【第1句】：【半路上撿了個喇叭——有吹的】（歇）吹：本指吹氣演奏，轉指吹牛、說大話。譏諷人有了吹牛的資本或借口。

【第2句】：【地頭文書鐵箍桶】（諺）地頭：地方上，專指當地的衙門。鐵箍桶：用鐵條緊箍的木桶。指當地衙門的文書，就像鐵箍的桶一樣牢實，是當地人人都必須遵從的。 也作“地頭的文書，鐵箍的桶”。

【第3句】：【刨樹要搜根兒】（諺）要刨大樹，先得從根部刨起。比喻要著手解也作刨樹要尋根。 刨樹要刨根。

【第4句】：【猴子不上竿，多敲兩遍鑼】（諺）指猴子不肯做爬竿表演，是鑼聲催得不緊。比喻事情不成功，是措施不力，壓力不夠。 也作“猴不上竿緊打鑼”。

【第5句】：【轅門】“轅門”是古代的軍營之門。如京劇《轅門斬子》，因楊宗保在兩軍陣前私自招親，其父楊六郎在轅門怒而斬子，后被眾將勸解而得救。 此詞源出春秋時期，春秋戰國時代，兩軍作戰是在馬拉著的戰車上進行的。當軍隊宿營或駐扎時，為防止敵人襲擾攻擊，兵士們就將戰車圍成圓形以為屏障。為了便于出入，就在合適的位置留有出口，則以兩車相向成為門，因車轅相對，故名“轅門”。由于約定俗成，因襲相傳，由車戰轉為馬戰，雖戰車早被淘汰，凡遇安營扎寨，仍用“轅門”一詞，并推而廣之，把一些高級軍事衙署的正門也稱“轅門”了。

【第6句】：【寧撞金鐘一下，不打鐃拔三干】 釋義：金鐘、鐃拔：都是打擊樂器。比喻寧愿向有力量能解決問題的人央求一次，不向沒有力量不能解決問題的人央求多次。 例句：陸勉舟進京上奏折仰賴肅順代轉，還有另一層想法，在中俄關系上，肅順是朝野罕見的強硬派，陸勉舟是要“寧撞金鐘一下，不打鐃拔三千”的。

【第7句】：【扣子對扣門，歪把跟歪瓢】 釋義：諷刺不正派的人總喜歡跟不正派的人在一起。 例句：社里硬逼著他下到隊里勞動，他別別扭扭地到了三隊，時間一長，和常順兩人扣子對扣門，歪把跟歪瓢，兩人真是一個心眼兒一個脾氣，又好得不行。

【第8句】：【城隍廟里的菩薩——人造的】（歇）造：本指塑造，轉指捏造、編造。指某些話語或事情是人編造出來的。

【第9句】：【樹葉子掉下來都怕打了頭】（慣）形容非常膽小怕事。 也作落個樹葉怕把腦袋砸碎。 掉片樹葉子都怕打破頭。

【第10句】：【剛出穿的瓦盆——一套一套的】（歇）本指瓦盆規格齊全成套，轉以形容人口才好，說起話來滔滔不絕，頭頭是道。

【第11句】：【連著藤，扯著蔓兒】 釋義：比喻相互聯系著。 例句：不能說，不能說！說了這個不要緊，可這個跟老賬連著藤哪，扯著蔓兒哪！

【第12句】：【山河易改，本性難移】 釋義：移：改變。山河容易改造，人的本性卻很難改變。比喻多年形成的思想、習慣、作風等不易改變。“易改”又作“好改”、“可改”。“本性”又作“秉性”、“稟性”、“狼性”。 例句：高大泉說：“山河易改，剝削階級的本性難移。惡毒兇狠，不知羞恥，只認金錢不識人，就是他們的本性。”

