在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

《麥田里的守望者》讀書筆記 麥田守望者第一章讀書筆記篇一

確實元旦三天過得很平常，很放松，也很滿當，沒有遠走也沒有近游。睡到自然醒，忙想忙的事，看想看的書，很愜意。

說到看書，最近在閑翻美國作家塞林格的《麥田的守望者》，據(jù)說這本書在當時的美國社會產(chǎn)生了巨大影響，其罵罵咧咧自敘式寫作方式也開其風格之先河。我可能比較喜歡語言優(yōu)美的文字，就像討厭說話粗野蠻橫一樣。

說實在的，這本書是因為它著名我才買才強迫自己去讀。我認為，作為小說，它不具備有特殊吸引力的故事情節(jié)、人物和語言魅力等要素。就像我看《百年孤獨》一樣，當我把全書看得差不多時，我才理解為什么這樣的書能產(chǎn)生震撼。因為，已經(jīng)不是故事情節(jié)和語言這些基本要素的問題，而是作者先世人而覺醒的的洞察力和思想。他們把當時社會深層次的疼痛，用一種普通的故事講給你聽。看后你會覺得很難受然后驚醒深思。就像我們看自己的作家王曉波的《青銅時代》和余華的《兄弟》兩部小說一樣。在看的過程中，你會對書中的故事、人物和一些敘述故事的語言方式等非常的不好感，但讀到最后你才猛然驚醒！我發(fā)現(xiàn)，名著一般都不是唯美的現(xiàn)實表象，而是深層次的現(xiàn)實丑惡，它讓你觸目驚心或深思憂慮！它會讓你掩卷長思。

《麥田的守望者》的霍爾頓，他讓我想起90后。霍爾頓的迷茫、掙扎、困頓、孤獨、絕望無助等，讓我想起了我的侄子。家庭富裕、父母有一定身份、英俊、聰明、善良，但學校成績不好，從小到大充塞他耳朵最多的就是“學習”。他除了學校學習，其他學習和興趣都在同齡人之上。天文地理、國事外事他有自己的獨到見解，球星影星、八卦新聞他有自己的評判標準。一談學校以外的知識讓他父母吃驚，一談學校以內(nèi)的學習他就兩眼無光。

他09年上的高中，他父母用重金走關系進了市里的省重高。據(jù)說他逆反心理更加嚴重，越來越不喜歡和父母交流。也興許我們的90后就是當年的霍爾頓。有時身在其中是很難理解被學校開除過幾次的青春期的“霍爾頓”的。

我看完這本書后，我看到了我侄子的孤獨、迷茫和困頓，但讓我解救他我覺得很困難。因為你不知道怎樣走進他的心靈并被他認可，特別是以分為主的“應試教育”對一個有個性、聰明、善良學習成績不好的孩子，應該用什么拯救他們？我不知道。

《麥田里的守望者》讀書筆記 麥田守望者第一章讀書筆記篇二

西多夫是羅馬帝國的北西班牙征北大將軍，他隨先帝維爾多尼征戰(zhàn)多年，戰(zhàn)功顯赫。他得到了先帝的承諾——打完這次仗便可解甲歸田，重復西班牙的故鄉(xiāng)，實現(xiàn)他和妻子兒女騎著馬，在綠色的田野里徜徉，共享天倫之樂的愿望。

“咚咚——”戰(zhàn)鼓聲四起，西多夫終于盼到了最后一役——征服巴伐利亞之戰(zhàn)。西多夫顯得異常興奮，有一塊傷疤的臉上掩飾不住那發(fā)自內(nèi)心的歡笑，露出了雪白的牙齒，對天長嘯。他的戰(zhàn)馬也跟著他興奮起來，不斷地用前蹄擊打著地面。

三聲鼓響后，羅馬在大將軍的指揮下奮勇向前，與巴伐利亞在一片茂密的樹林相遇。當時正值夏季，蔥郁的樹木下，是士兵廝殺的身影；綠油油的草地上，流淌著鮮紅的血水。人一個接一個的倒下去了，沒有主人的.戰(zhàn)馬在樹林中來回狂奔著，悲鳴著，好像在深情地呼喚著主人的名字，而對足下的綠草失去了原有的渴望。

