的光明，所以明心見性就是開發自己的潛能。我們的佛性遍一切時，盡一切處。所以通達佛性的人不逃避人間的苦樂，而視苦樂為鍛鏈自己意志的試金石。

【第7句】：【佛心禪語】作為一個凡夫人，全部斷除煩惱有一定的困難，但是，只要知道了煩惱的危害性和解脫的功德，從今以后所作所為往好的方向邁步，我們的性格習氣必定會有所改變，有了一定的改變，這就是修行的成效。

【第8句】：心靈禪語：“養心八珍湯”：慈愛心一片，好肚腸二寸，正氣三分，寬容四錢，孝順常想，老實適量，奉獻不拘，不求回報。把這八味藥，放在“寬心鍋”里炒，文火慢炒，不焦不燥。再在“公平缽”里研，細磨慢研，越細越好，三思為末，淡泊為引，早晚分服，和氣湯送下。可凈化心靈，升華人格，平靜心態，榮辱不驚。

【第9句】：【一日禪語早安】如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

【第10句】：【佛心禪語】施恩而不求回報的可貴之處在于無私，如果每一個施恩者都有這種思想境界，見人有難，慷慨解囊；遇人罹難，施出援手；事后不管受助者有沒有回報之舉動，都能夠心安理得，無怨無悔。久之，便能夠廣積眾德，受益無窮。

【第11句】：【佛心禪語】比如對立統一：“眼冷似灰，心熱如火。”佛家為人處世的要義，既冷靜又熱誠，合為一體。《菜根譚》曰：“熱鬧中著一冷眼，例省去許多苦心思；冷落處存一熱心，便得到許多真趣味。”這是啟發我們堅持辯證法與中庸哲學。

【第12句】：【禪語人生】真正的成熟，不是把道理想得多么透徹，而是慢慢的認識到很多事情并沒有什么大道理可言，人生哪有那么多道理，都是一步步走，一點點懂，如何更好的生活。長大之后才發現，原來不但別人沒有照顧你的感受，連自己都忽略了自己的感受。于是，撫慰自己的心，填飽自己的胃，擦干自己的淚，過好自己的生活。

【第13句】：【禪心佛語】和廣信先生：能夠得到的最大收獲，不是能遇見多少人，看到多美麗的風景，或是經歷怎么樣的奇遇，而是走著走著，在一個際遇下，突然重新認識了自己，突然發現自己改變了，變得不一樣了。時間是最就強力的消化劑，可以將一切刻骨銘心之事化解為無，終于任何事都開始變得不重要。

【第14句】：【禪心佛語】過去與未來并不是“存在”的東西，而是“存在過”和“可能存在”的東西，唯一“存在”的是現在。當你存心去找快樂的時候，往往找不到，唯有讓自己專注于當下，快樂才會不請自來。每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課才最重要。用平常心對待每一天，才會賦予生命更大的意義。

【第15句】：【禪語人生】有些痛苦，像生、老、病、死，是沒有辦法避免的。我們唯一能夠做的，就是減少這些痛苦在內心所引起的恐懼。這個世界上有很多問題，從夫妻間的爭吵，一直到最具毀滅性的戰爭，只要用一種健康的態度，都是可以避免的。

【第16句】：【禪心佛語】人生自是有情癡，此恨不關風與月。月本圓缺，周而復始。風吹葉落，風也無過，葉也無錯。說什么難釋懷，只是這心的軌跡里，多了些無用的滄桑。

【第17句】：【禪心佛語】人生難得糊涂。所謂糊涂，不是腦袋進水，而是表面糊涂、內心清明的大智若愚。想得開，放得下，朝前看，這樣才能從瑣事的糾紛中超脫出來。糊涂的人，將智慧深埋于心中，面對過于復雜的世事，簡單做人、簡單做事，逢人不急，遇事不惱，用難得糊涂的隨遇而安，釀造生活的醇厚佳釀。

【第18句】：【禪語】所有的經歷，都會是一種收獲，教會我們從中汲取教訓，總結經驗，以期化蛹成蝶。所有的一切，我始終相信因果循環，今日種下的因，來日必結什么樣的果。所以，不悲不喜，安之若素。

