無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

昆蟲記讀書筆記800字 昆蟲記讀書筆記第一章篇一

有“筑路”精神的松毛蟲，“心理專家”螳螂，“天才紡織家”蜘蛛都在他的筆下鮮活起來。讀了《昆蟲記》，我知道了蜣螂如何運送糞球，螢火蟲為什么會發光，印象中被人稱頌勤勞的螞蟻竟然是兇悍的掠奪者，可怕的狼蛛竟有如此深沉的母愛。

其中，令我印象最深刻的是蟬的堅持。它在黑暗的地底深藏了四個春秋，終于在那個夏天，破土而出，掙扎著要蛻掉禁錮著身軀的堅韌外殼，竭盡全力，終于蛻去了沉重的外衣。它揮動著輕如薄紗的雙翅，在陽光的照耀下熠熠生輝。在這炎炎夏日，它開始盡情歡唱，將滿腔熱血注入樂曲中，儼然是昆蟲界的“貝多芬”。蟬的一生雖然短暫，卻無怨無悔，對待世界的痛吻，以歌報之，以堅定的信念沖破重重阻礙，迎來光明。這堅持不懈的品格，難道不值得我們學習嗎？

愛迪生經過千萬次的失敗，總結經驗才發明出了電燈。袁隆平依靠堅持不懈研制出了雜交水稻。屠呦呦攻堅克難發明了青蒿素，拯救被瘧疾侵害的人們。海倫·凱勒雙目失明，兩耳失聰，卻憑借永不言棄的信念變成了讓全世界尊敬的女強人。司馬遷在獄中銳意進取，終于寫成了《史記》，流芳百世。

“真正勇敢的，不是不落淚的人，而是愿意含著淚繼續奔跑的人。”小小水滴，若沒有堅定的決心，如何能穿石？娟娟溪流，若沒有持之以恒的.信念，如何能匯聚成汪洋大海？

法布爾亦是如此，他對大自然炙熱的愛，使他毅然決然地走上了研究昆蟲之路。面對貧窮的枷鎖，親人的離去，他拋開偏見與質疑，潛心專研，著成了不朽名篇《昆蟲記》。這種頑強與堅持，與他筆下的蟬又何其相似。

我們身邊，又何嘗沒有這樣的人呢？不懼死神、堅持抗疫的醫護人員，風雨無阻、堅守崗位的人民警察，保家衛國、舍身赴死的軍人，他們用堅定的力量守護我們的家園。

作為青少年，我們更應該將“堅持”銘刻心頭，將學習當作樂趣，一步步攻克，將視線從手機屏幕投向知識的海洋，以青春之名書寫美麗篇章，挑戰自我，勇敢嘗試，堅持到底，奔赴更好的明天。

與其選擇在困境中俯首稱臣，不如迎難而上，就如同法布爾一般，追求真理，絕不止步。

昆蟲記讀書筆記800字 昆蟲記讀書筆記第一章篇二

我極愛昆蟲記，讀過的書里，僅次于紅樓吧！

原因說起來也簡單：

1、倘有機會重新求學并擇業，我斷然不會是一個律師，我最喜歡的工作，就是如法布爾一般，去跟花草樹木、蟲蟻鳥獸打交道，這于我來說，輕松得多、愜意得多，恐怕是我能想象到的最喜歡的工作了吧。

2、讀完卷首語“致兒子汝勒”之后，直至十卷窮盡，一個父親對兒子的深情錐心入骨、纖毫畢現！雖行文未見影蹤，但汝勒的影子如荒石園的草木石頭，無處不在。彼岸花開成海，此地荒草叢生，夜夜冷月照歸路。

3、特別喜歡昆蟲記的文筆，字里行間只是在寫各種昆蟲，但是總不經意地流淌著悲喜，輕淡得幾乎沒有，其實卻時時都在。這般文字，斷不是所謂的文人騷客所能為也。讀著昆蟲記，總有些瞬間會驚覺宇宙何等浩瀚，時光何等蒼茫，而人在其間竟不如滄海一粟，不及掩卷已然癡了。

