當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

三國演義讀后感200字篇一

曹操不管遇到什么事情，都樂觀對待。在曹操打敗仗后走華容道時，他在每一個險要的關卡都笑諸葛亮沒有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會出現一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因為關羽的忠義而放了他，但只能說算他走運。在華容道上，曹操差點喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒有灰心喪氣，認為敗兵乃兵家常事，非常樂觀。正是因為這份樂觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。

曹操一生非常愛人才。曹操在長坂坡之戰中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因為他想收服趙云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費了不少心思。曹操知道徐庶是一個孝子，父親自幼去世，便處處都聽母親的。曹操便先把徐庶的母親請來，然后每天給她送禮，徐母便寫信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫信，叫他來為曹操效力。這兩件事說明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊伍漸漸壯大了起來。

曹操身上雖然有許多值得我們學習的地方，但是他也有很多缺點。

曹操非常多疑，不聽取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長了一個瘤子，經常頭疼，并且疼起來就生不如死，很多名醫都束手無策。這時曹操請神醫華佗為自己醫治，華佗說要用鋒利的斧頭把腦殼撬開，然后去除腦瘤。這也就是開顱手術，現在說來很平常，但是在古代沒有這樣的醫治方法，也只有神醫華佗可以做。但是曹操認為華佗要害他，就放到監獄里嚴刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。

曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠處去打酒，家里人則準備殺豬招待他們，正當他們磨刀商量怎么殺豬的時候，被曹操聽見了，以為要殺他，然后殺了呂伯奢一家老小。再后來，他到廚房里看見了綁在門上了豬和一鍋開水，才恍然大悟，是主人要殺豬款待他。這時他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說:“寧教天下人負我，休叫我負天下人”。

曹操的性格是復雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權、三分天下。

三國演義讀后感200字篇二

四大名著中最喜歡看的是《三國演義》。

《三國演義》描繪了一個動蕩的時代，一群動蕩時代的崛起英雄。 時代是大環境的必然趨勢。 善，惡，智，愚，信，疑，明，暗。 但是，真正英雄的境界不是為自己創造舞臺，而是為人民創造時代。 其中，我喜歡最好的“桃園”這個好故事。 上面寫著：劉蓓，張飛和關羽，偶然在一家茶館見面，三個人在各個方面都相處融洽，在桃園成了兄弟，一起參軍。

故事主要講了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風云。書中那些膾炙人口的故事，如：桃園結義、三顧茅廬、空城計等早已是家喻戶曉;那些閃爍著藝術光輝的典型人物，如:足智多謀的諸葛亮，重情重義的關羽和狡詐多疑的曹操等也是人盡皆知。

在這其中，我最喜歡關羽這個人物，他重情重義，忠肝義膽，英勇無比，在華佗給關羽刮骨療傷時，關羽還依舊和手下將領喝酒吃肉，談笑自如，由此可見，關羽的氣度是多么豪邁!可無奈“驕兵必敗”，在關羽攻打樊城時，陸遜只不過用了一個計謀、一封信，就把一代名將騙得暈頭轉向，最后步步緊逼、咄咄逼人，關羽的性命竟落在孫權的手上!我為關羽而感到惋惜，惋惜他一生銳不可當，卻敗在自己的虛榮心下。同時，我也從關羽的失敗上悟出了一個道理：謙受益，滿招損。我要把這句話運用到平時的學習、生活中。

有人問：你覺得哪一部分讓你感觸深刻?我會回答：當然是諸葛亮三氣周瑜。

諸葛亮一氣周瑜講的是諸葛亮如何奪荊州和南郡。他先讓周瑜去打，周瑜使計讓敵人出城，準備改天再把兩座城攻下。可諸葛亮卻趁沒人時，攻下了兩座城，把周瑜氣得箭傷冒血。

隨后諸葛亮又幫劉備娶到了孫權的妹妹。這件事差點沒把周瑜氣死!