【第19句】：如果一個人放棄自己的本分，忽略了自己的角色，而去癡心、妄想、羨慕或嫉妒別人，所得到的除了煩惱和人生的負值之外，只有迷失了。——耕云先生

【第20句】：【佛心禪語】【第1句】：來時赤身無一物，我悲，眾人樂。去時豪裝身上留，我喜，眾人悲。富貴榮華皆是夢，夢醒還是一場空，何不此時勤修。【第2句】：心要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的事當成是非。以佛心看人，以慚愧心看自己。【第3句】：凡事若都能懂得舍去，便能有所收獲。生命的意義在于付出。內心的清凈在于無求。

【第21句】：佛說：眼前的一切都是我們過去種因所結下的果。得到了是你該得到的，用不著得意。失去了是你該失去的，用不著懊惱。得失是緣，何不淡定斯然。達摩祖師云：若得榮譽好事等，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有。得失隨緣，心無增減，喜風不動，定在慈悲，自然吉祥如意。

【第22句】：【禪語感悟】人為成功而奮斗就像泥像過橋一樣，要經歷各種各樣的挫折、困難，甚至誘惑，只有堅持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上，當你失去信心、喪失希望的時候，一定告訴自己：“堅持下去。”堅持，就是給自己成功的機會。

【第23句】：【佛道禪語】有時候，禁錮我們的，不是環境設下的牢籠，也不是他人施與的壓力，而是我們自己將自己囚禁：看不開塵緣聚散，看不開諸事成敗，把自己局限在狹隘的空間里；忘不了過往的愛恨情仇，忘不了繁雜的是非恩怨，把自己塵封在暗黑的記憶里；放不下身外千般煩憂，放不下心頭萬般糾結，結果，在無端中迷失了自我。

【第24句】：【生活禪語】人，千萬別讓生活的壓力擠走快樂，不管昨天發生了什么，不管昨天的自己有多難堪，多無奈，多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，我們要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！

【第25句】：恒順：水隨順不同的器皿顯現為不同的形態，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時以善的方法來引導，遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。

【第26句】：【佛心禪語】別把抱怨當習慣：人是退化最嚴重的動物。跟獸比人很“弱肢”，和狗比人很“聞盲”，但人類“進化”了抱怨。偶爾為之無大礙，但當抱怨成習慣，就如喝海水，喝的越多渴得越厲害。最后發現，走在成功路上的都是些不抱怨的“傻子們”。世界不會記得你說了什么，但一定不會忘記你做了什么。

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】生活，總是在忙與閑中糾纏，更是舍與得的搖擺，根本沒有什么老天注定，也是一場忠于人生的探索，而生命的美好，就在于經歷生命的本身。以出世的心態做人，以入世的心態做事。“有緣即住無緣去，一任清風送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。

【第28句】：不管是自己的無心之過，還是別人的無心之過，我們都要學會寬恕、學會忘記。一個人的精力是有限的，當他心中裝了太多對別人的不滿和仇恨時，他會感到身心疲憊，哪還有時間和精力去忙事業、為成功而努力呢？只有我們忘記該忘記的，我們才能擁有快樂的人生。

【第29句】：【禪語人生】修行要行所無事，不要有貪心，不要我想如何如何？我想開悟，我想得神通了。哪會這樣快？把種子種到地下，要等它慢慢長出來，時間到了，它自然成熟。

【第30句】：【禪心佛語】說完便用手指比了個小圓圈，向前一指。侍者看到后便攤開雙手，劃了個大圓圈。云水僧伸出一根手指，侍者伸出五根手指；云水僧再伸出三根手指，侍者卻用手在眼睛上比劃了一下。

【第31句】：夫妻是世間最復雜的關系，情分和義務同等重要夫妻之間如何相處？佛日：謂婦事夫，有五事：一者夫從外來，當起迎之；二者夫出不在，當炊蒸掃除待之；三者不得有淫心于外夫，罵言不得還罵作色；四者當用夫教誠，所有什物不得藏匿；五者夫休息蓋藏乃得臥。——《佛說尸迦羅越六方禮經》

