在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
金鎖記讀書(shū)筆記字篇一
張愛(ài)玲擅長(zhǎng)描寫(xiě)各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說(shuō)記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣病Ｆ咔傻臑槿耸譂娎薄⒖瘫。偌由霞蘖藗€(gè)廢人，便特別不招姜人待見(jiàn)。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過(guò)了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒(méi)有好很多，相反她的下半生過(guò)得十分悲哀：三爺姜季澤來(lái)找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢(qián)的把戲，葬送了自己的愛(ài)情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。
張愛(ài)玲的這篇小說(shuō)用了許多寫(xiě)作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫(xiě)。在文章的開(kāi)始，作者并沒(méi)有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭借冷子興之口演說(shuō)寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來(lái)，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語(yǔ)說(shuō)明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側(cè)面描寫(xiě)吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場(chǎng)了——“瘦骨臉，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫(huà)出了一個(gè)精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語(yǔ)言及行為，她替二小姐說(shuō)媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關(guān)系交代地一清二楚。
張愛(ài)玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫(xiě)在最后。七巧晚年的時(shí)候，作者并沒(méi)有花費(fèi)筆墨去正面描寫(xiě)她。而是通過(guò)童世舫的眼看了出來(lái)——“門(mén)口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。
小說(shuō)的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢?我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢(qián)套住了。別人愛(ài)她，她說(shuō)那人是看上了她的錢(qián);自己的侄子和女兒玩，她說(shuō)是侄子欺負(fù)女兒，想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西，她便上學(xué)校找校長(zhǎng)討公道……就這樣三十年來(lái)，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒(méi)得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的桎梏。
在這篇小說(shuō)中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開(kāi)場(chǎng)時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒(méi)落時(shí)代的一個(gè)沒(méi)落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫(huà)”，這是七巧女兒長(zhǎng)安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬(wàn)里無(wú)云，像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽(yáng)”，是七巧兒媳眼中的月。
從這篇小說(shuō)中也可以讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過(guò)去結(jié)婚娶親，大戶人家講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢(shì)力的思想在今天也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個(gè)人沒(méi)落了，那些原先吹捧他的人便會(huì)做鳥(niǎo)獸散。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰，窮在鬧市無(wú)近親”。