最后一氣是諸葛亮不光破了周瑜的計謀，還寄去了一張連勸告帶挖苦的信。這封信氣得周瑜頭昏目眩，又因周瑜嫉妒諸葛亮的才華，所以長嘆不已。最終周瑜哀嘆了一句：既生瑜，何生亮。最后合上了眼睛，一命嗚呼了。

讀到這里，我體會到了諸葛亮的睿智以及他寬廣的胸懷。她不僅把周瑜耍得團團轉，還能趁機拿下兩座城……他的智慧讓我十分敬佩。同時他在周瑜死后給周瑜吊喪，還為周瑜題詩，陳述了對周瑜至死的傷心之情。這讓我覺得諸葛亮的心胸寬廣，畢竟他們還是一對敵人啊!

除了諸葛亮，我覺得周瑜死的活該。如果一個人的心胸太狹隘，一定會像周瑜一樣被活活氣死;如果一個人像諸葛亮一樣心胸寬廣，這樣的人才算聰明。

請大家做個聰明的人，心胸寬廣的人吧!這樣世間會充滿和諧，沒有嫉妒。

作為一部文學作品，《三國演義》既有精致細膩的細節描寫，也有簡練概括的輪廓勾勒。故事情節曲折跌宕，引人入勝，以至于我是常常看的廢寢忘食。這樣一本《三國演義》，會是我終身受益。

三國演義讀后感200字篇三

近幾日應朋友的請求，接手了一個《赤壁之戰》的劇本，由于《三國演義》是很久以前所看的，現在要想寫好這個劇本，所以不得不回過頭來再次捧起《三國演義》。自從大三結束至現在工作一年多，自己手捧經典的次數可謂少之又少，實在令我慚愧。

之前在當當網網購了一套四大名著，放了很久都沒開封，這次借這個機會，終于動了這套經典。拿起書，直接翻到了赤壁之戰前夕劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的部分。還記得以前高中的時候特別喜歡看《三國演義》，這本書中我有特別喜歡看諸葛亮出山到蜀國鼎盛之時。從這個點就可以知曉我是一個不喜歡看悲劇的人，但是現在在社會上摸爬滾打，越發覺得人生當中好多戲份都是悲劇，那些不完美的，遺憾的，失敗的，傷人的，黑暗的等等等等都是我們不得不面對的。難怪有人說，小時候或者年輕的時候喜歡看喜劇，喜歡看英雄，喜歡大團圓，喜歡完美主義，等到成年以后就喜歡看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的東西。等到在老了以后，對于一切看平淡的時候，就喜歡那些能讓人安靜下來的東西。年少時追求完美，成年后經歷挫折，人老后看破紅塵。

這讓我很直接地想起我最喜歡的一首詞——《虞美人·聽雨》少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；中年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。這首詞寫的是人在不同的三個時期聽雨所見所聞所聽所想，與我甚是契合。

人生必定隨著時間的增加而產生不一樣的變化。如今我再讀《三國演義》，我很明顯地感覺到自己更愿意去讀《三國演義》前面的部分和后面蜀國衰敗、諸葛亮去世的部分了。那些曾經在我們心中的英雄，桃園三結義的劉關張、七進七出單騎救主的趙云，老將不老的黃忠，足智多謀的孔明……他們的人物形象不再是那樣完美的英雄，不再是以一敵萬，無所不能的英雄，在我心中慢慢變得有血有肉。劉備稱帝前的落寞無助，關羽的自傲輕敵，張飛的魯莽殘暴，趙云的愚忠耿直，甚至于諸葛亮也有其無可奈何的遺憾。

現在重讀《三國演義》，我漸漸地不再去回避那些缺憾，漸漸地學會去面對那些不完美，就像自己要面對生活中的各種不完美各種缺憾一樣。智勇雙全，忠義正直的關云長大意失荊州被殺，粗中有細的張飛被人砍頭，劉備夷陵之戰大敗而后白帝城托孤，諸葛亮五丈原隕落，這一切的失敗現在我都勇于接受了，我們所追求的并不是完美，而是在于追求的整個過程。

自己也好，親朋好友也罷，自己不奢求，不完美的自己去乞求別人的完美，用心地生活，用心去走完這幾十年吧！

羅曼·羅蘭說過："真正的英雄是在發現了生活的真相后，依然熱愛生活。"