一陣惡殺之后，原本充滿生機的樹林變成了令人生畏的地獄，到處是尸體，到處是鮮血。在這堆尸體中，有一個人慢慢地站起來，他就是西多夫，他完成了維爾多尼交給的使命。

他踉踉蹌蹌地向營地走去。當他靠近營門時，迎接他的卻不是鮮花和美酒，而是一隊嚴陣以待的衛(wèi)兵，他們手持長矛，直指他的咽喉。一個身著皇家服飾的人緩步來到他面前，他就是一直陰謀篡位的皇太子維克多。維克多告訴他，先皇已經(jīng)歸天，他已成為羅馬帝國的新主人。

西多夫明白一直對自己恨之入骨的維克多會如何對待他。他拔出佩劍。他說他只有一個請求，那就是死后能回到家鄉(xiāng)。維克多點頭答應了他的要求。

自此以后，西多夫家鄉(xiāng)的麥田旁多了一個座墳墓和一匹久久徘徊不肯離去的戰(zhàn)馬，他們一同默默地守在綠油油的麥田旁。

后記：有時真弄不明白，為什么人類總是為了那一點點權勢和一己的利益而相互仇殺。真希望綠色在給人們帶來更多生機的同時，也把和平遍播人間。

《麥田里的守望者》讀書筆記 麥田守望者第一章讀書筆記篇三

《麥田里的守望者》雖然是一部堪稱給美國社會和文學界產(chǎn)生巨大影響的作品，但是它的語言卻十分簡單明了，說的直白一點就是簡單粗暴。初次看到這本小說時，“混賬”……的字眼隨處可見，可正就是這些略微粗俗的言語吸引了身處叛逆階段的我。居然在名著中都能看到如此不堪說出口的詞語，這將是一次多么有趣的體驗，越粗暴，越憤世嫉俗，不正是我們所謂的一種追求？

走進書中，書中的主人公霍爾頓就是一個孤獨憤世的學生，他被退學四次，不求上進，吸煙，酗酒，打架……這么一個大概被周圍的人認為無可救藥的孩子，

卻將下流的字眼從墻上抹掉，遇到修女為受難者募捐時就慷慨解囊，對自己的妹妹菲比百般的照顧與疼愛……如此純潔善良的孩子，也許就是在成人社會的.虛偽和做作中變得彷徨和矛盾。身為青少年的我們雖然不生活在霍爾頓那個年代，還意識不到社會虛偽做作的一面，但是，我們依舊憤世嫉俗，也許這就是成長道路上的一個過程。

有些時候，我認為過度的反叛是無需的，甚至是幼稚的。因為，從霍爾頓的故事中，憤世嫉俗的結果不還是因為各種牽絆回到事情發(fā)生的原點—————正式他所想逃離的————學校、家。倘若是為了結果，那么他這次叛逆的出走是一點也沒有意義的，他沒有改變社會，沒有改變現(xiàn)狀，只是用很粗俗的語言把它們罵了一通。但，如果是為了過程，他卻得到了覺悟，他渴望成為麥田里的守望者，拯救那些不曾被俗世玷污的人們，這或許只是一種幻想，可卻似乎給了一種釋放。

從這部小說，也同樣給了我們警示，他告訴我們什么憤世嫉俗、出走等各種自以為有個性的舉動都是沒必要的，最后不還是得到躺在療養(yǎng)院里接受父母安排的結果。然而表達自己的不滿，也是不可或缺的，只是不需要用過于偏激的方式。因為在這個年紀，無論你怎么反抗，受傷的只會是自己。霍爾頓也許是被打了一頓什么的，但現(xiàn)在的社會，你怎么知道不會更恐怖呢？

在我們的生活中，也有我們想反抗的事情——作業(yè)太多，一大堆考試，中考，高考……各種學習的壓力就像是霍爾頓心中的“社會毒瘤”，我們也和霍爾頓一樣嘗試著叛逆，但，哪次不是因為失敗而收尾的。社會上不可能沒有壞人，不可能沒有虛偽，就像我們不可能沒有作業(yè)。所以還是不要做無謂的掙扎了，順其自然，做我們該做的。

