《寶藏》觀后感（通用32篇）

認(rèn)真品味一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編精心整理的《寶藏》觀后感（通用32篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《寶藏》觀后感 篇1

說到綜藝節(jié)目，很多人馬上就會(huì)想到《奔跑吧，兄弟》《我是歌手》，說到文物類節(jié)目，又有人會(huì)想到《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片，但是能把綜藝和文物融合起來的節(jié)目卻是少之又少。《國家寶藏》就是這樣的一檔節(jié)目。

《國家寶藏》每一集都介紹一個(gè)博物館，由博物館選出三件文物，介紹它的前世傳奇與今生故事。節(jié)目組會(huì)請(qǐng)明星以小劇場(chǎng)的形式演繹文物前世的傳奇，而今生故事則會(huì)請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行介紹。

節(jié)目中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“讓國寶活起來”想來有點(diǎn)可笑。中國一向以擁有博大精深的文化著稱，而多少人能真正做到了解祖國的文化呢？五千年的歷史不是文化實(shí)力而是文化潛力，只能稱之為素材，只有將這些浩如煙海的素材做出心的符合現(xiàn)代人審美的新故事，這些潛力才能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)力。歷史上的忍者文化放在中國估計(jì)連忍著列傳都做不了，但日本卻將其做的家喻戶曉，變成了日本文化軟實(shí)力的一部分。美國亦是如此，作為一個(gè)僅有幾百年歷史的國家，相對(duì)而言文化本應(yīng)該比較貧瘠，但是創(chuàng)造力卻使他們的文化大放光彩。

中國文化現(xiàn)在也許欠缺的就是創(chuàng)造性的傳輸模式。如今中國最有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品是什么？有人會(huì)說是網(wǎng)絡(luò)小說。專門翻譯中國網(wǎng)絡(luò)小說的英文網(wǎng)域僅憑幾十本網(wǎng)絡(luò)小說，流量推到世界1200名，日均點(diǎn)擊量200多萬。近年來一些國人鄙夷的網(wǎng)絡(luò)小說改編的電影卻火遍了歐美，知名度不知比那些正統(tǒng)文化電影高出多少。激烈的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀強(qiáng)迫這些作者必須做出各種創(chuàng)新。的確，部分小說可能是粗制濫造的，文筆也比較拙劣，但具有創(chuàng)新性，而這創(chuàng)新性正是文化魅力的源泉。這些網(wǎng)絡(luò)小說讓人詬病的地方也許還有很多很多，但是他對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播并取得成功的結(jié)果卻是不可否定的。多少人卻對(duì)此嗤之以鼻。

在《國家寶藏》中也是如此。面對(duì)古文古畫《洛神賦》，很多人也許感受不到它的魅力，但是通過兩首小詩一段表演，洛神之美，子建之癡，長(zhǎng)康之才卻能深深地印在觀眾心中；云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)，不去講苛賦勞役等人們看慣聽厭的東西，而是舉出那些在當(dāng)時(shí)甚至放到現(xiàn)在都很超前的法條……這些充滿創(chuàng)造力的表達(dá)使古老的國寶散發(fā)出生命的氣息，真正的使國寶“活了起來”。

而今生故事無不是向現(xiàn)代化國際化靠攏。云文銅禁的失蠟法與現(xiàn)代的發(fā)動(dòng)機(jī)葉片的熔模鑄造法原理相同，皿方罍提到了3D打印技術(shù)，坤輿萬國圖提到了VR，AR技術(shù)……節(jié)目組想方設(shè)法把古老的國寶和現(xiàn)代高新技術(shù)、文化結(jié)合，降低了認(rèn)知門檻，便于理解，極大地拉近了我們與國寶的距離。只有當(dāng)一代又一代的年輕人去了解研究他們，并從中不斷地汲取營養(yǎng)，國寶才算真正的“活了起來”，國寶才能永遠(yuǎn)年輕，五千年的中華文化才算真正年輕，同時(shí)這也是建設(shè)精神文明發(fā)展文化軟實(shí)力的正確打開方式。

中國不是文化貧瘠，而是缺乏讓博大精深的文化深入人心的創(chuàng)新形式。

　　《寶藏》觀后感 篇2

《國家寶藏》是“大型文博探索節(jié)目”，是一種全新的原創(chuàng)模式，即紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的‘紀(jì)錄式綜藝’。以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)。

首先，《國家寶藏》用年輕人的語言和他們溝通。

在播出之后，很意外地在B站上火了，全集播放量為30萬+，還有4萬密集彈幕。要知道，B站上的用戶大多都是95后、90后的年輕人，其中90%的用戶是25歲以下。這樣一個(gè)文博體裁的節(jié)目卻吸引了很多年輕人，這其中很重要的一個(gè)原因是央視節(jié)目的年輕化，《國家寶藏》用年輕人喜愛的方式和年輕人溝通，用年輕人關(guān)注的點(diǎn)來引起年輕人的共鳴。

第二，《國家寶藏》用話題性引發(fā)熱度。

節(jié)目播出后，熱門話題也沒有斷過。第一期結(jié)束，#乾隆農(nóng)家樂審美#又被玩壞了。

在《國家寶藏》節(jié)目中，對(duì)于乾隆農(nóng)家樂審美的調(diào)侃更是直接被演繹到了真人秀中，這可算是正宗的官方“吐槽”，直接戳中廣大年輕受眾的點(diǎn)，在網(wǎng)上又掀起了一波熱度。而《國家寶藏》也通過這個(gè)引發(fā)網(wǎng)友共鳴的點(diǎn)，告訴了大家乾隆迷之審美背后的原因，現(xiàn)場(chǎng)科普道，“鼎盛王朝，就該海納百川”，而且它的燒制技藝可以說世間僅此一個(gè)。

第三，《國家寶藏》用歷史和文化引發(fā)共鳴。

在《國家寶藏》之前，《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片和電影就已經(jīng)引發(fā)了不小的熱度，而此次《國家寶藏》更是讓中國的年輕人對(duì)于中國歷史和文化的熱愛達(dá)到了另一個(gè)頂峰。其實(shí)，現(xiàn)在年輕人的民族自豪感一定也不比老一輩少，中華上下五千年的歷史和文化更是增加了年輕人對(duì)國家的自信心。

《國家寶藏》正是想借此機(jī)會(huì)來引發(fā)年輕人對(duì)于國家自豪感的共鳴，在欣賞文物的同時(shí)，也能了解中華文明，傳承中華文化的精神內(nèi)核。

通過看《國家寶藏》切切實(shí)實(shí)體會(huì)到了中華文化的博大精深和匠人精神，不是套話！真的看著看著就跪了！真正的磅礴大氣！《國家寶藏》真的做到了，讓我們覺得自己和自己身上流淌的古老血液一起沸騰，渙然新生。我才發(fā)現(xiàn)語言是如此的匱乏，除了說很好看，太好看了，竟然一時(shí)間想不出什么其他的言語來形容。慢慢安靜下來，細(xì)細(xì)品味。感覺到用演繹前世故事的形式真的讓國寶活起來了，尤其是看那個(gè)千里江山圖…太能激發(fā)民族自豪感了！

沒有娛樂圈的烏煙瘴氣，沒有當(dāng)紅小生小花的辣眼刷屏，透過《國家寶藏》，我們仿佛置身于多年前的凈土，仿佛在與先人對(duì)話，一切都是鮮活的，一切都是有生命力的，正如節(jié)目一開始主持人張國立說的，我們是一個(gè)年輕的民族！有多年輕？也就上下五千年！

　　《寶藏》觀后感 篇3

“一眼千年，相隔千年宛如初見，夢(mèng)見你千萬遍，只想觸摸你五官；一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光陰似箭。”你是否聆聽過那英這一首蘊(yùn)涵著歷史的，飽含著深情的，飽含著滄桑的歌曲？你是否觀看過《國家寶藏》這個(gè)充斥著國家文物，滿載著國家寶藏，滿溢著國家文明的節(jié)目？如果你有聽過，有看過，那你心中是否感受到了無上的榮耀，無比的自傲和無限的感慨呢？你是否有了想要保護(hù)文物，想要傳承歷史，想要弘揚(yáng)文化的沖動(dòng)和想法呢？

中華歷史貫穿上下五千年，中華文化綿延千年亙古今。中國作為一個(gè)歷史悠久的國度，中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征也早已印在了每個(gè)中國人的心中，而在這個(gè)漫長(zhǎng)而又曲折的歷史演進(jìn)過程中，一代代的文化傳承者，一個(gè)個(gè)的寶藏先驅(qū)，一輩輩的文化守護(hù)者，讓中國人對(duì)于中國歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國文化有了更進(jìn)一步的了解，對(duì)中華文明有了更深厚的感情。

與此同時(shí)，隨著《國家寶藏》這一節(jié)目的播出，越來越多的人開始參與到探討國寶寶藏，欣賞國家寶藏，保護(hù)國家寶藏的行列中來了。而這也就說明人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自信心以及自豪感都上升到了另一個(gè)高度，另一個(gè)層面。總之，《國家寶藏》這一檔節(jié)目之所以能夠博得大眾認(rèn)可，主要的原因除了他極其關(guān)注中華文化，極其重視民族文化，極其熱愛傳統(tǒng)文化之外，他還以民族文化為驕傲，以民族文化為自豪，以守護(hù)璀璨寶藏為己任，以弘揚(yáng)民族文化為擔(dān)當(dāng)。

《國家寶藏》這一檔高大尚的節(jié)目，是立足在中華文化寶庫資源的基礎(chǔ)之上的，它通過展示來自各地博物館的珍藏，通過邀請(qǐng)一些老師人士對(duì)一件件寶貴文物進(jìn)行梳理與總結(jié)，通過邀請(qǐng)一些人士演繹文物背后潛在的歷史故事與文化內(nèi)涵，從而來引導(dǎo)更多的觀眾去愛上國寶，去愛上文物，去保護(hù)傳統(tǒng)，去弘揚(yáng)歷史。

事實(shí)上，除了抒發(fā)文化情懷，愛國情懷之外，《國家寶藏》這一節(jié)目之所以能讓觀眾感同身受，比較大的原因就在于他的演繹。通過明星們對(duì)國寶背后的故事的重現(xiàn)與演繹，可以讓人們瞬時(shí)穿越到那段歷史當(dāng)中去，去身臨其境的感受一下那段歲月，去體會(huì)一下那種情懷。正是因?yàn)檫@檔節(jié)目讓文物重新“活”了起來，讓歷史事件重新演繹了出來，所以人們才能夠直觀的感受到國家寶藏所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，所積淀的文化內(nèi)涵，所表達(dá)的民族精神，所體現(xiàn)的強(qiáng)大生命力。

保護(hù)國家寶藏不僅是國家的責(zé)任，更是我們個(gè)人的使命，作為一名中國人，我們有必要去了解文物所承載的千年文明，有義務(wù)去傳承和延續(xù)中華文化的精神內(nèi)核，有必要去培養(yǎng)對(duì)文物保護(hù)的和守護(hù)，也有必要去喚起國民對(duì)文物的保護(hù)，對(duì)文明的重視。我希望人們不要把《國家寶藏》這一個(gè)節(jié)目當(dāng)成是一種形式，看作是一種笑談；我希望人們可以真正的看到國寶的價(jià)值，真正理解文化的價(jià)值；我更希望我們每一個(gè)人都可以成為國寶的守護(hù)人，成為傳統(tǒng)的繼承人，成為文化的弘揚(yáng)人，成為文明的推動(dòng)人。

　　《寶藏》觀后感 篇4

“時(shí)間不早了，快去睡吧！”媽媽又催了。

“這么快？好吧。”我極不情愿地關(guān)掉電視，躺在床上回味著剛才看到的內(nèi)容。《國家寶藏》這個(gè)節(jié)目看得我如癡如醉，我對(duì)那些顏值與才華并存的歷史文物著迷了。一邊想著，一陣陣睡意向我襲來......