【第13句】：【重孫有理告太公】（諺）重孫：孫子的兒子。太公：曾祖父。只要占著理，重孫也可狀告太公。指理是判斷是非的標準，有理不在輩分大小。

【第14句】：【放虎歸山，必有后患】 釋義：比喻放走敵人，遲早要遭災禍。 例句：郝村副一聽，馬上也想起巴三虎過去一連串的罪惡事實，若不弄死，放虎歸山，必有后患。

【第15句】：【閉門羹】“閉門羹”指被主人拒之門外，或故意不見，掃興而歸。這是怎么回事呢？ 這個說法源自唐代馮贄《云仙雜記·迷香洞》：唐代宣城（今屬安徽）名妓史鳳，待客以等差：第一等客，用迷香洞、神雞枕、鎖蓮燈來招待。有一個闊客馮垂，竟將身邊所有的十三萬文，全數給了妓女史風，才夠資格在迷香洞銷魂一宵。第二等客，只用鮫紅被、傳香枕，八分羊款待。再下一等客，史風便拒不相見，“以閉門羹待之。使人致語日‘請公夢中來’。”以羹拒客就是拒絕會見的意思，天長日久，客人見到羹，就心領神會，主動告辭。 《全唐詩》錄有史風《閉門羹》詩：“一豆（燈）聊供游冶郎，去時忙喚鎖倉瑯。入門獨慕相如侶，欲撥瑤琴彈鳳凰。”這就是“閉門羹”的出典。能人全唐詩，可見史鳳確實才女，只可惜墮入風塵。自此，“閉門羹”便成為拒絕的代名詞。 據說，史鳳的“閉門羹”是用豆腐和鴨腸子做原料的，之所以用這些不值一提的原料來做這道菜，就是為了表示主人對客的輕視。不過，大概史鳳也沒有想到，正因為她的拒客方式之奇，一千多年以后的今天，專門來嘗閉門羹的人還真不少。如今，“閉門羹”成了安徽沿江一帶的傳統名菜了。這大概是因為“名人”效應的結果。不過，“閉門羹”的滋味再美，恐怕也是酸溜溜的。

【第16句】：【物必先腐，而后蟲生】（諺）東西必定自身先腐爛了，然后才生蛆蟲。比喻若內部先有弱點或腐敗，壞事或奸邪就容易發生滋長。

【第17句】：【蜻蜓撼石柱——越撼越堅牢】（歇）形容對方武藝高強，神通廣大，根本無法動搖。 也作蜻蜒撼石柱——動也不動。 蜻蜒搖石柱——休想動得分毫。 蜻蜒撼石柱——不動分毫。

【第18句】：【掃帚戴帽——頂個數兒】（歇）指勉強湊數，頂上個名額，

【第19句】：【敵強用智，敵弱用勢】（諺）如果敵人強大，就用智謀取勝；如果敵人弱小，就用強力征服。指或用智，或用勢，不能死守一法，要視敵方的強弱而定。

【第20句】：【百聞不如一見】“百聞不如一見”意同“耳聽為虛，眼見為實”，這一俗語出自漢朝。 漢武帝時，居住在甘肅西部、四川北部、青海東部的羌族各部落，歸順漢朝。到漢宣帝時，西羌各部族開始秘密和匈奴聯絡，甚至準備向匈奴借兵，“擊鄯善、敦煌以絕漢道”，準備徹底推翻漢朝在西域的統治，建立統一的羌族政權。自此，漢朝對于羌族的控制處于風雨飄搖之中。 面對困難的局勢，宣帝派人向曾參加過武帝時北征匈奴的老將軍趙充國請教，派誰去才能解決問題。趙充國說：“沒有誰比我更合適了。”宣帝不太放心，又派人問趙充國：“請將軍估計一下西羌的情況如何，需要多少人馬？” 趙充國說：“百聞不如一見，軍事安排，不能離開現場具體情況，紙上談兵。 我愿意先盡快趕到金城，從當地了解情況，制定好應對的計劃，再向陛下回復，請陛下相信老臣。”到達金城之后，趙充國充分了解情況，準備充足，率兵前往羌地，又穩守不出戰，利用自己在西羌各部族中崇高的威望，使西羌聯軍中并不堅定的部分首領，對和漢朝作戰產生了懷疑，引起了羌族內部矛盾。穩扎穩打，一戰擊敗羌軍主力，其他羌軍紛紛倒戈，投降漢朝，西羌局勢終于安定下來。 自此，“百聞不如一見”便流傳后世。

【第21句】：【一家有女百家求】（諺）指有女兒的人家，自然會招來許多求婚者。 也作“一家女，百家求”。

【第22句】：人怕引誘,塘怕滲透.

