人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

釣魚的啟示教學(xué)反思與評價 釣魚的啟示課后反思篇一

通過本文的設(shè)計、教學(xué)，我對新課程的理解進(jìn)一步加深。在教學(xué)中，我盡力落實新課程的全新理念。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”在閱讀教學(xué)中，教師要明確讀的目的，以讀為本，運(yùn)用多種形式、手段，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，教給學(xué)生閱讀的方法，注意讀思結(jié)合，激發(fā)興趣，以情促讀，讓學(xué)生在讀中有所感悟，提高教學(xué)效率。

一、尊重學(xué)生的閱讀體驗。

在引導(dǎo)學(xué)生體會“我”的心理活動時，我鼓勵學(xué)生在有關(guān)的句子旁邊寫上自己的體會，進(jìn)而在師生的交流、討論中完善體驗。可以看出，學(xué)生的潛力是無窮的。例如對“‘可是再也不能釣到這么大的魚了!’我大聲爭辯著，竟然哭出了聲”這句話的理解，學(xué)生體會到了難受、傷心、委屈等，這些都是很有見解的體驗。再如引導(dǎo)學(xué)生就“我”和“父親”還會說什么進(jìn)行想象續(xù)說時，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的觀點(diǎn)，進(jìn)行爭論。

二、抓重點(diǎn)詞，感悟情境。

語言文字是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的憑借，是思想感情的載體。在課堂教學(xué)中，教師要抓住文章的重點(diǎn)語句，讓學(xué)生品讀，使學(xué)生領(lǐng)會到語言文字的美妙，體會到作者的感受，從而使他們對語言文字產(chǎn)生興趣，萌發(fā)朗讀的情感。所以，閱讀教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生對語言文字理解的程度，提出相應(yīng)的不同層次的朗讀要求，不能讓讀停留在同一層次，也不能提出過高的要求，要由淺及深，逐步提高。

不足及改進(jìn)措施: 在教學(xué)中，也存在不足。一是引導(dǎo)學(xué)生朗讀的問題。當(dāng)學(xué)生找出了有關(guān)的句子，用怎樣的方式使學(xué)生的朗讀質(zhì)量得以提高?怎樣激發(fā)學(xué)生朗讀的積極性?如何實現(xiàn)有感情地朗讀這一目標(biāo)?如何評價朗讀的結(jié)果?我對這些問題的認(rèn)識還很粗淺，有待思考、探索。二是課文中難點(diǎn)的處理問題。在課文中，學(xué)生理解起來最難的是“什么是誘惑人的‘魚’”。在學(xué)生討論后，還是不能說出個所以然，由于時間關(guān)系，還省去了聯(lián)系實際這一環(huán)節(jié)，就讓學(xué)生帶著半生不熟的理解走出課堂。應(yīng)該說，學(xué)生對這個問題是很含糊的，教師有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v授。三是學(xué)生情感的激發(fā)問題。這是一篇能提升人的品格修養(yǎng)的文章，如何讓學(xué)生受到一次道德的洗禮，受到一次熏陶和感染，情感上產(chǎn)生一種震撼，這在課堂上顯得薄弱。

釣魚的啟示教學(xué)反思與評價 釣魚的啟示課后反思篇二

<<釣魚的啟示>>是一篇比較深奧的課文，對五年級的學(xué)生來說，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺學(xué)的教學(xué)方法，對蘊(yùn)含深刻人文哲理的課文，如何讓孩子既學(xué)得懂，又學(xué)得有趣呢?根據(jù)班上孩子的實際情況，我采用了優(yōu)選組合，深入淺出的教學(xué)方法。

1、降低起點(diǎn)層層突破

教學(xué)剛開始是這樣，一開始，把起點(diǎn)定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深奧的課文，起點(diǎn)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，起點(diǎn)是不一樣的。如果一開始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會感到困難重重。一開始從“釣魚”入手，體會放魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

2、以讀為主、讀中體驗

讀是理解語言文字的手段。古人曰：“讀書百遍，其義自見”。現(xiàn)代教學(xué)實踐也表明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對語言文字的理解，使學(xué)生從語言文字的閱讀中受到感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感，豐富了學(xué)生的語言積累。同時，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調(diào)動了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動，能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，語文教學(xué)中一定要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟。在這節(jié)課中我有意識地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式地讀，在讀中感悟、體驗。有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語句，父親要“我”把魚放回湖里的語句，“我”得到啟示的語句等;有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語句等。 感悟體驗方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗法。課文對“我”的角色著墨多，形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多，但對于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。三是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會怎么說?四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗：你就是父親，當(dāng)你兒子投來乞求的目光時，你會“不容爭辯”地說些什么?