我這是到哪里了？

“勾踐，我的王，難道您忘記了在吳國所受的恥辱嗎？”一柄中脊起棱、飾有黑色菱形花紋、寒光閃閃的劍漂浮在空中，它居然在說話。

“不，我時(shí)刻不敢忘。這些年來，我身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。”劍對(duì)面的人慷慨激昂地?fù)]動(dòng)著雙臂。

哈，是勾踐和他的劍在對(duì)話。

“是啊，您臥薪嘗膽這么多年，等的不就是這個(gè)機(jī)會(huì)？既然楚王喜劍，您何不把我獻(xiàn)給他，盟楚破吳，雪洗前恥！王，請(qǐng)您下定決心吧。”劍有些著急了。

勾踐摸著胡須沉思不語，我看看這把號(hào)稱“天下第一劍”的君王劍，捂嘴暗笑，不由說了句，“別著急，你的王會(huì)滅吳稱霸，成為春秋時(shí)期最后一位霸主。”

“誰，是誰在說話？”勾踐劍朝著我的方向飛過來，頓時(shí)一股凌厲的劍氣逼近。

我嚇得掉頭就跑。

唉呀，撞到頭了，我捂著腦袋四處張望。

“別找啦，你撞到我的硬嘴了。”一個(gè)懶洋洋的聲音響起。

我定睛一看，哈哈，這是一只有著胖胖腿的鷹。“好可愛的鷹呀。”我伸手摸著。

“別摸別摸，”它不耐煩地偏了偏頭，“我可不是什么鷹，我是鼎！”

“好吧，胖鼎，請(qǐng)問你的肚子為什么這么大呢？是盛水？?jī)?chǔ)糧？”我仔細(xì)打量著它，它的尾巴和兩只前爪巧妙地構(gòu)成了鼎的三足。

“我不是胖鼎，我叫陶鷹鼎，來自六千年前的新石器時(shí)代，是用來祭祀的。”它昂頭自豪地說，還用力挺了挺胖肚子，“感受到我上古的王氣沒？”

“有的有的，好王氣！”我哈哈大笑，告別了這個(gè)萌噠噠的陶鷹鼎。

前面有音樂聲傳來，我側(cè)耳傾聽，順著樂聲向前走著。

哇，是曾侯乙編鐘，65個(gè)大小編鐘整整齊齊地掛在木質(zhì)鐘架上，大氣磅礴的樂曲《離騷》從編鐘上飄出，大鐘沉沉聲如磬，小鐘細(xì)碎凝秋露。

我沉浸在音樂里，仿佛看到屈原在痛感自己的治國之道不能為楚王所接受時(shí)，仍然自勵(lì)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”真是一位對(duì)理想執(zhí)著的人啊，值得敬佩！

突然，“叮鈴鈴……”，一個(gè)尖利的聲音打亂了《離騷》的節(jié)奏。怎么回事？我睜開眼，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上，鬧鐘響了。

原來我在夢(mèng)里跟國寶們實(shí)實(shí)在在地見面了，真有趣。我回味著夢(mèng)境，想起歌曲《一眼千年》：“它們不僅是一件件寶物，它們是一段段可觸摸的歷史、一部部生動(dòng)的史書。”這些國家的寶藏，真是我們中華民族不可動(dòng)搖的根啊。

　　《寶藏》觀后感 篇5

和男票在家看了《國家寶藏》一二，還有被神翻譯神配音的《博物館奇妙夜2》，看完了感嘆，原來錯(cuò)過了那么多寶藏!我問鬧鬧，你不會(huì)是看了國家寶藏電影來安排線路吧?顯然沒有!不過冥冥之中，獨(dú)立鐘、三一教堂、富蘭克林墓地都游覽了，也像是尋寶一樣。

《國家寶藏》和《博物館奇妙夜》都有點(diǎn)像歷史科普電影，需要了解美國的文化背景。編劇把美國重大人物和事件都編進(jìn)了電影，華盛頓、杰斐遜、富蘭克林、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、刺殺林肯。又想起《勇闖奪命島》里提到的刺殺肯尼迪、登月計(jì)劃、外星人事件的膠卷，包括《變形金剛》里也提到的登月計(jì)劃。看來美國人很喜歡研究自己國家的秘密啊。

我們?cè)谫M(fèi)城的時(shí)候，還花2美元買了一個(gè)獨(dú)立宣言小禮物。看了電影之后才打開看看，不過里面沒有具體的《獨(dú)立宣言》內(nèi)容，縮印的簽名版。看看《獨(dú)立宣言》的內(nèi)容，“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”生而為人的感覺該有多好。

《國家寶藏2》里有個(gè)情節(jié)，凱奇他們?nèi)シ▏鴮ふ覍毑鼐€索，在街頭和警察談孟德斯鳩。突然想起來，怪不得法國人如此有優(yōu)越感，認(rèn)為法語如此美麗，還看不起山姆大叔，因?yàn)槿思矣斜R梭、孟德斯鳩這幫子牛人，沒辦法，必須膜拜啊。無論是《獨(dú)立宣言》，還是《人權(quán)宣言》，都是人生而為人的基本保證。文明的精神，才是社會(huì)進(jìn)步的原因。

老外的博物館，真的都很不錯(cuò)。印象最深刻的是芝加哥的科學(xué)與工業(yè)博物館，差不多是科學(xué)與工業(yè)掃盲博物館。很多可以參與互動(dòng)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)、紀(jì)錄片、各種模型，原來博物館可以這么好玩啊。在此之前，我也沒有去過多少博物館，陜西歷史博物館和南京博物院。印象中的博物館都是落滿灰塵不見陽光的地方，員工也都是處在頤養(yǎng)天年等待退休的年紀(jì)。感受也都一樣，沒走幾步就逛完了。無論是十朝古都還是六朝古都，博物館都這么小，真有點(diǎn)說不過去，難道因?yàn)槲奈锒急宦訆Z了嗎?

也很遺憾，沒有去華盛敦的史密斯博物館和紐約的大都會(huì)博物館。估計(jì)去盧浮宮的中國人不少，不過在科學(xué)與工業(yè)博物館和波士頓美術(shù)博物館時(shí)，很少遇到同胞。旅行社的線路中，幾乎也都很少安排博物館之行。

說實(shí)話，電影總有相似之處。《國家寶藏2》里面，總統(tǒng)從密室里出來后，看見的是一輛擎天柱卡車，瞬間串戲，柱子哥可以出場(chǎng)了。凱奇和哈里斯的倫敦街頭飆車戲，也有點(diǎn)《勇闖奪命島》里舊金山追車的影子。其中出現(xiàn)搶車的那個(gè)鏡頭，車主人就像是《勇闖奪命島》里的悍馬主人啊。還有油桶掉落的情節(jié)，在《勇闖奪命島》里掉的是水桶。

　　《寶藏》觀后感 篇6

“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。”孫中山先生的一句詩，歌頌了中華民族的人文始祖黃帝。從大禹建立夏朝開始，我國歷史序幕拉開，中間經(jīng)歷了無數(shù)王朝更迭。時(shí)代變遷，一轉(zhuǎn)眼，我國最后一個(gè)王朝清滅亡，封建社會(huì)自此煙消云散，中國歷史翻開了新的一頁。

如今，我們想探索歷史的奧秘、古人的智慧，只能從一件件珍稀的文物中探尋些許。而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看到了《國家寶藏》。其間的內(nèi)容很快讓我著迷。這個(gè)節(jié)目就讓我打開了通往古代的穿越之門。

中國九大博物館強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，邀請(qǐng)了二十七位國寶守護(hù)人，為我們帶來國寶的前世今生，看透背后的歷史故事，了解中國古文明的燦爛與輝煌！

細(xì)細(xì)觀賞《千里江山圖》中，它不僅訴說了北宋的大好河山，更體現(xiàn)了少年王希孟的驚人畫技。透過壁畫《闕樓儀仗圖》，它能帶我們一覽大唐盛世的繁榮景象。而一枚小小的葡萄花鳥紋銀香囊，它見證了絲路文明，更是唐明皇和楊貴妃凄美愛情的體現(xiàn)。

我最喜歡的是遼寧省博物館的宋人摹顧愷之《洛神賦圖》。當(dāng)年，曹植乘船行于洛水之上，在夢(mèng)中遇見洛水女神宓妃，心生愛慕。但船身一抖，美夢(mèng)破碎。曹植文興大發(fā)，寫就千古名篇《洛神賦》。百年后，東晉一代畫圣顧愷之，用他的畫筆，描繪出了這一凄婉絕倫的愛情故事。畫中人物鮮活，躍然紙上。但是因?yàn)轭檺鹬褯]有真跡傳世，此乃“下真跡一等”。曹植與洛水女神最終因?yàn)槿松袷馔径K要分開，更是成為遺憾。一曲《仙才嘆》流露出兩人的難過與不舍，更是牽動(dòng)著我們的心靈。“求不得，放不下”是人生中最苦之事啊！