【第32句】：【禪語人生】一切皆可以變，唯有我們的理想不能變；一切都可以長，唯有我們的傲氣不可以長；一切都可以老，唯有我們年輕的心不能老；一切都可以退，唯有我們前進的腳步不能退。失去的我們不妨讓其失去，因為它可讓我們少些惆悵；得到的我們不妨少些滿足，因為它可讓我們多些清醒。

【第33句】：【禪心佛語】多結交新朋友，不要因噎廢食。我們遲早會認識的，生活中，每一個人與我們相識都是有目的的。一些人是在考驗你，一些人是在利用你，一些人是在教導你。但最重要的是，一些人挖掘了最完善的你。

【第34句】：時間，不會老去；歲月，不會逝去。變的，只是我們。一個十年，又一個十年，這些累計起來的數字，敲碎了我們的心。一個輪回，又一個輪回，這些堆砌在一起的年輪，揉碎了我們的靈魂。

【第35句】：修形養性和施善積德，既要點滴做起更要日積月累。自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。一已之愛，有利于家庭的和睦；眾生之愛，有益于社會的和諧。一顆愛心便是一縷春風，一片陽光，便是一生快樂，一世美好。

【第36句】：【禪語人生】心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生。塵世中有太多的喜怒，太多的悲歡，太多的煩惱和痛苦。惟其如此，要活得簡單才快樂。

【第37句】：【禪心佛語】歲月送走了我們擁有過的一切，也會送走此刻所擁有的一切，而我們卻在為注定失去的一切期望一切都不會失去，如果這不是愚昧，那還有什么理由會如此思維。

【第38句】：【禪心佛語】佛法有三重境界：人天乘，聲聞乘，佛乘，人間佛教不是僅僅停留在第一重境界的，而是趣向大乘行果的菩薩道，它重在現實人生的改善進步，并以此為基礎進趣無上圓滿的佛果。

【第39句】：【人生禪語】人生，該夢時要夢，該醒時要醒。夢，是渴望的延伸。渴望，是活著的最好理由。那些延伸到夢里的渴望，是我們最真最深的向往。該夢時要夢，生命的色彩因夢而絢麗。然而，夢，不能做得太深，深了，難以清醒。若時光一定要我們面對現實時，醒來，是活著的最美姿態。那些不小心被淹沒在紅塵中的夢，忘了吧。

【第40句】：有時候心里想說的，嘴上卻說不出來；有時候希望是這樣的，得到的卻是那樣的；有時候想聽一個聲音，卻知道那個聲音不屬于你；有時候想幫助一個人，卻深知無能為力；有時候想回到從前，卻已停不下前進的步伐；有時候以為會交叉，卻不然永遠都在平行；有時候以為那是種幸福，卻不知早已將自己慢慢的束縛！

【第41句】：【禪語人生】欣賞別人的大度，會開闊自己的心胸；欣賞別人的善舉，會凈化自己的心靈。能夠欣賞別人，也就少了一點挑剔，多了一點信任；少了一點冷漠，多了一點熱情；少一點鄙夷，多了一點包容。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離就會更近一點。

【第42句】：【佛家禪語】煩惱猶如盜賊，遲早偷走心中的善財。欲會偷走知足之財，讓你飽受貪婪之苦；嗔恚會偷走愛心之財，讓你飽受怨恨之苦；愚癡會偷走才智之財，讓你飽受無明之苦；妒忌會偷走隨喜之財，讓你飽受嫉妒之苦；我慢會偷走恭敬之財，讓你飽受消福之苦。佛，就是認識煩惱；修行，就是解決煩惱；成就，就是戰勝煩惱。

【第43句】：水不擊不越，人不激不奮。馬到懸崖收韁晚，船到江心補漏遲。口是禍之門，舌為斬身刀。酒逢知己千杯少，話不投機半句多。有緣千里來相會，無緣對面不相識。受人滴水之恩，當以涌泉相報。