3、引導(dǎo)思維，解決問題

閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會解決問題。在這一課的教學(xué)中我以三個問題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。

問題一：從釣到大鱸魚到把大鱸魚放回湖里，“我”的心情有什么變化?抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚有多難;

問題二：父親要“我”把到手的大鱸魚放掉，態(tài)度那么堅決，是不愛“我”嗎?他做得對不對?也是抓住主要詞句感悟，體會父親對“我”的嚴(yán)格的道德教育。

問題三，“我”從釣魚中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說說當(dāng)自己遇到道德難題的時候，如父母不在家，作業(yè)沒有完成很想玩電腦時;老師多給了分?jǐn)?shù)時;營業(yè)員多找你錢時;馬路上沒人看到，你撿到錢時……都會怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過把抽象的概念具體化而加深了對“啟示”的理解。

通過本節(jié)課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過程中，學(xué)生讀的少，大多數(shù)學(xué)生上課不發(fā)言，不思考，學(xué)生想象能力差，自主學(xué)習(xí)能力差，沒有養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣，對于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是理解的不透徹，不會聯(lián)系生活實際來談，學(xué)的內(nèi)容死板，在今后的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會把問題解決，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，努力提高課堂教學(xué)效率。

釣魚的啟示教學(xué)反思與評價 釣魚的啟示課后反思篇三

通過本文的設(shè)計、教學(xué)，我對新課程的理解進(jìn)一步加深。在教學(xué)中，我盡力落實新課程的全新理念。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”在閱讀教學(xué)中，教師要明確讀的目的，以讀為本，運(yùn)用多種形式、手段，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，教給學(xué)生閱讀的方法，注意讀思結(jié)合，激發(fā)興趣，以情促讀，讓學(xué)生在讀中有所感悟，提高教學(xué)效率。

一、尊重學(xué)生的閱讀體驗。

在引導(dǎo)學(xué)生體會“我”的心理活動時，我鼓勵學(xué)生在有關(guān)的句子旁邊寫上自己的體會，進(jìn)而在師生的交流、討論中完善體驗。可以看出，學(xué)生的潛力是無窮的。例如對“‘可是再也不能釣到這么大的魚了!’我大聲爭辯著，竟然哭出了聲”這句話的理解，學(xué)生體會到了難受、傷心、委屈等，這些都是很有見解的體驗。再如引導(dǎo)學(xué)生就“我”和“父親”還會說什么進(jìn)行想象續(xù)說時，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的觀點(diǎn)，進(jìn)行爭論。

二、抓重點(diǎn)詞，感悟情境。

語言文字是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的憑借，是思想感情的載體。在課堂教學(xué)中，教師要抓住文章的重點(diǎn)語句，讓學(xué)生品讀，使學(xué)生領(lǐng)會到語言文字的美妙，體會到作者的感受，從而使他們對語言文字產(chǎn)生興趣，萌發(fā)朗讀的情感。所以，閱讀教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生對語言文字理解的程度，提出相應(yīng)的不同層次的朗讀要求，不能讓讀停留在同一層次，也不能提出過高的要求，要由淺及深，逐步提高。

不足及改進(jìn)措施: 在教學(xué)中，也存在不足。一是引導(dǎo)學(xué)生朗讀的問題。當(dāng)學(xué)生找出了有關(guān)的句子，用怎樣的方式使學(xué)生的朗讀質(zhì)量得以提高?怎樣激發(fā)學(xué)生朗讀的積極性?如何實現(xiàn)有感情地朗讀這一目標(biāo)?如何評價朗讀的結(jié)果?我對這些問題的認(rèn)識還很粗淺，有待思考、探索。二是課文中難點(diǎn)的處理問題。在課文中，學(xué)生理解起來最難的是“什么是誘惑人的‘魚’”。在學(xué)生討論后，還是不能說出個所以然，由于時間關(guān)系，還省去了聯(lián)系實際這一環(huán)節(jié)，就讓學(xué)生帶著半生不熟的理解走出課堂。應(yīng)該說，學(xué)生對這個問題是很含糊的，教師有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v授。三是學(xué)生情感的激發(fā)問題。這是一篇能提升人的品格修養(yǎng)的文章，如何讓學(xué)生受到一次道德的洗禮，受到一次熏陶和感染，情感上產(chǎn)生一種震撼，這在課堂上顯得薄弱。