而在湖北省博物館的越王勾踐劍也是大火。當(dāng)然，是跟著它的仇人吳王夫差矛一起火的。據(jù)說這兩位在博物館里還想打一場(chǎng)呢！越王勾踐劍現(xiàn)代科技感也是十足，劍身上鍍了一層含鉻的金屬而千年不銹。身為君王劍的它，身上背負(fù)的責(zé)任重大。勾踐劍在節(jié)目前世傳奇中是作為勾踐嫁女的禮品送到楚國去的。它歷經(jīng)兩千四百年，依然寒氣逼人，鋒利無比，更是被世人稱為“天下第一劍”。

而乾隆帝更是在節(jié)目播出后受到萬眾矚目，因?yàn)檫@位皇帝“農(nóng)家樂”的一面暴露在了陽光之下。他命令景德鎮(zhèn)的工匠們做一個(gè)精致的瓷瓶，集歷代瓷器之大成，用了十幾種方法燒制，但是成功率實(shí)在少得可憐，也就0.23%。但是奇跡出現(xiàn)了，這個(gè)世界上獨(dú)一無二的“各種釉彩大瓶”橫空出世了！古人的手藝與智慧是驚人的，一點(diǎn)也不輸給當(dāng)代。他是一個(gè)愛藝術(shù)的皇帝，但這明顯不符合他們家族的基因。比如雍正帝時(shí)期的瓷器都是素雅的，他偏偏要用大紅大紫等艷色，這才會(huì)被吐槽“農(nóng)家樂”。

看《國家寶藏》，我學(xué)習(xí)了許多關(guān)于歷史的知識(shí)。我們從這一件件華麗而莊重、簡(jiǎn)樸而不失尊貴的文物中，窺探上下五千年歷史的冰山一角。身為四大文明古國之一，中國的歷史長(zhǎng)河一直滔滔不絕，從未干涸。它向人們?cè)V說著一個(gè)又一個(gè)傳奇的故事。

如今世界上很多國家的古文化已經(jīng)消失，唯我華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流傳至今！中國古文明的燦爛，值得我們驕傲！千年國寶，一騎絕塵！

　　《寶藏》觀后感 篇7

近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠意之作，號(hào)召九大最具分量國家級(jí)博物館（院），每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個(gè)“保護(hù)人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。

《國家寶藏》有多火？朋友圈里到處可見人們?yōu)檫@部節(jié)目點(diǎn)贊、各路好友競(jìng)相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當(dāng)然，《國家寶藏》有很多走紅理由。比如讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說詞，以及華麗酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們?cè)训腂站，《國家寶藏》的熱度也排名前列，很多彈幕為其精良的制作水平點(diǎn)贊，大呼“真是良心綜藝”。

在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺(tái)詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語，雖然不乏爭(zhēng)議之聲，但在我看來要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。

另一方面，《國家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。如果只是展示文物，《國家寶藏》可能不會(huì)這么火。正是因?yàn)樵诠?jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對(duì)文物的情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動(dòng)人心。比如節(jié)目請(qǐng)到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場(chǎng)演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨(dú)自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對(duì)于中國文化的熱愛；老中青三代故宮志愿者亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠和敬業(yè)。這讓我想起曾引來萬人空巷的《舌尖上的中國》，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的人的故事：廚師對(duì)美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場(chǎng)家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動(dòng)人心。

《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會(huì)語言講出來、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對(duì)了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏得公眾的追捧。

　　《寶藏》觀后感 篇8

“我們這個(gè)節(jié)目有多年輕?也就上下五千年。”《國家寶藏》001號(hào)講解員張國立開場(chǎng)的這句話，打動(dòng)了很多人。

電視屏幕上，繼“詩詞熱”和“朗讀熱”之后，蜂擁而至的文化綜藝節(jié)目出現(xiàn)了嚴(yán)重的雷同趨勢(shì)。

“在文學(xué)等細(xì)分題材被集體消費(fèi)的時(shí)候，我們要著眼未來，探索新的方向。”央視副總編輯朱彤承諾，央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力，從創(chuàng)作源頭上秉持高品質(zhì)與大格局，精益求精、精雕細(xì)磨，讓央視文化節(jié)目品牌再創(chuàng)新高度。

中華文明上下五千年，浩瀚如銀河，璀璨如繁星，如此極大豐富的文化寶藏，為內(nèi)容創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的源泉。電視工作者在幸福的同時(shí)，也感到了惶恐——如何在珍視與呵護(hù)中去繼承和發(fā)揚(yáng)?

如今盛行的詩詞歌賦和閱讀賞析終究沒有跳出“文學(xué)樣態(tài)”，或許這正是《國家寶藏》立意的高遠(yuǎn)和深邃之處。然而，作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠欤奈锊⒎潜馄降摹⒈涞奈锛渌婕暗膶W(xué)科門類堪稱包羅萬象。它們包含了大量的歷史文化信息，不僅可以讓我們觸摸到那些或神采飛揚(yáng)，或蕩氣回腸，或屈辱苦難的記憶，而且可以讓今人回溯過去、找到認(rèn)識(shí)自我的坐標(biāo);不僅蘊(yùn)含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝，而且有領(lǐng)先世界的成就。這是一個(gè)厚重而廣博的領(lǐng)域，也就注定了節(jié)目的格局更加宏大，視野也更為開闊。

從“詩詞文化”到“國寶重器”，央視在不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，以創(chuàng)新思維把握時(shí)代脈搏，融入觀眾喜聞樂見的內(nèi)容。“《國家寶藏》正是央視肩負(fù)國家媒體責(zé)任的又一次與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新嘗試。”朱彤如是說。

從歷史中尋找文化自信。

同一件文物，用不同的方式來講，傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們接受信息的方式正在發(fā)生變化。作為電視產(chǎn)品，歷史文化類欄目不能是陽春白雪的學(xué)術(shù)派，而應(yīng)放下身段。《國家寶藏》力求通過電視呈現(xiàn)的手段讓文物“活起來”，通過具有藝術(shù)觀賞性的設(shè)計(jì)來為觀眾展出“國寶”，并對(duì)每一件文物背后的故事、歷史進(jìn)行充分解讀。讓觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí)，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。就像主題曲唱的：“一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光明似箭。”

讓那些珍藏于博物館的寶貝走到聚光燈下，走進(jìn)最大眾化的“客廳文化”，國家級(jí)博物館與國家級(jí)電視臺(tái)聯(lián)手把傳統(tǒng)文化推向前臺(tái)，也是讓優(yōu)質(zhì)資源與文化擔(dān)當(dāng)相得益彰。正如央視綜藝頻道節(jié)目部主任呂逸濤所說：“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因，我們希望通過這種傳播方式，讓“《國家寶藏》節(jié)目立意高、形式新，國家文物局將給予大力的支持，我們也期待通過此次電視國家隊(duì)和博物館國家隊(duì)的合作，能夠?yàn)槿鐣?huì)提供一場(chǎng)精彩的文化盛宴，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)。”

觀照當(dāng)下，才是讓文物活起來的真正意義所在。正如于蕾所說：“希望觀眾能夠感知文物背后的人文精神、與自己的血脈相連，從而樹立起真正的民族文化自信。”

　　《寶藏》觀后感 篇9

前幾天，我好好欣賞了一番《國家寶藏》。里面呈現(xiàn)的一些珍寶，樣樣都令人驚嘆不已。

中國上下五千年的文化，從盤古開天地到唐宋元明清，再到現(xiàn)代，歷經(jīng)多少個(gè)春秋，多少次戰(zhàn)亂，又留下了多少奇珍異寶，這是人人都為中國之偉大而驕傲的原因之一。九大博物館陳列的二十七件國寶，也是精品中的極品。

前兩集所展示的國寶中，最令我感動(dòng)的是云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)和石鼓。喜雖是一小小官吏，在官場(chǎng)盡心盡力，得不到贊賞與獎(jiǎng)勵(lì)，但正需要這小人兒們的努力，才造就了偉大的秦國。大多數(shù)人終生只是像喜那樣的普通人，干不成像秦始皇那樣一統(tǒng)六國的大事，興許他們只做了自己分內(nèi)的事，而且在史書上連名字也未曾出現(xiàn)；興許不會(huì)被世人記住，也成不了英雄。但只要做好了自己分內(nèi)的事，把它做到極致，你，就是自己心中的英雄，也是中國愛國人士中的一員。

石鼓的前世故事也讓人感動(dòng)，司馬池為了不讓后世被欺騙，寧可自己去認(rèn)罪，也不愿以假亂真。司馬光雖然悲痛，但也應(yīng)該非常敬佩他吧，因?yàn)樗麨榱酥袊奈拿}而不惜犧牲自己的性命。雖然這個(gè)故事我不知道是否有科學(xué)依據(jù)，但司馬池在我心中的地位又提升了一個(gè)層次。

“守護(hù)律法初心，守護(hù)中國文脈”需要每個(gè)人的努力，雖然對(duì)于我這樣的小學(xué)生守護(hù)文脈和律法初心有點(diǎn)困難，畢竟還沒有深入接觸過，但我相信，每個(gè)人生命都有自己的責(zé)任，找到自己的信仰即可，就像老師常說的“每個(gè)人都要有所信仰”。我相信，世上每個(gè)人的存在都有它獨(dú)特的價(jià)值，我們一定能發(fā)出最美的獨(dú)一無二的光芒。

　　《寶藏》觀后感 篇10

春節(jié)期間，我看到了湖南、湖北、河南、河南三個(gè)推薦的古代文物，上海與故宮第一季國寶。

我印象最深的是故宮《千里江山圖》《千里江山圖》是北宋徽宗時(shí)期18歲的王錫盟完成的。是宋代綠色山水畫的代表作。這幅畫展示了宋代的壯麗景色。王錫盟采用了復(fù)雜的青綠方法，繪畫中使用的顏料是一些非常珍貴和稀有的寶石和礦物，如孔雀石、赭石、黃銅礦，河南省博物館還收藏了商鞅方生、蓮塘奶鴨的照片。商鞅防盛是戰(zhàn)國商鞅變法時(shí)期用來稱量小麥的量器。如果裝滿了小麥，那時(shí)候是一公升。方生的碑文很多。一個(gè)是秦始皇時(shí)期，一個(gè)是商鞅變法時(shí)期。《荷塘乳鴨圖》是明代朱剛用氪絲織成的一幅畫。畫中的鴨子栩栩如生，鴨子旁邊有一塊形狀奇特的石頭。石頭上有一個(gè)外深內(nèi)淺的漸變。也有一些鳥是單身，所以有人懷疑現(xiàn)有的圖片只是整個(gè)圖片的一部分。就像兩顆豌豆一樣，這幅畫是最美妙的。從積極和消極的角度來看，這是同一種模式。

這些國寶看似冷清，實(shí)則蘊(yùn)含著古代工匠的心血。從國寶的細(xì)膩中，我也能看到工匠的執(zhí)著和大師的厚愛。還有許多國寶等著我們?nèi)グl(fā)掘。