此為終。

三國演義讀后感200字篇四

今天我從講義上學了《草船借箭》這篇課文。學完后，我感覺到了很多原理。這篇課文講了三國時期氣度狹小的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮隨處比本身強，便懷狠在心，想害死諸葛亮。于是，他以軍中缺箭為名，讓諸葛亮十天造出十萬支箭。足智多謀的諸葛亮卻匠意于心地承諾了，還說只要用三天，他趁著漫天大霧，用草船從曹營“借”了十萬支箭，使周瑜的設計落了空。作文

值得我們思考的照舊周瑜那妒忌的生理。有些工錢什么會有吃醋之心呢?那就是畏懼別人高出本身。當別人有了后果，受到人們的尊敬和愛慕的時辰，這種人不是去探討別人取得后果的緣故起因，不是客氣進修，固執拼搏，取人之長補己之短，而是冷眼調侃，乃至惡語中傷，這是何等屈曲蒙昧的示意啊!我禁不住想到了本身，妒忌的生理不是也有嗎?好比本身測驗后果欠好，諸葛亮怎么會那么智慧呢?由于他說謊擅長動思維，遇事鎮定，以是才會成為人們心目中的活仙人。令各人對他欽佩。而我呢，為什么看上去沒有諸葛亮智慧?緣故起因是我沒有他那么擅長動腦，遇事張皇，遇到一點堅苦就哭，急躁不安，也不愿去篤志想一想，以是我常常遭遇失敗。此刻，我必然要把這部規則的立場糾正過來，做一個優越的本身、真正的本身，不要以碰著堅苦就七上八下，要把心靜下來，才有也許樂成地做完一件工作。

不是靜下心來說明緣故起因，而是但愿別人在下次測驗也出一些過錯，好和本身拉平。功效，本死后果沒上去，還沖擊了別人進修的起勁性。這樣妒忌的生理不是也有嗎?這種設法不也是妒忌生理在搗蛋嗎?追念起來，是何等忸怩呀!

熟悉了吃醋生理給我們帶來的危害，我們從小就應該杜絕這種心態的滋生和成長，做個正直向上的人。已故的聞名數學家陳景潤就給我們樹立了模范。他上小學的時辰，進修后果并欠好，可是他并沒因此而吃醋進修后果好的同窗。他常想：“各人都同在一個班里進修，都聽統一個先生授課，人家能學好，莫非我就不能?此后我決不再貪玩了。”因為他能正確地看待別人的后果與本身的不敷，勤勞進修，吃苦拼搏，因此進修后果很快就在班上首屈一指。由此可見，只有氣度坦蕩，才氣站得高，看得遠，具有遠見高見，成立豐功偉業。妒忌著對象，害處真長短常大。以是，我們必然要杜絕它，做一個德性高貴的人。

妒忌像把雙刃劍，害別人也害本身。我們到底應該怎樣看待比本身強的先輩人物呢?我們要進修他們的利益補充自身的不敷，盡快遇上乃至高出那些先輩的人，而不能只是想盡步伐為別人配置“路障”，“絆腳石”，偶然不必然能把別人絆倒，反而會像周瑜那樣搬起石頭砸了本身的腳。

讀了這篇文章，我分明白吃醋會讓民氣眼變細，本心變壞，以是我們應闊別吃醋，要氣度遼闊，這樣才氣做一個有效的人!

三國演義讀后感200字篇五

暑假讀了《三國演義》，羅貫中老先生把三國時期的故事描繪的淋漓盡致，里面不但謀略層出不窮，而且還蘊含了許多做人的道理。羅老先生把這些道理講的淺顯易懂，讓我這個十歲的小朋友也深受啟發。其中讓我印象最深的是赤壁之戰，我從中悟出：做人不能太自大。

曹操統一北方后，志得意滿，于是發動百萬大軍南下，意圖一統華夏。大軍隨后水路并進，直逼江南。當時的劉備和孫權力量都很弱小，雙方加在一起的軍隊都不超過十萬，單方面就更難抗衡曹操了。只有聯合起來，憑借天時地利人和才能有的一拼。