讀完全文，我七巧的感覺(jué)不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒(méi)落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。
通常逃避虛無(wú)感的心理最明顯的表現(xiàn)是企圖服從和支配他人，也就是被虐待狂和虐待狂。虐待狂通過(guò)主宰他人，對(duì)人施加痛苦來(lái)感覺(jué)自己的重要性;被虐待狂則企圖完全放棄自己來(lái)與更強(qiáng)大的對(duì)象結(jié)合為一體。弗洛姆認(rèn)為每個(gè)人大都存有虐待與被虐待的個(gè)性，如果一個(gè)人的性格全部為這方面所控制則必走極端。《金鎖記》中曹七巧和長(zhǎng)安這對(duì)母女正是如此。
金鎖記讀書(shū)筆記字篇二
羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活。
我們決定不了出身，但可以決定自己要走的路。成長(zhǎng)的過(guò)程就生活中出現(xiàn)各種狀況，然后一一解決，化繭成蝶。如果放任自己向命運(yùn)低頭，或者被命運(yùn)黑化走向深淵，將會(huì)付出慘重的代價(jià)。
三毛說(shuō)：我來(lái)不及認(rèn)真地年輕，待明白過(guò)來(lái)時(shí)，只能選擇認(rèn)真地老去。張愛(ài)玲的中篇小說(shuō)《金鎖記》中的主人公曹七巧，在人生暮年也未明白過(guò)來(lái)自己為什么會(huì)變了這個(gè)樣子。
《金鎖記》寫(xiě)的是國(guó)民時(shí)期，在封建制度壓迫下，一家麻油店的女兒被賣進(jìn)姜家(封建家族)的二少爺為妻。因?yàn)樗某錾淼臀ⅲ械钠牌拧㈡ㄦ病⒀诀叨紝?duì)她不尊重。她從一個(gè)思想正常的少女，變?yōu)橐粋€(gè)尖酸刻薄、私欲極強(qiáng)的女人，她的可悲不僅自己是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)又是封建社會(huì)的施害者。
她的丈夫是一個(gè)得了軟骨癥站不起來(lái)的廢人，本想娶她為妾，后因決定不在娶，將她改為妻。
嫁入府中后，她心中思慕府中的三少爺季澤，但是季澤確是個(gè)浪蕩公子。來(lái)府中看望她的哥嫂，表面上對(duì)她百依百順，不過(guò)是想向她索要財(cái)物，其實(shí)內(nèi)心是瞧不起她，恨極了她。她經(jīng)不住生活的磨難變得瘋瘋癲癲，口無(wú)遮攔，尖酸刻薄。
十幾年后，她成為了寡婦，財(cái)產(chǎn)分家的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)人向著她，她又破口大罵，分家后，季澤向她表白，她思來(lái)想去認(rèn)為季澤的表白是為了貪圖她的財(cái)產(chǎn)，心中暗戀的季澤讓她失望透頂，痛哭流涕、破口大罵。
正是因?yàn)樗龥](méi)有從丈夫及季澤那里得到愛(ài)，忍受著情欲的折磨，形成了極強(qiáng)的嫉妒心理，見(jiàn)不得別人的恩愛(ài)，產(chǎn)生了扭曲的病態(tài)心理，逼死了進(jìn)門(mén)不久的兒媳。拆散了本應(yīng)有好姻緣的女兒女婿，到最后弄的兒子每天逛窯子，女兒吸大煙，家不像家。
女兒長(zhǎng)安24歲的時(shí)候得了痢疾，七巧不給她找醫(yī)生，便讓她抽大煙，抽著抽著也就上了癮了。未出閣的小姐天天抽煙，有人勸阻，七巧道：“怕什么!莫說(shuō)我們姜家還吃得起，就是我今天賣了兩頃地給他們姐兒倆抽煙，又有誰(shuí)敢放半個(gè)屁?姑娘趕明兒聘了人家，少不得有她這一份嫁妝。她吃自己的，喝自己的，姑爺就是舍不得，也只好干望著她罷了!”
長(zhǎng)安近30歲，還未嫁出去，七巧注定女兒要做老姑娘，又換了一種腔調(diào)：“自己長(zhǎng)得不好，嫁不掉，還怨我做娘的耽擱了她!讀后感·成天掛搭著個(gè)臉，倒像我該她二百錢(qián)似的。我留她在家里吃一碗閑茶閑飯，可沒(méi)打算留她在家里給我氣受!”后來(lái)經(jīng)人介紹，長(zhǎng)安認(rèn)識(shí)了漂洋回來(lái)的童世舫，倆人已經(jīng)定了親，七巧又從中破壞，將女兒說(shuō)的人不是人，女兒無(wú)奈與他分手。“這些年來(lái)，多多怠慢了姑娘，不怪姑娘難得開(kāi)個(gè)笑臉。這下子跳出了姜家的門(mén)，趁了心愿了，再快活些，可也別這么擺在臉上呀——叫人寒心!”這個(gè)女兒也不反駁，也不反抗，聲聲的被母親拆散了自己的幸福。
“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。她知道她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。”
“她自己也不能相信她年輕的時(shí)候有過(guò)滾圓的胳膊。就連出了嫁之后幾年，鐲子里也只塞得進(jìn)一條洋縐手帕。十--歲做姑娘的時(shí)候，高高挽起了大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買(mǎi)菜去。喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結(jié)拜弟兄丁玉根，張少泉，還有沈裁縫的兒子。喜歡她，也許只是喜歡跟她開(kāi)開(kāi)玩笑，然而如果她挑中了他們之中的一個(gè)，往后日子久了，生了孩子，男人多少對(duì)她有點(diǎn)真心。七巧挪了挪頭底下的荷葉邊小洋枕，湊上臉去揉擦了一下，那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩拭，由它掛在腮上，漸漸自己干了。”