　　《寶藏》觀后感 篇11

《國家寶藏》——是我最喜歡的節(jié)目之一。它通過展示全國各地博物館的珍藏，邀請(qǐng)一些專業(yè)人士對(duì)文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事。

其中，我最喜歡的一件文物是象征王權(quán)的“金杖”。金杖——其實(shí)就是一根木頭棍子裹著一層黃金做成的金皮。它出土?xí)r，金杖里面木頭的部分已經(jīng)炭化，只有金皮留存下來。外面的金皮上有一些雕刻，是兩個(gè)戴著五尺王冠的人和五六只魚和鳥被用一支箭串在一起。

金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而劉浩存邀請(qǐng)到的人是三星堆遺址工作站站長(zhǎng)的雷雨老師，他講解了三星堆發(fā)掘的過程以及金杖的來歷。三星堆最早被發(fā)現(xiàn)是在1929年，后來1986年隨著兩個(gè)祭祀坑的突然現(xiàn)世，金杖出土，它見證了古蜀王國的輝煌歷史，全世界范圍內(nèi)體量這么大的金杖僅此一件。而且，它是我們國家目前發(fā)現(xiàn)年代最早的使用“鏨刻”技術(shù)做成的黃金制品，這說明了古蜀人在黃金制作工藝上是非常高超的。現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)六個(gè)祭祀坑，我已經(jīng)開始期待新的文物了。

看過《國家寶藏》后，我深深的體會(huì)到了中華文化的博大精深，而文化的傳承和延續(xù)是我們每個(gè)人的使命。我們應(yīng)該為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化做出自己的努力，從此刻做起，從小事做起，貢獻(xiàn)出自己的力量！

讓國寶活起來吧！

　　《寶藏》觀后感 篇12

今天，老師和我們一起看了《少年師爺之大禹寶藏》，主要講訴的是大越紹興會(huì)稽山和小師爺尋寶藏的故事。

小師爺和小越、錢貴、丁丁三個(gè)小伙伴一起開始了尋寶藏之旅，他們先是發(fā)現(xiàn)了一頭母豬被夾在了大樹中，旁邊兩只小豬陪伴著并在尋找食物給豬媽媽吃，忽然飛來一只大鷹抓走了小豬。小師爺勇敢地抓住大鷹的腳一起飛走了，這時(shí)丁丁解救出豬媽媽，豬爸爸也出現(xiàn)了，小越騎在了豬爸爸背上一起去追小師爺和小豬。鷹把他們帶到了一個(gè)山洞里，他們?cè)谏蕉蠢镉龅搅司蓬^蛇的石像，又見到了一位老爺爺，他和小師爺講訴了“禮水”。尋寶途中他們遇到了各種磨難，最終他們克服困難救了小豬并脫險(xiǎn)。

看了這部影片我非常感動(dòng)，讓我體會(huì)到小朋友之間的友情，讓我明白遇到困難要不放棄勇敢面對(duì)。還讓我懂得了水是人類最大的寶藏，也是人類的生命之源，人類要善待水，善待自然。

　　《寶藏》觀后感 篇13

皮影戲正在講述大禹為了平定水患，殺死九頭蛇妖相柳，造福人類的故事……

主人公是一個(gè)小師爺，講了他不喜歡讀書，整天想著尋找的大禹寶藏而跟爸爸吵架，越發(fā)覺得爸爸變了，那一天他跑到了草坪上發(fā)悶，偶然遇見了丁丁，然后丁丁手中的一朵花，使小師爺去尋找伙伴們而陷入了危機(jī)當(dāng)中，隨著事情的發(fā)展，伙伴們一起進(jìn)森林中，兇猛的野豬，天空上的巨鷹，都給伙伴們?cè)斐闪司薮蟮挠绊懀煚敒榱司刃∫柏i，而被巨鷹一起拉上了一座高山。

這座山十分的險(xiǎn)峻，周邊是萬丈懸崖，到了黃昏的時(shí)候，大人們都發(fā)現(xiàn)自己的孩子不見了，于是急忙上山尋找……

小師爺跟著小野豬進(jìn)入了一個(gè)洞，在洞中，小師爺看見了九頭蛇妖相柳的銅像;看見了大禹治水使用的工具，還看見了大禹留給人們最珍貴的寶藏——“禮水”。

電影告訴我們，我們?nèi)祟愖畲蟮呢?cái)富就是水，我們要善待水，學(xué)會(huì)治理水，并應(yīng)用水，哪怕是金山銀山，也比不上水，要學(xué)會(huì)應(yīng)用水就能獲得無限的財(cái)富，電影中的“禮水”講就是這部電影的中心，這就是電影中給我們的啟迪，這就是精華，這也是大禹留給我們的經(jīng)驗(yàn)，使我們能造福自己，這就是大禹給我們的寶藏!

　　《寶藏》觀后感 篇14

電影簡(jiǎn)介內(nèi)容為喜歡冒險(xiǎn)、聰明、勇敢的主人公小師爺從小崇拜治水英雄大禹，夢(mèng)想找到傳說中的寶藏而踏上冒險(xiǎn)旅程的故事!

首先很感謝19樓讓我們一家人相約電影院，因?yàn)檫@是糖果出生以來第一次去電影院,約了鄰居小伙伴帶著美味的零食和飲料一起共享視覺盛宴。

因?yàn)閮和瘎?dòng)畫片，我們成年人思考的層面和角度不一樣，我的觀后感是"善待萬物，可以得道多助，多得萬物自然之助"。小師爺遇到大野豬被夾住腳了，沒有像他們父輩用耙子和槍一樣對(duì)著它們，而是用自己的機(jī)智讓野豬媽媽成功脫離危險(xiǎn)!小師爺，錢貫，丁丁，小越"尋寶小分隊(duì)"她們掉入深淵，最后是野豬家族通力合作把大樹推下去讓小伙伴得以成功脫險(xiǎn)!在面對(duì)狼群的攻擊下，也是野豬爸爸不顧自己安危，保護(hù)了村民的安全。小野豬被大鷹抓走，小師爺為了保護(hù)小野豬，用自己的聰明才智才讓它得以脫險(xiǎn)，當(dāng)小雛鷹出現(xiàn)危險(xiǎn)的時(shí)候他及時(shí)把大鷹放生，讓大鷹把小雛鷹從生死邊緣拉了回來，善待了鷹族最后得道多助，在小師爺和爸爸跌入谷底粉身碎骨的時(shí)候，是大鷹救了小師爺和爸爸!簡(jiǎn)而言之，你善待他人，說不定什么時(shí)候，什么地點(diǎn)它們會(huì)"反哺"我們!

糖果還小，她只是當(dāng)繪本一樣看了可愛的畫面，會(huì)開心的哈哈大笑，這就足夠了，關(guān)于善待萬物的道理，希望小家伙從日常生活明白!

　　《寶藏》觀后感 篇15

國寶，才是當(dāng)之無愧的明星。

今天若說明星，除了明星大腕，就是商業(yè)巨賈。可如果你問某件國家重點(diǎn)保護(hù)文物，知道的人卻寥寥無幾。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮的今天，我們更多關(guān)注的是名譽(yù)，地位與財(cái)富的多寡，亦或是所謂信仰追求和精神高度。而說到傳承中華民族精神文化的某項(xiàng)器物，卻往往行不對(duì)路，說不到點(diǎn)。可見我們對(duì)自身文化歷史的忽略，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的距離。

一件國寶的珍貴性，遠(yuǎn)不是今天市場(chǎng)價(jià)值所能衡量的。就像拍出2個(gè)多億的雞缸杯，遠(yuǎn)抵不上明成化皇帝與萬貴妃復(fù)雜政治環(huán)境下不離不棄的感情。

《國家寶藏》選取的鎮(zhèn)館之寶，如果以市場(chǎng)價(jià)值論，肯定超過雞缸杯，那他們所傳遞出的歷史文化價(jià)值，更是影響中華文明之進(jìn)程。讓我們把娛樂暫且放一邊，把歷史撿起來。把偶像明星放一邊，把傳統(tǒng)文化拾起來。這樣，就有了中國文化類節(jié)目的又一次跨越，又一次變革。

讓國寶成為明星，是中國各大博物館一直是夙愿。通過國寶講故事，論文化，說品味，提升全民族的文化素養(yǎng)，是文物被保存展覽最大的價(jià)值。《國家寶藏》有機(jī)會(huì)讓各大博物館的重器走出展廳，直面公眾，讓它們的不俗和偉大有機(jī)會(huì)被更多人知道，這是文物的幸運(yùn)，歷史的幸運(yùn)，更是我們這個(gè)民族的幸運(yùn)。

讓明星介紹是好事。

很多人說，該節(jié)目明星介紹環(huán)節(jié)挺突兀的。尤其是自己不喜歡的明星介紹，更覺得是白璧微瑕，讓人覺得很鬧心。誠然，看著一個(gè)個(gè)年輕演員（或假裝年輕）穿著古裝演戲，多少感覺挺出戲，顯得做作。可就節(jié)目而言，這或許是不得不做的選擇。

首先，要想讓觀眾認(rèn)可，就得最大限度吸引大眾關(guān)注。讓單霽翔院長(zhǎng)一本正經(jīng)講，除了專業(yè)人士和愛好者，絕大多數(shù)人會(huì)選擇換臺(tái)，不予關(guān)注。讓明星來，就能吸引年輕人。只有吸引了更多的年輕人關(guān)注，國之重器才有機(jī)會(huì)把自己的身世告訴大家，把自己的文化價(jià)值傳遞給大家。若最起碼的關(guān)注都沒有，還談什么宣傳呢？

其次，明星愿意參與是好事。他們是名人，有名人效應(yīng)，會(huì)有模仿與追隨。所以不論是梁家輝、王剛、段奕宏等幾位會(huì)演戲的，還是李晨、王凱等明星偶像，他們?cè)敢鈪⑴c，本身就是一種公益宣傳，就是一種對(duì)歷史文化的傳承和推廣。他們的存在，能讓更多人了解接觸并感興趣，這豈不是快事一件？

守護(hù)誓詞，并不傻。

有人說他們每件寶物展示環(huán)節(jié)最后，都要念守護(hù)誓詞，南腔北調(diào)，都太過正經(jīng)，好像入黨宣誓一樣，煽情而做作。這話我還真不認(rèn)可。換做別處我不知道，可看著臺(tái)上那些幾十年如一日?qǐng)?jiān)守國寶，傳承技藝的宣誓人，我只能欽佩。因?yàn)樗麄兯f的，正是他們所做的。這檔節(jié)目給了他們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們把幾十年所想所做的，當(dāng)著世人一吐為快。