說說版本吧！

目前我所知的國內《昆蟲記》十卷全譯本有兩個版本，一是花城出版社，二是江西科學技術出版社。都讀過，區別不是太明顯，江西出版社的版本有更多圖片，據說許多是法文原版插圖；而花城出版社的版本在專業性方面稍強一些吧，尤其在昆蟲的專業名稱方面，說是特地組織了生物專家考證翻譯的。

若是要當作給孩子的科普讀物，則譯林出版社的質量還是值得信任的。

零亂摘錄點書中的文字吧，來自昆蟲記里不相干的幾篇文章，若有興趣，盡可心靜時去翻翻，或許恰好喜歡也未可知。

當我面對池塘，凝視著它的時候，我可從來都不覺得厭倦。在這個綠色的小小世界里，不知道會有多少忙碌的小生命生生不息。在充滿泥濘的池邊，隨處可見一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著；有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地搖擺著，并緩緩地前進；在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲，它們各自將身體隱匿在一個枯枝做的小鞘中——這個小鞘是用來作防御天敵和各種各樣意想不到的災難用的。

在池塘的深處，水甲蟲在活潑地跳躍著，它的前翅的`尖端帶著一個氣泡，這個氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉，歡快地扭動著，不對，那不是“蚌蛛”，其實那是豉蟲們在開舞會呢！離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。

卷心菜幾乎可以說是我們所有的蔬菜中最為古老的一種，我們知道古時候的人就已經開始吃它了。而實際上在人類開始吃它之前，它已經在地球上存在了很久很久，所以我們實在是無法知道究竟是什么時候，它出現了，又是什么時候人類第一次種植它們，用的又是什么方法。植物學家告訴我們，它最初是一種長莖、小葉、長在濱海懸崖的野生植物。歷史對于這類細小的事情的記載是不愿多花筆墨的。它所歌頌的，是那些奪去千萬人生命的戰場，它覺得那一片使人類生生不息的土地是沒有研究價值的。它詳細列舉各國國王的嗜好和怪癖，卻不能告訴我們小麥的起源！但愿將來的歷史記載會改變它的作風。

我們對于卷心菜知道得實在太少了，那實在有點可惜，它的確算得上一種很貴重的東西。因為它擁有許多有趣的故事。不僅是人類，就是別的動物也都與它有千絲萬縷的聯系。其中有一種普通大白蝴蝶的毛蟲，就是靠卷心菜生長的。它們吃卷心菜皮及其一切和卷心菜相似的植物葉子，像花椰菜、白菜芽、大頭菜，以及瑞典蘿卜等，似乎生來就與這種樣子的萊類有不解之緣。

“不管我們的照明燈能把光線投射到多遠，照明圈外依然死死圍擋著黑暗。我們四周都是未知事物的深淵黑洞，但我們應為此而感到心安理得，因為我們已經注定要做的事情，就是使微不足道的已知領域再擴大一點范圍。我們都是求索之人，求知欲牽著我們的神魂，就讓我們從一個點到另一個點地移動我們自己的提燈吧。隨著一小片一小片的面目被認識清楚，人們最終也許能將整體畫面的某個局部拼制出來。”

昆蟲記讀書筆記800字 昆蟲記讀書筆記第一章篇三

1、人不能在生命的旅程中一遇到攔路的荊棘，就把生命當成笨重礙事、一文不值的東西扔掉。

賞析：這句話告訴我們生命的重要性，生命是非常珍貴的，我們要學會珍惜，人生中遇到挫折和困難是必然的，不可能事事如意，但一定要真愛生命，在昆蟲的世界里，也是如此，生命雖然短暫，但也不能隨意放棄，但人類并不把昆蟲的生命當做什么有價值的東西，這是可悲的。