“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完——完不了。”小說(shuō)的結(jié)尾七巧死了，但是又一個(gè)七巧(七巧的兒女)誕生了，悲涼的命運(yùn)被鎖住了，沉浸在這苦悶的歲月之中。
金鎖記讀書(shū)筆記字篇三
每當(dāng)靜下心來(lái)翻閱這篇文字，總覺(jué)得悲從中來(lái)。我總覺(jué)得自己像是在旁觀一只被關(guān)在玻璃匣子里的蝴蝶，看著它在瓶子里一次又一次絕望地跌落，想去幫它一把，卻又只能眼睜睜地看著它走向心靈的死亡。就是這樣一個(gè)哀傷的故事，它發(fā)生在舊中國(guó)的一個(gè)遺老之家，主人公名叫曹七巧，她自身是很不幸的。
在那時(shí)的舊中國(guó)，父母哥哥有權(quán)做主未出閣姑娘的婚姻大事，就因了這她哥哥曹大年貪圖禮財(cái)將她賣給了姜家，使她被迫做了那個(gè)生活不能自理，終年躺在床上的殘廢人二爺?shù)南眿D。可自從嫁進(jìn)了姜家，七巧有過(guò)上別人想象中的好日子么?姜家的上上下下，甚至連傭人在內(nèi)都打心眼里瞧不起她，鄙視她家境貧寒竟是開(kāi)麻油店的，談吐一點(diǎn)兒也不拘謹(jǐn)反倒粗俗不堪，說(shuō)白了讓她做奶奶，連傭人們都覺(jué)得她不配。然而，有人曾為她想過(guò)她的心酸么?家里是開(kāi)麻油店的，不像那些大家門(mén)戶的小姐們養(yǎng)尊處優(yōu)，也沒(méi)什么條件接受教育，談吐稱不上優(yōu)雅自然帶著點(diǎn)鄉(xiāng)村野味。
況且彼時(shí)七巧不過(guò)十--歲，正值青春年少，人生中最美的光景，卻嫁給了一個(gè)毫無(wú)人氣的廢人做妻，還要為此付諸一輩子的長(zhǎng)度。這樣的無(wú)奈和痛苦，就算有補(bǔ)償，誰(shuí)能賠得起?更何況，這根本沒(méi)有補(bǔ)償，相反，招來(lái)的卻倒是姜家那群勢(shì)利人的不斷欺侮與損害。他們對(duì)七巧如此有偏見(jiàn)，卻不能夠說(shuō)七巧一定很壞。七巧也曾努力對(duì)人很熱心，三奶奶蘭仙剛到那會(huì)兒對(duì)著她問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，看二小姐云澤面色憔悴就前去關(guān)心，我總覺(jué)得她該是真心的，可是云澤們卻從不曾領(lǐng)情，反倒惡狠狠地罵她，諷刺她。對(duì)于她所受的種.種委屈，七巧每每用笑嘻嘻地方式來(lái)對(duì)待，自嘲拿冷臉貼熱屁股。沒(méi)有人去理解她，關(guān)心她，甚至連她哥嫂來(lái)看她僅僅是單純的問(wèn)候么?想必是沖著那一堆金漆箱籠去的罷，走出大門(mén)她嫂子不就原形畢露地說(shuō)她道“沒(méi)一點(diǎn)得人心的地方”么?其實(shí)這些七巧都知道，可她還是念著情誼送予他們金挖耳，金鉻子·······
沒(méi)有一次讓他們空手回去的! 可是所有周邊人的冷漠，終于使她活著的希望就只剩下了錢(qián)，她開(kāi)始瘋狂地追求金錢(qián)，以后的以后一直一直把自己困在金錢(qián)的枷鎖里。其實(shí)她本該擁有一份屬于自己的愛(ài)情。她一直喜歡著三爺，每當(dāng)三爺在場(chǎng)總是身不由主地走近，恨不得把蘭仙攆走。可是，事實(shí)只教她趁早死了心。本以為此生與愛(ài)情無(wú)緣了，誰(shuí)知時(shí)隔多年后，三爺姜季澤竟再次出現(xiàn)并告訴了她他也曾一直喜歡著她，即便大半輩子已經(jīng)就此過(guò)去，七巧聽(tīng)了還是有那細(xì)細(xì)的喜悅，但是也終于因?yàn)楸唤疱X(qián)困久了，使她以為這只是騙她錢(qián)的把戲，便又親自趕走了他。當(dāng)他即將真正地離開(kāi)她的世界時(shí)，她又跌跌撞撞，性急忙慌，踉踉蹌蹌地要跑上樓去，并不住地“撞到那陰暗的綠粉墻上，佛青襖子上沾了一大塊淡色的灰”她想要再?gòu)臉谴皯衾锟此詈笠谎邸ＫK究還是這樣愛(ài)他，也終究完完全全地錯(cuò)了。最終只能捏著自己麻了的腳，寂寂地回憶那個(gè)男人曾給她的溫柔。這之后，七巧會(huì)因?yàn)榇红渲皇欠鲎×碎L(zhǎng)安將其抱下來(lái)而破口大罵，罵他想娶長(zhǎng)安想霸占她家的財(cái)產(chǎn)，并一味告訴長(zhǎng)安男人沒(méi)一個(gè)好的，讓她好好待在家里給她裹了小腳，會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)安經(jīng)常弄丟些小零件而想找校長(zhǎng)理論，當(dāng)長(zhǎng)安被迫輟學(xué)后又想辦法把學(xué)費(fèi)討回來(lái)，當(dāng)長(zhǎng)安生病了卻不給她看病，讓她吸鴉片!她簡(jiǎn)直就成了一個(gè)無(wú)法理喻的瘋子，她一定是被金錢(qián)鎖得太久太久了······