當(dāng)有人說他們做作時(shí)，他們自己又做過點(diǎn)什么？國人一向存在鄙視鏈。人家上臺(tái)念誓詞，是因?yàn)樗麄儔蛸Y格。總比那些窩在家里屁也不干，就會(huì)罵這個(gè)說那個(gè)的鍵盤俠和嘴炮俠強(qiáng)千萬倍。看別人時(shí)候，先看看自己。真有能耐，自己干點(diǎn)腳踏實(shí)地的事，干點(diǎn)比臺(tái)上各位更有資格念誓詞的事。

臺(tái)上的各位，都是實(shí)干家。他們會(huì)堅(jiān)守這份事業(yè)矢志不移的堅(jiān)持。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下堅(jiān)定的走下去，把中國傳統(tǒng)文化中最寶貴的一支延續(xù)下去。他們不善言辭，所以才有機(jī)會(huì)做出成績(jī)。今天有機(jī)會(huì)讓他們念出心中所想，是對(duì)他們的支持鼓勵(lì)，更是對(duì)他們的尊重和贊美。這誓詞，念得鏗鏘有力，震徹寰宇。

　　《寶藏》觀后感 篇16

中國上下五千年，我們賴以生存的華夏大地經(jīng)過了一次次的更迭，孕育了一個(gè)個(gè)璀璨的文化，出現(xiàn)了許多令人嘆為觀止的寶貝。而在這些寶貝的背后，也誕生了一個(gè)個(gè)有趣的故事。

《國家寶藏》這一節(jié)目，將一件件對(duì)于我們來說遙不可及的文物放在了我們的眼前。它不像一般的文化傳承節(jié)目，它不只是將枯燥的歷史知識(shí)放在屏幕上。為了更符合年輕人的口味，它上演了一出出情景劇，生動(dòng)的將一個(gè)個(gè)寶物的故事告訴了我們，讓我們更加深刻的體味到寶物真正的價(jià)值，了解它的珍貴。

節(jié)目中一件名為“金嵌珍珠天球儀"的文物深深吸引了我。這是我國流傳至令唯一一件由黃金制成的天球儀，上有三垣、二十八宿、三百六十八星座、一千三百三十顆星以及黃道、赤道，銀河、二十四節(jié)氣。

這樣一件令人驚艷的物品，但卻誕生在了我國天文學(xué)停滯不前的年代。天文學(xué)在當(dāng)時(shí)不受皇帝的重視，但卻處于當(dāng)時(shí)世界上的領(lǐng)先地位。這件寶貝讓我們知道了當(dāng)時(shí)中國天文學(xué)的偉大成就，也讓觀眾深刻的了解到我們頭頂這片已經(jīng)被看厭了的天空，蘊(yùn)藏著的奧秘。

黑格爾說過，一個(gè)民族要有一群仰望星空的人。所以無論什么年代，我們探索宇宙的腳步不會(huì)停止。

隨著節(jié)目的進(jìn)展，一件件寶物出現(xiàn)在我的眼前，一個(gè)個(gè)故事在眼前上演，我們因這些而自豪。

其實(shí)有許多人在觀看節(jié)目之前，對(duì)這些文物的來歷、背景、故事知之甚少，甚至從未聽過。走進(jìn)博物館，看到文物，也只是看個(gè)熱鬧看個(gè)新奇，看完就拋之腦后，不會(huì)再回想。

這個(gè)節(jié)目，讓更多人對(duì)我國的寶藏有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也吸引了許多人來學(xué)習(xí)中國文化，來傳承中國文化。

　　《寶藏》觀后感 篇17

回看第三季，有很多沒有注意過的事情，居坤靈之正位！仿泰紫之圓方，六百年紫禁城。寶刻淵藪，汗青永照，九百三十年，西安碑林。守婆娑凈土，乘雪域雄風(fēng)，一千三百年，西藏布達(dá)拉宮，逴躒古今，并鑒四大文明，一千七百年，敦煌莫高窟，八表同風(fēng)，開啟中國大統(tǒng)一。二千二百年秦始皇帝陵……

我們作為炎黃子孫，一定會(huì)為我們擁有如此爛漫的文化感到自豪，但對(duì)于“自家寶貝”我們大部分人卻知之甚少。回憶起我們看博物館的那些文物時(shí)，往往也只是看個(gè)熱鬧，看個(gè)新鮮，看個(gè)樣子，走馬觀花。對(duì)這些文物的來歷、背景、傳承卻總是不求甚解。更多的是對(duì)這些文物毫無興趣的同胞，認(rèn)為又不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢花，這又有什么好看的。

《國家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠(yuǎn)的文物擺在了我們面前，給普通人一個(gè)視角，讓專家，學(xué)者來給我們解讀文物內(nèi)涵，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。庸俗一點(diǎn)說，把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時(shí)也傳播了中華文化。

聽著“文物”故事，感受古人思想。兩千多年前的文化通過“文物”這個(gè)載體傳到現(xiàn)在。而兩千年，對(duì)于宇宙來說可能是轉(zhuǎn)瞬之間，對(duì)人類來說，卻能跨越了無盡的歷史長(zhǎng)河，經(jīng)歷戰(zhàn)亂，朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多么神奇之事。

　　《寶藏》觀后感 篇18

中國，五千年文明的古國，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷過血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無窮智慧，悠久的歷史猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積后，清冽卻又醉人。

若你仔細(xì)觀察《國家寶藏》的每一季海報(bào)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“藏”字別有新意，它將明永樂青花海水江崖紋三足爐藏于腹中，這件青花爐見證了故宮600年的風(fēng)風(fēng)雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂是它的燒造年代，青花是它的藝術(shù)品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說明用途，連起來便構(gòu)成了“明永樂海水江崖紋三足爐”。其內(nèi)施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨(dú)特的含義，紋飾由翻轉(zhuǎn)的海浪山組成，象征著山水相依，守望相護(hù)。

現(xiàn)如今，我們站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　《寶藏》觀后感 篇19

歷史的長(zhǎng)河，從未停息過。我站在當(dāng)今眺望，通過《國家寶藏》品其典雅。蘇州古典園林，印象頗深。

兩千五百年前，伍子胥相天法地，根據(jù)天上的星斗遍考地理水文，修成了一座闔閭大城，這座城頭枕古運(yùn)河而眠,永遠(yuǎn)都在做一個(gè)水汽氛氳的夢(mèng)。自此，天上的星辰不變，它不變，變的唯有時(shí)光，哪怕戰(zhàn)火覆蓋焦土之后重來，它仍然風(fēng)流富貴冠絕江南。

蘇州處處皆是夢(mèng)，處處有驚喜，就像步移景異的蘇州園林，更像是古為今用的蘇州博物館。白墻、飛檐、小橋、庭院，一切由傳統(tǒng)而來，又得以現(xiàn)代化完美演繹，也許走進(jìn)來，便穿越回過去。你想遇見誰？唐伯虎又或文徵明？又或還是奶娘懷中的林黛玉?

泱泱中華萬古江河，吳中大地，水潤物阜文冗鼎盛，藝匠天工，孕育了蘇州古典園林這株華夏文明的風(fēng)雅之花，它構(gòu)天人之和于市井之內(nèi)，納古今之恒于方寸之間。走入蘇州園林你才能叩響千年姑蘇的門環(huán)。

蘇州的古典園林就如同一架覆蓋著整座古城的紫藤，它纏纏繞繞牽長(zhǎng)掛掛，孕育了江南文化的氣脈，那一山一水一草一木一廊一柱一窗一門都凝著獨(dú)屬于園林的榮耀，并在大地上鐫刻悠長(zhǎng)的歲月章回。

守護(hù)歷史，守護(hù)文物，守護(hù)襟懷清氣。

　　《寶藏》觀后感 篇20

悠悠中華文化，漫漫歷史長(zhǎng)河，中國五千年文化孕育出了一代又一代的傳承精神。

《國家寶藏》是由中央廣播電視總臺(tái)、央視記錄國際傳媒有限公司制作的文博探索節(jié)目，由張國立先生擔(dān)任001講解員。第三季的國家寶藏?cái)y手了九座文明歷史文化遺產(chǎn)。其中讓我記憶猶深的一期是——2200年的秦始皇陵。

秦始皇陵位于陜西省臨潼，具有世界八大奇跡之一，是讓世人嘆為觀止的奇作。在這期節(jié)目中，節(jié)目組請(qǐng)到了一位特別的人物——趙震。他是給兵馬俑做“身份證”的人，特別為我們帶來了他的故事。

他講述到，每次一進(jìn)一號(hào)坑，他都會(huì)沐浴更衣，這不是矯情，而是一種敬畏，在2200年前，我們的祖先創(chuàng)下了這一震驚世界的文物，他們何能不讓我們心中懷有敬佩之心。大屏幕上閃現(xiàn)了他在一號(hào)坑中拍攝的照片，當(dāng)余暉透過厚重的玻璃灑在兵馬俑上，冰冷的他們仿佛被賜予了溫度，一排排站立端正的士兵，氣勢(shì)磅礴，穿越歷史的長(zhǎng)河浮現(xiàn)在我們眼前。

“拍著拍著我一抬頭，我......我發(fā)現(xiàn)了兵馬俑的臉上有指紋，那是2200年前制作兵馬俑工匠的指紋。”那是多么的驚奇，放大的圖片上，在嘴角的方向，有一個(gè)清晰無比的指紋，在這一刻我早已紅了眼眶，這是多么不可思議，就像是2200年前的景象仿佛在眼前。

“在太陽的余暉下，那就是那個(gè)帝國的影子。”那是文化佇立的五千年。那是跨越千年的輪回。那是只屬于中國的——寶藏。

　　《寶藏》觀后感 篇21

春節(jié)假期，我看了《國家寶藏》第一季里面的湖南、湖北、河南、上海、故宮博物院各推薦的三件古代文物。

我對(duì)故宮博物院的《千里江山圖》印象最深刻。《千里江山圖》是北宋徽宗時(shí)期王希孟十八歲時(shí)耗時(shí)數(shù)月完成的，是宋代青綠山水畫的代表之作。畫中表現(xiàn)了宋朝江山的壯麗美景。王希孟采用了復(fù)雜的青綠法，而作畫所用的顏料則是一些非常珍貴稀有的寶石、礦石，比如孔雀石、赭石、藍(lán)銅礦。