【第44句】：【禪語人生】我們要知道培福修慧，要知道諸惡莫作、眾善奉行，要知道每天都生活在天龍八部、護法神王的護持和監督之下，要精進修行，要時時心存敬畏與感恩。

【第45句】：人生，無非就是笑笑別人，順便再讓別人笑笑；不管舞臺上怎么走馬燈式上演勝王敗寇連場戲，演員們最后都會被漸漸遺忘，沒有什么能敵得過時光。也許連時間也抵擋不過人們的善變，塵世太亂，但我們仍要笑對人生，出了戲園子老百姓還得過日子。千年文明傳承的做人底線仍不能變，心沉靜，你的時間也就恒遠。

【第46句】：【禪心佛語】忘記無緣的朋友，忘記投入卻不能收獲的感情，忘記花開花落的煩惱，忘記夕陽易逝的嘆息，忘記一切不愿記憶的東西。對萬事萬物不要刻意的追求，否則很難走出患得患失的誤區。要升華出生命安靜超然的精神，懂得放棄，學會忘記。

【第47句】：人人心中都有一塊凈土——良善的本性；若能保持明凈無染，則雜草亂麻不生于心田，而且會常開智慧之花，永結菩提善果；不僅美化自己的人生，也凈化社會人心。

【第48句】：此緣起甚深，明亦甚深。阿難，于此緣起不知如真、不見如實，不覺不達故，令彼眾生如織織相鎖，如蔓草多有稠亂，匆匆喧鬧，從此世至彼世、從彼世至此世往來，不能出過生死。《中阿含經》卷二十四，《大因經》

【第49句】：【佛心禪語】【過而不留】煩惱的時候，想一想到底為什么煩惱，你會發現其實都不是很大的事，計較了，就煩惱。我們要知道，所有發生的一切都是該發生的，都是因緣。順利的就感恩，不順利的就懺悔，然后放下。修行者的心靈：過而不留。

【第50句】：【禪語人生】在日常生活中，我們會發現幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的。而聰明人會把這百分之九十的平淡轉化為幸福，不聰明的人會把這百分之九十的平淡轉化為痛苦。

【第51句】：【頓悟人生的禪語】學誠法師：萬般帶不走，唯有業隨身。今生賺多少錢，帶不到來世；今生幫助過多少人，這份善業可以帶到來世。把自己的福報儲存在善業的“銀行”里，是聰明人的做法。

【第52句】：最痛苦的，是臉上帶著笑容，心里卻扎著千根針；最幸福的，是眼中閃爍著淚光，臉上卻堆滿笑容。人生，無論是痛苦活著歡樂，都在于心的感受。痛苦的事情，最深莫過于心有余而力不足，眼看著往事成云煙；幸福的事情，最大莫過于歷盡千辛萬苦，終于好夢得圓。人生，寧可現在多吃苦，莫要悔當初。

【第53句】：【佛心禪語】自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂；也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關鍵在于自己心態的調整。

【第54句】：恒榮法師：人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第55句】：【禪心佛語】大自然的智慧在運作之時無不顯示出其自在無為、和諧慈愛的風范。當我們駕乘和諧、喜悅和慈愛之力的時候，我們就以自在無為的方式創造了成功與好運。

【第56句】：【佛心禪語】不是別人看你不順眼，而是你自己不順心。發自內心的微笑要比強顏歡笑順意得多。不是世界把你怎么了，而是你內心的世界把自己怎么了。

【第57句】：【得其環中，以應無窮】得其環中，以應無窮。（位子·齊物淪》）☆以自我為中心，這樣才能應付無窮無盡的事。這就是說我們要了解自己，知道自己能做什么，做自己擅長的事才容易成功。

【第58句】：人生中的一道道門坎，邁過了就是門，邁不過就是坎。有的事情讓我真的很無奈，有的事情又讓我很無助，有的事情讓我很無語——不管遇到怎樣的艱難，能否簡單釋懷，好像完全取決于對自己的信心。換個角度看問題，結果可能就會大不一樣：毛毛蟲所謂的世界末日，恰恰就是蝴蝶破繭而出的充滿陽光的時刻。

