【第1句】：【禪語人生】有兩個非常要好的朋友在林邊散步，忽然發現地上有一堆黃金，可能是誰不小心掉下來的。這時一個僧人也看到了這堆黃金，閉目念叨著：這可不是好東西呀。會殺人的。僧人念叨完后匆匆就走了。

【第2句】：【佛心禪語】懺悔能戰勝自己內在的敵人，打掃自己靈魂深處的污垢塵埃，減輕精神痛苦并凈化自己的精神境界。

【第3句】：不以先進略后生，不以上官卑下吏。不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。不作風波于世上，但留清白在人間。不做溫室里花朵，要學風雨中雄鷹。不做賊，心不驚；不吃魚，嘴不腥。才能濟世何須位，學不宜民枉為官。

【第4句】：于此土聲色諸境，作地獄想、苦海想、火宅想。諸寶物，作苦具想。飲食、衣服，如膿血、鐵皮想。（妙葉禪師）

【第5句】：而法財能莊嚴法身，培養慧命，畢生受用無窮，我們應該追求永恒的功德法財，因為它能與自我生生相隨，世世不離。

【第6句】：【禪心佛語】人之所迷，因在局內，人之所悟，因在局外。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。淡定看人生，寧靜看自己。

【第7句】：何時紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。愚癡生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳邊風。長短家家有，炎涼處處同。是非無實相，轉眼完成空。

【第8句】：佛說：對一切因緣造作的現象，應該這樣來看：都像夢幻泡影一樣，并不真實；都像朝露和閃電一樣，瞬間生滅。

【第9句】：【禪心佛語】埋怨是心靈的癌癥：埋怨的情緒會吸光您的快樂，吸光您的人緣，吸光您的自信，吸光您的動力，不但得不到原本所沒有的，還會讓您原本所有的也漸漸被噬去。親愛的朋友，千萬不要讓“埋怨”的情緒毀了您的生活。

【第10句】：當有一天，生命走入蒼老，若傍晚夕陽涂滿屋檐，你如所愿般被故鄉攬入懷中，一口清茶，一欄遠山。終于明白，這就是千磨萬難之后，最好的時光。

【第11句】：【禪語人生】學佛而能以般若智慧求覺悟，即是從生活禪進入禪生活的過程；學佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過程。

【第12句】：佛從心生，而心未嘗生于佛。亦如魚生于水，水不生于魚。欲觀于魚，未見魚而先見水。欲觀佛者，未見佛而先見心。即知已見魚者忘于水，已見佛者忘于心。——《達摩大師血脈論》

【第13句】：【禪語人生】心從哪里走過，花朵就在哪里綻放。只在悲傷的故事里徘徊，那只會剪短另一個幸福的故事。而我們的人生就是一個一個的故事。這個故事，沒有開始，便沒有結束。沒有結束，就沒有新的開始。心住當下，無來無去。

【第14句】：若轉得自己，則一切粗重境來，皆作得主宰。。若作得主宰，即是不變易，若作主宰不得，即是變易也。（唐）曹山本寂禪師

【第15句】：【禪心佛語】通常我們都向外追尋，從財富，地位，親人乃至他人的認可中尋求安全感。但依賴和執著外境終會帶來痛苦。要向內求，通過自己的信仰，善業，智慧來實現真正的安全感。

【第16句】：【每日一禪語】花落傷多，人心墻多。心量大小決定了人生苦樂。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念利他，心的格局便不一樣。

【第17句】：佛在心中莫外求，禪語淺顯自然游。天籟破解千重霧，空谷閑云萬載流。塵世忙碌日取汗，獨處靜心月照樓。悟得隨緣是妙諦，拋盡妄執樂相酬。

【第18句】：【佛心禪語】別把自己看得太高，這個世界離開誰都行；別把自己看得太低，這世上你獨一無二。每個人的一生都有自己的使命，不用和別人比，好好活自己。

【第19句】：【禪語人生】我們沒有抱怨人生的任何權利。假如你對人生感到不滿，那只是表示我們對自己感到不滿，因為，因果從不誤人。好好的面對現實，并接受果報，將會比怨天尤人，更具實際的幫助。

【第20句】：世事離戲只有一步之遠；人生離夢也只有一步之遙。生命最有趣的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。

【第21句】：【禪語人生】幸福人生就要使我們的善心念念相續至未來際。所以我們的生命就是在念念之間。保持正念、善念至關重要。

【第22句】：【文案基地經典禪語】塵埃落定，功過得失，誰人評說？其實，人生論得失，唯有寸心知。在一顆寬廣的心靈里，沒有所謂的得失，一個人到了忘懷得失的時候，才是真正地有所得。