在這部沒有高雅藝術語言文字的小說里，我更加理解了作者的叛逆，讓我身處其境，我是否也有如此大膽的想法，如此不羈的行為，警惕自己，讓自己也成為麥田上的守望者。

我的麥田，由我來守候。

《麥田里的守望者》讀書筆記 麥田守望者第一章讀書筆記篇四

我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就還以使我感到興奮不已。完全是一位不良少年，——霍爾頓

二戰(zhàn)后五十年代的美國，生產(chǎn)這個行業(yè)發(fā)張極為迅速，中產(chǎn)階梯的人也快速增加，但廣大的人民精神卻愈來愈貧乏。生活這種時代背景下的人，大體分為了三種人，有一些人整天過著混亂的日子，一點也不為日子擔憂，另一些人看不慣世道，想反抗卻缺乏這一些偉大的光輝領袖，還有一些人以消極的方式反抗者這個不公的現(xiàn)實……

剛開始翻開這本書，就認為寫得非常不好，對于我們這些年輕人，注重于情節(jié)，吸引力，情節(jié)還勉強說得過去，可沒有吸引力，甚至連文字都很平凡，全是臟話，主人公霍爾頓開口閉口就是“混賬東西”“白癡”之類令人敏感的字詞。他完全是一位痞子，對于一個正常的現(xiàn)代青年，還真有點不適應，難道這本書是教我們向一位壞痞子看齊嗎？不甘心的我又重新看了一遍。

主人公霍爾頓是在大街上就隨處可見的16歲男孩，他不學好，每天都抽煙、喝酒、打架，他是那種邪惡、叛逆。可就是這樣的一個壞痞子，成了這本經(jīng)典的主人公。

他因考試不及格四次遭學校開除，他在和同學打架，被下了通告書：離開校園。他不敢回家，在一家旅館里過了一夜。第二天，霍爾頓因為女朋友莉麗的假情假意分了手，他頹廢地去了酒吧，喝的大醉，一不小心，把冰弄到頭上，他害怕因生病死去，害怕再也見不到妹妹菲比，決定冒險回家一趟。

晚上，霍爾頓叫醒菲比，告訴她自己的苦悶、理想，還說了幾句讓我們這些讀者都想不到的`一段話，“有那么一群小孩在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說除了我。我呢，就是在那混賬的懸崖邊。我的職位就是在那兒守望，要是有哪個孩子王璇也邊奔跑，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我每天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這很瘋，但這是唯一一件我想做的事了。我知道這很瘋。”霍爾頓這段發(fā)自肺腑的話，我想象著他說這句話是的神態(tài)，目光是柔和，心里懷著一個單純的夢，懷著對理想世界的遐想，如果真有了這世界，人們都是善良的，沒有任何偽善，邪惡，多么平靜，祥和啊。孩子們無憂無慮的奔跑在這景色的波浪中，當中有幾個孩子會跑偏，會誤入歧途，霍爾頓則會捉住他們，悉心教導。霍爾頓永遠守護他們，生活在這金色的波浪中。

守望本來就是一種挺難得的情懷和努力，有包含著期待。又一次看到了結尾，霍爾頓完全打翻了我對他的理解，這就好像一位少年，大家對他的種種做法都不滿意，可這位少年對于自己做的覺得沒有別人說的這么糟。他渴望有人讀懂自己。

在這本書的最后，霍爾頓不想回家，也不想回那垃圾學校，他準備去西部謀生，假裝一個又聾又啞的人，這樣他可以無視對方的話語，可以少說很多很多的話，別人要是想和他說話，還要寫下來呢，寫下來的話，一定省去很多很多的廢話。但他在臨走之前，還是希望見到妹妹菲比一面，就托人把紙條給妹妹，妹妹如約而來，可還帶著行李箱。原來妹妹也想和哥哥一起尋找“麥田”，成為“守護者”。霍爾頓勸不了妹妹，只好放棄去西部，和妹妹一起回家。

故事的最后，霍爾頓生了一場大病，進了醫(yī)院。后來的事，也無從知曉了，留在書中的他，再也沒有長大，永遠都是渴望成為“守護者”的孩子。

在中國，新一代零零后也在面臨當年美國青年面對過的問題，我們有將會何去何從？還是那一片麥田，只不過已經(jīng)跨越過了一片太平洋。這里，又有誰會在這里守望？還有多少內(nèi)心空洞，無助，脆弱的守望者？