【第23句】：【砂子地里放屁——不害你那口磣】（歇）砂：同“沙”。口磣：即牙磣，因食物中有沙子，嚼時硌牙。 指說話不知羞恥。含責罵意。

【第24句】：【水深不響，水響不深】（諺）水深的地方東西掉下去沒響聲，東西掉下去有聲響的地方水不會深。比喻品德厚重、學識淵博的人絕不淺露，好自我炫耀的人往往缺德少才。

【第25句】：【落個樹葉怕把腦袋砸碎】見“樹葉子掉下來都怕打了頭”。

【第26句】：【開綠燈】（慣）比喻為某些事或人提供便利條件。

【第27句】：【鄉有鄉規，民有民俗】（諺）鄉里有鄉里的規程，地方有地方的風俗，不可忽視，也不可混同。指進入一個新的地域環境，必須順從地方風俗民情。

【第28句】：【矮子肚里疙瘩多】（諺）指身材短小的人心里的算計往往比常人多。 也作矮子心內三把刀。 矮子多心。

【第29句】：【不到火候不揭鍋】（諺）火候：燒火的火力大小和時間長短。指做飯時火候不到不可揭開鍋蓋。比喻凡事時機不到不可輕舉妄動。 也作“火候不到不揭鍋”。

【第30句】：【不以成敗論英雄】（諺）指不用結果是成功還是失敗來評定英雄。

【第31句】：【各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜】 釋義：比喻只管自己的事，不管別人的事。“門前”又作“檐前”。“不管他人瓦上霜”又作“休管他人瓦上霜”、“哪管他家瓦上霜”、“莫管他家瓦上霜”、“莫管他家屋上霜”等。 例句：我可以在我的小酒店里過著安居樂業的日子，我可以抱著“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”的態度，或者是帶上盤費遠走高飛，離開紅楓嶺這塊是非之地。

【第32句】：【啞子做夢——說不得】（歇）指無法說或不能說。

【第33句】：【擇日不如撞日】（諺）選擇吉日不如碰上的日子好。指事不宜遲，要抓住時機，不必專選吉日。 也作“擇日不如撞日，撞日不如今日”。

【第34句】：【明知山有虎，偏向虎山行】（慣）明知有危險，仍然冒險前行。比喻無所畏懼，敢于冒險。 也作明知山有虎，故作采樵人。 明知山有虎，故向虎邊行。 明知山有虎，故作砍樵人。

【第35句】：【當歸】“當歸”是一味婦科良藥。早在《神家本草經》中就將它列為可補可攻的中品藥，既可扶正補養，又可攻邪治病。那么，“當歸”之名是怎么來的呢？ 相傳，從前有個青年，新婚不久就外出采藥，同妻子約定三年之內回來，媳婦信以為真。誰知這一走三年杳無音訊。他的媳婦憂郁悲傷，得了一種婦科病，月經紊亂，頭暈心慌，生活十分凄涼，被逼改嫁他人。沒想到改嫁不久，男青年返回了家鄉。他質問媳婦為何不等自己。媳婦哭訴說：“三年當歸你不歸，片紙只字也不回。如今我已錯嫁人，心如刀割真悔恨。”男青年聽后也懊悔不已，把采集到的草藥送給媳婦，居然治好了她的婦科病。這事在鄉里傳開后，一些得了婦科病的人也找來這種草藥服用，居然都痊愈了。從此，人們知道這是一種婦科良藥，給它取了一個意味深長的名字叫當歸，告誡后人要汲取“當歸不歸，嬌妻改嫁”的慘痛教訓。后人出一謎語：丈夫外出三年整。謎底：當歸。