于是，在諸葛亮和周瑜、魯肅的推動下，孫劉結成聯盟，并且把赤壁定為決戰之地。接下來，孫劉和曹操雙方斗智斗勇，好戲連連，草船借箭、連環船、借東風、離間計、苦肉計紛紛上演，大戰一觸即發，孫劉聯盟用火計攻入曹軍營寨，曹軍大敗，曹操也在部屬的護衛下狼狽撤退。

在敗退途中，也有故事。曹操沖過吳國大將呂蒙和凌統的攔截后，到達一個樹木叢雜、山川險峻之地時，他見火光漸遠，心神稍定。突然仰面大笑，并且說他不笑別人，單笑諸葛亮和周瑜不會用兵。如果是他的話，定要在此處設一伏兵。結果，話沒說完，趙云就殺了出來，使曹操減了不少人馬。

曹操繼續逃跑，途中選了一個地方準備生火做飯。這時，曹操又仰天大笑，笑諸葛亮和周瑜無才。結果，張飛飛馬沖出，使曹軍損兵折將。

曹操只得再次跑路。但曹操并沒有吸取教訓，逃到華容道時，又嘲笑諸葛亮和周瑜，結果笑聲引出了關羽。這時曹操笑不出來了，關羽的武力他是最清楚的，呂布掛了之后，關羽就是武圣了！于是，曹操打起來感情牌（曹操之前有恩于關羽，赤兔馬就是曹操送的），好在關羽是義重如山之人，放過了曹操。

曹操作為三國時間的梟雄，在軍事、政治和文學上都頗有建樹，但卻因為自大，導致了赤壁之敗，最終形成了三國鼎立局面，曹操本人余生也沒有太大的作為。

反省下我自己，也存在自大的情況。比如上次數學考試，我覺得有道題很簡單，就沒有認真審題，結果卻被扣分了。還有7月份的演講比賽，爸媽都讓我多練習，但我認為自己沒問題，當初海選時，憑借演講視頻就通關了，決賽肯定不在話下。結果是，決賽現場高手如林，我止步于決賽。

看了曹操的故事，結合自己的經歷，我覺得還是要謙虛一點，做人不能太自大。

三國演義讀后感200字篇六

歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變為廣大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會生動形象惹人喜愛，《三國演義》就是個很好的例子。

三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風血雨在中國歷史中，可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛談論的話題，這主要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。

羅貫中曾云游四海，網羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實受到人們對歷史的改編，融合人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。

《三國演義》中，神化兩位關鍵人物，一位是武圣關羽，另一位是諸葛亮。

關羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現。關羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關羽武藝，氣質，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關羽被孫權，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關云長也”讓孫權魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。

諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發生過，有些可能是人民添加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現當時人們希望當朝統治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事，赤壁之戰前夕，周瑜原本不希望江東發生戰爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編觀念，又讓他與曹氏集團結下不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。

《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添別樣的風味，有恰如其分地展現出人民群眾的理想，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是當時不可多得的人才，表現當時人們渴望社會安定，渴望生活幸福美滿的愿望。

三國演義讀后感200字篇七

“草船借箭，借東風，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡直就是智慧與忠誠的化身，但我通讀完《三國演義》，仔細分析后，我對諸葛亮有了新看法。

首先說忠誠：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原；終其一生，即便明知劉禪不是明君，仍全力扶持，因此被認為是忠誠的楷模。

但是，換個角度講，對于一個身處三國亂世的臣子來說，什么是最高的忠誠？應該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國家治理好；如果表現更為完美，應該是：結束戰亂，統一國家。

反過來看看諸葛亮他做了什么，劉備的規劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統一天下，成就霸業；如果諸葛亮在統一天下之后沒有篡權，并幫助劉禪成為一位英主，把國家治理好，那就是真正的忠誠。

而諸葛亮呢？雖然沒有篡權，但他既沒有幫助劉禪統一天下；更沒有把劉禪培養成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對蜀國而言，不管是對劉備還是劉禪，他并沒有真正做到人們所誦揚的忠誠。

