【第1句】：【禪心佛語】佛說有三千大千世界，我說有四個大世界，得道的人一眼就看出是那一界的人。以身當(dāng)人的，不論做到什么地步也是個破敗星；以心當(dāng)人的，不論怎么能干，也是個操心人；以意當(dāng)人的，不論事情怎么多，也不累心，是個活神仙。以志當(dāng)人的，不論遇著多么逆的環(huán)境，也不動性，就是一尊佛。

【第2句】：盡管無法背棄的宿命，會演繹出無法預(yù)料的結(jié)局。我們無法用平凡來與之抗?fàn)帲螒{故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來。（白落梅）

【第3句】：你有意見，提了不一定有用，不提就肯定無用，兩者相權(quán)，提還是比不提好。微博上聚集了一批意見領(lǐng)袖，他們提出的意見是否正確，能否產(chǎn)生作用姑且不論，單就敢于提出自己意見的勇氣而言，他們還是很值得大家敬重！

【第4句】：【禪心佛語】歐陽修對老僧的話佩服得五體投地。老僧的話，確實(shí)說透了世情。常人缺乏定力，主要就是心思散亂造成的修行佛法，得成正果，要靠定力。學(xué)文習(xí)武如此，從事科研、藝術(shù)、體育等工作，也要靠過人的定力，方可出類拔萃，藝壓群雄。

【第5句】：【禪心佛語】禪悟人生：有人請教慧海如何用功，慧海：饑來吃飯，困來即眠。“一切人總?cè)缡茄剑俊薄俺詴r不肯吃，百般思索；睡時不肯睡，千般計較，自然不同。

【第6句】：【心靈禪語】很多人認(rèn)為的幸福是我能得到什么。其實(shí)，所有的寄托在別人身上的快樂和幸福都是暫時，更是一種癡心妄想，任何人在你的生活中也都只是配角，誰也不能決定你的生活態(tài)度。幸福，就是內(nèi)心生長出的力量，是一種充實(shí)和知足，與他人無關(guān)。

【第7句】：【禪心佛語】佛說：“煩惱是生活，快樂也是生活，那何不快樂生活呢？”“禪心染得千山綠，煩惱場合正好修。”月亮即使有缺，也依然皎潔；人生即使有憾，也依然美麗。智慧的人隨時從周圍取得快樂，沒智慧的人希望別人給他快樂。要得到快樂的生命，就先要有快樂的思想。快樂其實(shí)很簡單，無爭、無欲、無求，一切隨緣。

【第8句】：【佛心禪語】不要凡事都依靠別人，在這個世界上，最能讓你依靠的人是自己，能拯救你的人也只能是自己。要想事情改變，首先要改變自己，只有改變自己，才會最終改變別人。如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。

【第9句】：【弘一大師佛禪】1，有才而性緩，定屬大才。智而氣與，斯為大智。臨事須替別人想，論人先將自己思。對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹(jǐn)。知足常樂，終生不恥；知止常止，終生不辱。人好剛我以柔勝之，人好術(shù)我以誠感之。

【第10句】：坐吃如山崩，游嬉則業(yè)荒。座上客常滿，杯中酒不空。做事不用腦，吃力不討好。做事要在理，煮飯要有米。遍身綺羅者，不是養(yǎng)蠶人。病來如山倒，病去如抽絲。吃飯品滋味，聽話聽下音。處世忌大潔，至人貴藏輝。

【第11句】：空并不是指一切都沒有，而是說人可以努力去促成某事，但無論成功還是失敗，都不需要放在心里。得失不掛心，才能斬斷煩惱的根源。空是指對一切不貪戀，萬事都放下，心中無一物，才不會有執(zhí)著心，沒有執(zhí)念，才不會產(chǎn)生痛苦。

【第12句】：【禪語人生】打破內(nèi)心的固執(zhí)，從容地面對故事的發(fā)生，不奢望，不急躁，用包容替代苛責(zé)，用坦然替代忐忑，生活當(dāng)中的那些東邊日出西邊雨的故事，就把它當(dāng)做生活中的幽默，生活的質(zhì)量不在遠(yuǎn)處的風(fēng)景，都在欣賞風(fēng)景的心態(tài)。