【第36句】：【有了千田想萬田，做了皇帝想成仙】（慣）形容人貪得無厭。

【第37句】：【豆腐多了一包水，空話多了無人信】（諺）空話：不實的話。豆腐多了水分就多，空話多了誰也不會相信。指說話要取得人們的信任，就必須實話實說，有根有據。

【第38句】：【家里沒有梧桐樹，也招不來彩鳳凰】見“沒有梧桐樹，引不得鳳凰來”。

【第39句】：【拔出蘿卜帶出泥】 釋義：比喻事情辦得不利落，不圓滿，或引起了別的麻煩。 例句：“你快點去看看吧。”老七伯大喊，“可不能把這事辦砸了，不能離譜，咱們和他們的事。得論個清楚是非，可不能拔出蘿卜帶出泥呵！”

【第40句】：【刀擱在脖子上】 釋義：比喻死亡臨頭，或用殺頭威脅。 例句：鄉親們，我們是大清的官兵，腳踩著先帝打下的江山，吃著父老兄弟的餉糧，沒有皇帝的諭旨，就是刀擱在脖子上，我們也不能退半步！

【第41句】：【人無遠慮，必有近憂】（諺）指人如果沒有長遠的謀慮，必定會有近在眼前的憂患。

【第42句】：【狗不理】一提“狗不理”，人人都知道是天津那個“狗不理”包子鋪。 清咸豐年間，河北武清縣楊村（現天津市武清區）有個名叫高貴友的年輕人，其父四十得子，由于期望他無病無災，健康成人，好養活，故取了乳名“狗子”。高貴友十四歲到天津學藝，在南運河邊上的劉家蒸吃鋪里做小工，練就一手好活。三年師滿后，他精通了做包子的各種手藝，于是就自立門戶，開了一家專營包子的小吃鋪——“德聚號”。 由于高貴友手藝好，制作的包子色香味美，加上做事又十分認真，從不摻假，引得十村百里的人都慕名而來，生意十分興隆。由于來吃包子的人越來越多，高貴友忙得不可開交。后來高貴友急中生智，想出了一個新的經營點子。顧客們想買包子，他要求先把零錢放進碗內，然后他按價給相應的包子。顧客們吃完包子，放下碗筷離店時，高貴友常常忙得顧不上跟他們說話。 于是街坊鄰里都取笑他說…狗子’賣包子不理人”，…狗子’賣包子，一概不理睬”。后來，好事者干脆把他的包子店改名“狗不理”，把他制作的包子叫“狗不理包子”，而高貴友對此也一笑而已，并不介意。此名一經傳開，原店鋪字號卻漸漸被人們淡忘了。 “狗不理包子”以其味道鮮美而名揚中外，關鍵在于用料精細，制作講究。在做工上，它有明確的規格標準，每個包子褶花疏密一致，宛如白菊花形，都是十五個褶。剛出屜的包子，大小整齊，色白面柔，咬一口油水汪汪，香而不膩，所以一直深得大眾百姓和各國友人的青睞。據說袁世凱在天津編練新軍時，曾把“狗不理包子”作為貢品進獻給慈禧太后。慈禧太后品嘗后大悅，道：“山中走獸云中雁，陸地牛羊海底鮮，不及狗不理香矣，食之長壽也。”這個一百多年老店至今生意興隆，為保住名聲，慎設分店。但頭腦活絡的商人卻打起了擦邊球，“天津包子”卻在全國遍地開花。