后來上網(wǎng)搜了作者，作者在本書成名之后，在美國的一個鄉(xiāng)村買了一大片地，建了一棟房子，栽上樹，旁邊拉上鐵絲網(wǎng)，從來不接受記者采訪，只有一位16歲的學生和他有過單獨的交談，是為了學校的寫作，所以《麥田里的守望者》有名，但作者一般人并不熟知。給人更加的神秘感，也對作者肅然起敬！

《麥田里的守望者》讀書筆記 麥田守望者第一章讀書筆記篇五

“人活著除了物質(zhì)生活外，還要有精神生活，而且在一個比較富裕的社會里，精神生活往往比物質(zhì)生活更為重要。——譯序p。2”再次證明了“幸福遞減律”。人們將由過去的從增加物質(zhì)財富中獲得幸福，轉而由充實豐富精神生活滿足內(nèi)在快樂，獲得幸福感。

“資產(chǎn)階級利己主義的信條：‘一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。’（精神分析學家威爾罕姆·斯塔克爾”）——p。3、172”無論哪個階級，這都是一種客觀存在。文化、信仰不同，對此的理解、認識不同。我們不能說哥白尼為了維護科學的真理性而死是“不成熟”的，更不能說無數(shù)先烈為了后人的民主、自由、解放和幸福生活英勇犧牲是“不成熟”的；不知有無人認為《巴黎圣母院》里那個衣冠楚楚、相貌堂堂的牧師卑鄙地活著是“成熟”？《紅巖》里江姐、許云峰等先烈的死法在今天一些人眼里可能就是“不成熟”甚至被有些“成熟”的人拿來調(diào)侃，但為篤信虔誠的信仰而壯烈就比沒有靈魂茍且偷生的社會混混成熟千萬倍——因為他們活的是有正義思想和精神的大寫人而非形式上尚存的行尸走肉。

“不少學生都是家里極有錢的，可學校里照樣全是賊。學校越貴族化，里面的賊也越多——我不開玩笑。——p·3”有人群的地方都分左中右。因貧窮、無錢而偷只是表象，實質(zhì)上的無錢、貧窮與偷竊應該沒有必然的聯(lián)系，更不會是偷竊的理由。偷竊數(shù)額小則是道德品質(zhì)問題，多則是違法亂紀問題；而有無“錢”則取決于個人行為、能力及資源、家境、條件等因素。否則不成了天下有多少窮人就有多少小偷了？

“整個公園除了狗屎和老人吐的痰、扔的雪茄煙頭以外，好像什么都沒有，那些長椅看去濕漉漉的，簡直沒法坐下。這幅景象實在很叫人泄氣，而且你走著走著，不知怎的隔一會兒就會起雞皮疙瘩。——p。108”可見70年前的紐約和今之國中不少地方一樣，市民素質(zhì)亟待提高：隨地吐痰、隨手亂扔果皮煙頭口香糖塑料食品袋等雜物垃圾。無論大人小孩，稍微有點良知或好習慣的人都會對這些不文明的惡習深惡痛絕。為此，近年各地紛紛開展了爭創(chuàng)文明城市活動。有些效果，但與期望的效果相差還較大。從外在看或還需10年、20年，從根子上看重在“從娃娃抓起”。指望有些老人瞬間改掉6、70年來習以為常的某些動作似欠現(xiàn)實，然若今天的中學生繼續(xù)抽煙、亂扔煙頭、果皮垃圾、說臟話、故意損壞公物，“語言美、行為美、心靈美、環(huán)境美”的文明城市，恐怕尚需幾代人來創(chuàng)建。