【第13句】：【禪語人生】有兩種東西讓人迷失：一是謊言，二是欲望有兩種東西讓人沉醉：一是酒精，二是名聲有兩種東西把人束縛：一是物質(zhì)，二是愛情有兩種東西讓人覺醒：一是真理，二是苦痛有兩種東西把人埋葬：一是墳?zāi)梗墙疱X有兩種東西讓人改變：一是時間，二是苦難有兩種東西讓人釋懷：一是智慧，二是心態(tài)。

【第14句】：【禪語人生】我們時刻都在失去，失去時間，失去生命，失去財富，失去機(jī)會。我們努力的想去擁有更多的精彩，可惜只有兩只手，所以必須學(xué)會選擇，學(xué)會放棄。要清楚哪些是我們不需要的，如果心的欲望太大，什么都想抓，可能最后什么也抓不牢。選擇和放棄，輪回路上始終與我們?nèi)缬半S形。

【第15句】：《無常經(jīng)》中有這么一句話：“隨所住處皆安樂。”這句話可以看做是佛家的人生哲學(xué)。這種人生哲學(xué)包含了不懼無常，隨緣則心安的理念，即一種隨遇而安的生活態(tài)度。

【第16句】：【佛心禪語】最后，東陽終于進(jìn)入了真正的禪定而超越了一切聲音。他后來談自己的體會說：“我再也不東想西想了，因此，我終于達(dá)到了無聲之聲的境地。”

【第17句】：提放自如，是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪之后的大徹大悟，是感悟人生的喜樂哀愁之后的身心空靈，也是一種走到蜿蜒小徑盡頭之后的豁然開朗，曲徑通幽處，別有洞天。

【第18句】：過于執(zhí)著的人，想把事事都抓牢，想做好每一件事，以為這就是得到快樂的途徑，以為這樣就可以避免煩惱的侵襲，其實(shí)這樣往往會適得其反。你越是抓得緊，就越會患得患失，快樂就會越來越少，煩惱就會越來越多。

【第19句】：【佛心禪語】不平凡固然偉大，而平凡則是這個世界的基調(diào)，是生活的底色、原色，不平凡的人物，絕大多數(shù)的時光都浸透著平凡。偉大也只有在平凡的映襯下才能顯示出它們的價值，偉大和不平凡，其實(shí)就孕育在平凡之中。平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更非不思進(jìn)取。平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。

【第20句】：【禪心佛語】守住一顆寧靜的心，便可擁有“行到水窮處，坐看云起時”的優(yōu)雅閑適；守住一顆寧靜的心，便可顯露出“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意外驚喜；守住一顆寧靜的心，人生的前程便冰消雪融，鶯飛草長，風(fēng)光綺麗。

【第21句】：【虛云長老嘉言錄】①禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。②善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。③凡夫的境界，總是貪染財、色、名、利。④學(xué)佛當(dāng)以明心見性為本，斷惡修善為行。⑤妄想來了，就讓它來，我總不理會它，妄想自然會息。⑥你我都是一個心，只因迷悟而不同。

【第22句】：【一禪文案】延參法師：縱然生活里有許多傷痕累累，但那些溫和陽光的信念，總會讓生活再一次嶄新，化解內(nèi)心的浮躁，安撫內(nèi)心的得失，每個生命都具有不可思議的力量，維護(hù)著生命的信念，規(guī)范著傷痛的蔓延，不要讓煩惱傷害著生活，甚至無法再生活。能坦然的面對，就能坦然的放手，讓生活煥發(fā)新的生機(jī)。

【第23句】：【禪心佛語】夫?qū)W道人。若遇種種苦樂稱意不稱意事。心無退屈。不念一切名聞利養(yǎng)衣食。不貪一切功德利益。不為世間諸法之所滯礙。無親無愛。苦樂平懷。粗衣遮寒。糲食活命。兀兀如愚。如聾如啞相似。稍有相應(yīng)分。若于心中。廣學(xué)知解。求福求智。皆是生死。于理為益。

【第24句】：【一心向佛的禪語】世界不完美，生活也就是難免有缺憾。有些人的一生，是直達(dá)車。有些人卻是慢車，中間總要經(jīng)過許多站，經(jīng)歷許多人。有人總是下錯站，坐過頭，不是錯失了窗外的風(fēng)景，就是錯過了身旁的人。