釣魚的啟示教學(xué)反思與評價 釣魚的啟示課后反思篇四

一、以體驗促閱讀

在引導(dǎo)學(xué)生體會“我”的心理活動時，我鼓勵學(xué)生在有關(guān)的句子想一下如果自己就是作者的體會，進(jìn)而在師生的交流、討論中完善體驗。例如對“‘可是再也不能釣到這么大的魚了!’我大聲爭辯著，竟然哭出了聲”這句話的理解，學(xué)生體會到了難受、傷心、委屈等，這些都是很有見解的體驗。再如引導(dǎo)學(xué)生就“我”和“父親”還會說什么進(jìn)行想象續(xù)說時，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的觀點(diǎn)，進(jìn)行爭論。

二、抓重點(diǎn)詞句，感悟情境

語言文字是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的憑借，是思想感情的載體。在課堂教學(xué)中，教師要抓住文章的重點(diǎn)語句，讓學(xué)生品讀，使學(xué)生領(lǐng)會到語言文字的美妙，體會到作者的感受，從而使他們對語言文字產(chǎn)生興趣，萌發(fā)朗讀的情感。所以，閱讀教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生對語言文字理解的程度，提出相應(yīng)的不同層次的朗讀要求，不能讓讀停留在同一層次，也不能提出過高的要求，要由淺及深，逐步提高。

三、聯(lián)系實際，感悟文章

在課文中，學(xué)生理解起來最難的是“什么是誘惑人的‘魚’”。同學(xué)通過討論找生活中的實例，比較形象的了解了這句話的意思。

四、不足及改進(jìn)措施

在教學(xué)中，也存在不足。一是引導(dǎo)學(xué)生朗讀的問題。當(dāng)學(xué)生找出了有關(guān)的句子，用怎樣的方式使學(xué)生的朗讀質(zhì)量得以提高?怎樣激發(fā)學(xué)生朗讀的積極性?如何實現(xiàn)有感情地朗讀這一目標(biāo)?如何評價朗讀的結(jié)果?我對這些問題的認(rèn)識還很粗淺，有待思考、探索。二是課文中難點(diǎn)的處理問題。三是學(xué)生情感的激發(fā)問題。

這是一篇能提升人的品格修養(yǎng)的文章，如何讓學(xué)生受到一次道德的洗禮，受到一次熏陶和感染，情感上產(chǎn)生一種震撼，這在課堂上顯得薄弱。

釣魚的啟示教學(xué)反思與評價 釣魚的啟示課后反思篇五

《釣魚的啟示》是一篇比較深奧的課文，對五年級的學(xué)生來說，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺教的教學(xué)方法，即對蘊(yùn)含深刻人文哲理的課文，如何準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、以及如何優(yōu)選組合教學(xué)方法，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)和釋化疑點(diǎn)，以使學(xué)生比較容易理解課文的思想。

1、確定淺教的教學(xué)目標(biāo)：

⑴學(xué)段閱讀教學(xué)特點(diǎn)是確定如何淺教的主要依據(jù)：

第二學(xué)段，這時學(xué)生的朗讀能力已基本形成，語言發(fā)展也初步規(guī)范，內(nèi)部言語的心理機(jī)制也開始成熟。因此，應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放到以默讀、感悟為主要方式的語段訓(xùn)練上，同時進(jìn)行言語表達(dá)和語感訓(xùn)練。其中，言語表達(dá)主要是指用規(guī)范語言簡要概括信息的表達(dá)能力，語感訓(xùn)練則是通過對典型語例的精致化教學(xué)，以課文的思想情感為背景，感悟體驗不同言語表達(dá)形式的作用和差異。第二學(xué)段仍要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，但與第一學(xué)段不同，主要是通過典型語句的朗讀比較，感悟句段內(nèi)的語言組合規(guī)律，以發(fā)展良好的語感心理圖式。

⑵文本的重點(diǎn)與難點(diǎn)要根據(jù)淺教的原則確定：

文本解讀的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不一定就是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。《釣魚的啟示》，文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”，而不是釣魚過程中的放魚。但跟第二學(xué)段閱讀教學(xué)目標(biāo)，把釣魚過程中“我”的心情變化的語句作為教學(xué)的重點(diǎn)，既要求感受體驗，也要求熟讀積累。“啟示”，只作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解。

⑶學(xué)生的心理特征

美國奧蘇伯爾編著的《教育心理學(xué)》指出:“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我 將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”可見，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特征是非常重要的。對第二學(xué)段的學(xué)生來說，要理解抽象的道德概念是非常困難的。只有聯(lián)系生活，把抽象的概念具體化，才能化難為易，學(xué)生才有可能感悟像《釣魚的啟示》這類課文所蘊(yùn)含的哲理。

