人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

高中議論文萬能開頭 高中議論文寫作篇一

也許，很多人都有這樣的體會，感覺自己周身疲乏，胃口不好、頭昏失眠，總之是渾身不舒服，可是到了醫(yī)生那里，橫查豎查，就是查不出毛病來。許多人以為是不是醫(yī)生沒本事，抑或是自己在無病呻吟，其實，這就是介于健康與疾病之間的“亞健康”狀態(tài)。

“亞健康”狀態(tài)往往是疾病的前期表現(xiàn)，如不加以重視，就會發(fā)展成嚴(yán)重的疾病。現(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，情緒對人的健康有著非常密切關(guān)系，是導(dǎo)致“亞健康”不可忽視的因素之一。由于人們生活水準(zhǔn)的提高，對健康的要求有了新的標(biāo)準(zhǔn)：不僅要健康的軀體，而且要有健康的心理，身心都健康才能稱得上真正的健康。因此，心境惡劣作為一種病癥被放到每一個臨床醫(yī)學(xué)家的面前。

在各種傳媒中，我們經(jīng)常看到一些因心里疾患而導(dǎo)致的悲劇：考不上大學(xué)就跳樓自殺，因為一點(diǎn)微不足道的小事而行兇殺人，因患上憂郁癥而使事業(yè)受挫，找不到工作就自暴自棄、服毒尋死……

這些也許都是比較極端的例子，其實還有很多不健康的心緒已潛伏在我們心底，時時蠢蠢欲動，但我們要學(xué)會釋放，時時保持健康向上，樂觀豁達(dá)的心態(tài)，才能保證身體健康。

同時不健康的生活方式也是造成亞健康狀態(tài)的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

在我們家對面的李叔叔就是一位處于“亞健康”狀態(tài)的人。他時不時地呼朋喚友，直到深夜還在喝酒聊天，吵得人難以入睡。直到凌晨酩酊大醉才會作罷，早上則睡到十一、二點(diǎn)。還曾經(jīng)因為喝酒喝到胃出血，花了許多錢去醫(yī)院看。每次走在路上或電梯里，總見他眉頭緊鎖，不停地抽煙，也不管別人愿意不愿意接受“二手煙”，拉著一張臉，好像別人都對不起他似的。

生活中還有許許多多類似這樣的人，但他們也許尚不自知，也許還樂在其中，不知危險已悄悄襲來。

很多百歲老人談到他們健康長壽的秘訣時不外乎幾句話：合理膳食，適度運(yùn)動，戒煙少酒以及平和樂觀的心態(tài)。因此，每一個希望自己活的健康，活的有尊嚴(yán)的人都應(yīng)該謹(jǐn)記這幾句話，讓自己的生活更加美好，快樂!

關(guān)注健康，從我做起。身心健康，你我共同追求。

高中議論文萬能開頭 高中議論文寫作篇二

"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"f百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。

宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒："修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！ 自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪？自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾"華而不實"的評價，委以重任，終使《出師表》空有 "真名世"，也不免"長使英雄淚滿襟"。

如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎？可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！

"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，d有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談。孔明事后揮淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)。現(xiàn)今我國法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎？

"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個方面的`理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟："莫讓浮云遮望眼！"

高中議論文萬能開頭 高中議論文寫作篇三

感恩簡簡單單的兩個字卻概括了我們中華民族的傳統(tǒng)美德之精華。同時，感恩并不只存在于某件事情某段時間上，它是存在萬物之上的一種精神之美。

劉備“三顧茅廬”使諸葛亮心存感恩之心為劉備立下了汗馬功勞，也留下千古名句“鞠躬盡瘁，死而后已”這樣的精神何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣呢？

我們身邊也有這樣的例子，例如：汶川人民為感恩祖國和人民，他們充滿信心認(rèn)真工作與學(xué)習(xí)，為將來祖國經(jīng)濟(jì)繁榮和人民幸福而努力，他們面對著鏡頭臉上總是洋溢著幸福的笑容，總是感謝人民對他們的幫助，這不也就是所謂大愛至上心存感恩的表現(xiàn)嗎？