【第23句】：人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無法預料中發生。而體弱多病的我更加要勇敢的面對困難，選擇堅強地走下去。要學會不抱怨，不去怨天尤人，有時候，處境不太好，會抱怨，就像海水永遠在那里低聲嗚咽。

【第24句】：此本源清凈心，常自圓明遍照，世人不悟，只認見聞覺知為心，為見聞覺知所覆，所以不睹精明本體。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第25句】：【禪語人生】要感謝欺騙你的人，是他增長了你的智慧；要感謝傷害你的人，是他磨煉了你的心志；要感謝藐視你的人，是他覺醒了你的自尊；要感謝遺棄你的人，是他鍛煉了你的獨立。

【第26句】：【禪心佛語】年輕的情懷，喜歡一個人，愛一朵花，其實并沒有錯，在我們長大過程中；只要愛過，喜歡過就是美麗的。

【第27句】：【佛心禪語】小和尚忽然覺的，自己似乎就要領會到一些什么東西了，于是連忙磕頭說：“和尚慈悲，求師父教我。”

【第28句】：【禪語人生】真想就這樣對喜歡的人好，不多想，不求結果，沒有目的，不問往后。就這樣，順著時間的脈絡，日復一日的溫柔下去。

【第29句】：未經詢問便向別人贊揚自己的德行戒行，智者認為這種滋味吹噓的人不高尚。平靜沉著，不稱道自己的品行如何如何，在這世上任何地方都不驕傲，智者認為這樣的比丘高尚。《經集》第四品，第三章《邪惡八頌經》

【第30句】：時間，不會老去；歲月，不會逝去。變的，只是我們。一個十年，又一個十年，這些累計起來的數字，敲碎了我們的心。一個輪回，又一個輪回，這些堆砌在一起的年輪，揉碎了我們的靈魂。

【第31句】：【禪心佛語】大凡事物發展過快則衰亡也快，緩慢穩定的發展則容易有圓滿的成果。早晨開花的草，到了傍晚就凋落了；茂盛的松柏，即使在非常寒冷的冬天也不會枯萎。所以，德高才大的君子忌諱速成。

【第32句】：在“眾生皆有佛性”的基礎上，佛家又提出了一個“眾生平等”的觀念，在那個等級森嚴的社會，“眾生平等”四字不啻于一聲驚雷，促進了民主思想的覺醒。

【第33句】：有舉世不知而我獨知之識見，始能有舉世不為而我獨為之志氣；有舉世不為而我獨為之志氣，始能有人所不到而我獨到之境界；有人所不到而我獨到之境界，始能有舉世不見知而不悔之胸襟。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第34句】：【文案基地經典禪語】靜靜的流水，匆匆的歲月，輕描淡寫的訴說著輪回的故事，到頭來不過都是散了，終歸虛無。可散去了云煙，怎么就散不去你對命運的懷疑？散去的故事，怎么就散不去你對命運的質問？煩惱、執著又是何苦？

【第35句】：【禪心佛語】從來沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都是用來獎勵工作成果的。所以，我們不能只是努力地去工作，更要聰明地去工作。

【第36句】：有些人尚能看淡名利，但是卻無法看開情愛，于是寧可舍棄財物名利，而執著于情愛。而有智慧的人，不只能看開財物名利，也能夠淡視情愛。因為，一切因緣生、一切因緣滅，若放不下、看不開，則永遠無法醒覺徹悟。

【第37句】：【禪語人生】我也認識不少政界和商界人士，從擁有的地位和財富看，他們應該很幸福了。但事實上，這些人非但不幸福，內心反而有著他人無法想象的壓力和痛苦。

【第38句】：【一句禪語一種人生】心清水現月，意定天無云。青山遮不住，畢竟東流去。我們生活在人世間，就要學一種豁達，學一種灑脫，學一種開心，看人間花開，賞天高云淡。

【第39句】：【禪語人生】悟寂無寂，真知無知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無住無著，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，般若現前。

【第40句】：生活里需要留意，你的眼睛看到什么，就有可能傳遞什么，為了防患于未然，不要傳遞那些傷害，讓自己的理智支配念頭，讓每一個念頭更客觀、更公正，首先要注意自己雙腳的方向。

【第41句】：【禪語人生】眾生心病，擁有的人煩惱“失”；沒有的人憂慮“得”，患得患失，卻成憂愁。若是身一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆，沒有物質的積累，心靈自然沒有掛礙。這是圣者所有的境界，也是學佛者所求的境界。