再說智慧：諸葛亮是中國古代智慧的化身，借東風、空城計、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳的智慧體現。但在我看來，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個百八十年，但諸葛亮是一位國家的丞相，不是普通人；他的智慧應該表現在如何調動整個國家的聰明才智，讓大家共同努力，把國家治理好；他的智慧應該體現在，如何建立規范有效的制度，通過合理的制度來管理國家，而不是事必躬親，把國家的治理完全建立在自己一個人的權威上。

諸葛亮沒有成為一個聰明的管理者，他只是像個工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監督）；他不相信任何人，認為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機會；可能諸葛亮根本就沒有考慮過培養人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無大將，廖化作先鋒”。

可以毫不客氣地講，蜀國的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負有不可推卸的責任。

所以，我認為諸葛亮只是被無限夸大、吹捧起來的完美先生，像神話人物一樣當故事看看就好！

三國演義讀后感200字篇八

在這個特殊的寒假中，我讀了很多書，其中最喜歡的一本就是古典名著《三國演義》。在這本書中有許多英雄人物值得敬佩，我最敬佩的人莫過于蜀國大將軍趙云。

本書中有一篇故事讓我記憶深刻，那就是《趙子龍大戰長坂坡》。在這個故事中，趙云單槍匹馬沖殺進曹操50萬大軍中，歷經七進七出，殺死曹操56名戰將，救出了糜竺、簡雍、甘夫人等人。最后一次沖進敵陣，趙云可謂是精疲力盡、九死一生，終于尋找到自己的少主阿斗，并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節中，我感受到了趙云英勇獨特、勇者無懼的錚錚血性，每當讀到此處，我的眼前就好像有一位沙場大將揮舞長槍迎面沖殺而來，讓我心中激動不已。

讀完《三國演義》這本書，我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動著，久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命，在戰場上用全部身心去沖殺，用自己的一腔熱血去保護蜀國少主的行為深深地打動著我。我想，趙云是不怕死嗎？應該不是，因為每個人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰場上奮不顧身的七進七出呢？答案應該只有一個，那就是勇者無懼。只要是心中有理想，有信念，為了國家和民族，真正的英雄一定會勇往直前，不懼生死。

在以前的閱讀過程中，我也明白像趙云這樣勇者無懼的英雄，也有很多很多，比如南宋大元帥岳飛，就是一位。岳元帥的勇敢可以說家喻戶曉了，他從小就立下報國之心，讓母親在背后刺下“精忠報國”四字。他還說：“小小繡花針有何怕，如果連這繡花針之痛都忍受不了，如何到前線保家衛國？”長大后，他果然不負母望，成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國的侵略，為了自己國家的統一事業，岳元帥勇者無懼，一往無前，他帶領岳家軍一次次打敗后金軍，留下了很多可歌可泣的故事。看看歷史上的英雄，再想一想自己，我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經是一個五年級的少先隊員了，在春節前回奶奶家的路上，一只小黃狗沖我汪汪叫，我都嚇的'一下子撲倒在了媽媽的懷里，直到過去了好久還沒有緩過神來。還有一次，跟小朋友們進行一次障礙跳遠的時候，一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了，這不正是缺少“勇者無懼”的精神嗎？

正如茨威格所說“勇敢是處于逆境時的光芒。”是啊，古今英雄好漢哪一個不勇敢，任何一位愛國者都是勇者無懼的典范。也只有勇敢的人，才能夠當英雄。所以，我以后一定要像趙云一樣，做一個勇者無懼的人。

三國演義讀后感200字篇九

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

天下大勢“分久必合，合久必分”。三國鼎盛，天下了花落誰家，誰能一統三國？看《三國演義》就能知道。而看過《三國演義》的人都知道里面的“三雄”。所謂的“三雄”即“智雄”諸葛亮。“義雄”關羽，“奸雄”曹操。