古往今來，這樣的例子太多了，古代俠客一身正氣，欠人一分人情就會說：“我必當(dāng)涌泉相報！”這是何等氣勢！

回到如今，爸媽為我們做出的貢獻(xiàn)太多太多，有一句詩是“慈母手中線，游子身上衣，”母親對兒女的愛之深，也許母親現(xiàn)在正著手為我編織一件合身而又保暖的毛衣。爸爸一天到晚奔波于事業(yè)，為了我他已不在是年輕時帥帥的小伙子而如今變成白發(fā)蒼蒼的中年男子。每當(dāng)我回去，看到爸媽時心中不由一絲絲酸意，古人可以感恩與自己毫無關(guān)系的人，我為什么不可以呢？

俗話說，同學(xué)之間友誼最美好，最純潔。它不會是你今天還叫兄弟明天就不認(rèn)識的這一類型，每當(dāng)你有什么事，有什么困難同學(xué)始終會向你伸出一雙手，拉起你走過困難，每當(dāng)你不開心時你總可以與同學(xué)交談，這些足以讓我們?nèi)ジ卸魅フ湎А；蛟S你不以為然但我想舉一例發(fā)生在我身上一件真實的事，那是要軍訓(xùn)的第一天我心中很愉快急急忙忙想跑到操場，突然我撞到門上，手腳不聽使喚然后就昏迷過去，耳中沒有聽見同學(xué)的任何呼叫聲，在治療期間我心也涼了，沒有想到會這樣。等到我回到學(xué)校同學(xué)們看著我的眼神多了一樣?xùn)|西，那就是一種親切的慰問的眼神。

“蔣聰，你身體怎么樣？”

“你怎么這樣，每次有車進(jìn)軍訓(xùn)基地我都以為是你，可你卻總沒來？”

“……”

聽著同學(xué)們的七嘴八舌，我涼的心又熱了起來。這是同學(xué)之間的愛，我們要感恩那些關(guān)心自己的同學(xué)們。

感恩也不僅僅就簡單二字，你要用正確方法去感恩，更不能為了感恩而去做那些讓人憎惡非法的事，這也不是合理的感恩。

身邊每件事處處留心你也許會發(fā)現(xiàn)不合理的感恩或許會變成十分可怕，比如：一群不法青年將你從他們的敵人那救出，卻讓你參與他們一起對付他們的敵人甚至可能要做出一些非法行為，如果你為了報答而加入那么這個感恩就變得沒有價值與意義。

感恩說千言道萬語，無非是你真心待人，他人待你好你也應(yīng)該真心對待他人，前文說道德諸葛亮就是這一類人。

但如果說像雷鋒叔叔那樣的人更令人敬仰了，他一生為人們做了許多許多好事卻從來不需要回報，不需要別人的感恩，這樣偉大的人也是值得我們學(xué)習(xí)的。

所以，我們要為他人服務(wù)，不必貪圖感恩回報，但他人為我們服務(wù)，我們必定要感恩他人，這就是“感恩”。

高中議論文萬能開頭 高中議論文寫作篇四

拿破侖豪氣沖天的一句話：“我比阿爾卑斯山還高!”這讓多少人滿腔豪情化作無畏之勇，向前行進(jìn)，披荊斬棘。

可是，拿破侖終究為他的勇付出了慘痛的代價。自立為皇帝的他不畏歷史的潮流，最終流放異地，凄慘死去。

相比之下，中國的先哲孔子未免有些膽小了，畏東畏西，是嗎?“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”這三畏是敬畏，是對自身清醒的認(rèn)識。有了它，中國的文化才得以小心翼翼地傳承下去。“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”我想這不僅是局面的危險，更啟示我們有一顆敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，創(chuàng)造一個更加和諧的社會。

如臨深淵，如履薄冰之時，我們不禁繃緊每一根神經(jīng)，小心謹(jǐn)慎地對待每一件事物，用敬畏之心處理事情，不會因盲目的自大毀了已筑成的美好年華。我們的人生很短暫，似水流年。或許風(fēng)拂花落，一生便結(jié)束了。在這樣短暫的人生面前，我們更應(yīng)敬畏，像度過人生最后的時光那樣度過每一個或晴或陰的日子。如此，方能識得人生的真滋味。