2、螳螂是一種美麗的昆蟲，它像一位身材修長的少女。在烈日的草叢中它儀態端莊，嚴肅半立前爪像人的手臂一樣伸向天空，活脫脫一副很誠心誠意的禱告姿勢。

賞析：螳螂在我們的心目中是一種可怕的昆蟲，因為它會咬人，但法布爾作為一名昆蟲學家，卻把它寫得像少女一般美妙，這就是文字的力量和奇妙之處，而我個人認為這樣的文字可以讓更多的人喜歡上這類科普讀物，對于普及昆蟲學知識有巨大的幫助。而說到科普讀物，大多數都是生硬難懂的，不能引起讀者的興趣，這就是名著與普通作品的差別。

3、一個人善于奉獻，才能獲得別人的感恩和回報，彰顯自己在群體價值，過上想和諧美好的生活。

賞析：這段話應該說的是蜜蜂吧，我們在寫蜜蜂采花作密的時候，經常會把無私奉獻這個當做它們的美德，而中國古代的著名詩人羅隱也有一首傳送千古的詩“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”，也是對蜜蜂辛勤勞作的寫作。

4、在偶然的盲目之中，也會有驚人的遠見卓識。

賞析：有時候我們在做一件事情或者下一個重大的決定時，并沒有可靠的依據和準繩，但往往時間不允許我們準備這么充分，而根據自己的判斷果斷的做好這些事情時，也有成功的可能性，甚至堪稱遠見卓識，因此，我們要遇事要果斷，敢于挑戰困難。

5、科學實驗讓我們認清了自然界的真實狀況，所有的一切都是有依據的，絕非偶然現象。

賞析：科學實驗是近代科學發展的誕生的產物，也對科學的驗證和實踐方式，它讓我們發現了很多自然界的規律，掌握了很多知識，而事實是，我們發現很多事物的發展都是有規律可尋，也是必然的結果，而這些依據是客觀存在的，并不是偶然現象。

6、本能有無懈可擊的邏輯，即使在最微弱的地方也能體現出來。

感悟：什么是本能？本能是人或者動物與生俱來的、天生就擁有的思維和反應，例如動物遇到危險就會逃避或者防衛，遇到可口的食物就會想吃上一口，這些都是動物的本能，是自然的邏輯，是不需要推理的，但我們時常忽略。

7、所有的動物，包括人，都天生具備一些智慧，一些與生俱來而非后天獲得的靈感。

感悟：經過歷史的演變和進化，人類的智慧高于地球上的一切動物，成為了這個星球上的霸主，用人類的智慧建立了高高在上的地位。但其實，其他動物也是具有智慧的，例如昆蟲，它們也有靈性，懂得生存的道理，例如遇到危險的時候也知道反擊和逃跑。

8、人們天真的幻想終將在殘酷的現實中，令人惋惜地走向終結。

感悟：人們自以為掌控了真理，也成為了地球的霸主，但其實大自然的力量是永遠不能被征服和完全突破的，幻想和現實的差距，就是野心與現實的距離，走到終結，人類也無法解答這個問題。

9、學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。

感悟：這句話對我的啟發真是太大了，全世界的智者都能支持覺悟和恒心對學習的幫助和作用，在中國的文學大家口說也是這么說的，例如清代學術巨子王國維在人間詞話里講“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，也就說人要守心，要有恒心，會成就學術。

10、我們的生存是以它們的死亡為基礎的。世界本來就是處在一個永無窮盡的循環著的狀態。由此看來，“方生方死，方死方生”的確是一個值得細細品味的哲學問題。

感悟：這段話道出了萬物的真理與客觀存在的事實，例如，如果說萬物有靈的話，那么人類這種靈長類動物為了生存，就必須吃掉動物、植物，因為我們是雜食動物，并不能用殘暴來形容，這是自然之理。在昆蟲的世界里，也是這樣的，弱肉強食是客觀存在的道理，也是自然現象，反而就是這種競爭讓動物在進化。