【第43句】：【漢語拼音】“漢語拼音”是給漢字注音和拼寫普通話語音的方案，是幫助學習漢字和推廣普通話的工具。那么，漢語拼音來自哪里呢？ 漢字用拉丁字母注音，已有370多年的歷史。明朝萬歷年間，意大利傳教士利瑪竇就開始用拉丁字母給漢字拼音（拉丁字母：古羅馬人所用文字的字母。一般泛指根據拉丁文字母加以補充的字母，如英文、法文、西班牙文的字母）。后來法國的傳教士金尼格又用25個字母給漢字注音，目的都是為了西方人便于學習和掌握漢語漢文。以后又陸續出現過多種以拉丁字母為基礎的漢語拼音方案。其中最有影響的是鴉片戰爭后曾任駐華公使等職的英國人威妥瑪所擬定的“威妥瑪式”。 到了近代，我國一些語言文字學者曾一度想以拼音文字替代方塊字。 1892年，近代漢語拼音文字提倡者盧戇章，仿拉丁字母筆形創造了一種“切音新字”。1926年，國語統一籌備會制定了“國語羅馬字”。1931年，吳玉璋等人又制定了“拉丁化新文字”。這些都對后來創立“漢語拼音方案”起了積極的推動作用，但都不成熟。 新中國建立后，毛澤東提出“要走世界文字共同體的拼音方向”。1958年，第一屆全國人民代表大會第五次會議批準頒布《漢語拼音方案》，代替了中國特有的舊拼音方法，促進了普通話的普及與推廣。1977年，在聯合國第三屆地名標準化會議上，通過了按照《漢語拼音方案》來拼寫中國地名的決議，我國自定的《漢語拼音方案》登上了國際文化舞臺。

【第44句】：【家有多嘴公，十個倉廒九個空】（諺）多嘴公：光吃飯不做事或光說空話不務實事的人。倉廒：儲藏糧食的倉庫。指家里有了多嘴公，家道肯定要敗落。

【第45句】：【大路講話，草窩有人】見“路上說話，草里有人”。

【第46句】：【蔣干保曹操——各為其主】（歇）蔣干：《三國演義》中的人物，曹操手下幕賓，赤壁之戰時，曾渡江到東吳，勸說舊友周瑜歸降，想借此立功報效曹操，結果中了周瑜的反間計。指各自做事都為自己所效勞的主子。

【第47句】：【人惡鬼不纏】（諺）惡：強橫。人要是行為強橫，就連鬼也避著，不敢招惹。指無所畏懼的人，能鎮住邪惡小人，使其不敢侵犯。

【第48句】：【量小非君子，無毒不丈夫】“量小非君子，無毒不丈夫”還有一個一字之差的反版：“量小非君子，無度不丈夫”，雖然只有一字之差，但意思卻截然相反，這是怎么回事呢？看看它的來龍去脈、發展變化就清楚了。 “量小非君子，無毒不丈夫”源自元代馬致遠《漢宮秋》一折：“教他受苦一世，正是恨小非君子，無毒不丈夫。”“無毒不丈夫”在元代用例很多。 那么，它是怎樣由“恨小非君子，無毒不丈夫”變成“量小非君子，無度不丈夫”的呢？ 儒家認為，謙謙君子應該“溫良恭儉讓”，應該“己所不欲，先施于人”。而“無毒不丈夫”這一俗語顯然與儒家的君子標準相抵觸。產生這樣反叛儒家道德準則的俗語是需要有一定的社會思想文化基礎的，而元代平民社會中便具有這種基礎，因此“無毒不丈夫”這個俗語能夠得以生存并被廣泛使用。 后來人們用正統的儒家道德觀念去改造這個俗語，結果是“毒”通過同音替換的方式被曲解為“度”，為了與“度”對偶，“恨”被換作“量”，“恨小非君子，無毒不丈夫”訛變為“量小非君子，無度不丈夫”。但由于“量小非君子，無毒不丈夫”生命力太強大，影響太深，結果形成了流傳至今的“量小非君子，無毒不丈夫”，意思是道德高尚的人應該有肚量，有志氣有作為的人該狠毒時就要狠毒，像電視連續劇《水滸傳》主題歌唱的那樣“該出手時就出手”。 經過改造的“量小非君子，無度不丈夫”境界雖高，使用率卻遠不如“量小非君子，無毒不丈夫”，原因是高處不勝寒。

【第49句】：【一文錢難倒英雄漢】（諺）哪怕只是一文錢，關鍵時刻缺了它，能耐再大也會被難住。指金錢是生活的必需品，應珍惜，莫浪費。 也作一文錢急死英雄漢。 一文錢逼死英雄漢。