【第42句】：【禪心佛語】人生無常，有得意，有失意，過好每一天，就是過好一生。人生是一種態度，心靜自然天地寬。不要因為停留在不開心的過去，而錯過了本該屬于自己的美好的明天。

【第43句】：【靜心的禪語】品一盞茶，洗去塵埃，洗去滄桑，洗去虛情假意。然后，在一盞禪茶時間里，獲得坦然，獲得清淡，獲得寧靜。我等你，與我共續一場遺留在前世的禪茶之約。你若來，我定與你聽雨品茗，笑談浮生滄桑，風月年華。

【第44句】：【禪心佛語】勤則天下無難事。勤勞可以白手起家，聚沙成塔，由一點一滴的積累而成豐碩的成果。如果懶惰和奢侈浪費，縱有萬貫家業，金山銀山也會吃空。勤儉是一個人成功立業的必要條件，為人不可缺失。

【第45句】：【禪心佛語】人生最可珍貴的不是得不到和已失去，而是現在所擁有。不懂得珍惜眼前所有，才是最可惜的。因為擁有的總會失去，與其變成已失去而懊悔，不若擁有時學會珍惜。

【第46句】：【禪語人生】有因有緣，一切事情才能成就，如果自己破壞了因緣，自己不能把握因緣，萬事萬物就很難圓滿了。

【第47句】：【禪語人生】一個人往往有力不從心的時候，有脆弱無助的時刻，有沮喪、懊惱，有失望、痛苦。這時候你必須對自己說，你不必這樣，你要開心啊。

【第48句】：當回首人生的那些酸苦，你會回味出一種堅強；當你學會放手的時候，你會發現你已經擁有。一念花開，一念花落。這山長水遠的人世，終究是要自己走下去。有的人對你好，是因為你對他好，有的人對你好，是因為懂得你的好。

【第49句】：【禪語人生】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福、快樂，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱、痛苦。

【第50句】：【禪語人生】在這座“行政化”的寺院中，盤龍寺的僧團很象是管委會雇傭下每月領取工資的從業人員。當地一位法師說：我們盤龍寺是目前唯一沒有被“商業化“的寺院”，但這座寺院已經被“行政化”了。

【第51句】：【禪心佛語】人的輕重貴賤，絕不是自己能夠定下標準的。世間智者，無不是能將世事拈于指尖，控于股掌。說起來，不過六個字：拿的起，放的下。審時而拿，度勢而放。平靜謙和，不事張揚，才是最重的分量。

【第52句】：【禪語人生】我們一定要樹立佛法的正知正見，一定要樹立牢固的因果觀念，一定要樹立牢固的前生后世的輪回觀念；一定要相信命運是可以改變的，一定要相信人是可以大徹大悟的，一定要相信自心具有無量的功德和能量。

【第53句】：【禪語人生】心的開放程度越大，可以接納的人就越多。如果只是活在自己的感覺中，就會注意不到他人的存在，結果成了孤家寡人。

【第54句】：【禪心佛語】對于各種不同的意見，都要想到，任何一個團體，都是在一定的條件下生存發展的。每個人都要自覺地約束自己，不要使自己的行為和主張損害了團體、家庭或者企業的發展。

【第55句】：生活需要規范，但又不可以把自己變成規范的奴隸；因為死守著規范，就不能解決新的問題。有時候，為了達到某種目的，可以采取違反常規的方法，重要的是先改變自己看待事物的標準。

【第56句】：【佛心禪語】財富：金錢可以買來一定程度的幸福，也可以買來社會地位。可一旦吃穿住的問題解決了，你多賺的每一元錢的意義就會越來越小。

【第57句】：【禪語人生】信仰佛、法、僧三寶，勤修戒、定、慧三學，息滅貪、嗔、癡三毒，凈化身、口、意三業，這四件事是佛法的總綱，也是我們修行的起點和終點。

【第58句】：【佛心禪語】別人對待你的方式，都是你所教的。每個人都在無意識中教會了別人如何對待自己，有的人教會別人虐待自己，有的人教會別人尊重自己，有的人教會別人忘記自己，有的人教會別人記住自己。

【第59句】：【禪心佛語】人生短短幾十年，當你覺得有事想不通時，那么就請告訴自己，你只是走錯路而已，退出來換條路就好了。當你覺得不公平時，請告訴自己，正因世上有各種不公平，才會讓你變強。真有什么過不去的了，那退一步就好。