【第59句】：當明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發現自己在不知不覺中已被時間推著向前走，這不是靜止火車里，與相鄰列車交錯時，仿佛自己在前進的錯覺，而是我們真實的在成長，在這件事里成了另一個自己。

【第60句】：【禪心佛語】密乘皈依的上師，不是指某個人，而是一切具德上師共同的證體：心如佛的覺悟；口如法，弘法利生；身如僧，清凈戒體。一位具德上師肯定是開悟的，心覺悟了，所說的法也都是利益眾生的佛法、方便法，他所示現的是清凈的僧相。身口意如佛法僧，這樣才稱為具德上師。對于這樣的上師我們應該恭敬供養。

【第61句】：一人一切人，一切人一人；一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛。億百萬遍，功德圓滿。回我所唱，透通眾人；眾人所唱，融攝于我。是融通念佛也，其功德逾獨稱焉。（日本）良忍《融通念佛章》

【第62句】：【禪語悟道】當今時代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

【第63句】：如果你想發財，永遠不要放棄。人總是想著放棄。如果你堅持了，你就會出人頭地，勝過絕大多數人。更重要的是，你要明白：當你努力做事時，你可能會失敗。但是，失敗并不是因為你是一個天生的失敗者，而是因為你還沒有完全摸到門道。每次用不同的方法去嘗試。總有一天，你會完全弄明白的。失敗是你的好朋友。

【第64句】：你命運的好壞及卦象的吉兇和我一點也沒有關系，都是由你自己來決定。佛家有一句話：個人吃飯個人飽，個人生死個人了。永遠都不要迷信除了你自己以外的任何一個人，能夠幫你改命，佛陀也只是告訴我們改命的方法。所謂佛度有緣，就是讓我們按照佛陀所說的方法去認真實施、修行，才能改變自己的命運！

【第65句】：【禪語人生】有個叫鐵眼的年輕和尚，發誓要用募捐來的錢筑造一個佛的金身。這件事雖然功德無量，但是困難太大了。然而，鐵眼和尚一旦立下了宏愿，就絕不退縮。

【第66句】：【經典佛語】（1）少食肉（2）曬太陽（3）雨中行（4）常唱歌（5）飯后息（6）挺起胸（7）靜坐思（8）天倫樂（9）步當車（10）行善事。

【第67句】：富足不是外在的身份，不是金錢的堆砌，也不是以物質衡量的價值，而是一種身心的狀態。一個身無分文的窮人，也可能比一個滿身金銀的富人更富足。

【第68句】：【心靈禪語】客觀的理解隨緣，它并不是回避人生的悲喜無常，或者說是躲避人間的煩惱憂傷，它是一種積極的去面對自己的遲疑和徘徊，能夠干脆的去承擔生命的重量，在路過悲觀和失落的時候，生命能夠及時的清醒和觀照，在那些命運充滿挑戰的時候，能夠積極幫助命運的力量，叫做隨緣。

【第69句】：【佛心禪語】修行從哪里開始呢？就在我們的生活當中，就在舉手投足當下的這一念。這一念錯的時候，不要懊悔，后一念應該覺悟：“阿彌陀佛，請住于弟子心中，令弟子惡念消滅、善念生起。阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。”

【第70句】：落花有意，流水無情。落水要命，上岸要錢。慢藏誨盜，冶容誨淫。忙者不會，會者不忙。貓急上樹，狗急跳墻。美婦悅目，賢婦愉心。美人少子，艷花無實。門無俗客，室有藏書。迷途知返，千金不換。

【第71句】：【酒滿茶半】“從來茶道七分滿，留下三分是人情。”茶倒七分滿，才不會水溢燙手，為人處事也是如此。“做人不要做絕，說話不要說盡。”要懂得為自己、為別人留有余地，明白“水滿則溢，月盈則虧”。

【第72句】：【佛心禪語】學佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學了眾多佛教理論知識，卻沒有發現自己的缺點，那我們學佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正自己的不足，那我們修行的意義在哪里？