【第50句】：【樹根兒不動，樹梢兒白搖】（諺）只要樹根扎得穩，樹梢再擺動也是白搖。比喻主事人不發言、不表態，旁人說得再多也不起作用。

【第51句】：【反說反有理，正說正有理】（慣）反面正面都有理。指人狡辯，無論怎么說，自己都有理。

【第52句】：巧妻常伴拙夫眠。

【第53句】：【一日官司十日打】（諺）十日：泛指多日。只要進了衙門打官司，就不會干干脆脆結束的。指打官司是耗時間的事。

【第54句】：【好漢不怕出身低】（諺）指好男兒貴在有真才實學，能自立自強，不在乎出身門第的高下貴賤。 也作好漢不怕出身賤。 英雄何論出身低。

【第55句】：【狗是忠臣，貓是奸臣】見“貓奸狗忠。”

【第56句】：【大廟不收，小廟不留】（慣）形容孤苦無依，無人收留。 也作“大廟不收，小廟不要”。

【第57句】：【宰相回鄉拜四鄰】（諺）宰相作為當朝青樹林大員，回到家鄉，還去拜訪鄰居。指官位再大也不壓鄉親。

【第58句】：【春蠶到死絲方盡】 釋義：春蠶到死的時候絲才吐盡。“絲”與“思”諧音。比喻對愛情忠貞不渝。也比喻具有為人民鞠躬盡瘁、死而后已的美德。這是李商隱《無題》中詩句。 例句：尹雅屏滿臉羞愧，尷尬地說：“你是春蠶到死絲方盡啊。請原諒。我不該傷你的心。”

【第59句】：【棍棒不打上門客】（諺）指對登門拜訪的客人，絕不可無禮。

【第60句】：【笑掉大牙】（慣）指遇到或聽到可笑的事，笑得非常厲害。也指令人恥笑至極。 也作笑掉門牙。 笑掉了牙齒。

【第61句】：【害死人還看出殯的】（慣）出殯：把靈柩送往墓地。害了人還站在一邊看熱鬧。指人喪盡天良，滅絕人性。

【第62句】：【真人面前說不得假話】（諺）真人：明察一切的人。指在閱歷豐富、深諳世情的人面前，只可實話實說，說假話是無用的。 也作真人面前不說鬼話。 真人面前莫打誆語。 真人面前莫說假，假人面前莫說真。

【第63句】：【餓眼見瓜皮——就當一景兒】（歇）景：景物，這里指美好的事物。 譏諷人貪婪，連別人遺棄的壞東西或不三不四的人，都當成寶貝。

【第64句】：【保險】保險是集中分散的社會資金，補償因自然災害、意外事故或人身傷亡而造成的損失的方法。保險只與參保的人發生關系。那么，保險是怎么產生的呢？ 現代意義的保險，源于海上運輸。遠在公元前2000年，航行在地中海的商人在遭遇海難時，為了避免船只和貨物同歸于盡，便往往拋棄一部分貨物，損失由各方分攤，形成“一人為大家，大家為一人”的海損共同分攤原則，成為海上保險的萌芽。 最早的保險單，是熱那亞商人勒克維倫于1347年10月23日開立的承擔“圣克維拉”號船從熱那亞馬喬卡的航程保險單。后來，保險擴展到航運以外的領域。1676年成立的漢堡火害保險社是最早的專營保險組織。 18世紀后，保險業迅速發展，保險種類增加。到了19世紀保險進入現代時期，保險對象和范圍不僅包括傳統的財產損失和人身傷亡，而且擴展到生存保險、責任保險、信用保險和再保險等業務。 最早在中國出現的保險機構，是英國商人于1805年在廣州開設的廣州保險公司。

【第65句】：【長兄如父，長嫂比母】 釋義：年長的兄嫂如同父母。 例句：長兄如父，長嫂比母，可是他們也五男二女，一窩九口，家無隔夜之糧，吃了上頓愁下頓，有心無力幫不了他。