七巧想要報(bào)復(fù)!自己得不到的，別人也休想得到，自己曾經(jīng)受到的痛苦，一定要加倍還到別人的身上!七巧處處擺控著她的兒女，讓他們被自己所占有!他們不能離開(kāi)她!于是，芝壽像被帶進(jìn)了瘋?cè)嗽核频模鼙M凌辱后帶著比七巧更甚的痛苦，也終于安息了，她覺(jué)得她是解脫了。長(zhǎng)白也只是逛逛窯子或者陪著七巧吸鴉片從早上一直到晚上。對(duì)長(zhǎng)安呢?看到長(zhǎng)安幸福得笑了，七巧咬牙切齒地阻撓，她總覺(jué)得比起自己曾經(jīng)遭受的，女兒不能有幸福!如果有也應(yīng)該用來(lái)陪葬!七巧用一個(gè)瘋子該有的機(jī)智，像是不經(jīng)意地道出——長(zhǎng)安是吸鴉片的，讓童世舫徹底地震驚了失望了，于是長(zhǎng)安的幸福像長(zhǎng)了腳似的，跑了，七巧看到了，一定是笑了，“你也休想幸福!”她一定在心里默默地想，像個(gè)可怕的巫婆，用變態(tài)的巫術(shù)，任意擺布其他小人物的命運(yùn)，致使他們也走上同樣悲劇的路途。
七巧的一生無(wú)疑是悲劇的，曾被侮辱，被損害，也曾感到悲傷，自卑，不平，最后被金錢(qián)的枷鎖扭曲了她的靈魂，瘋狂地去報(bào)復(fù)無(wú)辜的人，希望別人同自己一樣過(guò)著生不如死的生活，以此來(lái)獲得自己內(nèi)心的平衡。她就是這樣一個(gè)變態(tài)，就是這樣一個(gè)機(jī)智的瘋子，讓人對(duì)她既有同情又有對(duì)她那強(qiáng)大的破壞心理的憎恨與厭惡，說(shuō)不上的一種復(fù)雜心情，很容易陷入糾結(jié)的境地。究竟是什么?是什么使她變得如此可憎?她就這么想讓別人恨她?不，不可能是那樣的。我覺(jué)得是那舊中國(guó)時(shí)那“被食，食人與自食”的家庭關(guān)系使她變成了后來(lái)那副樣子，如果當(dāng)初不是她哥貪錢(qián)讓她嫁給一個(gè)病怏怏的人，如果當(dāng)初她可以自己選擇，那么至少有一個(gè)人會(huì)真心對(duì)她，可是那都只是如果，一個(gè)句子前面一旦加了如果就應(yīng)該知道這個(gè)命題沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)。在那種時(shí)代背景下，她一定曾努力想改變現(xiàn)狀，可她做的了什么?沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有人來(lái)理解，沒(méi)有親情，舊家庭這種吃人的關(guān)系，對(duì)于小人物來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是盛氣凌人的，小人物無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。所以悲劇在所難免，那強(qiáng)大的力量總能夠吞噬掉人最真的靈魂。像是罪惡的淵藪，讓人近了身就無(wú)法擺脫，要么食人，要么被食，要么自食，只有這三種選擇，沒(méi)有自由。
三十年前的月亮已經(jīng)沉下去了，可是這三十年前的故事怎么會(huì)結(jié)束呢?看看長(zhǎng)安，她會(huì)是下一個(gè)七巧，就這樣一代一代，毒害下去······只要舊家庭制度關(guān)系不破，總有人會(huì)像是玻璃匣子里的蝴蝶標(biāo)本，作鮮艷而凄愴的犧牲。
金鎖記讀書(shū)筆記字篇四
出身于沒(méi)落貴族的張愛(ài)玲，以它獨(dú)特的社會(huì)閱歷和心理感受，描寫(xiě)著那個(gè)沒(méi)落階級(jí)的遺老遺少。她清醒的意識(shí)到那個(gè)階級(jí)不可避免的悲劇命運(yùn)，并對(duì)它進(jìn)行了無(wú)情的剖析。《金鎖記》是她前期的成功之作，也是40年代影響較大的一部中篇小說(shuō)。
《金鎖記》寫(xiě)于1943年，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過(guò)殘疾人的妻子，欲愛(ài)而不能愛(ài)，幾乎像瘋子一樣在姜家過(guò)了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛(ài)情。"30年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。"
張愛(ài)玲在本書(shū)中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無(wú)任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開(kāi)了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說(shuō)世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過(guò)她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國(guó)心理分析小說(shuō)推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語(yǔ)產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類似《紅樓夢(mèng)》之類的小說(shuō)手法已被作者用來(lái)表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