【第60句】：【禪心佛語】和諧自他關系，就是要用佛法的智慧，處理好家庭關系、人際關系、團隊關系、民族關系、國家關系、宗教關系乃至人與自然的關系等等。

【第61句】：【禪心佛語】當我們猶豫的時候，不要急于做出決定，往往最佳時機不是這個時候，讓自己沉淀下來，三思而后行。

【第62句】：【禪心佛語】聽一首歌時，會想起一句話，一個人，和一段似錦的流年。一個人生活，可以很自由。但是，只有一個人，便不能說是幸福。找到一個人，一直往前走，別往后看。順其自然，內心就會逐漸清朗，時光越老，人心越淡。

【第63句】：【禪語人生】無論前世今生，愛過就不后悔，當有一天，與你所愛的人再次相逢，惟愿輕輕嘆一句：哦，原來你也在這里。

【第64句】：【佛心禪語】禪師看他已經有所覺悟，便笑著說道：“是啊，人往高處走，水向低處流。很多人只想著往心里裝更多的東西，以得到自己想要的，但是他們越是這樣想，就越不能得到，因為他們的心已經滿了，怎么能裝進去東西呢？”

【第65句】：天下萬物的來和去，都有它的時間。進一步，有風景；退一步，得心境。快樂和幸福，說到底，只是心里的一種安閑與寧靜。

【第66句】：生活里的那些固執與傲慢往往成全了更多的“不堪回首”、“難以釋懷”、“悲憤交加”的過往。學會溫和以對，也就讀懂了生命，活好了相逢與別離，歲月靜好，何苦自傷。

【第67句】：【禪心佛語】每個人的心里都潛藏著一條悲傷的河流。你有你的疼痛，我有我的艱辛，并非不懂，只是無暇顧及。如人飲水，冷暖自知。想要溫存永生，只需嘴角上揚，那就是最美好的故事。

【第68句】：以從容的心態，微笑面對人生；以樂觀的心態，感悟云起雨落；以隨和的心境，靜觀花開花謝。用苦澀眼淚沖刷生活的酸楚，用時光沉淀情感的碎片！

【第69句】：【禪語人生】修行，僅僅是感官上的克制，雖然重要，卻是不夠的。無論一個人如何留心地去克制眼、耳、鼻、舌、身和意念，如果沒有智慧去了解貪欲的真實面貌，那么是不可能從中解脫的。

【第70句】：人非圣賢，孰能無過。人貴有志，學貴有恒。人靠衣裝，佛靠金裝。人離鄉賤，物離鄉貴。人面相似，人心不同。人能體此，終身受益。人怕丟臉，樹怕剝皮。人窮志短，馬瘦毛長。人人為我，我為人人。

【第71句】：沙門問佛：何者多力？何者最明？佛言：忍辱多力，不懷惡故，兼加安健，忍者無惡，必為人尊。心垢滅凈，凈無瑕穢，是為最明。

【第72句】：【佛心禪語】“業”不僅指我們前世所造的業，現今我們正在造。我們只是很愚癡的等待命運，這樣是不行的。我們現在每天身、口、意上都在造作業力、播種子，所以我們當下就要行善。

【第73句】：【禪心佛語】時間都在剎那間秒秒地過去，生命的過程不在于長短，而是讓我們的生命活著更有利益人類，社會的價值，應該要把自我的人生生命活出更多的精彩。才算今生的人生不狂此行。晚安。

【第74句】：人命危脆，朝夕有變，無常宿對，卒至無期。《法句譬喻經》卷一日夜常遷流，壽亦隨損減，人命漸消亡，猶如小河水。《雜阿含經》卷三十九，第1084經

【第75句】：【抱樸守拙】見素抱樸，少私寡欲。（《老子·第十九章》）☆抱樸，就是保守本真，老子的意思是要求人們保持和堅守純真樸實、憨厚的本性。不為財、色、權、地位等私欲所誘惑，始終保持淡泊寧靜的心境。

【第76句】：【禪語人生】我們往往認為：“某某人侮辱我、某某人傷害我。”把那些外在的人或眾生視為了敵人，這是錯誤的。什么是真正的敵人？就是煩惱、習氣。如果你明白了這個道理，這也可以說是一種開悟。

【第77句】：【禪心佛語】禪在哪里?禪不在書本上，禪不在禪堂里，禪不在深山古寺里，禪就在我們每個人舉心動念的當下。

【第78句】：瑣瑣含生，營營來去者，等彼器中蚊蚋，紛紛狂鬧耳。一化而生，再化而死，化海漂蕩，競何所之？夢中復夢，長夜冥冥，執虛為實，曾無覺日。不有出世之大覺大圣，其孰與而覺之歟！（仁潮禪師）

