許多人都喝過(guò)茶，但每個(gè)人對(duì)茶味的體會(huì)是不同的。

比如花茶。有人說(shuō)，花茶主要是花味。有人說(shuō)，花茶有茉莉花的香味。有人說(shuō)，茶水有一股苦味。還有一種最聰明的說(shuō)法，花茶就是花茶的味。

關(guān)于茶是什么味，還可以有許多種說(shuō)法。首先，放在鼻子底下聞一聞，有人說(shuō)是清香味。那么，品第一口時(shí)又是什么味？以后又有什么味？喝第一杯茶是什么味？第二杯、第三杯又是什么味？南方人喝是什么味？北方人喝是什么味？高興時(shí)喝什么味？憂郁時(shí)喝什么味？小孩喝什么味？老人喝什么味？用雪水泡什么味？用雨水泡什么味？休閑時(shí)喝什么味？干渴時(shí)喝什么味僅對(duì)茶的味道就可以寫(xiě)厚厚的一本書(shū)，可以有上千種回答?？墒牵瑢?duì)于一個(gè)從未喝過(guò)茶的人，即使有上萬(wàn)種回答，有再具體的說(shuō)明，他的體驗(yàn)還是抽象的，他還是不知道茶的味道。

這就是說(shuō)，對(duì)于你原本不知道的事物，你是無(wú)法領(lǐng)會(huì)的。對(duì)大境界的體驗(yàn)，真正的動(dòng)因來(lái)自對(duì)痛苦的感受，來(lái)自由此而生的超脫世俗的力量。

所謂禪，所謂悟性，通常用語(yǔ)言是很難講的。

那么，為什么還要講禪的道理呢？

就好像喝茶，一個(gè)人在許多年前喝過(guò)茶，由于生活的瑣碎和操勞，由于許許多多的煩惱，日月的塵土將他對(duì)茶水的記憶沖淡了。他已經(jīng)忘記茶的味道了，然而，你知道他喝過(guò)茶。你開(kāi)始講茶的滋味，茶的顏色，茶的不同喝法，你說(shuō)茶像音樂(lè)，像清泉，像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，你告訴他喝茶時(shí)口腔會(huì)有什么感覺(jué)，食道會(huì)有什么感覺(jué)，腸胃會(huì)有什么感覺(jué)，你講了許多許多。你講著，他聽(tīng)著，突然，你的某一句話觸動(dòng)了他，他心中倏然一動(dòng)，哎呀，我想起來(lái)了。這時(shí)，一切關(guān)于茶的描述都不需要了，在那個(gè)契機(jī)相合的一瞬間，他體驗(yàn)回味到了茶的味道。一切有關(guān)茶的藝術(shù)的和理論的描述、概括，都不能取代他本人對(duì)茶的品味。

空靈之靈，慧根之慧，就是佛性，是每個(gè)人原本具有的，只是在人生中被很多很多的束縛、很多很多的執(zhí)著、很多很多的迷霧遮住了，迷失了本性。就像一盞燈，時(shí)間長(zhǎng)了，蒙上了灰塵；蒙得多了，就黑暗了。我們要做的只是把臟東西擦掉，燈就亮了。所謂明心見(jiàn)性，因?yàn)闊粼臼橇恋摹?/p>

講禪就像喝茶，每個(gè)人都喝過(guò)茶。當(dāng)我用千言萬(wàn)語(yǔ)使你回憶起你曾喝過(guò)的茶的味道時(shí)，一切有關(guān)茶的說(shuō)教只是文字相。講禪時(shí)，千言萬(wàn)語(yǔ)中只要有一句與你的靈性契機(jī)相合，那么，一切有關(guān)禪的說(shuō)教是可以不聽(tīng)的。

關(guān)鍵是找到自己的本來(lái)之本，空靈之靈。