傅雷在《論張愛(ài)鈴的小說(shuō)》中也指出：“愛(ài)情在一個(gè)人身上得不到滿足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來(lái)抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒(méi)有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒(méi)有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對(duì)這個(gè)家有什么用呢?家本來(lái)是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒(méi)有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來(lái)在姜家受的委屈的對(duì)象。
轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒(méi)的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過(guò)去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來(lái)罷了。
金鎖記讀書(shū)筆記字篇五
兩年零兩個(gè)月的時(shí)間，隔閡了文明與原始的距離，橫亙了喧囂與平靜的對(duì)話。亨利.梭羅以沉思者的身份，獨(dú)自隱居在他雙手搭建的木屋里，在康橋德城的瓦爾登湖上，過(guò)著與世隔絕的清貧生活。建房、開(kāi)阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。
他說(shuō)：“來(lái)到這片樹(shù)林是因?yàn)橄脒^(guò)一種經(jīng)過(guò)省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂(lè)此不疲重復(fù)著單一的事情，釣魚(yú)、烘焙蛋糕、接受訪客;一天虔誠(chéng)勞動(dòng)休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹(shù)林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過(guò)的伊甸園，即使經(jīng)歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開(kāi)始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質(zhì)世界。
“文明人走過(guò)的足跡，只留下一片荒涼。”原始與文明，隔了時(shí)間，隔了人本質(zhì)的遷途。在那個(gè)茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛(ài)護(hù)它;但在這個(gè)日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張?jiān)谒接斜┞兜娜祟惇b獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。”梭羅憤懣地說(shuō)，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長(zhǎng)著，如同大自然寬恕了我們無(wú)節(jié)制的打擊，以強(qiáng)者的姿態(tài)，漠視了我們可笑的癲狂。
大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個(gè)道理，仕途失意流連祖國(guó)山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個(gè)道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個(gè)道理，論魚(yú)夢(mèng)蝶逍遙游，不爭(zhēng)世俗與天共生與物為一。
孟子曰：“數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食。”家中的長(zhǎng)者說(shuō)“靠山吃山，吃山養(yǎng)山。”自然的饋贈(zèng)，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的，將來(lái)人們視如珍寶。
大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者，安之若素走過(guò)顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對(duì)待環(huán)境，才能永存。
金鎖記讀書(shū)筆記字篇六
薄薄的紙張終結(jié)了安妮的篇章，卻燃起了我的無(wú)限憤怒與悲哀!
德軍竟這樣壓迫、剝奪猶太人的一切，要至他們于死地。
德軍與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法想象魚(yú)兒離開(kāi)水面的痛苦，鳥(niǎo)兒折了翅膀的無(wú)助。就在小小的閣樓里有一股力量在垂死掙扎，但面對(duì)冰冷的槍口，她怎能奈何得了呢?
這本日記本是安妮生日時(shí)得到的一個(gè)禮物，安妮很喜歡，給它取名為基蒂。呵!一本白白的本子，成了安妮兩年多的精神伴侶，而正是這位伴侶，將安妮的一切永恒的留下!