“盧中先生獨幽雅，閑來親自勤耕稼，專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下。”也能從這句詩中可看出諸葛亮的才能。而更有水鏡曰：“伏龍，鳳雛，兩人得一，可安天下。”也能看出諸葛亮的智慧，在《三國》中諸葛亮是“智者”與“忠臣”的化身。諸葛亮被請出山后就新官上任“三把火”——“火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁”。這就是諸葛亮的智，在三國時期，諸葛亮的智慧是很多人都無法比的，所以在周瑜死時怒吼：“既生瑜，何生亮”而說起諸葛亮的“忠”，在我看來是“愚忠”，因為他在劉備死后把蜀國所有大事小事全部都自己過問，唯恐辜負了劉備的托付，最后導致他勞累猝死在五丈原中。他可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”了。如果說諸葛亮沒有把權力過于集中在他自己身上想必他就不會那么早死去，二就是因為他的“智”與“忠”才會擾了他在新野的寧靜。有時候，“智”與“忠”也是一種不幸，平平淡淡才是真。可處在亂世之中的諸葛亮他沒得選擇。

“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”這就是描寫關羽的句子，從中就可看出關羽的“勇”，更是為他后面的“三英戰呂布，刮骨料，斬顏良，文丑”而埋下了伏筆。而說關羽的“義”，就從操場為挽留他在曹營而費盡心思，又是美酒美人、萬兩黃金。而關羽都不為之而動開始，為送二嫂與少主而過五關斬六將，潛力走單騎。而在華容道中又再一次展現了他的“義”，為報曹操在軍營的恩情而放走曹操。這位令敵人聞風喪膽的英雄更有著鐵骨錚錚的真漢子的“義”。大無畏的英雄的精神與忠肝義膽的一起成就了關羽的一生英明。

“寧教我負天下人，莫教天下人負我”曹操的“奸”在《三國演義》中表現得淋漓盡致，在“煮酒論英雄”中曹操說：“夫雄者，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。從中便可看出曹操的野心與奸像。“挾天子以令諸侯”的曹操盡管他多“奸”，野心多大，但還是被諸葛亮耍的團團轉。在華容道中曹操更是被諸葛亮智算。曹操雖說他“奸”，但他在用人方面卻是做到了“用人不疑，疑人不用”，所以他才會被計算，在赤壁之戰中失敗。人對于仁人志士更是以禮相待。“奸雄的表面內心也有著對仁人志士的尊敬與豁達大度，可野心太大的他最終還是死于此。

紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃，鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。看《三國演義》，品世事紛爭。

三國演義讀后感200字篇十

“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”今天我來推薦一本好書，沒錯，正是四大名著之一、中國最早的章回體小說——《三國演義》。不過，今天我推薦的并不是平常人手一本的白話文版《三國演義》，而是岳麓書社的文言文版的《三國演義》。

這本書主要講述了東漢末年，朝廷腐敗，于是出現了許多的割據勢力，其中實力最強的分別是北魏、東吳、西蜀，進而形成了三國鼎立的局面。最后，隨著一次次的戰爭，一次次的實力消長，三國合為一統的故事。

這本書讓我百看不厭，首先是因為這本書里的人物個性十分鮮明：在官渡之戰中，你可以看見斗志昂揚的曹操和高傲自大的袁紹；在赤壁之戰中，你可以看見足智多謀的諸葛亮和心胸狹隘的周瑜；在長坂坡之戰中，你可以看見英勇殺敵的趙云和氣勢洶洶的張飛；在濮陽之戰中，你可以看見匆忙逃竄的呂布和英勇作戰的六將；在夷陵之戰中，你可以看見懊悔無比的劉備和有勇有謀的陸遜……這些人物無不各極其態，即使拋開書，這些人物仍讓我牽腸掛肚，難以忘懷。

如果只有人物個性十分鮮明，那還不足以讓我如此之喜愛，它的語言也很優美生動，光是描寫人物外貌就有一大串：劉備是“兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇如涂脂”；曹操是“身長七尺，細眼長髯”；孫權是“生得方頤大口，碧眼紫髯”；諸葛亮是“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”；司馬懿是“鷹視狼步，目能自顧其背”；周瑜是“資質風流，儀態秀麗”；關羽是“身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇如涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜”；陸遜是“身長八尺，面如美玉，體似凝酥”；張遼是“面如紫玉，目若朗星”；呂布是“身高七尺開外，細腰扎背膀，雙肩抱攏，面似傅粉，寶劍眉合入天蒼插額入鬟，一雙俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝懷”……這些文言文詞句，言簡而意味深長，讓人浮想聯翩，書中的人物各有各的模樣，各有各的特點。讀過之后，仿佛他們就出現在你的面前，活靈活現。