2、優(yōu)選組合淺教的教學(xué)方法：

⑴降低難度層層突破：(逐步提高)

剛開始唱歌時調(diào)子起高了，就難以唱下去。教學(xué)也是這樣，一開始，把目標(biāo)定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深奧的課文，目標(biāo)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，難度是不一樣的。如果一開始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會感到困難重重。一開始從“釣魚”入手，體會放掉魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

⑵以讀為主、讀中體驗：

對深奧的課文，更要引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中感悟、體驗。教學(xué)中讀的引導(dǎo)，有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語句，父親要“我” 把魚放回湖里的語句，“我”得到啟示的語句等;有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語句等。

感悟體驗方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。

一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。

二是角色體驗法。課文對“我”的角色著墨多，形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多，但對子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。

三是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會怎么說?四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗：你就是父親，當(dāng)年兒子投來乞求的目光時，你會不容爭辯地說些什么?

閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維。

釣魚的啟示教學(xué)反思與評價 釣魚的啟示課后反思篇六

1、降低起點(diǎn)層層突破

教學(xué)剛開始是這樣，一開始，把起點(diǎn)定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深奧的課文，起點(diǎn)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，起點(diǎn)是不一樣的。如果一開始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會感到困難重重。一開始從“釣魚”入手，體會放魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

2、以讀為主、讀中體驗

讀是理解語言文字的手段。古人曰：“讀書百遍，其義自見”。現(xiàn)代教學(xué)實踐也表明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對語言文字的理解，使學(xué)生從語言文字的閱讀中受到感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感，豐富了學(xué)生的語言積累。同時，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調(diào)動了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動，能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，語文教學(xué)中一定要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟。在這節(jié)課中我有意識地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式地讀，在讀中感悟、體驗。有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語句，父親要“我”把魚放回湖里的語句，“我”得到啟示的語句等;有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語句等。 感悟體驗方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗法。課文對“我”的角色著墨多，形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多，但對于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。三是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會怎么說?四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗：你就是父親，當(dāng)你兒子投來乞求的目光時，你會“不容爭辯”地說些什么?

3、引導(dǎo)思維，解決問題

閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會解決問題。在這一課的教學(xué)中我以三個問題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。

問題一：從釣到大鱸魚到把大鱸魚放回湖里，“我”的心情有什么變化?抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚有多難;

問題二：父親要“我”把到手的大鱸魚放掉，態(tài)度那么堅決，是不愛“我”嗎?他做得對不對?也是抓住主要詞句感悟，體會父親對“我”的嚴(yán)格的道德教育。

問題三，“我”從釣魚中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說說當(dāng)自己遇到道德難題的時候，如父母不在家，作業(yè)沒有完成很想玩電腦時;老師多給了分?jǐn)?shù)時;營業(yè)員多找你錢時;馬路上沒人看到，你撿到錢時……都會怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過把抽象的概念具體化而加深了對“啟示”的理解。

通過本節(jié)課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過程中，學(xué)生讀的少，大多數(shù)學(xué)生上課不發(fā)言，不思考，學(xué)生想象能力差，自主學(xué)習(xí)能力差，沒有養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣，對于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是理解的不透徹，不會聯(lián)系生活實際來談，學(xué)的內(nèi)容死板，在今后的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會把問題解決，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，努力提高課堂教學(xué)效率。

釣魚的啟示教學(xué)反思與評價 釣魚的啟示課后反思篇七

《釣魚的啟示》是一篇文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著很深人文道德的文章，而且很深奧，對五年級的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)從故事中受到啟示，是比較困難的。而對于我，這樣的文章既要達(dá)到目標(biāo)，又不能上成思品課，也是一大難點(diǎn)。本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”，而不是單純的“釣魚”和“放魚”。把釣魚和放魚過程中“我”的心情變化的語句作為教學(xué)的重點(diǎn)，既要求感受體驗，也要求讀出情感，把“啟示”作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解。

讀是理解語言文字的手段。古人曰：“讀書百遍，其義自見”。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗法。課文對“我”的角色著墨多，形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多，但對于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。三是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會怎么說?四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗：你就是父親，當(dāng)你兒子投來乞求的目光時，你會“不容爭辯”地說些什么?

在這一課的教學(xué)中我抓住三個問題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。

一：釣到大鱸魚，“我”的心情有什么變化?。

二：父親要“我”把到手的大鱸魚放掉，態(tài)度那么堅決，是不愛“我”嗎?他做得對不對?