用一顆雋永之心，懷揣浸透骨髓的敬畏，看著漸漸沒落的唐詩宋詞，難道不會產(chǎn)生一絲震驚、惶恐之感嗎?敬畏五千年的歷史，珍視千年的文化瑰寶。如臨深淵，如履薄冰之感便上了心頭：先人的思想與傳承怎能在我輩手中毀于一旦，沒有了中華文化，我們又怎樣在華夏兒女這樣的稱呼下安身立命卻依舊心安理得?我們又怎能毫無畏懼，唱著嘻哈音樂卻又大喊中華文化不絕。無知無識才無所畏懼，才會盲目相信在西方文化的沖擊下，中華文化能守得一隅，不采取措施保衛(wèi)傳統(tǒng)文化。

如臨深淵，會有危機(jī)感，會認(rèn)識到人生，認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化面對的危機(jī);如履薄冰，方能深刻思考，方能創(chuàng)新求變，參透人生，珍惜傳統(tǒng)。

林徽因曾說：“溫柔要有，但不是妥協(xié)。”懷有敬畏，不是絕望，不是怯懦。溫柔的心地載得下敬畏，載得下勇氣。

如臨深淵，如履薄冰的敬畏小心何嘗不是自在人生的一份勇氣?敬畏小心，得歲月的芳華與積淀。

高中議論文萬能開頭 高中議論文寫作篇五

如果說，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠(yuǎn)航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當(dāng)我們在安靜的教室中虛席時，或許會覺得安全離我們很遠(yuǎn)，但實際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會發(fā)生在你我身上。

百善文明為先，萬思安全是重。據(jù)統(tǒng)計，每年全國中小學(xué)生非正常死亡人數(shù)達(dá)到1。6萬多人。在這個巨大而冰冷的數(shù)字背后，是一個個鮮活的生命在消失。

無數(shù)血的事實告訴我們，關(guān)注安全，刻不容緩。1996年，國家有關(guān)部門發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個“全國中小學(xué)生安全教育日”。

在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著小船航行在大海上。哲學(xué)家問：“船夫，你學(xué)過外語嗎？”船夫答：“沒有。”哲學(xué)又問：“你研究過歷史嗎？”船夫答：“沒有。”哲學(xué)家搖搖頭說：“那你失去了一半生命。”接著，哲學(xué)家又問：“你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”船夫答：“沒有。”哲學(xué)家說：“你簡直失去了一半以上的生命。”天有不測風(fēng)云，這時候，突然刮來一陣大風(fēng)，把船掀翻了。船夫喊著問道：“你會游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會。”船夫說：“那你就要失去整個生命。”

災(zāi)難的發(fā)生對于每個人來說，不分貧富貴賤，無論學(xué)富五車，幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么危險一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會在意料之外、客觀之中發(fā)生了。

有一首歌，最為動聽，那是歌唱生命；有一句話，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見南山”；有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”；有了安全，我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。

高中議論文萬能開頭 高中議論文寫作篇六

人的一生，要走過許許多多的路，也要經(jīng)過許許多多的門。我們不是在路上，就是在門里。門與路，是人生最精煉的概括。參透了門與路的關(guān)系，就明白了人生的奧義。

門與路也許是矛盾的。路，是用來交通的。條條道路通羅馬，曲徑通幽，逢山開路……都說明了路是為了互相連通。而門，則是隔離。"一如侯門深似海，從此蕭郎是路人。"一道門，阻隔了交流，阻斷了相思。門是門戶，門是門派，總之，門是為了區(qū)分內(nèi)和外的。"不是一家人，不進(jìn)一家門。"門內(nèi)的是自己人，門外的是外人。有多少人走在各種路上，卻"不得其門而入"，只能停止前進(jìn)的步伐。門戶之見，門派之爭，薄薄的一扇門，在多少人心里筑起隔膜，斷了禮尚往來的路。

但門與路，又是緊密依存的。

每一條路，都指向著一道門。沒有門的路，是荒涼孤寂的絕路。"柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。"黑夜里，風(fēng)雪交加，行路的人卻不覺凄涼苦楚，全因那一道簡陋的柴門。一道門的溫暖，便足夠慰藉游子的心。哲學(xué)家說，我們每個人都在路上，卻無時無刻不在尋找自己的家園。門，是路的盡頭，是路的歸宿，是路的指引。有了門，路才不會迷失。