【第25句】：【禪心佛語】勤奮者，抓緊時間；懶惰者，消磨時間；有志者，珍惜時間；無為者，浪費(fèi)時間；忠誠者，遵守時間；投機(jī)者，等待時間；聰明者，積累時間；愚昧者，忽略時間；求知者，利用時間；無知者，荒度時間；實(shí)干者，重視時間；浪蕩者，踐踏時間；謙虛者，贏得時間；樂觀者，贊美時間；悲觀者，嘆息時間。

【第26句】：【禪心佛語】生活的溫暖與感動處處都存在，甚至是選擇那些自己不習(xí)慣接受不愿意面對的方式，人生都是在故事中經(jīng)過，如果給成見一點(diǎn)點(diǎn)時間給誤解一些余地，相信生活會為我們奉獻(xiàn)一場出其不意的收獲，或者是意想不到的溫馨。

【第27句】：每個人的一生要經(jīng)歷很多，一顆清凈心是不變，喜怒哀樂是隨緣，只要把握住了這顆不變的清凈心，很多事情都沒有那么困惑復(fù)雜。不變隨緣，隨緣不變。物，如此；人，如是；理，亦然。

【第28句】：事不要做絕，話不能說滿。做事留些余地，說話適可而止，不是照顧對方，而是照顧自己。月落日升，山重水復(fù)，河?xùn)|河西，滄海桑田，風(fēng)水總是輪流轉(zhuǎn)，人生何處不碰面？昨日的高官大賈，明天的白丁窮戶；他年的破落柴扉，今朝的瓊樓玉宇。

【第29句】：【禪心佛語】所謂嗔恚，就是害心，也就是說，想危害對方，而在心里產(chǎn)生嗔恨。在所有罪業(yè)中，嗔恨是最可怕的。若生起一剎那的嗔心，多生累劫所造的布施、持戒等功德，便摧毀無余。《正法念處經(jīng)》云：“嗔為第一因，令人生地獄。”意謂：嗔恨乃墮入地獄最根本的因。

【第30句】：達(dá)摩作為禪宗的祖師，他只是給人以指導(dǎo)的方法，并不能替代個人的修行。因?yàn)樾扌惺莻€人的事情，要靠個人來悟，“如人飲水，冷暖自知”，他人是代替不了的。

【第31句】：【禪心佛語】據(jù)說，慧可大師即東土禪宗二祖，在傳法給三祖30年后，便隱身佛門，混跡市井人群。有時現(xiàn)于街頭巷尾，與人清談；有時現(xiàn)于商鋪農(nóng)舍，與人干活。個別識之的人問他：師父，你是高僧，為何如此？二祖慧可禪師說：我自調(diào)心，關(guān)你何事啊。

【第32句】：【禪語人生】在平常的生活中，沒有人能躲得過誤解，所以說更不必要耿耿于懷，躲不過愛，也躲不過恨，所以說要提醒自己善于忘記，心地寬容，當(dāng)寬則寬，當(dāng)忘快忘，善待生活就是善待自己的心情，能夠不虐待自己，就是最好的療傷。

【第33句】：【禪心佛語】很多時候，我們每個人心靈都能發(fā)出一種非常獨(dú)特卻又十分珍貴的呼喊，有人稱之為潛意識的呼喚。很多實(shí)驗(yàn)證明，如果我們能夠正視它，并且愿意跟隨它去探索，你很可能會發(fā)現(xiàn)一個美好的人生。

【第34句】：【佛門禪語】人與人之間很多矛盾都是從自我傲慢心中來的。覺得比別人高明，比別人有見識，比別人正確。于是相互輕視，矛盾也就逐漸產(chǎn)生。那如何才能化烏云為晴天？首先要把心態(tài)放低，放平，多看自己的缺點(diǎn)，多想別人的優(yōu)點(diǎn)，讓傲慢心變的謙虛恭敬，調(diào)柔似水，若能如是你所處的環(huán)境自然融洽。優(yōu)點(diǎn)也多了！

【第35句】：【禪心佛語】改變自己的內(nèi)心，讓它越來越光明，越來越慈悲，越來越靈活，越來越包容，越來越有力量，讓人產(chǎn)生一種能力，面對所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠(yuǎn)離痛苦。

【第36句】：【人心禪語】人與人之間，就是一種緣分；心與心之間，就是一種交流；愛與愛之間，就是一種感情；情與情之間，就是一顆真心；錯與錯之間，就是一個原諒，人生就是這樣一種交往。