還有河南博物院里的商鞅方升和蓮塘乳鴨圖。商鞅方升是戰(zhàn)國商鞅變法時(shí)用來稱麥子的計(jì)量容器。如果里面裝滿麥子的話，就是那時(shí)的一升。方升里面刻滿了銘文，一段銘文講述的是秦始皇那段時(shí)期的，另一段講述的是商鞅變法時(shí)期的。蓮塘乳鴨圖是明朝朱剛用氪絲織出來的一幅圖。圖上的鴨子栩栩如生，而且鴨子旁邊有塊奇形怪狀的石頭，石頭上是外深里淺的漸變色。還有一些鳥是單只的，所以有人猜想也許現(xiàn)存的這幅圖只是整幅圖的一部分。這幅圖最奇妙之處在于，無論正看或是反看，都能看見一模一樣的圖案，即正反一樣。

這些國寶雖然看似冷冰冰的，其實(shí)它們含著古代工匠的心血。我還能從國寶中的精細(xì)看出工匠們的堅(jiān)持和主人的愛惜。還有很多的國寶等待我們?nèi)ヌ骄俊?/p>

　　《寶藏》觀后感 篇22

同一件文物，用不同的方式來講，傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們接受信息的方式正在發(fā)生變化。作為電視產(chǎn)品，歷史文化類欄目不能是陽春白雪的學(xué)術(shù)派，而應(yīng)放下身段。《國家寶藏》力求通過電視呈現(xiàn)的手段讓文物“活起來”，通過具有藝術(shù)觀賞性的設(shè)計(jì)來為觀眾展出“國寶”，并對(duì)每一件文物背后的故事、歷史進(jìn)行充分解讀。讓觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí)，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。就像主題曲唱的：“一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光明似箭。”

讓那些珍藏于博物館的寶貝走到聚光燈下，走進(jìn)最大眾化的“客廳文化”，國家級(jí)博物館與國家級(jí)電視臺(tái)聯(lián)手把傳統(tǒng)文化推向前臺(tái)，也是讓優(yōu)質(zhì)資源與文化擔(dān)當(dāng)相得益彰。正如央視綜藝頻道節(jié)目部主任呂逸濤所說：“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因，我們希望通過這種傳播方式，讓更多的人了解我們的.文化，熱愛我們的文化，傳播我們的文化，從而更好地保護(hù)我們的文化。”

據(jù)悉，九家博物館館長(zhǎng)將組成“國寶守護(hù)聯(lián)盟”，親筆簽名的99套9張簽名紀(jì)念門票套裝將送給幸運(yùn)的熱心觀眾。這組套票堪稱“絕版”，早已全部啟用電子門票的南京博物院專程為《國家寶藏》重制紙質(zhì)門票，一周前新館剛剛開放的湖南省博物館為《國家寶藏》提前印制了新館門票，節(jié)目以滿滿的誠意為觀眾準(zhǔn)備了這份特別的禮物。其實(shí)“簽名套票”只是一個(gè)符號(hào)和代表，旨在希望更多人士走進(jìn)博物館。

除此之外，伴隨《國家寶藏》的正式啟動(dòng)，一系列豐富有趣的主題互動(dòng)將在線上線下同時(shí)開展，在體驗(yàn)和交互的潤物無聲中建立情感的鏈接和時(shí)代的共鳴，讓博物館融入尋常百姓的生活日常，吸引更多的人參與其中，去發(fā)現(xiàn)、去呵護(hù)、去激活傳統(tǒng)文明的生機(jī)與活力。

國家文物局博物館與社會(huì)文物司巡視員羅靜說：“《國家寶藏》節(jié)目立意高、形式新，國家文物局將給予大力的支持，我們也期待通過此次電視國家隊(duì)和博物館國家隊(duì)的合作，能夠?yàn)槿鐣?huì)提供一場(chǎng)精彩的文化盛宴，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)。”

觀照當(dāng)下，才是讓文物活起來的真正意義所在。正如于蕾所說：“希望觀眾能夠感知文物背后的人文精神、與自己的血脈相連，從而樹立起真正的民族文化自信。”

　　《寶藏》觀后感 篇23

央視一出手就知有沒有！很正，很有含金量。很高興很激動(dòng)看到綜藝節(jié)目的文化屬性越來強(qiáng)了！真好看。

我們這個(gè)浮躁的時(shí)代，很需要有人把文物，文化演活了給我們看，烹熟了給我們吃。如果不是這樣一檔節(jié)目，很多人是意識(shí)不到自己的文化饑渴和精神干燥吧。反正我覺得如降甘霖，非常好，央視邀請(qǐng)到的嘉賓，故宮博物院的志愿者們也都是非常專業(yè)和熱愛文化工作的一些人，他們是當(dāng)代的匠心代表，是真正用熱愛，執(zhí)著和夢(mèng)想在活的人。

文化的東西，需要這樣一群真正熱愛它的人守護(hù)，因?yàn)槲幕瑲v史很脆弱，又很重要，需要最溫柔的愛來呵護(hù)。尤其是講千里江山圖時(shí)，那個(gè)現(xiàn)場(chǎng)磨顏料的老先生，感覺很奇妙的緣分，好像這輩子可能就這一次能和這些永遠(yuǎn)不會(huì)與自己的生活產(chǎn)生交集的人相遇了，而許多人的一生也根本意識(shí)不到，在我們?nèi)粘Ｉ钪猓腥嗽谧鲞@樣一件與文化有關(guān)，看似微小但很有價(jià)值的一件事。我覺得肅然起敬，很多人的工作，很有意義，卻不為人知，我們大眾其實(shí)需要參與和關(guān)注，給這些人一個(gè)舞臺(tái)，讓這些高冷的文化精粹走向大眾，被看見和理解，被延續(xù)和傳承。很感動(dòng)，老先生現(xiàn)場(chǎng)示范做的一切，覺得很有意義很值得敬佩。他讓我們知道古人是在用多么極致的精神在做一件事，王希孟的千里江山圖，絕不僅僅是大宋的航拍中國這一層意義，更是中國畫，顏料的登峰造極，這是封建時(shí)代才可能產(chǎn)生的一件瑰寶，這是只能在皇權(quán)鼎盛時(shí)期才能做到的一件事，今人想要做這種事財(cái)力，物力，審美，都不可能。聽解說的時(shí)候，覺得王希孟如果真的是消失在大牢，而不是被處死該多好。天才，僅有一件傳世杰作。為節(jié)目的小劇場(chǎng)打call，很好看，看到宋徽宗和蔡京的一天從互相拍馬屁開始，覺得特逗，好萌，蔡京不論怎樣弄權(quán)，之所以能做到這么高的位置，絕對(duì)跟他對(duì)藝術(shù)的赤誠分不開，他再怎么看不上王希孟這個(gè)小孩，但面對(duì)足夠優(yōu)秀的作品，還是會(huì)禁不住贊嘆，這才是他跟宋徽宗靈魂上的最高契合點(diǎn)，對(duì)藝術(shù)的共同追求，熱愛。從某個(gè)角度說，宋徽宗，大概是用藝術(shù)上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心里江山再大，也大不過藝術(shù)，所以他是投錯(cuò)了胎，用錯(cuò)了人。他的本質(zhì)是藝術(shù)家，他的硬件和軟件的悖逆的，他的靈魂是藝術(shù)家，他的身體生在了皇家，好像花朵的靈魂，卻有大樹的枝干，注定是脆弱，被摧殘的。

以前也不理解乾隆，不喜歡乾隆，和許多文化人對(duì)他的評(píng)論一樣鄙視他，看完節(jié)目忽然覺得乾隆很單純，很可愛，他的審美可能很不主流，但是他的心很赤誠，瓷母瓶的工藝價(jià)值大于審美，真正的藝術(shù)并不僅僅是以美打動(dòng)人的，真也非常的重要，記錄也很重要。瓷母，就是一種對(duì)傳統(tǒng)工藝的集大成，美不美不重要，而是它就像一個(gè)活的釉彩工藝秘笈，記錄著中國陶瓷文化的工藝巔峰，展示著那個(gè)時(shí)代的驕傲。要感謝乾隆的炫技，把這么珍貴的工藝作品保留下來了。

另外，出于對(duì)乾隆的好奇，發(fā)現(xiàn)他真的很招黑，很孤獨(dú)地在堅(jiān)持自己的審美，感覺好想抱抱他，他的乾隆紅很美！他就像乾隆紅，是一朵徹底的男版紅玫瑰！活的熱鬧，絢麗，美得喧囂！誰說這樣就不好呢？我不覺得乾隆審美很好（我覺得他的乾隆紅很好，但有時(shí)候會(huì)審美會(huì)偏移？還不太了解，不能妄斷！也許他的蝴蝶結(jié)審美是一種未成熟的蹊徑，也許他的靈魂里住了一個(gè)現(xiàn)代人，西方人？），但是乾隆的心態(tài)很赤誠，很感動(dòng)，雖然蝴蝶結(jié)，條紋瓶很像是像現(xiàn)代人仿古的拙作贗品，不好看，只能說明他審美不好。甚至，可能也不能說他審美不好，畢竟乾隆紅又很出彩！只能說他審美很大膽，發(fā)揮正常時(shí)很棒，發(fā)揮不好會(huì)偏。

感謝《國家寶藏》這個(gè)節(jié)目，很棒，你們的工作很有意義，把高冷的文物介紹給大眾，讓許多人看到文物背后的文化價(jià)值，我們這個(gè)時(shí)代很需要這樣的節(jié)目。

　　《寶藏》觀后感 篇24

最近，央視大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》引發(fā)全民收視熱潮。它經(jīng)過展示全國各地博物館的珍藏，邀請(qǐng)一些專業(yè)人士對(duì)文物進(jìn)行講解，演繹文物背后的故事，引導(dǎo)觀眾去保護(hù)文物，弘揚(yáng)歷史。

其中，我最喜歡的一件文物是號(hào)稱“中華第一燈”的長(zhǎng)信宮燈。長(zhǎng)信宮燈出土于河北滿城漢墓，通體鎏金，全身九處銘文，共計(jì)六十五個(gè)字，因燈座底部銘文長(zhǎng)信尚浴而得名。宮燈的整體形象為左手持燈，右手擋風(fēng)的漢宮侍女，正如蔣雯麗所說“你望著她的眼睛，仿佛真的能夠一眼穿越千年”。在《國家寶藏》中，國寶守護(hù)人蔣雯麗以燈靈的形式為我們講述了西漢初期竇太后贈(zèng)長(zhǎng)信宮燈警告劉勝，語重心長(zhǎng)的講述了天子之道。一盞宮燈，凝聚了古代人們的智慧；一位佳人，讓我們看到了大漢王朝的國富民安。