最后，它的情節也非常精彩。連環計、苦肉計、美人計、詐降計、空城計以及三氣周瑜、七擒孟獲……這些故事都婦幼皆知，十分經典。

那么，聽我介紹完，你是不是已經蠢蠢欲動了？快和我一起拿起《三國演義》，去暢讀經典吧！

三國演義讀后感200字篇十一

在校的學習生涯里，除了有學習陪伴我們，在課余時間里，我們可以看一些有趣的書籍啦~討論一下生活中的未解之謎啦！做一些有利身體健康的運動啦……但是更多的同學都選擇了沉浸在書的世界里當中，然而在這龐大的世界里，有千千萬萬本有趣的書籍。在這其中，我挑選了本考驗人物兵法、計謀、才能并戰爭不斷的《三國演義》。

《三國演義》是元末明初羅貫中所著。《三國演義》是我國四大名著之一，是一部長篇歷史小說，也是我國章回體小說的開山之作，在世界文學史上占有重要地位，并且它的思想成就和藝術價值是不容低估的。

“書中自有黃金屋”，看完《三國演義》后，我在其中找到了許多金礦，更是在金礦里，找到了許多的黃金。

在書中有很多真實的歷史故事和人物，它們以反面教材或值得學習借鑒的形象出現在人物對話中，作者以形象生動的語言，將人物描述的淋漓盡致，這語言好似一根魔法棒，將一個個歷史人物點活了，將他們展示在眼前。曹操在書中的形象是奸詐貪婪，詭計多端，為達目的而不擇手段。但與歷史中形象卻相反，現實是生活節儉，勛勞宜賞，他還是中國歷史第一流的政治家，軍事家，文學家。劉備在書中形象是：總是以淚洗面，膽小怕事，做事優柔寡斷，武功也單是比劃幾下，卻又很溫文而雅。與現實中形象大大相反，現實中的他是勇敢，氣血方剛，武功高強，在歷史上的黃巾起義中勇敢作戰，怒鞭督郵等。孫權：紫髯碧眼，膽略過人，但又夾雜了些狡猾，與歷史形象差不多，有勇有謀，頭腦冷靜，深謀遠慮而又雄心勃勃。三位都是歷史上著名軍事家。不僅是在歷史有所發現，政治方面也有所感受。

政治方面：在書中作者的政治思想是擁劉貶曹。劉備在書中是救世主，大善主，十分仁慈，但在書中發生的一些事例使我覺得劉備“仁”中有些虛偽，如：趙云在長坂坡奮力殺出重圍，才救出了阿斗。劉備見了阿斗，并不是看一下他有沒有受傷，而是用力把阿斗摔在地上，并罵之：“為汝這子，幾損我一員大將”。所以故有‘劉備摔阿斗——收買人心’，還有戰敗拋妻棄兒，甘夫人剛亡又娶了孫夫人……這卻是為是展示他以事業為重，以百姓為重，愛民愛臣的好形象。二曹操在書中重用賢能，下禮賢士，才智多謀等好方面卻被忽略了。

《三國演義》我看到了政治的波詭云譎，敵人的險惡用心，智者的能言善辯，慧者的大局精神。妙哉，人生得意盡如此，幻化夢中我精神！

三國演義讀后感200字篇十二

說到書，大家會想到：書中自有黃金屋、書籍是巨大的力量、書到用時方恨少……等名言警句。讀書不僅豐富了我的課余生活，還幫我解決了許多難題呢！下面我來跟大家分享一下我讀書的收獲吧。

平時經常聽爸爸媽媽說：《三國演義》是一本很好看的書。可我總是沒有時間好好看看這本書，因此感到很遺憾，終于等到了假期，我拿出爸爸的《三國演義》翻看起來，閱讀了許多章節以后，果然，真像爸爸媽媽說的那樣好看，其中讓我印象最深刻的是那回《空城計》。這一回表現了諸葛亮的聰明才智、遇事不慌、機智勇敢的特點。

