“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

鴻門宴讀后感800字高中張良 鴻門宴讀后感800字高中劉邦篇一

“鴻門宴”是個(gè)眾所周知的故事，也被作為日常用語，廣為流傳。在這個(gè)故事中，不只是描述了發(fā)生在劉邦、項(xiàng)羽間的一個(gè)故事，更是楚漢之爭(zhēng)的分水嶺，表現(xiàn)出劉邦、項(xiàng)羽的種.種特點(diǎn)?！傍欓T宴”上項(xiàng)羽的失敗令無數(shù)人惋惜，卻在其中有更多的歷史必然。

(一)項(xiàng)羽與劉邦的性格特點(diǎn)

項(xiàng)羽的軍事實(shí)力比劉邦強(qiáng)得多，卻沒有在最佳時(shí)期干掉劉邦，后患無窮，這與他們的性格特點(diǎn)密切相關(guān)。

項(xiàng)羽不愧為中國歷史上的軍事奇才，他帶領(lǐng)士兵們進(jìn)入“反秦”的浪潮，“破釜沉舟”，九戰(zhàn)九捷，成就了奇跡。但也正因?yàn)檫@些，才使得他驕傲自大、草率魯莽。當(dāng)和劉邦會(huì)面時(shí)沒有清醒的頭腦，被花言巧語所蒙蔽，竟然供出了自己在劉邦內(nèi)部的奸細(xì)曹無傷;更是在宴會(huì)上沒有聽從范增的勸諫果斷的下達(dá)殺掉劉邦的命令，使其逃脫，成為后患。

而劉邦恰好與項(xiàng)羽相反，他不但能虛心納諫、隨機(jī)應(yīng)變，更重要的是善于用人。他好像有一種魔力一樣，能讓朋友與之同生共死，為人忠誠。他對(duì)項(xiàng)伯就是一個(gè)再好但是的例子，能將項(xiàng)羽的叔父收買，他的“魔力”真是不小，這也使項(xiàng)莊刺殺劉邦的計(jì)劃不得成功的根本原因。

(二)相伯在“鴻門宴”中的作用與分析

項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父，就應(yīng)站在項(xiàng)羽一邊，而今卻與劉邦“約為婚姻”，其中自有劉邦拉攏相伯之意，但相伯怎樣就不假思索的同意了呢?這不得不讓人懷疑。

但與歷史聯(lián)系起來，這個(gè)事情就不難解釋了。相伯是項(xiàng)家僅存的元老之一，是與項(xiàng)羽競(jìng)爭(zhēng)最有利的對(duì)手。而項(xiàng)羽勝利后，權(quán)力的分配出現(xiàn)了問題，使項(xiàng)伯感到不公，而劉邦未嘗不是一個(gè)強(qiáng)大的外援，那么投靠劉邦也就不見怪了。

總之，“鴻門宴”的失敗不是某一方面的問題，而是連環(huán)性的，值得我們細(xì)細(xì)研究。但項(xiàng)羽這個(gè)杯具對(duì)我們是個(gè)告誡。

真是“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！卑?

鴻門宴讀后感800字高中張良 鴻門宴讀后感800字高中劉邦篇二

鴻門宴讀后感800字(精選5篇)

《鴻門宴》文章敘述的是秦朝滅亡后（公元前206年）兩支抗秦軍隊(duì)的領(lǐng)袖項(xiàng)羽和劉邦在秦朝都城咸陽郊外的鴻門舉行的一次宴會(huì)。讀后感讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“鴻門宴讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

今人讀《鴻門宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說項(xiàng)羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。 英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。

項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。 且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬分。 項(xiàng)羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。 劉邦前來道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌? 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。

項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實(shí)屬無禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。李清照用寥寥數(shù)語，道出了千萬人的想法。項(xiàng)羽啊，項(xiàng)羽，你為什么不肯過江東呢?我想，或許現(xiàn)在我已經(jīng)知道答案了吧。

在鴻門宴上，劉邦為什么可以逃脫呢?有人說是因?yàn)轫?xiàng)伯，他把軍機(jī)泄露給劉邦，還處處維護(hù)劉邦;有人說是張良，他為劉邦出謀劃策，掩護(hù)劉邦撤退;還有人說是樊噲，他粗中有細(xì)，怒斥項(xiàng)羽，說服劉邦離開。但是，僅僅是這些就可以讓劉邦輕易地離開項(xiàng)羽的萬軍之中嗎?不，不可能。歸根到底，還是因?yàn)轫?xiàng)羽。