三，“我”從釣魚中得到什么啟示?引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說說當(dāng)自己遇到道德難題的時候，如父母不在家，作業(yè)沒有完成很想玩電腦時;老師多給了分?jǐn)?shù)時;營業(yè)員多找你錢時;馬路上沒人看到，你撿到錢時……都會怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過把抽象的概念具體化而加深了對“啟示”的理解。

當(dāng)然在教學(xué)中，還有不足的地方：本來教學(xué)的重難點(diǎn)應(yīng)該放在“啟示”上，但在課堂中，花了大量的時間朗讀、體會人物的情感變化，對“啟示”的揭示不夠深。

釣魚的啟示教學(xué)反思與評價 釣魚的啟示課后反思篇八

《釣魚的啟示》是一篇文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著很深人文道德的文章，而且很深奧，對五年級的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)從故事中受到啟示，是比較困難的。本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”，而不是單純的“釣魚”和“放魚”。把釣魚和放魚過程中“我”的心情變化的語句作為教學(xué)的重點(diǎn)，既要求感受體驗，也要求讀出情感，把“啟示”作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解。為了突破難點(diǎn)，我這樣設(shè)計教學(xué)：

一、對釣魚這件事的理解

對捕撈開放日前一個夜晚發(fā)生的事情，我主要抓住兩個問題：1、找出描寫“我”心情變化的句子 2、找出描寫爸爸神態(tài)的句子

學(xué)生在找出這些句子之后，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體會到“我”對大鱸魚的喜愛，感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚之難。學(xué)生分析得很到位，也很透徹。而對于第二個問題，學(xué)生也能很快地找到句子，能體會到父親對我要求嚴(yán)格，但不能體會到這種嚴(yán)格其實就是一種愛。直到我問學(xué)生：“父親難道不愛我嗎?”學(xué)生就勢說:“愛。”我知道一些學(xué)生根本沒有動腦筋，就問他們：“怎么看出愛‘我’呢?說說你的理由。”孩子們無語。由于時間問題，我沒有在這里多停留，就把課文的引到了倒數(shù)第二自然段。

二、對倒數(shù)第二自然段的理解

在學(xué)生默讀本段之后，我讓學(xué)生找出作者受到了什么啟示，學(xué)生很快找出：道德只是個是與非的問題，實踐起來卻很難。學(xué)生齊讀課文之后，我問學(xué)生：“什么是道德?”學(xué)生回答：“人的公德。”也有學(xué)生說人的品質(zhì)。我又問學(xué)生：“在我生活中哪些時候我們面對道德的選擇，或者也可以說是顯現(xiàn)人的素質(zhì)?”學(xué)生有說看到垃圾的時候，學(xué)校公物壞的時候，也有說看到有人做壞事的時候。我就問學(xué)生：“遇到這樣的事情的時候，你會怎么做?”學(xué)生當(dāng)然就說“主動拾垃圾”“見到壞人壞事要跟他們作斗爭。”我又假設(shè)了一些情況，比如:你這天病了，很不舒服，你見到垃圾會主動撿起來嗎?學(xué)生猶豫了。我引出“實踐難”三個字。接下來，我讓學(xué)生再次回讀本段課文，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際談感受。這樣，“道德只是個是與非的問題，實踐起來卻很難。”這句話的理解就很容易了。

課文講完后，我認(rèn)為還有兩點(diǎn)做的不好：

一、沒有學(xué)會等待

“對釣魚這件事的理解”這個環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生理解“鱸魚”這個誘惑，在面對誘惑的時候，艱難的做出了決定。我只顧自己教學(xué)進(jìn)度，沒有等學(xué)生細(xì)思量，就進(jìn)行了下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。學(xué)生不能理解父親嚴(yán)厲就是一種愛，我輕描淡寫就過去了，忽視了學(xué)生的參與。

二、前后銜接不夠恰當(dāng)

還是上邊所談的環(huán)節(jié)，如果我能及時總結(jié)引導(dǎo)出這個“誘惑”，讓學(xué)生知道在這個時候“鱸魚”就是一種誘惑，理解這個詞的意思之后，問學(xué)生：“假如父親沒管他，這次作者受不了誘惑會怎么做?”“這樣做之后，他長大在遇到這樣的誘惑會選道德這方面嗎?”這樣再理解父親嚴(yán)厲就是一種愛就很容易了。還可以引用我們民間的一句話“小時偷針長大偷金。”來讓學(xué)生理解。