話說南方安定之后，諸葛亮終于可以開始伐魏大業了。幾場戰役打下來，蜀軍勝多敗少，形勢非常樂觀。可麻煩事來了：司馬懿正率領十五萬大軍向這邊逼近！因整個城里只剩下了兩千五百名士兵，而對方卻擁有十五萬兵力，所有人都嚇得臉色慘白，大吃一驚，但諸葛亮卻穩如泰山，并且下令：“第一，收起所有軍旗；第二，所有站崗的士兵都回到營里，大家都不要出聲，凡有大聲講話者，一律斬首；第三，四面的城門都打開，每個城門前留二十個軍士裝扮成老百姓的模樣，清掃街道。魏軍一到，大家都不要驚慌，我自有防御敵人的好辦法。”大家雖然聽得有點摸不到頭腦，但都相信諸葛丞相的能力。等一切都安排好之后，諸葛亮披上鶴氅，帶好綸巾，走上城樓，憑欄而坐。又令童子點上香爐，抱來古琴，他神情自若撫起琴來。

司馬懿大軍趕到，一看敞開的城門、掃地的百姓、先是大吃了一驚，再看見城樓上自得其樂的諸葛亮，又吃了一驚。心想：諸葛亮能這樣悠閑，肯定早有防備，我一攻打必定會輸得很慘。想到這里，司馬懿還是撤退了。就這樣，諸葛亮利用自己的聰明才智轉危為安。

你看，諸葛亮多聰明呀！他遇事不慌、沉著冷靜、能隨機應變，我們也應該向諸葛亮學習，遇到危險、困難要靜下來想辦法，不能慌張，勇敢的面對，做一個聰明機智的孩子。我不由的想起，有一天我放學回家，走到家門口習慣性的摸口袋拿鑰匙，突然發現鑰匙不見了，家里又沒有人，我也沒有電話，急得我團團轉。但是我知道只是著急也解決不了問題，所以我站在門口四處張望，想著辦法。突然看到了前面不遠處的小區超市，對了！我可以去小區超市里，讓里面的阿姨幫我給媽媽打個電話，我自己就暫時在那里等媽媽回來。主意拿定，我抬腿就向小區超市走去……后來這件事還受到了媽媽的夸獎，說我沒白讀課外書，能動腦子解決問題了。

呵，三國演義這本書真是一本好書！不僅讓我了解了歷史，還讓我懂得了許多道理。

三國演義讀后感200字篇十三

一提起《三國演義》，自然就會想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權。這三個人在中原形成了“三足鼎立”的形勢。

書中的劉備“忠厚老實”，“一心想修復漢室”，我可不這么覺得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會舍得摔孩子呢?還不是因為要收買趙云的心!劉備也還是個心思細密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠大志向，一副胸無大志的樣子，學起種菜來，得以騙過曹操耳目。現在想想，要是劉備他提早展現的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時，當曹操說出：“當今世上的英雄，只有你我兩人!”這樣的話時，要不是他反應快，借雷聲掩飾，曹操遲早會因為疑心將他給殺了。可光懂得收買人心和及時反應也是沒辦法的啊，關鍵要有軍事才能，說句不客氣的話，劉備的領地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的，至于劉備，我可沒看見他有什么計謀上的突出特點。他也明白這一點，所以三國史上才有了“三顧茅廬”一說。

曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設計殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負天下人，不叫天下人負我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說，這是生存的需要。曹操是決不會負“奸雄”這個“美名”的。當老朋友許攸前來投靠問及糧草時，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個月、一月，后許攸揭發他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運用得靈活自如。

孫權在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對”中諸葛亮這樣談：“孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”只看民附二字便可知道他有多賢明了，上下一心，老百姓擁護君主，使得他人都不敢來犯。“賢能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網羅去做那些大大小小的官，等于無形中為國家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。

這三人各有各的特點，不盡相同，但相同的一點就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計謀，他的聰明使他多次度過難關;孫權能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點使他們多次度過難關。

我們要學劉備的心思細膩;學曹操的果斷、堅決;學孫權的人格魅力。我們不能學劉備老是借助他人的力量;不能學曹操的殘忍、無情;不能學孫權的出爾反爾和朋友反目。