妹妹“每星期六像我一樣上博物館。想著她怎樣觀看我過去常常看的同一些玩藝兒，怎樣每次看的時候她這個人總會有所不同。…有些事物應該總保持著老樣子。應該把它們擱進那種大玻璃柜里，別去動它們。——p。111”由此可見各國教育方面的差別。按說作為四大文明古國之一的中國，應該非常注重讓中小學生從小就經(jīng)常到博物館、美術館等文化領地去親鑒、感受歷史，陶冶、頤養(yǎng)情操，傳承中華文脈。博物館內(nèi)藏物多是有歷史記憶或歷史遺跡線索的珍品，后人常去看看，對了解認識傳承本根文化、增強民族意識和愛國情感，會起到更加直觀的作用和效果。且對好學、用心、善發(fā)現(xiàn)的人，每到一次博物館就會有新的發(fā)現(xiàn)認識和提高。人如草木可一代代逝去，而博物館則承載下了一代代人當時生活、打造文明的過程與成果。這方面我國顯然沒有歐美一些國家做得好，關鍵是人們的思想認識不到，不僅吾輩、孩子們這代中小學時期都沒聽說過老師帶大家去博物館、美術館、展覽館什么的，客觀上這些館少，主觀上是沒認識到它們的作用、不重視這方面建設。長此下去必將丟掉自己文化、文明的根脈，人們失去了這個了解認識自己本源的重要途徑，便只有去博覽、了解、學習、甚至崇拜、宣傳異域文化了……迷失自我、則自身難保。

“你不管做什么事，如果做得太好了，一不警惕，就會在無意中賣弄起來。那樣的話，你就不再那么好了。——p·116”可見，喜歡低調(diào)、不賣弄的人，是不分國籍、民族、性別與老少的，這是人們的共性。而現(xiàn)實中稍有成就的人常常也確難把握住自己不賣弄，使自己從一個受尊敬的人淪落到被討厭的人的一端，自然“也就不再那么好了”。

“只有受過教育的和有學問的人才能夠對這世界作出偉大的貢獻。這樣說當然不對。不過，受過教育的和有學問的人如果有聰明才智和創(chuàng)造能力——他們留給后世的記錄比起那幫光有聰明才智和創(chuàng)造能力的人來，確實要寶貴的多。他們表達自己的思想更清楚，他們通常還有熱情把自己的思想貫徹到底。而且——最最重要的一點——他們十有九個要比那種沒有學問的思想家謙恭得多。——p。173”這樣說不完全對，因為絕大多數(shù)受過教育和有學問的人的確能對社會做出較大貢獻，但又不是百分百、所有這樣的人都能對社會做出較大貢獻。當然他們的確是比其他的人更聰明、有智慧、要寶貴一些，正如這位教授說的“謙恭”也因“滿灌不響半罐咣當”，知識越多的人越敬畏知識、越謙遜虛心。

“發(fā)現(xiàn)自己腦子的尺寸，以及什么對它合適，什么對它不合適。過一個時期你就會心里有數(shù)，知道像你這樣尺寸的頭腦應該具有什么類型的思想。這可以讓你節(jié)省不少時間，免得你去瞎試一些對你不合適、不貼切的思想。你慢慢就會知道自己的正確尺寸，恰如其分地把你的頭腦武裝起來。——p。174”自我認識，對自己內(nèi)在靈魂思想的正確認識。自己對自然科學更感興趣還是對社會科學更有天分？而后按此“尺寸”再充實填入“合適”的東西。少年的身心特點決定了這個時期很少想到這樣的問題，雖然這的確是一個很值得深思熟慮的問題。這個十六歲的少年很幸運遇到這個極負責任的老師告訴他這些，尤其他記住了并為自己開辟了一條作家之路。但愿看了這本書的所有青少年都能深刻理解這句話、記住這句話，并用自己的成敗經(jīng)歷來檢驗這句話。

“孩子們的問題是，如果他們想伸手去攥金圈兒，你就得讓他們攥去，最好什么也別說。他們要是摔下來，就讓他們摔下來，如果說什么話去阻攔他們，那可不好。——p。192”孩子們涉世未深，對一切都極好奇，求知心極強、極具探索精神，甚至對一些有危險性的事也毫不在意，有時對成人或家長的提醒、告誡也置若惘聞甚至反感。so，只有自己“摔下來”，摔幾次跟頭才會從中學到需要記取的經(jīng)驗教訓——更終生難忘的直接知識。別玩火自焚就是了！

“你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會想念起每一個人來。——p·194”是的，人事人事，若不涉及人就談不出任何事。你談的事至少是自己感興趣的或一定得說的，其中不可回避地要提起相關人——過去的或將有可能關連的、合作的、遠的、近的、喜歡的、漠然的。

《麥田里的守望者》讀書筆記 麥田守望者第一章讀書筆記篇六

“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千萬個小孩子，附近沒有一個人一一一個大人，我是說一一除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住一一我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田守望者。”——摘自《麥田守望者》