項(xiàng)羽是一個(gè)真正的英雄。他胸?zé)o城府、講義氣，相比起在鴻門宴上用陰謀詭計(jì)把劉邦殺死，他情愿和劉邦兵戎相見，還有更重要的原因——他的自大。當(dāng)一個(gè)人在某方面擁有遠(yuǎn)超一般人的能力的時(shí)候，他就會(huì)很容易變得驕傲、自大。項(xiàng)羽在戰(zhàn)場(chǎng)上所向無敵，他也沒有跳出這一定勢(shì)。他的這種“驕傲”往往會(huì)受到后世人的指責(zé)。他們憑什么指責(zé)項(xiàng)羽?真正有能力的人一定要收斂，一定要“謙虛”才對(duì)嗎?項(xiàng)羽他是一個(gè)率直的人，他不屑于那么虛偽，而表現(xiàn)出一個(gè)真正的自我。

對(duì)于項(xiàng)羽，我曾經(jīng)想過很多如果。如果他肯聽取范增的計(jì)謀;如果他肯接納韓信;如果他肯在鴻門宴上殺死劉邦;如果他肯渡過江東……所有的這些這些，哪怕只發(fā)生一個(gè)都足以改寫歷史。但現(xiàn)在我知道沒有如果。原因很簡單，因?yàn)樗琼?xiàng)羽。他忠于自己，沒有人可以動(dòng)搖他的信念，所以作出了許多錯(cuò)誤的決定。所以范增也不得不發(fā)出“豎子不得與謀”的感慨，最終被項(xiàng)羽氣走了。忠于自己有錯(cuò)嗎?這個(gè)本身沒有錯(cuò)，但錯(cuò)就錯(cuò)在他身處的地位。他作為一個(gè)君王，是權(quán)力的斗爭(zhēng)中心。在其位，謀其政。在這樣的斗爭(zhēng)中，謀略與城府必不可少，猜忌與陰謀永遠(yuǎn)長存。相比起君王，項(xiàng)羽更適合成為一個(gè)俠客。一個(gè)醉意江湖，路見不平拔刀相助的俠客。

無論怎樣，事實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)改變。我們能做的只是在心中記住這樣一位永垂不朽的人物。讓他永遠(yuǎn)地活著，活在我們的心上。

剛剛學(xué)完了《鴻門宴》一課，感受頗深，在此淺談幾句。

“鴻門宴”是個(gè)眾所周知的故事，也被作為日常用語，廣為流傳。在這個(gè)故事中，不只是描述了發(fā)生在劉邦、項(xiàng)羽間的一個(gè)故事，更是楚漢之爭(zhēng)的分水嶺，表現(xiàn)出劉邦、項(xiàng)羽的種.種特點(diǎn)?！傍欓T宴”上項(xiàng)羽的失敗令無數(shù)人惋惜，卻在其中有更多的歷史必然。

(一)項(xiàng)羽與劉邦的性格特點(diǎn)

項(xiàng)羽的軍事實(shí)力比劉邦強(qiáng)得多，卻沒有在最佳時(shí)期干掉劉邦，后患無窮，這與他們的性格特點(diǎn)密切相關(guān)。

項(xiàng)羽不愧為中國歷史上的軍事奇才，他帶領(lǐng)士兵們進(jìn)入“反秦”的浪潮，“破釜沉舟”，九戰(zhàn)九捷，成就了奇跡。但也正因?yàn)檫@些，才使得他驕傲自大、草率魯莽。當(dāng)和劉邦會(huì)面時(shí)沒有清醒的頭腦，被花言巧語所蒙蔽，竟然供出了自己在劉邦內(nèi)部的奸細(xì)曹無傷;更是在宴會(huì)上沒有聽從范增的勸諫果斷的下達(dá)殺掉劉邦的命令，使其逃脫，成為后患。

