“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

愚公移山讀后感50字篇一

《愚公移山》這篇文章講述了，從前有太行，王屋二山，愚公一家人就生活在山腳下，由于他們一家人每天出門要繞開兩座大山，很不方便，所以他們決定要移走兩座大山。愚公在面對老妻的質疑，智叟的嘲諷時，他下定決心要移山，連鄰居家小孩也來幫忙，最后他感動了天地，于是，天帝就派兩位大力神把二山搬走了。

讀完了這篇文章，我的心久久不能平靜。愚公是多么偉大呀，它召集全家老小一起移山，最后以神話二神搬山結束了全文。我想，果然堅持就是力量啊！

但當我讀了第二遍后，我思緒萬千。愚公可真是愚鈍呢，他為什么不搬家呢？而且愚公移山一年往返一次，這么慢的速度，加上地殼的運動，怎樣辦得完呢？而且愚公規定，子子孫孫啥也不能干，只可搬山，這不是自私嗎？

但是我又讀完了幾遍，以及查閱資料后，我終于深刻的了解了愚公移山的真正含義。愚公移山是為了讓家人出行方便，是為了子孫的千秋萬代的利益，這難道不是奉獻精神嗎？這不禁讓我想到那些消防官兵，那些抗日軍民，他們堅持救人，堅持抗日，甚至獻出生命，這難道不愚嗎？不，這是大公無私，這是奉獻精神，這才是真正的愚公精神，愚公堅持奉獻自己的力量，這是智啊。智叟只會嘲諷他人，卻從不做事，這才是愚啊。這樣一來就體現了智叟不智，愚公不愚。

《愚公移山》這篇文章短小精練，通俗易懂。作者巧妙的給人物命名，最后以神話結尾，不為了告訴我們愚公之愚，移山不易，而是要告訴我們要堅持，樂于去奉獻，這才能做到真正的愚公精神。

愚公移山讀后感50字篇二

在不久我們之前，我在老師的講解下學習并閱讀了《愚公移山》這篇社會寓言教學故事。在故事中列子用簡短的文字生動地進行描述研究出了通過愚公用他的不懈奮斗努力和誠懇的心靈感動了天帝，并使他幫助了愚公的故事。

在生活中，愚公的不懈追求就像我們學生對優秀學業成績的不懈追求。 即使是與目標分離的兩座山的困難和障礙，也會盡力推翻或消除我們面前的困難。 面對這樣的困難，會有人認同你，真誠地幫助你，但也會有一些人不信任你，嘲笑你。 做好充分的準備，時刻在心中加深自己的決心。 成功的道路上會有很多麻煩，解決它的方法也會很多。 當你猶豫的時候，用你靈活的頭腦來解決它。 在不斷理解和突破困難的同時，你也學習了愚公移山的精神，到處都可以看到，也許你還沒有找到。

那個愚蠢的老人從不愚蠢。他只是堅持自己的意見，為實現自己設定的目標而不懈努力。他不怕寫作上的困難。他有遠大的目標和一顆堅強的心，不會被別人的話所動搖，他只是默默地付出。事實上，他可以一個人離開那座山，但他沒有。他想起了村子里的鄰居，以最真誠的心獻上了禮物。就是這樣，他觸摸了天神，讓山神抓住蛇，讓它害怕，上帝不是萬能的，但人是無限的，如果你愿意堅持，上帝也會害怕你。從這里，我還聽到了毛澤東在新疆開放時的講話，“人類可以征服自然! ”

同樣天與神并不萬能，唯有堅定不移的決心才是最強大的。當你擁有一顆堅定不移的決心時，你會發現，困難并不是不可能突破的，只要你堅信你就可以突破，終有一天你將會突破這個困難。

有的人說列子的寓言太淺顯無越，我則認為一個列子的寓言教學生動更加靈巧。列子對愚公的描寫與見解也是令我嘆為觀止。愚公不愚，智叟不智，這文章的寓意我們實在是沒有深刻，讀過的許多天時間之后發展仍然讓人浮想聯翩。

愚公移山讀后感50字篇三

近日，我偶翻初中語文課本，重讀《愚公移山》一文，又有了進一步的領悟。

以前學習《愚公移山》時，雖然在筆記上記著學習愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里卻想著，愚公為何不搬家呢?如果早早地搬了家，那樣可以省下多少勞力又多創造多少財富呢!現在想來“移山”與搬家各有一番道理。

移山貴在一種持之以恒的精神，太行，王屋二山看起來是多么龐大、雄壯，北山愚公又是多么渺小與卑微，然而，看似渺小的愚公卻立下了一個大志——移山，為后世子孫造福。在他的帶動下，全家人齊心協力，堅持不懈地挖山。愚公明白“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人創造下豐功偉績，搬走這兩座大山，子孫后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼樹”，不自量力，但他能意識到任何事物都不是不可改變的，經過人們的努力，終會將它改變，征服，而在這個過程中，人們所需要的便是敢于面對現實的勇氣和挖山不止的精神。

然而，“搬家”也并非沒錯，“移山”是為了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同樣可以達到這個目的，并且“搬家”與“移山”相比較，可以節省人力、物力，將更多的時間用在創造更多的財富上，如此之利，又何樂而不為呢?不過是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時對他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。

但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功，我覺得在我們現代化的進程中，“移山”與“搬家”應緊密聯系起來，既要腳踏實地，堅持不懈地工作，又要靈活地處理問題，應付萬變的社會，只有如此，才能推動我們的現化建設向前發展。

重讀此書，獲益匪淺!