二戰(zhàn)后的美國，仿佛又經(jīng)歷著一次文藝復興，太多新鮮事物忙不迭地涌現(xiàn)而出，傳統(tǒng)的主流文化與其產(chǎn)生劇烈碰撞。大批大批的年輕美國人悲觀空虛，他們把肉體托付給酒精和毒品，讓靈魂永遠漂泊在路上。這些垮掉的色彩鮮艷的年輕人們，渾身長滿銳利棱角，所擁有的青春像吸食大量一樣迷幻，一次又一次，用身體撞擊命運的表層。

獨居時代特色的垮掉派中，有一個人叫j·d·塞林格，他寫下小說《麥田守望者》，書一經(jīng)出版便被許多保守人士視為洪水猛獸，甚至有些學校將其當成。可不論怎樣，該書獲得的成功都是巨大而非凡的，年輕的美國人尋找到新的精神領袖，他們學著霍爾頓笑起來帶有邪氣，剃上同樣亂蓬蓬的褐色水兵發(fā)型，戴上紅色鴨舌帽，在冬天沒有了手套。后來過去多年，塞林格賦予霍爾頓永恒的青春期，自己卻抵擋不住時光侵蝕后帶來的生老病死，老年時期靈感枯竭，二零一零年駕鶴西去，他那些充沛的生命力只在文字間長存。而那個麥田守望者影響了一代又一代美國人，青春期從未這樣冗長絢麗到堪比煙火。以至書被不停重印再版，越來越多年輕人將其奉為圣經(jīng)，在文學史上有一席之地，成為有關青春期，有關少年，有關整個美國，不滅的經(jīng)典。

以至于在多年以后搖滾教父約翰列儂的死亡，都同這本書有著扯不清的關系。列儂在公寓門口被一個瘋子開槍打死了，而那個精神癲狂的殺人兇手隨身帶著一本《麥田守望者》。他神志不清地訴說自己喜歡著霍爾頓，和他一樣希望世界上虛偽的人越少越好——雖然因為精神上的疾病使得列儂這顆搖滾巨星隕落，但他的內(nèi)心深處那份對于純粹的向往，透露出了對于麥田式青春的無比熱愛。

從古至今誰都想要最純粹的回憶，謊言被驅逐得很遠，大片金黃麥田填充整個視網(wǎng)膜，一大群孩子在奔跑。年齡永遠是十六七歲，連穿帆布鞋都好看得要命。一直都倔強地拒絕著長大，像蚌一樣牢牢閉緊貝殼，畏懼著咸澀的海水，內(nèi)心柔軟似鮮美蚌肉。現(xiàn)實卻往往違背人們的意愿，蚌終究無法抵擋兇猛的海，再也沒有靈氣去孕育珍珠。學校里學生個個無法理解，看似道貌岸然的老師有不為人知的癖好，每天都充滿不安，在一無所有的年華里總沒有什么太痛快的事。

只能用偏激行為表達對社會不滿，嬉皮裝扮下是柔軟的.內(nèi)核。抽煙也好，酗酒也罷，日以繼夜地舉辦著紛繁的派對，都是一種宣泄的方式。垮掉的一代形成的獨特文化，從來都有毒迷人。青春很短，哀愁很長，在短暫得幾近轉瞬即逝的青春期里應該努力瘋狂幾把。

第一次看《麥田守望者》時我還是個小學生，為書中出格描寫而感到驚訝。等上初中后再看兩遍，不由為垮掉派而傾倒。仔細琢磨霍爾頓的每一句值得玩味的話，一些看似粗鄙的比喻，文中形形色色的出場人物，爾后對著書頁發(fā)呆，反復看封皮上塞林格的名字。想象著當年垮掉的一代早為人父母了吧，早已將年輕時破碎成一地的故事束之高閣。不知道他們其中還有誰會說，“我只是想做一個麥田守望者”。只有書中的霍爾頓，松柏似的萬古長青，無論怎樣也不會衰老、干癟與死亡，童顏永遠，給一代代年輕人輸送叛逆自由的能量。

不知道霍爾頓最后有沒有拋開一切成為守望者。但他守望于碼頭，目送一艘艘船駛向遙不可及的未來。

喜歡看著野鴨子的霍爾頓，不知我能不能陪你走過那片麥田。