【第73句】：【佛心禪語】每個人都是自己命運的建筑師，都需要做自己的主人，我們唯一能靠的只有自己，自己才是命運的主人，當你認識到這一點的那一天，就是你成功的時候。

【第74句】：【每日一禪語凈美心靈】歲月沉積著憂傷，曾經的人，曾經的事，在渺渺的思念中漸漸蒼老。生命是一種過程，一種吐故納新的過程。人之所以煩惱，在于記憶；人之所以放棄，在于選擇；人之所以寬容，在于理解；人之所以為人，在于感情；人之所以充實，在于過程；人之所以成功，在于勤奮；人之所以幸福，在于知足。

【第75句】：【禪心佛語】人生沒有過不去的檻，永遠不要放棄自己的追求。不怕挫折，勇敢去奮斗拼搏，去尋找適合自己的路。勇敢面對解決問題，才能不斷成長。每個人都有自己的功課，所有障礙都要自己去克服。如果一件事情來了，你沒有勇敢地解決掉，它一定會再來。生活會讓你一次次地去做同一門功課，直到你學會為止。

【第76句】：人到無求心自凈，人到無求品自高。任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運，只有我們的信念才是最有威力的法寶。在緊張忙碌的日子里，要懂得拿出一些小小的空閑為自己凈心。

【第77句】：【禪心佛語】禪是一種生活藝術，是覺者的生活體驗，是悟者、行者的生活內涵。我們盡量不做損人利己、傷天害理的事，這樣經過不斷地積累，就能夠改變人生的際遇。我們無法改變結果，但是我們可以創造一切善因善緣，使惡的結果推遲，使好的結果提前。

【第78句】：【每日一句禪語】即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。世界上美好的東西實在數不過來，我們總是希望得到盡可能多的東西。其實欲望太多，反而會成為累贅。還有什么比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實滿足的呢？欲望越小，人生就越幸福。

【第79句】：【佛家經典禪語】柏拉圖說：若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。柏拉圖說，人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。柏拉圖說，我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。

【第80句】：【道家關于生死的禪語】做人要幾分淡泊，清風細雨，同樣有韻致，有詩意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫，依然隨意。不刻意，不虛偽，沒有萬卷詩書的熏陶，我們有的是簡單歲月的樸素；沒有歷練滄桑后的成熟，我們有的是寵辱不驚的坦然。

【第81句】：與人對立，是自找麻煩；與己對立，是自尋死路。體悟無常，讓人把握當下；體悟無我，讓人不再執著。智者言與無言，皆是恰到好處；愚者言與無言，皆是恰好相反。慈悲之心，來自多體諒；憎恨之心，來自常誤會。人生無事，何必強說愁；生命無常，何必放不下。忙什么，生死未了；求什么，三界未出！

【第82句】：【禪心佛語】通常，大部分的人都習慣于評判其他人，而不是反省自心與自身的行為，這實際上是錯誤的，并不能幫助我們進步。所以，簡單說來就是：都要反躬自身、省察自心，這樣方可對修持有所裨益，同時你能因此認知到你的心性，從而助益他人。

【第83句】：如果歲月是無知的，也不失完整，七秒鐘的記憶，是曇花一現的美。如果歲月是平庸的，也不乏從容，一瞬間的思念，是海市蜃樓的眩。經歷了無數次的經歷，感悟了無窮回的感悟，我們終于明白生命中我們需要的到底是什么。

【第84句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，滅諸戲論，修習空行，作是思惟：所觀境界皆悉空無，能觀之心亦復如是，無能、所觀二種之異，諸法一相，所謂無相。如是思惟，遣內外相，不見身，不見心，不見法，次第相續修奢摩他、毗婆舍那，毗婆舍那如實見法，奢摩他者一心不亂。《勝天王般若經》卷二

【第85句】：【佛心禪語】作為一個修行人，保持歡喜心非常重要，道理很微妙。如果一個人總能保持著平和安樂的歡喜心，那他做什么都不容易被外境改變，而且能高度專注有定力，更容易成功；如果總是悶悶不樂，修法做事自是無法順利進行，就連身體也會弄得病羸不堪。所以，開心快樂充滿愛心的活著，永遠是正能量。也是幸福的關鍵。