【第66句】：【吃得苦中苦，方為人上人】（諺）苦中苦：常人難以忍受的苦痛。人上人：出類拔萃的人。指只有承受得了常人難以承受的苦痛，才能出人頭地。

【第67句】：【麥收八十三場雨】（諺）八十三：農歷的八月、十月和三月。八月有場好雨，保證種好；十月有場好雨，麥根扎牢；三月有場好雨，顆粒飽滿。指農歷八月、十月、三月各有一場好雨，就能保證麥子豐收。

【第68句】：【說千道萬，不如一干】（諺）指嘴上說得再多再好，也比不上實干有用。

【第69句】：眾人是桿秤，斤兩自分明。

【第70句】：【泥菩薩洗澡——越洗越臟】（歇）比喻越是洗刷自己的污點、錯誤或罪行，暴露出的問題就越多。

【第71句】：【張飛穿針——粗中有細】（歇）指粗魯的人也有細心的時候。也指人看起來很粗魯，辦起事來卻很細心。

【第72句】：【山多高，水多高】 釋義：地下水和山一樣高。 例句：俗話說，“山多高，水多高”。洞頂的石縫里有泉水滴下來，不快不慢，約摸半分鐘就有一大滴，洞底下有個小盆口大的水灣，承接著上邊滴下來的水。

【第73句】：【飛蛾撲火——自討死吃】（歇）飛蛾向火焰撲去，必定被火焰燒死，指自招禍害，自去送死。

【第74句】：【地誤誤一季，人誤誤一輩】見“耽誤了莊稼是一季，誤了孩子是一代”。

【第75句】：【病老頭過年，一年不如一年】 釋義：比喻生活一年比一年窮困或健康狀況一年比一年差。 例句：從這以后，三岔溝真成了病老頭過年，一年不如一年。

【第76句】：【馬桶】“馬桶”即坐便器。南方人習慣稱其為“馬桶”。人用的東西為什么叫馬桶呢？它源自何處？ 在中國，最早的關于“馬桶”的詳細文字記載是北宋時期歐陽修的《歸田錄二》中的“木馬子”。在木馬子之前，漢朝稱之為“虎子”。這個名字由來與一個傳說有關。相傳西漢時期飛將軍李廣能騎善射，力大無比。一次，他射死臥虎后，命人鑄成虎形的器具盛裝小便，以此表示對猛獸的蔑視，意在表示蔑視強敵。久而久之，這種專門盛裝便溺之物的器具就被稱為“虎子”了。《西京雜記》上就有關于這種“馬桶”的記載，漢朝宮廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時方便。這種“虎子”，就是后人稱作便器、便壺的專門用具，也是馬桶的前身。可是到了唐朝，因為皇族的先人中有叫“李虎”的，為了避諱，便將這大不敬的名詞改為“獸子”或“馬子”，再往后就俗稱“馬桶”了。 中國古代使用的馬桶是木制的，是一種帶蓋的圓形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹。王公貴族使用的馬桶，為了顯示身份，材料高級的多，甚至還有黃金制成的。到了現在，才發展成以陶瓷馬桶為主了。至于抽水馬桶，確實是外國人發明的，1596年英國人哈林頓制作了世界上第一個抽水馬桶。

【第77句】：【沒有金剛鉆，不敢攬瓷器】（諺）金剛鉆：用金剛石做鉆頭的鉆子。 手里沒有金剛鉆，就不敢包攬修補瓷器的活。比喻人沒有某項特長，就不敢貿然承擔某項任務。 也作懷里沒揣金剛鉆，不敢攬那破瓷碗。 手里沒有金剛鉆，不敢攬這瓷器活。