而劉邦恰好與項(xiàng)羽相反，他不但能虛心納諫、隨機(jī)應(yīng)變，更重要的是善于用人。他好像有一種魔力一樣，能讓朋友與之同生共死，為人忠誠。他對(duì)項(xiàng)伯就是一個(gè)再好但是的例子，能將項(xiàng)羽的叔父收買，他的“魔力”真是不小，這也使項(xiàng)莊刺殺劉邦的計(jì)劃不得成功的根本原因。

(二)相伯在“鴻門宴”中的作用與分析

項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父，就應(yīng)站在項(xiàng)羽一邊，而今卻與劉邦“約為婚姻”，其中自有劉邦拉攏相伯之意，但相伯怎樣就不假思索的同意了呢?這不得不讓人懷疑。

但與歷史聯(lián)系起來，這個(gè)事情就不難解釋了。相伯是項(xiàng)家僅存的元老之一，是與項(xiàng)羽競(jìng)爭(zhēng)最有利的對(duì)手。而項(xiàng)羽勝利后，權(quán)力的分配出現(xiàn)了問題，使項(xiàng)伯感到不公，而劉邦未嘗不是一個(gè)強(qiáng)大的外援，那么投靠劉邦也就不見怪了。

總之，“鴻門宴”的失敗不是某一方面的問題，而是連環(huán)性的，值得我們細(xì)細(xì)研究。但項(xiàng)羽這個(gè)杯具對(duì)我們是個(gè)告誡。

真是“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！卑?

今人讀《鴻門宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說項(xiàng)羽有勇無謀，女生心腸，不該放走劉邦，以致之后敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。

項(xiàng)羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來道歉，項(xiàng)羽不僅僅予以原諒，而且當(dāng)即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無禮，項(xiàng)羽不僅僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。

也正因如此，他才成了一個(gè)出類拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。

項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實(shí)的一面，那里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女生纖纖細(xì)手的撫慰，也需要感情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男生愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們能夠明白。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象!

項(xiàng)羽本來就應(yīng)創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有幫忙他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒這樣做，他堅(jiān)信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得個(gè)性，正因這是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手應(yīng)對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無賴么?我們往往把項(xiàng)羽的杯具看成其性格的杯具，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于完美了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所理解。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人!

黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。這天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無疑是社會(huì)的悲哀，這說明社會(huì)的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德禮貌的重建，任重道遠(yuǎn)!

李清照有詩云：“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！痹诤芏嗳搜劾铮?xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。

然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)杯具式的歷史人物。他的杯具，不僅僅是歷史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，無疑張揚(yáng)了他的人格魅力。

項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的‘義’，而這個(gè)‘義’也恰恰演繹了他的個(gè)人杯具。古人云：“義者，宜也?！庇衷疲骸靶卸苏咧^之義”?？上攵灰兄卯?dāng)，言而得體，便可稱其‘義’。然而，‘義’是沒有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱得上‘義’，可此舉客觀上卻幫忙了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不‘義’。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的‘義’，而對(duì)自己不‘義’。項(xiàng)羽的‘婦人之仁’與‘義’的本質(zhì)是背道而馳的。能夠說，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大杯具。

項(xiàng)羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，‘言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢’;陳平效力于項(xiàng)王，‘累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武’。此二人均有經(jīng)國之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王‘故人’王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，最后讓自己飲下了‘四面楚歌’的惡果。能夠說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格杯具的一個(gè)重要原因。

‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！?xiàng)羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的‘義’，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會(huì)是劉邦了。

鴻門宴讀后感800字高中張良 鴻門宴讀后感800字高中劉邦篇三

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。李清照用寥寥數(shù)語，道出了千萬人的想法。項(xiàng)羽啊，項(xiàng)羽，你為什么不肯過江東呢?我想，或許現(xiàn)在我已經(jīng)知道答案了吧。

在鴻門宴上，劉邦為什么可以逃脫呢?有人說是因?yàn)轫?xiàng)伯，他把軍機(jī)泄露給劉邦，還處處維護(hù)劉邦;有人說是張良，他為劉邦出謀劃策，掩護(hù)劉邦撤退;還有人說是樊噲，他粗中有細(xì)，怒斥項(xiàng)羽，說服劉邦離開。但是，僅僅是這些就可以讓劉邦輕易地離開項(xiàng)羽的萬軍之中嗎?不，不可能。歸根到底，還是因?yàn)轫?xiàng)羽。