安妮每天都會(huì)寫(xiě)日記，記下自己的心情、想法、和身邊的事。基蒂的每一處無(wú)不凸顯出德軍的殘忍與惡毒，日記中我印象最深的是：
“一個(gè)接一個(gè)的專制法律出臺(tái)，對(duì)猶太人尤為不利。猶太人必須佩戴有一顆星星的標(biāo)志，必須交出自行車，不許再使用電動(dòng)交通工具，汽車就更不用說(shuō)了。猶太人只許在三點(diǎn)到五點(diǎn)之間——而且在猶太商店——買(mǎi)東西。晚上八點(diǎn)后不許再在街上行走，在這以后也不許出現(xiàn)在花園里或陽(yáng)臺(tái)上。猶太人既不許進(jìn)戲院也不許進(jìn)電影院，其他的娛樂(lè)場(chǎng)所也不許涉足。也不被允許游泳、打網(wǎng)球和曲棍球，一概不許再做體育運(yùn)動(dòng)猶太人不許在進(jìn)入--，猶太孩子必須上猶太學(xué)校。如今我們就是在這么一大堆的禁令下生活。約皮總是說(shuō)：‘我干什么都沒(méi)有信心了，因?yàn)槲铱偸呛ε拢鞘潜唤沟摹?/p>
不許不許，這么多的不許，讓猶太人怎么活，德軍啊德軍，你們好好想想，如果囚禁的是你們，你們會(huì)怎么做，激烈反抗?人人都是平等的，為什么你們要給猶太人設(shè)下這么多規(guī)定，難道猶太人是奴隸嗎，難道他們就不是人了么，人人都要生存，在這個(gè)社會(huì)上沒(méi)有人能限制他人的權(quán)利，ok?
當(dāng)我平復(fù)心態(tài)，回到第一頁(yè)仔細(xì)去想想安妮的時(shí)候，我真的挺佩服她的，她的這股力量、勇氣是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。也許嘴上說(shuō)說(shuō)很容易，但要是我們真的碰到了，就不會(huì)有當(dāng)初的“霸氣”了。
1942年7月8日安妮對(duì)基蒂說(shuō)：“從星期日到今天短短的幾天之間就好像過(guò)了好幾年。發(fā)生了許許多多的事，仿佛天塌地陷了!但是基蒂，我還活著，父親說(shuō)，這是最重要的。”一句“我還活著，這是最重要的。”讓我的心不禁一顫，活著原來(lái)是那么的幸福——對(duì)于當(dāng)時(shí)的猶太人來(lái)說(shuō)。而現(xiàn)在的我們卻不斷的宣泄心中對(duì)物質(zhì)上的不滿，抱怨學(xué)校的種.種，當(dāng)看了《安妮日記》后，才知道孩子們?cè)谶@樣的環(huán)境下生活，在怎樣的環(huán)境下完成家庭作業(yè)，甚至有一些孩子不敢去讀書(shū)，在家看著“世界名著”“數(shù)學(xué)公式”“科學(xué)道理”“英語(yǔ)單詞”這些沒(méi)有擺在他們面前的食糧，他們?cè)干焓秩^力地抓，而我們呢?這些難道沒(méi)有明明白白的擺在我們面前嗎?而我們又是用什么態(tài)度去對(duì)待?
1942年7月8日到當(dāng)月的9日，安妮一家一直在奔赴他們認(rèn)為安全躲藏的地方直至當(dāng)月10日趕到，是安妮父親公司的倉(cāng)庫(kù)里，簡(jiǎn)陋的住宅讓安妮覺(jué)得無(wú)聊，可是就是在這無(wú)聊的倉(cāng)庫(kù)里畫(huà)下了基蒂的“樣子”，寫(xiě)下了《安妮日記》兩年多的這場(chǎng)完美的戲!
安妮把這兩年多的倉(cāng)庫(kù)生活當(dāng)做一場(chǎng)驚險(xiǎn)、有趣的探險(xiǎn)，她天真的想象沒(méi)有預(yù)料到這場(chǎng)探險(xiǎn)的惡毒，1944年8月4日，警察進(jìn)了后屋，逮捕了所有藏匿著，并把他們送進(jìn)德國(guó)和荷蘭的集中營(yíng)。
“‘后屋’被敵人洗劫一空。米普和艾莉在留下的一些書(shū)籍、雜志和報(bào)紙中發(fā)現(xiàn)了《安妮日記》，并將原文印刷”
在“隱匿者”中，只有安妮的父親得以生還。克拉勒和科弗斯經(jīng)歷了苦難，在荷蘭集中營(yíng)僥幸存活，又回到家中。安妮于1945年3月——解放前兩個(gè)月，在貝爾根——貝爾森集中營(yíng)去世。
安妮雖死，但她的日記活著，會(huì)一直活到——世界末日!