【第86句】：恒東法師【切記】人生逆境時，切記忍耐。人生順境時，切記收斂。人生得意時，切記看談。人生失意時，切記隨緣。心情不好時，當需涵養。心情愉悅時，當需沉潛。

【第87句】：【禪心佛語】人生本來就是由酸甜苦辣組成的，人生不可能一帆風順，我們不必強求什么，留給自己一點空白，平平淡淡才是真，在淡泊之中悟出人生的真諦。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

【第88句】：【佛門禪語】善于發現別人的優點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明的人。善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀的人。善于捕捉健康的元素，并把它轉化成自己的幸福，你就會成為富有的人。借人之智，完善自己；利益他人，精益求精；學最好的別人，做最好的自己。

【第89句】：生活中，人們不斷邂逅、不斷離開，很多人剛剛下定決心，又被后來的繁華迷惑雙眼，拋棄了承諾，拋棄了誓言，上演了一幕幕“只見新人笑，不見舊人哭”的婚姻悲劇。

【第90句】：【佛心禪語】真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實會制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰勝一切：064。

【第91句】：【禪語人生】有人身體殘缺，有人一路跌跌撞撞，最終他們仍然會有屬于自己的天空。這個世界原本就會有屬于每一個人站立的位置，只要不放棄自己，就有機會發現什么地方適合自己站立。

【第92句】：在心態上要低調，不要鋒芒畢露，不要恃才傲物，要知道謙遜是終生受益的美德。在姿態上要低調，“大智若愚，實乃養晦之術”，毛羽不豐時，要懂得讓步；時機未成熟時，要挺住。在言辭上要低調，說話時莫逞一時口頭之快，不可傷害他人自尊，不要揭人傷疤，得意而不要忘形，要知道禍從口出，沒必要自惹麻煩。

【第93句】：【人生如此您我如此】在這個世界上，沒有一勞永逸，完美無缺的選擇，您不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花。不可能所有的好處都是您的。您要學會權衡利弊，學會放棄一些什么，然后才可能得到些什么。您要學會接受生命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和，因為，這就是人生。——星云大師

【第94句】：【禪語靜心的文案】有多必有少：錢財多的回家少，姿色多的穿衣少。想法多的成事少，成事多的長命少。讀書多的心眼少，心眼多的安寧少。勞累多的收入少，權力多的廉政少。情人多的睡眠少，朋友多的困難少。笑聲多的疾病少。你有幾多和幾少？

【第95句】：【禪語悟道】成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學和科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學和科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學和科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學和科學。

【第96句】：【佛語禪心】水，一平如鏡，云月其中，怡然自樂。水，懷著平靜而輕靈的心，緩與的一淌而去，遇到阻隔就輕輕的繞過，從不計較，心平而輕流自暢。云，自自在在，飄在天上，舒展而飄逸，去留不放在心上，飄過山峰越過海洋，不留下任何痕跡，自在而安詳。人生，把心放平，是一泓平靜的水。

【第97句】：【禪語人生】一個人在乎得越多，活的也就越累。不要為了別人的想法而改變自己的生活方式，不要因為別人的看法而盲目地服從。你的快樂不是你擁有得多，而是計較得少。整天擔心別人對自己的看法，只能是天下本無事，庸人自擾之。人生一世，草木一秋，彈指一揮間，轉瞬即逝，都是過眼云煙，何必顧慮太多。

【第98句】：【洗滌心靈的禪語】寂寞是一種無奈的選擇，寂寞是因為沒有找到合適的同行者，寂寞是為了孤獨背后的解脫，寂寞的過程，就是一個尋找真愛的過程。找不到對的人，其實很可能是，改不掉正確的自己。

【第99句】：佛教主張悲憫眾生，提倡布恩施惠。諸法之本性，既不應有人我之分別，也不應該有物我之分別。世人都受欲望驅使，追求名和利，自己尋找了無盡的煩惱，這是本性清欲的迷失。佛法主張人要一心向善，對任何事物都要懷有一顆慈悲之心，人生也會因此而得益。