項(xiàng)羽是一個(gè)真正的英雄。他胸?zé)o城府、講義氣，相比起在鴻門宴上用陰謀詭計(jì)把劉邦殺死，他情愿和劉邦兵戎相見，還有更重要的原因——他的自大。當(dāng)一個(gè)人在某方面擁有遠(yuǎn)超一般人的能力的時(shí)候，他就會(huì)很容易變得驕傲、自大。項(xiàng)羽在戰(zhàn)場(chǎng)上所向無敵，他也沒有跳出這一定勢(shì)。他的這種“驕傲”往往會(huì)受到后世人的指責(zé)。他們憑什么指責(zé)項(xiàng)羽?真正有能力的人一定要收斂，一定要“謙虛”才對(duì)嗎?項(xiàng)羽他是一個(gè)率直的人，他不屑于那么虛偽，而表現(xiàn)出一個(gè)真正的自我。

對(duì)于項(xiàng)羽，我曾經(jīng)想過很多如果。如果他肯聽取范增的計(jì)謀;如果他肯接納韓信;如果他肯在鴻門宴上殺死劉邦;如果他肯渡過江東……所有的這些這些，哪怕只發(fā)生一個(gè)都足以改寫歷史。但現(xiàn)在我知道沒有如果。原因很簡單，因?yàn)樗琼?xiàng)羽。他忠于自己，沒有人可以動(dòng)搖他的信念，所以作出了許多錯(cuò)誤的決定。所以范增也不得不發(fā)出“豎子不得與謀”的感慨，最終被項(xiàng)羽氣走了。忠于自己有錯(cuò)嗎?這個(gè)本身沒有錯(cuò)，但錯(cuò)就錯(cuò)在他身處的地位。他作為一個(gè)君王，是權(quán)力的斗爭(zhēng)中心。在其位，謀其政。在這樣的斗爭(zhēng)中，謀略與城府必不可少，猜忌與陰謀永遠(yuǎn)長存。相比起君王，項(xiàng)羽更適合成為一個(gè)俠客。一個(gè)醉意江湖，路見不平拔刀相助的俠客。

無論怎樣，事實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)改變。我們能做的只是在心中記住這樣一位永垂不朽的人物。讓他永遠(yuǎn)地活著，活在我們的心上。

鴻門宴讀后感800字高中張良 鴻門宴讀后感800字高中劉邦篇四

李清照有詩云：“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。

然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)杯具式的歷史人物。他的杯具，不僅僅是歷史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，無疑張揚(yáng)了他的人格魅力。

項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的‘義’，而這個(gè)‘義’也恰恰演繹了他的個(gè)人杯具。古人云：“義者，宜也。”又云：“行而宜者謂之義”。可想而知，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其‘義’。然而，‘義’是沒有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱得上‘義’，可此舉客觀上卻幫忙了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不‘義’。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的‘義’，而對(duì)自己不‘義’。項(xiàng)羽的‘婦人之仁’與‘義’的本質(zhì)是背道而馳的。能夠說，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大杯具。

項(xiàng)羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，‘言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢’;陳平效力于項(xiàng)王，‘累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武’。此二人均有經(jīng)國之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王‘故人’王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，最后讓自己飲下了‘四面楚歌’的惡果。能夠說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格杯具的一個(gè)重要原因。

‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！?，項(xiàng)羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的‘義’，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會(huì)是劉邦了。

今人讀《鴻門宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說項(xiàng)羽有勇無謀，女生心腸，不該放走劉邦，以致之后敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。

項(xiàng)羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來道歉，項(xiàng)羽不僅僅予以原諒，而且當(dāng)即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無禮，項(xiàng)羽不僅僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。

也正因如此，他才成了一個(gè)出類拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。

項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實(shí)的一面，那里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女生纖纖細(xì)手的撫慰，也需要感情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男生愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們能夠明白。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象!

項(xiàng)羽本來就應(yīng)創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有幫忙他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒這樣做，他堅(jiān)信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得個(gè)性，正因這是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手應(yīng)對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無賴么?我們往往把項(xiàng)羽的杯具看成其性格的杯具，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于完美了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所理解。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人!

黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。這天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無疑是社會(huì)的悲哀，這說明社會(huì)的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德禮貌的重建，任重道遠(yuǎn)!