魚(yú)兒離開(kāi)水面，是多么想念水中的快樂(lè)
鳥(niǎo)兒折斷翅膀，是多么想念天空的自由
風(fēng)箏斷了繩線，是多么想念主人的牽絆
而人們被“囚禁”時(shí)，是多么渴望得到釋放
然而只是掙扎，僅僅只是掙扎
漸漸的，慢慢的……
人們只是順從，僅僅只是、只是順從……
是因?yàn)榱?xí)慣了么?
某一種東西使得人們喘不過(guò)氣來(lái)，
說(shuō)不清是物質(zhì)上還是心理上的
慢慢的他們感到勞累了
就微笑著看見(jiàn)遠(yuǎn)方
遠(yuǎn)方架起了一座炫麗的彩虹
他們仔細(xì)想了想
……
……
天依舊藍(lán)，水依舊清，云依舊白，人依舊有情，日子依舊這樣過(guò)著，一天一天的過(guò)著
它們，不曾為誰(shuí)改變過(guò)，不曾傷心過(guò)……
我想在這之后猶太人會(huì)更好的享受生活，感悟生活中的一切安詳，就這樣過(guò)著幸福的生活!
“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動(dòng)，每一份希望在你手中陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹，風(fēng)風(fēng)雨雨都接受，我一直會(huì)在你的左右
陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動(dòng)，每一份希望在你手中……”
金鎖記讀書(shū)筆記字篇七
“文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來(lái)的最好的玩具。”這句話是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛(ài)的死去活來(lái)的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說(shuō)的。那么加西亞·馬爾克斯寫(xiě)這本書(shū)我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。
今天下午在圖書(shū)館一口氣讀完了最后四章，其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始不安了，雖說(shuō)之后的家庭成員在一定程度上復(fù)興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預(yù)示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒(méi)落的開(kāi)始了。
作者以平直的語(yǔ)言講著看似與他無(wú)關(guān)的故事，語(yǔ)氣里沒(méi)有表情，可是之中有似夾雜著弱弱的同情。每個(gè)人孤獨(dú)的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來(lái)支撐的，所以孤獨(dú)就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。
然而，他是這么嘲笑的。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的精神折磨而死;環(huán)球漂泊見(jiàn)多識(shí)廣的最終還是回到這里離奇而死;一心操守家業(yè)，默默打理內(nèi)務(wù)的被煎熬而死;參與戰(zhàn)爭(zhēng)、起義和游行活動(dòng)的因?qū)Χ窢?zhēng)的恐懼而死;純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗?fàn)幹校勘灰庾R(shí)卷走，剩下干扁腐化的軀殼。
最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準(zhǔn)備好密碼羊皮書(shū)，我仿佛看到了長(zhǎng)滿綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨(dú)占了上風(fēng)。
我們?cè)诳粗路鹱约撼闪俗詈蟮膴W雷良諾，閱讀一本已經(jīng)鋪敘好的鏡子，在鏡中是否看見(jiàn)自己與周圍不斷的執(zhí)拗著，孓然一身。我們按照作者設(shè)定好的路線笑著小說(shuō)中人物的愚蠢，笑著不同民族的無(wú)聊，笑著舊時(shí)人們的落后。但自己是否真的就那么精明發(fā)達(dá)?我們的本性就是旁觀者，卻沒(méi)法旁觀自己，這部書(shū)終于反射出作為旁觀者的卑劣。
我們被同情地嘲笑了，不過(guò)我們還好有這面鏡子，看看自己僵硬的表情。
金鎖記讀書(shū)筆記字篇八
作為一名女生，我一直以為對(duì)科幻類別的小說(shuō)不感興趣，但《三體》這本小說(shuō)完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說(shuō)分為三部，而昨天剛剛看完了第一部。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見(jiàn)了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在，于是雙方陷入了一種思考。而地球上，知道對(duì)方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來(lái)的未必是福音等等。
盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來(lái)的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說(shuō)的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒(méi)有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來(lái)的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。
顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂(lè)觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說(shuō)中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過(guò)渡，未來(lái)有非常多的不確定性，或許過(guò)了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問(wèn)題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方。
或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來(lái)。
金鎖記讀書(shū)筆記字篇九
一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫(xiě)作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人，都被深深吸引了，時(shí)至今日該書(shū)仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。
下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺(jué)。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛(ài)著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?
我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來(lái)到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋，并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來(lái)填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買(mǎi)生活必需品，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。“不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書(shū)吧!它會(huì)讓你不虛此行。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!