【第79句】：學佛無非是學做人，所謂“善知識”，就是在做人方面做得很好的人。跟“善知識”學做人，把人做好了，距佛也就不遠了。

【第80句】：人生，不過一杯茶，滿也好，少也好，爭個什么！濃也好，淡也好，自有味道。急也好，緩也好，那又如何？暖也好，冷也好，相視一笑。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。世間很多事情，我們都做不了主，一切隨緣。

【第81句】：佛教的出發點就在于慈悲，慈悲是最好的武器。故事中的盲人是慈悲的，他告訴我們：對別人慈悲，事實上就是對自己慈悲。

【第82句】：【禪心佛語】狼說：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，要加強橫向聯系，官場上要多結交像狽這樣的鐵哥兒們。

【第83句】：【隨緣消舊業】做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。云：「入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業。報受盡，業障亦會隨時間而消失。

【第84句】：凡事不必太在意，一切隨緣隨心，緣深多聚聚，緣淺隨它去。凡事看淡點看開些，順其自然，無意于得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠離你多少。

【第85句】：的確，很多的“小善”能使人受益匪淺，相反，許多的“小惡”卻使人失去很多。有些人之所以會成為無惡不作的強盜，或許只是因為兒時的一絲貪念、一些小偷小摸的行為，正是這樣的“小惡”的累積導致了一個個悲劇的發生。

【第86句】：因此生彼，若無此因，便不生彼；因此有彼，若此滅者，彼便滅也。所謂緣無明有行，乃至緣生有老死；若無明滅，則行便滅，乃至生滅則老死滅。《中阿含經》卷十一，《頻婆娑羅王迎佛經》

【第87句】：現在你所看到的你，還不是你，那是經過偽裝、包裝、改造、定制的你！你的本身已經快要迷失，你看到的是父母眼中的你，同事眼中的你，時代底下的你，真正的你，被隱藏。

【第88句】：生活的目的遠遠超越了物質，人在內心深處都追求著精神的自由，沒有精神做支撐，人就只是麻木地在人世間行走的軀殼而已。所以在這個世間生活的人，都是在追求著一種理想的生活方式或者內心信仰，金錢遠遠支撐不了世人的生活。

【第89句】：【禪心佛語】而更重要的是在這個過程里，他們也漸漸發現了自己的不平凡之處：這么難，我都沒有放棄；這么難，我都沒有被打敗；這么難，我不也走過來了嗎？他們會因此更喜歡和認同自己，這是災難給予戰勝它的人的禮物。

【第90句】：【禪語人生】我們的生命因為給予而延續，我們的生命因為給予而變得有意義。人的一生象是一堂課，學著生活，收獲給予，感悟給予。

【第91句】：正如小馬過河，要真正知道小河的深度只需自己親自去試試。有些事情，只是想并沒有用，只有親身經歷了，才知道是不是正確的。

【第92句】：順情說好話，耿直惹人嫌。說謊不要錢，講究說得圓。隨風潛入夜，潤物細無聲。歲去人頭白，秋來樹葉黃。損人不利己，騙人騙自己。他急我不急，人閑心不閑。他有關門計，我有攀墻梯。臺上一分鐘，臺下十年功。

【第93句】：【禪心佛語】生活有點奇怪，你痛苦，生活也在；你快樂，生活也在；你失落，生活也在；你哭天搶地，生活還在；你默默無言，生活依舊還是生活。生活如何是生活，你自己去問生活，問不明白，你自己還得活，就算我們什么也沒說。

【第94句】：可意不生欲，不可不憎惡，。平等舍苦樂，不滅者令滅。～…覺悟彼諸惡，安住離欲心，善攝此六根，六境觸不動，摧伏眾魔怨，度生死彼岸。《雜阿含經》卷十一，第260經

【第95句】：【禪心佛語】覺悟人生是智慧解脫，奉獻人生是慈悲關懷。二者的融合無間就是菩薩的人生，是大乘佛法的真精神。善用其心就是用大智慧覺悟人生；善待一切就是用大慈悲奉獻人生。

【第96句】：為他人活與為自己活，哪一種更快樂？為少數人活與為所有人活，哪一種更快樂？有院墻籬笆與無院墻籬笆，哪一個空間更大？索取與奉獻，哪一個更有價值？

【第97句】：【禪心佛語】對于“至善”可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。

【第98句】：人生即是一出折子戲，“生”是上場，“死”是謝幕。在舞臺那段時間，只是在演戲。這戲里，有苦情戲、有歡喜戲。無論怎樣，我們只做好演員便罷。切勿入戲太深。

【第99句】：一切世間貪性清凈、瞋性清凈故，一切世間垢性清凈，罪性清凈。。一切世間法性清凈、眾生性清凈故，一切世間智性清凈。《實相般若波羅蜜經》