接下來，中國文物交流中心外展專家楊陽先生講述了長(zhǎng)信宮燈的今生故事。1973年中華人民共和國出土文物展，第一次舉辦長(zhǎng)信宮燈參展，此后長(zhǎng)信宮燈等國寶文物多次出國展覽，為我國文物交流事業(yè)奠下了汗馬功勞，甚至還登上了美國雜志封面。美國前國務(wù)卿基辛格和美國前總統(tǒng)尼克松先后訪華，他們對(duì)長(zhǎng)信宮燈都情有獨(dú)鐘，基辛格還說：“中國人在兩千多年前就有了環(huán)保意識(shí)，了不起！”

經(jīng)過觀看《國家寶藏》，我深深的體會(huì)到了中華文化的博大精深。作為一名中國人，保護(hù)國家寶藏是我們每個(gè)人的使命，我們有義務(wù)將文物傳承和延續(xù)下去。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的歷史奇跡，從商周青銅到秦磚漢瓦，從古代四大發(fā)明到新四大發(fā)明，從圓明園到故宮......中國禮貌一向領(lǐng)先于全世界。

作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精神，為祖國的富強(qiáng)、民族的振興貢獻(xiàn)自我的力量，我們要有“咬定青山不放松”的韌勁，有“生命不息，奮斗不止”的拼勁，我相信只要我們從此刻做起，從小事做起，就必須能創(chuàng)造出一個(gè)更加繁盛的中國！

　　《寶藏》觀后感 篇25

這個(gè)星期天我領(lǐng)略了大國風(fēng)范，真正了解了華夏文明。具體從何說起？那就從這檔綜藝節(jié)目的開頭講起，開頭就是雄壯渾厚的音樂，宛若幾千名戰(zhàn)士在邊疆擂鼓一般，震撼人心。這期講述的是九個(gè)國寶的誕生，每個(gè)館的競(jìng)選都異常激烈，群雄逐鹿，不知花落誰家？

隨著節(jié)目一路往下播放著，一本樸素的幾乎不加修飾的書卻吸引了我的目光。他看著是那么的不起眼，可是封面上那幾個(gè)蒼遒有力的字，卻讓我不禁緊盯屏幕——《孫子兵法》、《孫臏兵法》。我立刻端正姿勢(shì)，用心地記著關(guān)于它的前世故事：是建國工程孫臏與亂臣賊子龐涓的斗爭(zhēng)，是看似忠誠卻暗地里背棄主子的阿離，是每個(gè)人心里都存在的那么一絲不甘。看完了前世故事后，我還是意猶未盡，已經(jīng)被孫臏前所未有的智慧和識(shí)人的精準(zhǔn)所折服。這兩本《孫子兵法》和《孫臏兵法》的初稿，可謂是非常珍惜。

我一向不怎么想看世界名著，可了解完它的今生故事，我卻想好好深入了解一下《孫臏兵法》。這是為何？因?yàn)檫@本書，在外國友人看來是必不可少的絕世佳作。他在外屋國每個(gè)書店都能買到，可謂是老少皆知。在記者對(duì)外國人的采訪中，有一個(gè)和藹的老爺爺，讓我記憶深刻，他不僅中文說得一口流利，而且對(duì)《孫子兵法》和《孫臏兵法》比中國人還要了解透徹。除此之外，他還品讀了一番《中庸》以及其他中國古典古籍。他不僅把這個(gè)作為一項(xiàng)興趣愛好，而且還通過翻譯這兩本書發(fā)家致富了，這不禁讓我佩服不已。

另連外國人都對(duì)我們中國文化如此熱情，作為炎黃子孫，我更應(yīng)該好好守護(hù)這兩本書的初稿，并了解這兩本書的文化，把它發(fā)揚(yáng)光大。不得不說，看了《國家寶藏》后我收獲了很多，既了解了國寶的前世今生，又從心里想發(fā)憤圖強(qiáng)傳揚(yáng)中國文化。

那么，如果你也對(duì)這個(gè)節(jié)目感興趣，那我們就一起守護(hù)國寶吧。

　　《寶藏》觀后感 篇26

人間多情，最偉大、最無私的莫過于親情！親情，勝過那甜言蜜語的愛情；親情，勝過于那長(zhǎng)青為主的友情；親情，勝過世間種種的情感。正如我在電影《大禹寶藏》里所見到的場(chǎng)景，是那樣的質(zhì)樸，讓我感動(dòng)不已。

小野豬和小師爺他們一起掉進(jìn)了一個(gè)洞里，野豬爸爸和野豬媽媽想盡了辦法，最后野豬爸爸費(fèi)盡力氣推倒一棵樹才把他們救上；錢貫的爸爸知道錢貫去了森林之后，不顧生意趕往森林，找錢貫的時(shí)候還把自己摔傷了；小越的爸爸和丁丁的爸爸也頂著漆黑的夜紛紛去找孩子們。

但其中最感人的是老師爺對(duì)小師爺?shù)膼邸＠蠋煚敳活櫳ｋU(xiǎn)，到懸崖邊上救小師爺。當(dāng)繩子吊在樹上，小師爺抓不到時(shí)，老師爺竟然把繩子綁到了自己的腿上。小師爺抓到繩子一步步往上爬，這條繩子也一點(diǎn)一點(diǎn)嵌進(jìn)老師爺腿上的肉，獻(xiàn)血染紅了繩子，老師爺?shù)耐茸兂闪艘粭l血腿。可是他咬緊牙關(guān)，一聲也不吭。那條腿就像一棵樹深深扎進(jìn)了泥土，一動(dòng)不動(dòng)，也扎進(jìn)了我們觀眾的心里。當(dāng)小師爺?shù)镁葧r(shí)，我的眼淚刷地流了下來。

我忽然發(fā)現(xiàn)，有一縷感情是任何語言也表達(dá)不了的。因?yàn)樗鼇碜韵噙B的血脈，深沉而永恒。這就是親情，歷經(jīng)滄桑歲月，不曾改變。

　　《寶藏》觀后感 篇27

中國的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國的歷史悠久輝煌。每當(dāng)我走進(jìn)博物館，或是游覽名勝古跡，總會(huì)被祖先留給我們的燦爛文明所吸引。而《國家寶藏》，通過“講故事”的形式，給我們介紹一件件精美的文物，和文物背后一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。這個(gè)周日，我又一次準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前，這期《國家寶藏》呈現(xiàn)的是浙江省博物館的文物。

第一件文物叫做“萬工轎”，在文物里，它算是年輕的，不到一百年的歷史。但是，當(dāng)鏡頭拉到“萬工轎”的細(xì)節(jié)景象時(shí)，我被深深地驚嘆了：轎子精雕細(xì)刻、富麗堂皇；在各個(gè)不同部位，雕刻著許許多多描金貼銀，栩栩如生的人物，組合成一個(gè)個(gè)神話傳說和歷史故事中的場(chǎng)景，仿佛是一本流淌著故事的書。更為感人的是它背后的故事：當(dāng)時(shí)的中國非常落后，有錢人崇洋媚外，看不起我們自己的國貨，覺得國貨不如洋貨好。但有志氣的國人通過精美的“萬工轎”，讓大家知道，我們中國的文化和技術(shù)，載著深沉的歷史和厚重的精神，我們中國人是可以超過外國人的！精美的文物和感人的故事，讓我久久不能忘懷！

第二件文物是“落霞式彩鳳鳴岐七弦琴”，這是一件唐朝的文物。在故事里，工匠雷威用制琴選材的道理，讓唐玄宗明白應(yīng)該怎樣發(fā)現(xiàn)人才，怎樣復(fù)興國家。而故事之后的文物介紹就更有趣了。博物館的大師們，通過艱苦的努力，和細(xì)致的工作，讓1300多年前的古琴，演奏出了動(dòng)聽的聲音，這真是一個(gè)奇跡！文物不在是沉睡的歷史，文物變成了活潑的音符，就像它的名字一樣，仿佛鳳凰在鳴叫，真是太美了！

最后一件文物是來自良渚文化的玉琮。這是一件5000多年前的文物了，雖然跨過了漫長(zhǎng)的歲月，從精美的雕刻和花紋上，我們依然能看到當(dāng)年工匠豐富多彩的創(chuàng)造力，和精益求精的精神。雖然良渚文化消失在漫漫歷史長(zhǎng)河里，但是她所創(chuàng)造的文化，卻有如燦爛的流星劃過夜空，留下了璀璨的色彩。

90分鐘很快就過去了，但我仍然沉浸在國寶前世今生的故事里久久不能忘懷。在我的身上，流淌著祖先的血液、繼承了祖先的智慧，中華民族上下五千年的歷史，我們是未來的書寫者，唯有努力自強(qiáng)，不負(fù)歷史，不負(fù)少年！

　　《寶藏》觀后感 篇28

我從小就喜歡讀歷史書，總是津津有味。這不，最近出了一部歷史紀(jì)錄片——《國家寶藏》，讓我沉迷其中，難以自拔。

《國家寶藏》主要介紹在中華輝煌燦爛的上下五千年歷史中，人們嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出的藝術(shù)瑰寶。

最讓我難以忘懷的是兩件文物——曾侯乙編鐘和云夢(mèng)秦簡(jiǎn)。

曾侯乙編鐘相信大家都有所了解。曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國早期文物，在湖北出土。它是由六十五件青銅編鐘組成的龐大的樂器。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。在《國家寶藏》中有這樣一句話讓我印象深刻：“這一個(gè)小小的編鐘，可以敲出兩個(gè)不同的音，互不干擾，和諧共處。這不就像曾國和楚國嗎？在相鄰的土地上生活，共同創(chuàng)造出燦爛的文明與文化。”這種相處模式，不就是人們一直以來孜孜追求的心愿嗎？鄰里和睦，和諧相處。

云夢(mèng)秦簡(jiǎn)則是由戰(zhàn)國晚期及秦始皇時(shí)期的小官吏一條條書寫累積而成，反映了篆書向隸書轉(zhuǎn)變階段的情況，竹簡(jiǎn)里主要記載了秦朝時(shí)的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作以及關(guān)于吉兇時(shí)日的占書，這都為研究中國書法、秦帝國的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)、等方面的發(fā)展歷史提供了豐富的資料。至今，已有一萬多云夢(mèng)秦簡(jiǎn)出土。看完不由讓我感慨，從古至今，都是這些在平凡工作崗位上默默奉獻(xiàn)的人創(chuàng)造出了無數(shù)讓人嘆為觀止的奇跡。