每一道門，都連接著一條路。沒有路的門，是毫無生機(jī)的死門。兩座山堵住了門前的路，愚公發(fā)誓窮盡畢生之力，以及子子孫孫之力，也要從崇山峻嶺之間開辟出一條路來。因為有了路，才會有希望，才會有盼頭。閉門自守，固步自封，只會導(dǎo)致腐朽衰敗。比如明清時期的

中國，閉關(guān)鎖國，關(guān)上國門來自高自大，最后落到一個喪權(quán)辱國、割土分疆，幾至無路可走的地步。有識之士紛紛走出去，不惜拋頭顱、灑熱血，去開辟新的道路，這才有了新

中國的誕生。在門里，就以為風(fēng)雨無礙高枕無憂了，就不想再上路了，那是自尋死路的想法。"師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在各人。"門，既是路的盡頭，也是路的起點(diǎn)。莘莘學(xué)子，辛辛苦苦走在求學(xué)之路上，但如果進(jìn)了大學(xué)之門，就不思進(jìn)取，依然會一事無成。我們應(yīng)該知道，大學(xué)既是求學(xué)路上的一扇門，又是求學(xué)的一條新的路，一條更寬廣的路。

門和路，就是如此不可分割。所以我們常把門和路一起說。門路，門路，有門才有路，有路必有門。一個人生存，就要有生存的門路。魚有魚路，蝦有蝦道，各各奪取自己的生存。有時候，我們選擇了一扇門，就是選擇了一條道路。"為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！"從狗的門經(jīng)過，以后就只能走狗道。有時候，走上一條路，是為了打開一扇門。程門立雪，就是要打開那求知的大門。門路有很多種，有些是旁門左道，甚至是外門邪道，有些是中門正道，看你怎么選。"人間正道是滄桑"，正道不一定好走，但求的是一個心穩(wěn)。心穩(wěn)，路也就走得穩(wěn)。

這人生的門與路，你可看得清么？你會怎么選呢？

高中議論文萬能開頭 高中議論文寫作篇七

船在負(fù)重時是最安全的，人何嘗不是呢?那些胸懷大志的人，沉重的責(zé)任感時刻壓在心頭，砥礪人生的堅定腳步，從歲月和歷史的風(fēng)雨中堅定的走出來，故曰：做人要有責(zé)任。

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——責(zé)任。

責(zé)任是無花的薔薇，永遠(yuǎn)不會敗落。

王雪原，一個極為普通的人，揭開醫(yī)藥費(fèi)的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下。正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費(fèi)制度。他酒如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著責(zé)任的芳香；是責(zé)任讓王雪原不畏懼一切敢于伸張正義，他用行動詮釋了責(zé)任并告訴我們：做人要有責(zé)任。

責(zé)任筑成愛心城墻。

在地震發(fā)生時，他正在開會，他果斷的組織與會人員疏散，并迅速將八千多幸運(yùn)者集中在安全區(qū)域。他——經(jīng)大忠在救援一線指揮，而此時他家中的六個親人遇難，他并沒有因此而沉浸在悲痛之中，而是奮不顧身的搶救生命。千鈞一發(fā)時，他振聾發(fā)聵，當(dāng)機(jī)立斷；四面危機(jī)時，他忍住悲傷，力挽狂瀾!是什么讓他有如此大的勇氣，是責(zé)任，責(zé)任讓他心系百姓，忠于職守。他用行動為我們演繹了責(zé)任人生，用責(zé)任筑成愛心城墻。

責(zé)任讓武文斌年輕的生命為他人撐起了一片天空，而自己也悄然倒下；責(zé)任讓金晶用生命維護(hù)火炬、捍衛(wèi)奧運(yùn)精神；同樣也是責(zé)任讓李桂林夫婦點(diǎn)燃知識的火把，為山區(qū)孩子照亮希望之路。

責(zé)任是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散落的磚瓦；責(zé)任是滔滔大江的河床，沒有它，就只是一片泛濫的波浪；責(zé)任是熊熊烈火的引星，沒有它，就只是一把冰冷的柴把；責(zé)任是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

是故：做人要有責(zé)任。讓我們乘著責(zé)任的翅膀飛向浩瀚的天空。

高中議論文萬能開頭 高中議論文寫作篇八

俗話說，細(xì)節(jié)產(chǎn)生美。生活中的細(xì)節(jié)隨處可見，細(xì)節(jié)豐富了我們的生活，讓我們的生活充滿了絢爛。細(xì)節(jié)對我們的生活重要之處溢于言表。因此，我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之美。