【第78句】：【燈草欄桿——靠不住】（歇）本指燈草做的欄桿不能倚靠，轉指人不可靠，不能信賴。

【第79句】：【急水灘頭慢行船】（諺）指船行到水流湍急的地方，行船必須緩慢謹慎。泛指做事到關鍵時刻，務必不急不躁，從容小心。

【第80句】：【腦門上長瘤子——額外負擔】（歇）額外：本指額頭外面，轉指超出規定的數量或范圍。指規定數額以外的負擔。

【第81句】：【氣死人，不償命】（慣）指說話、做事太讓人生氣。也指故意氣對方，幸災樂禍。 也作“氣死活人不償命”。

【第82句】：【有根才開花，有蔓才結瓜】（諺）沒有根的草木開不了花，沒有蔓的植物結不出瓜。指凡事必定先有根本，然后才能發展壯大。

【第83句】：【撇在腦背后】（慣）指認為人或事情無關緊要，放在一邊或丟棄不管。

【第84句】：【老米飯捏不成團】 釋義：借指感情不睦的人聚不到一塊。 例句：“我跟他今生不得聯合，我跟他‘老米飯捏不成團’，我看見他就來氣！”

【第85句】：【耍死狗】（慣）指使用無賴手段，放刁、撒潑，故意搗亂。 也作耍無賴。 耍賴皮。

【第86句】：【一寸光陰一寸金】（諺）光陰：時光。光陰逝去一寸，就像耗去一寸黃金一樣可惜。指時光非常寶貴，必須格外珍惜。 也作“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。

【第87句】：【有人愿意出柴，有人愿意點火】（慣）指有人想制造事端。

【第88句】：【寡婦年】無立春節氣的年份南方叫“盲年”，北方則俗稱“寡婦年”。民間流傳“寡婦年”結婚不吉利，因此，無春之年的前一年末青年男女結婚的扎堆，而在無春之年結婚的較少。那么，“寡婦年”這個名稱是怎么來的呢？ 古人崇信陰陽，在古人的觀念中，陽是天，是男；陰是地，是女。一年四季都與陰陽相配，春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。于是分別為少男、老父、少女、老母。天地萬物的化育，與男女交媾生殖類同。春天陰陽平衡，就好比男女的和諧，正是生育季節。無“立春”之年被稱為“寡婦年”，與古人的上述認識有關。 一年之中無立春，即無陽氣來臨。無陽為孤陰，不生。于是，無陽，即無男相配，自然就是寡婦。所謂“寡婦年”，來由在此。其實，某年中無“立春”并非天道。而陽歷是年年有春，無春之年只存在于陰歷，因為陰歷閏年有13個月，這就造成可能一年之中無春的年份。因此，“寡婦年”的說法純屬附會。

【第89句】：【真心對真心，石頭變黃金】（諺）指只要彼此誠心合作，不虛不假，就能克服困難，創造奇跡。

【第90句】：【如入無人之境】（慣）形容就像到了沒有人的地方，毫無阻擋。 也作如踐無人之境。 如入無人之地。

【第91句】：【城樓上雀兒——好耐驚耐怕的蟲蟻兒】（歇）城樓：修建在城門洞上的樓，用來瞭望敵情和指揮作戰。蟲蟻兒：方言，稱麻雀一類的小鳥。比喻見過世面，經得起驚嚇的人。

【第92句】：【扛起竹竿進城——不曉得轉彎】（歇）比喻人不知道變通。

【第93句】：木尺雖短,能量千丈.

【第94句】：【背后捅刀子】（慣）指暗地里害人。

【第95句】：【買金偏撞不著賣金的】（慣）比喻偏偏遇不上稱心如意的配偶。 也作“買金的遇不上賣金的”。

【第96句】：【軟不吃，硬不吃】（慣）指不管態度好壞，都不怕。也指人特別難纏。 也作軟的不吃，硬的不怕。 軟硬不吃，橫豎不咽。

【第97句】：【大象口里拔生牙】（慣）比喻冒險去觸犯強者。

【第98句】：【醬鍋里煮元宵——混蛋】（歇）本指渾濁的球形東西，轉指不懂道理或不明事理的人。含責罵意。

【第99句】：【馬前諸葛亮——啥也少不了你】（歇）馬前：事前。指對方管事太多，什么都要過問。常含責罵意。