【第37句】：【早安禪語】把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。污泥可以長出蓮花，寒門可以培養(yǎng)孝子，洪爐可以煉成鋼鐵，困境可以成就偉人，苦澀可以醞釀甘甜，煩惱可以轉(zhuǎn)為菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰：在高峰的時候，且慢高歌；在波谷的時候，不必落淚。一浪翻一浪，一波過一波，便是人生的彼岸。

【第38句】：【禪語人生】有一個治玉大師，得到一塊上等玉石，于是吩咐徒弟按形狀將其雕琢成一個魚簍。可惜，徒弟不慎在即將完工的簍口留下了一道刻痕。徒弟只好求教師父。師父細(xì)心觀察，用心琢磨，將劃痕所在的部位雕琢成一只正往外爬出的螃餐。一個巧妙細(xì)節(jié)，瞬間便賦予了這件藝術(shù)品鮮活的生命。

【第39句】：【禪語人生】真情，金不換，才能地久天長；人心，善不移，才能大愛無疆。紅塵世界，浸染萬千，你若慈悲，好運(yùn)眷顧；你若真誠，順風(fēng)順?biāo)Ｇ楦锌恳环菡嫘模瑢庫o在一份心境。人心，修得一份善緣，盡當(dāng)一定責(zé)任；不可怠慢真情，質(zhì)樸，包容，會將凡事釋然；不可怠慢善良，生活是道場，用心做功德。

【第40句】：生活即修禪。定力不堅(jiān)，心隨神移的人，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人，立定心意，心無旁騖，物我兩忘，才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪，定也。靜心修為，不以物喜，不以己悲，從容淡定才是生活的本真。

【第41句】：【禪心佛語】妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。

【第42句】：【修禪問答】凈塵問禪師：師父，當(dāng)我與他人有矛盾時，我好心退讓，他人不但不會看到寬容，相反還會覺得我很懦弱、好欺負(fù)。真讓我難過。禪師問：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的幺？凈塵說：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：表面的激烈是由于內(nèi)心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。

【第43句】：【禪心佛語】如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰。忽遇惠風(fēng)吹散，卷盡云霧，萬像森羅，一時皆現(xiàn)。

【第44句】：【禪語人生】印光法師在今世佛法衰落時期，算是難得的善知識，信仰他的人很多。光緒廿一年普陀后寺的化聞和尚往北京請藏經(jīng)，印光法師在紅螺山與之相遇，后隨同化聞和尚到普陀，在普陀前寺講《彌陀經(jīng)》，當(dāng)時法緣不順，以后就不再講經(jīng)了。化聞和尚叫他在后寺看藏經(jīng)，在此多年不出普陀山，專心念佛。

【第45句】：【禪心佛語】好多客觀的東西決定和左右著人生的命運(yùn)，我們何不像水一樣，包容世界，面對現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)周圍的環(huán)境來選擇和經(jīng)營我們的人生，懂得適者生存的道理，不要感嘆命運(yùn)的不公，不要嘆息生不逢時，更不要怨天尤人，快樂的面對現(xiàn)實(shí)，才能成就快樂的人生。

【第46句】：【禪語人生】五毒煩惱會變成五種病，所以要注意起心動念。如果按照佛教的修行，要把貪、瞋、癡、嫉妒、我慢，轉(zhuǎn)成五種大智慧。要知道自己有什么樣特別的問題，就要懂得去轉(zhuǎn)化。觀修五方佛，觀修佛的形象或念佛的名字，也可把宿世的業(yè)力乃至一個不清靜的想法斷除掉。

【第47句】：【佛曰靜心禪語】品德高尚的人，就像水，滋潤萬物不爭名利，順勢而為沒有煩惱。最高境界的善行，做人要像水那樣不爭名利，居住要像水那樣安于卑下，心胸要像水那樣保持沉靜，待人要像水那樣真誠無私，說話要像水那樣恪守信用，為政要像水那樣有條有理，處事要像水那樣發(fā)揮所長，行動要像水那樣把握時機(jī)。

【第48句】：生活已經(jīng)很累，不要過于嚴(yán)肅給自己加碼。這世上沒有處理不好的關(guān)系，只要你愛笑、真誠、將心比心的對待他人。試想下沒有人愿意聽一個人重復(fù)的抱怨自己多累多煩躁多不幸。

【第49句】：【禪語悟道】當(dāng)我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做更多的好事，其結(jié)果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來做更多的壞事，其結(jié)果是惡性循環(huán)。