許多在細(xì)節(jié)之處的發(fā)現(xiàn)推動了科學(xué)的發(fā)展。魏格納是德國的地球物理學(xué)家，他同時也是大陸漂移學(xué)說的創(chuàng)始人。而他對大陸漂移學(xué)說的初次感觸是他有一次生病住院，百無聊賴時的他忽然抬頭注意到病房墻上張貼著的全球地圖。他突然發(fā)現(xiàn)非洲的凹陷處與南美洲右側(cè)凸出處兩者的輪廓重合時，是多么的吻合。這個年輕的學(xué)家在腦子中浮現(xiàn)出一個想法，南美洲和非洲是否曾經(jīng)重合在一起？一次無意的注視，一個想法的出現(xiàn)，一個靈感的發(fā)揮，他馬上就開始了相關(guān)資料的收集以及相關(guān)研究的試驗。無獨(dú)有偶，生活在十九世紀(jì)德國物理學(xué)家，在做密封玻璃管發(fā)光現(xiàn)象實驗時產(chǎn)生了一種奇怪的現(xiàn)象小工作臺上涂有氰亞鉑酸鋇的紙板發(fā)出明亮的熒光。他立即對這個奇異的現(xiàn)象展開了一系列的探索，最后發(fā)現(xiàn)了x射線的存在。前者提出了大陸漂移學(xué)說，后者發(fā)現(xiàn)的x射線服務(wù)于醫(yī)學(xué)，物理學(xué)生物學(xué)等多個領(lǐng)域。在細(xì)節(jié)之處的關(guān)注，刺激靈感的迸發(fā)，使他們在科學(xué)的發(fā)展描繪不朽的

篇章。

羅丹曾說“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。學(xué)會發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的美，也是對我們自身完善的重要一步。在生活中，作為學(xué)生我們每天都要學(xué)習(xí)知識，通過考試來檢驗知識的學(xué)習(xí)程度，而我們常錯的卻總是細(xì)節(jié)之處。我們常常因為許多細(xì)節(jié)的錯誤而懊悔不已，如果我們當(dāng)初為人做事時，就學(xué)會關(guān)注細(xì)節(jié)，避免本不該出現(xiàn)的錯誤，事后我們的懊悔不也會少了許多嗎？

注意細(xì)節(jié)，也可以有助于個人性格的養(yǎng)成。細(xì)察入微，少一點(diǎn)粗心，多一份細(xì)心，讓我們?yōu)槿颂幨栏影嗣媪岘嚒?/p>

如果我們不去發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，每天就粗枝大葉的生活，我們的生活就會出現(xiàn)許多的麻煩。在交通領(lǐng)域，似小鳥外形的飛機(jī)將很難出現(xiàn)，因不注意交通路況而導(dǎo)致的交通事故頻發(fā)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，為我們檢查身體健康的ct等儀器的產(chǎn)生時間將無限的延遲，還可能因為病癥把握的不全面而導(dǎo)致誤診。在學(xué)界領(lǐng)域，大家不因在試驗過程中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象而刨根問底，而致科學(xué)發(fā)展的緩慢......發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，關(guān)注細(xì)節(jié)，讓我們的額發(fā)現(xiàn)去充實生活，推動科學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)社會的進(jìn)步。

千里之堤，潰于蟻

穴。細(xì)節(jié)往往可以決定成敗。細(xì)節(jié)并不是細(xì)枝末節(jié)，而是要求我們用心，用認(rèn)真細(xì)膩的態(tài)度去面對我們的人生，這個社會。學(xué)會發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，讓我們小事成就大事，讓細(xì)節(jié)成就完美。

高中議論文萬能開頭 高中議論文寫作篇九

翻開小時候的一張張照片總能感覺到當(dāng)時天真無暇的時光。照片雖已陳舊但它記憶那短暫時刻卻永恒不滅。

然而現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，古老的膠卷相機(jī)也逐漸退出歷史舞臺。取而代之的是更高級的數(shù)碼時代，人們不再局限于膠卷，只要看到美好的景或物，舉手之間便能拍下，一張張高清而美麗的照片由此誕生。但再美好的照片也抵不過數(shù)量的堆積，隨著時間的流逝，等待它們的只有刪除。不斷的拍下留念，然后再不斷的刪除，最后剩下的只有那僅存在心中的模糊記憶。