因?yàn)椤秶覍毑亍罚抑懒耍恳患奈锒继N(yùn)含著或感人，或悲傷的故事。它們不是死寂沉悶的，而是鮮活的。只有我們用心聆聽，走進(jìn)文物中，才能發(fā)現(xiàn)其中的秘密。

　　《寶藏》觀后感 篇29

最近興起了一檔叫做《國家寶藏》的綜藝節(jié)目，引起了大家廣泛的討論，也引起了我的關(guān)注。

它是由中央電視臺(tái)、央視紀(jì)錄國際傳媒有限公司承制的文博探索節(jié)目，共10期，每期90分鐘，每集節(jié)目聚焦一家博物館，每個(gè)博物館推薦3件鎮(zhèn)館之寶，交予民眾甄選。最終，節(jié)目組將以《國家寶藏》為主題在故宮舉辦一場(chǎng)特展，展品即為最終甄選出的九件國寶。據(jù)說，展覽將會(huì)以非常特別而且盛大的方式呈現(xiàn)，光從這個(gè)形式來看，就吊起了無數(shù)觀眾的好奇心。

節(jié)目將紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)。這是文博類題材第一次在“綜藝界”如此大張旗鼓，從強(qiáng)大的明星陣容到華麗的舞臺(tái)效果，都讓我們覺得這個(gè)節(jié)目不一樣。

演員張國立作為文物的001號(hào)講解員，他推掉了其他的節(jié)目，一心駐扎在《國家寶藏》中，他屢次強(qiáng)調(diào)這檔節(jié)目無法拒絕，理由有三：“第一節(jié)目要讓文物活起來，第二文物是中華民族生生不息的基因密碼，第三節(jié)目的宗旨是讓年輕人走進(jìn)博物館。”在看了節(jié)目之后，我認(rèn)為它確實(shí)做到了。和《鑒寶》等“收藏”層面的節(jié)目不同，《國家寶藏》提升到了整個(gè)文博領(lǐng)域。節(jié)目目的也不在于討論文物的真假物質(zhì)價(jià)值，而是為了讓這些擺在博物館里的東西，能跟人、跟生活建立起一些活生生的血脈勾連。節(jié)目說，“這些東西你永遠(yuǎn)都不可能買回家，它們也不會(huì)被明碼標(biāo)價(jià)，但是你可以為他背后的故事嘆為觀止，你可以感慨我們老祖先的東西有多么的無與倫比，然后來驚嘆我們血脈里流淌的民族的文化基因，是多么的值得人驕傲。”當(dāng)聽到這樣的自白之后，我內(nèi)心的震撼久久無法平息——為節(jié)目組的使命感、為中華民族的偉大智慧、為我深愛的祖國。

《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。節(jié)目讓觀眾感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓古代與現(xiàn)代生動(dòng)對(duì)話的過程，是把歷史輝煌與當(dāng)代文明融合的過程，是讓國寶級(jí)文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨(dú)特價(jià)值，引發(fā)公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過程。希望有這樣“新意”的節(jié)目越來越多，讓越來越多的人見證中國傳統(tǒng)文化的精髓，讓中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

　　《寶藏》觀后感 篇30

最近，《國家寶藏》以大眾喜聞樂見的形式講述文物，真的讓“國寶”“文物”活起來了。

《國家寶藏》堪稱綜藝節(jié)目的教科書，足以秒殺一切明星真人秀！節(jié)目打破以往文物節(jié)目中的枯燥乏味，以歸納史書人物和情景還原的方法去展示國家寶藏。新潮的方法，讓大家理解中華文化；創(chuàng)新的表達(dá)方式，帶來了不同凡響的影響力。

《國家寶藏》節(jié)目的熱播，讓我真正感受到了中華文明的強(qiáng)大吸引力，也真正體會(huì)到了國人日益增長(zhǎng)的文化自信。在我看來，節(jié)目真正做到了學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神中“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，很多時(shí)候，我們對(duì)于國家文物、民族文化并沒有太多的實(shí)感，但當(dāng)我們走進(jìn)一段歷史，了解一個(gè)個(gè)文物背后的故事時(shí)，總能感受到國寶之美和歷史之厚重。我覺得，我們很需要這樣有歷史厚度的節(jié)目來滋養(yǎng)，來告訴我們文化傳承的重要性。

我非常喜歡這個(gè)節(jié)目。第一次感覺能在電視節(jié)目中這么直觀的接觸中國歷史，接觸中國文化，我感覺特別的新奇。其中的《千里江山圖》給我的印象特別深刻，以后有機(jī)會(huì)，我一定要到博物館里好好地參觀一下這些國寶，這是我們中國的驕傲。

對(duì)于一個(gè)民族來說，重視自己的民族精神并以優(yōu)秀文化傳統(tǒng)來培育自己的人民尤其是青年人，就是強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)、生存、發(fā)展的精神力量。歷史一再證明，一個(gè)文化認(rèn)同感強(qiáng)的民族，往往能夠抵御外來侵略，保持民族和國家團(tuán)結(jié)，不容易被外來勢(shì)力所分裂！

　　《寶藏》觀后感 篇31

最近，一部大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》瞬間刷屏。新穎的原創(chuàng)模式，豪華的嘉賓陣容，用紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，講述國寶的前世今生，眾人紛紛為其打CALL。節(jié)目不但有高顏值，還非常有內(nèi)涵，且知識(shí)性特別強(qiáng)，有人總結(jié)這個(gè)節(jié)目是話劇版《我在故宮修文物》，文物版《舌尖上的中國》。

第一期節(jié)目主打故宮博物院推薦的三件國寶：千里江山圖、各種彩釉大瓶和石鼓。每一件國寶都是那樣的引人眼球，背后又有那么多曲折的故事。在請(qǐng)來的國寶守護(hù)人的講述下，讓我們既了解了國寶的知識(shí)，又看到基于歷史合理虛構(gòu)的國寶故事。有的故事風(fēng)趣幽默，有的故事發(fā)人深省，除了那些明星國寶守護(hù)人，還有耗時(shí)四個(gè)月復(fù)制千里江山圖的美院教授，有不怕繁瑣，不畏艱辛的國畫顏料制作人，有如數(shù)家珍的故宮博物院志愿者，有世代守護(hù)國寶的守護(hù)者。

從千里江山圖我看到了專注，認(rèn)真細(xì)致對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)。臨摹繪畫工藝就有五項(xiàng)，層層疊加，細(xì)心涂染，才能達(dá)到如此精美效果。而顏料的制作更是讓人驚嘆，原來珍稀的寶石如綠松石、孔雀石、千年貝母化石，是拿來做顏料的，還必須要頂級(jí)的才可以，制作工藝更是耗時(shí)耗力。也正是這樣，才能歷經(jīng)千年，而不褪色。

從各種彩釉大瓶中我看到了創(chuàng)新。集各朝各代十七種名貴釉彩于一身，是前無古人后無來者地集歷代大成于一體，群英薈萃，是清代高超制瓷技術(shù)的代表作品。一反當(dāng)時(shí)素雅，簡(jiǎn)單的觀念，這就是一種創(chuàng)新。而燒制這件瓷器成功的概率僅有0.23%，由此可見景德鎮(zhèn)工匠的專注與耐心。志愿者如數(shù)家珍的解說，不也是一種專注與敬業(yè)嗎？

從石鼓中我看到了傳承。石鼓共有十面，因石制型似鼓而得名，上面一共有600多個(gè)大篆，也被稱為石鼓文，是中國現(xiàn)存最早的石刻文字。中國方言眾多，正是當(dāng)年秦始皇的書同文使各民族，各個(gè)地方都能順利溝通，讓中國文化、文明得以傳承。而守護(hù)者不僅世代守護(hù)著故宮的文物，年近七十的他還在故宮做著守護(hù)故宮文物的工作，1860000件文物就是被他用了七年的時(shí)間一件一件數(shù)出來的，不光是簡(jiǎn)單數(shù)數(shù)，還要登記諸多信息，這就是一個(gè)浩大的工程。而完成這件工程的信念來自于前世的傳承，今生的守護(hù)，文化傳承的責(zé)任。正是這種精神，使我們中華民族的文化生生不息，流傳千古。

這責(zé)任、傳承、敬業(yè)、專注、創(chuàng)新，不正是我們正在提倡的工匠精神嗎？只有擁有這種工匠精神，才能創(chuàng)造出國之瑰寶。同樣，只要我們秉承著工匠精神，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為光谷機(jī)電的一名料賬員，我的工作就是負(fù)責(zé)公司自制成品與半成品入庫和外購物料入庫賬務(wù)的處理以及不合格品移庫賬務(wù)處理，在工作中做到準(zhǔn)確及時(shí)錄入單據(jù)，保證相關(guān)數(shù)據(jù)的及時(shí)性，在完成這些工作的同時(shí)，還要有創(chuàng)新意識(shí)，要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，然后將這些運(yùn)用到每天的工作中，達(dá)到精益求精的目的，就是我對(duì)于這種精神的最好理解和詮釋。

　　《寶藏》觀后感 篇32

《國家寶藏》的熱播，引起了大家的廣泛熱議，很多年輕人也為節(jié)目“瘋狂蓋章”。當(dāng)一檔文化節(jié)目讓觀眾感受到大格局、大歷史、大情懷的同時(shí)，也重視提高年輕人的參與感，那么這檔節(jié)目就年輕了很多。

正如第一期節(jié)目開場(chǎng)時(shí)張國立所說：這是一個(gè)年輕的節(jié)目，有多年輕呢，也就是上下五千年。沒錯(cuò)，節(jié)目“年輕”了，觀眾自然也就年輕了。

繪畫、瓷器、書法、石鼓、編鐘......文物不再是櫥柜里的一件作品，我們感受到了文物的文化脈搏。感受了古代工匠之技藝精湛，感嘆于中華文化之博大精深。鼎盛王朝的海納百川，國力昌盛的文化自信。

說到文物，第一反應(yīng)就是安靜和神秘，曾經(jīng)去博物館也只是靜靜地端詳櫥窗中那些價(jià)值連城的“神物”！以前關(guān)于文物寶藏類的節(jié)目，會(huì)覺得枯燥乏味，從來沒有想過電視節(jié)目會(huì)以這樣的形式來講文物故事。驚嘆于文化節(jié)目的創(chuàng)意新穎，自豪于中華文化的深厚底蘊(yùn)。對(duì)于我們青年人來說，這是一種深入骨髓的文化自信，更是一種潛移默化的文化傳承。

關(guān)注民族文化，重視民族文化，喜愛民族文化，以民族文化為傲；守護(hù)璀璨歷史，守護(hù)國之瑰寶！