簡單的得到，簡單的遺棄。如今在家中能找到的只能那泛黃的小時候的紙質(zhì)照片，而其它的或許電腦中還殘留一些，但也僅此而已。當(dāng)下拍照已成為一種時尚，一種追求，一件再簡單不過的事情。手機(jī)，相機(jī)，ipad或許只要是電子設(shè)備都有拍照功能，正因如此人們才不懂得珍惜。看到喜歡的拍下來，看到不喜歡的也拍下來，亦或者不明所以見到別人拍，自己非要拍下來。照片逐漸開始泛濫，漸漸地變得廉價，最終被拋棄。然而人們卻不知道被拋棄的并不是那幾kb大小的照片而是那不在回轉(zhuǎn)的時間。

拍照是件美好的事情，因為它能夠?qū)⑽覀兊拿篮玫臅r間停留并記憶，當(dāng)多年后的我們再翻開那些照片又是怎樣的一個心情，或許這種感覺我們無法理解，無法想象 ，只有親生經(jīng)歷才能夠體會。

但是當(dāng)紙質(zhì)的照片被搬到電腦桌面上，面對因為我們的一時興起拍下的照片，一張兩張或許我們還能接受，但當(dāng)照片是以幾十甚至上百張時，不知道我們是否還能夠從容對待。有時候我們甚至不明白也不理解當(dāng)時為什么要拍這些照片，為了好玩？還是覺得拍下來也沒什么所謂，不喜歡的話就刪了，對啊，刪了這是再簡單不過的事情。

其實無論是紙質(zhì)的相片還是數(shù)碼的相片，他們的功能始終不變。變得是我們?nèi)说膬?nèi)心，對待時間，不再像以前那么珍惜，只有無窮盡的索取與花費(fèi)。照片能夠幫助我們回憶過去的美好時光，卻不能讓時間倒流。我們能做的只有緬懷。而當(dāng)我們連照片也拋棄的時候，那么我們將一無所有。這個道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。

請不要輕易的拍照，因為每一張照片都是有價值的。也請不要隨意遺棄照片，因為每一張照片都是我們?nèi)松恼鎸嵱涗洝?/p>

高中議論文萬能開頭 高中議論文寫作篇十

所謂素質(zhì)、就是一個人從現(xiàn)象到本質(zhì)特有的形象。請銘記是“一個人”。

素質(zhì)便起了決定性的作用、因此素質(zhì)將會猖獗地打擾你的一生，你是否是意識到素質(zhì)潛在的能量。

素質(zhì)是那件傳說中誘人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你沒有資格用袈裟掩飾你不是凡人而是位取經(jīng)的善良僧人。況且、你并不覺得自己是個凡人、又何以談僧人。

素質(zhì)可以判斷一個人的學(xué)識、人際關(guān)系及是否經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮。那么、素質(zhì)就是進(jìn)入成功的形象、標(biāo)志。

除非你沒有成功的野心、除非你甚是喜歡別人踐踏你的靈魂。

如若不是這樣，請收拾自己一直泛濫不已的偽劣個性。

自大多一點(diǎn)是什么？就只多了那么一點(diǎn)而已、它就演變成“臭”了。請問你有什么可以炫耀的？每個人都有特長、你越是高頻率地顯擺、它就越?jīng)]有價值、一個人做得太多、曝露得越多缺點(diǎn)自然越多、素質(zhì)也就越低廉。

一個人千萬不能因為一個偶像而爭得面紅耳赤。

因為人都是喜歡和自己有共同語言的人組成一個圈。簡單地說這個圈子內(nèi)圈住了一群志趣相同的人。素質(zhì)也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就應(yīng)該取決于小弟。素質(zhì)也就反映了一點(diǎn)——什么樣的人干什么樣的事、什么樣的事、突顯出什么樣的作風(fēng)。什么樣的行為決定了本質(zhì)的級別。

所以請銘記一個人沒有誰能幫助你，受傷了沒有誰敢同情累了讓眼淚獨(dú)自的自然地滑落下去。沒人有資格衡量你的你的未來、因為素質(zhì)早已侵略到了你的體內(nèi)。素質(zhì)的侵略、標(biāo)志著你氣質(zhì)的升華。