【第1句】：諸葛亮戰群儒——全憑一張嘴

【第2句】：雪花飄下河——不聲不響

【第3句】：高山上的松柏——四季常青

【第4句】：【不登高山，不現平地】（諺）不登上陡峭的高山，就顯不出平坦的大地。比喻凡事不經過比較，就看不出巨大的差別來。

【第5句】：十步九回頭——難舍難分

【第6句】：【不到黃河心不死】不碰得頭破血流，不會回心轉意。又 指決心大，非干到底不可。沈從文《長河》：“大爺你不用怕， 讓他們去試試看，不到黃河心不死，這些人能辦什么事！”

【第7句】：背后施一禮——沒有領情；不領情

【第8句】：【三魂少了二魂，七魄只有一魄】（慣）形容受到驚嚇，魂不附體的樣子。 也作三魂去了兩魄。 三魂少去二魂。

【第9句】：【說一是一，說二是二】（慣）1指說話算數，不含糊。2指性格直爽，說話痛快。

【第10句】：【豆鼠子眼睛，只看出二尺去】釋義：形容人目光短淺。例句：你真他媽豆鼠子眼睛，只看出二尺去。蒙古人船上的那個姓楊的就夠你對付的。你制不住他，什么槍炮啦，漁船啦，都是竹籃子打水！

【第11句】：【同行無疏伴】（諺）出遠門結伴同行，不可疏遠了同伴。指同伴上路，應當彼此關照，和睦親近。也泛指共同做事，應互相配合。

【第12句】：老天爺拄拐棍——竿子插到底

【第13句】：【小車不倒只管推】謂人活著就繼續工作。浩然《山水 情》：“還是老樣子，小車不倒只管推，啥時候倒了啥時候算 唄。”

【第14句】：【烈火煉真金】（諺）指真的金子不怕烈火煉，只有在烈火之中才能識別出真金來。比喻經受嚴峻的斗爭考驗，才能見出意志堅強的人。 也作“烈火識真金，百煉才成鋼”。

【第15句】：【鷹犬、爪牙】“鷹犬”、“爪牙”用來指匪首或反動集團的黨羽或幫兇。 “鷹犬”、“爪牙”本義是褒義詞，鷹犬表示為主忠誠，爪牙則意指國之利器。飛將軍李廣一次闖了禍，上書向武帝請罪，武帝回答說：“將軍者，國之爪牙也。”此外，禁衛軍的將官又稱作“爪牙官”，比喻他們就像鳥獸的爪牙一樣，是保護自我的主要手段。東漢陳龜，被任為度遼將軍，前去抵御邊患，臨行前上疏，自稱“馳騁邊陲，展鷹犬之用。”袁紹向獻帝上疏，稱“臣頗有一介之節，可責以鷹犬之功”等等，都是自表忠心的。后來，鷹犬、爪牙逐漸演變成反面的詞匯，變成了壞人的幫兇。

【第16句】：上級來檢查工作，談起成績，學校領導說自己如何如何治校有方；談到問題，卻說是教師如何如何不聽話。朱老師氣憤地說：“這就是，取了經是唐僧的，闖了禍是孫悟空的！”噎得學校領導啞口無言。（江西·都昌）

【第17句】：【 扔到咸菜缸里】謂泡著，閑（咸）著，指拖延，耗費時日。 西戎《燈心絨》：“什么事要叫你操心辦，那算是扔到咸菜缸 里了，慢慢等著吧！”

【第18句】：【悲傷憂愁，不如握緊拳頭】（諺）悲觀愁苦無濟于事，不如堅決奮斗，謀求出路。指消極忍受，不如積極拼搏。

【第19句】：【賊捉賊，鼠捕鼠】（諺）讓賊去捉拿賊，讓鼠去捕捉鼠，這樣更容易見功。比喻只有深入到事物內部，才能研究并掌握其活動規律。

【第20句】：【茅坑里的石頭——屎硬】（歇）屎：諧“死”。指人呆板、生硬，頑固不化。常含責罵意。

【第21句】：【苦海無邊，回頭是岸】（諺）苦海：深重的苦難。岸：彼岸，佛家把得到正果叫到達彼岸。原指苦難無論多么深重，只要一心向佛，就能得到正果；后多指無論犯的罪惡多大，只要改惡從善，就有出路。

【第22句】：【官人、死鬼】“官人”怎么能和“死鬼”放在一塊相提并論呢？而且都是指古代女子的丈夫或相好。直到現在有的女人對丈夫或相好既愛又恨時還會說：“你個死鬼。”那么，這種奇怪的稱呼是怎么形成的呢？有兩種說法：一種認為古人常有通假字之說，“官”同“管”，古代是種男尊女卑的社會形態，男人在外要管財，在內要管好家中的妻妾，這個“管”字就諧音而來了，“官人”就是“管人”之人。另一種說法是：這種稱呼源自陰陽五行。根據五行理論，生我者為父母，我生者為子孫，比我者為兄弟，克我者為官鬼，我克者為妻財。古人由于男尊女卑觀念，把嫁后女子列入“我克者”，相對于男人是“妻財”（妻子和財物）；娶后男人處于支配地位，相對于女人是“克我者”，是“官鬼”。所以女人為了表示接受“支配”，通常稱丈夫為“官人”；有些比較厲害的女人稱丈夫為“死鬼”。意為丈夫在生前是妻子的“官”，死后是妻子的“鬼”。所以“官人”、“死鬼”都是對丈夫的稱呼，其根源是“克我者為官鬼”。“死鬼”多在女人與丈夫或相好打情罵俏時使用。

【第23句】：【趕集走親戚——順便】（歇）趕集：到集市上去買賣貨物。指乘做某事的方便做了另一件事。

【第24句】：那天，我看見一位大嬸背個孩子，懷里抱個孩子，手里還扯個孩子。我把這事告訴了媽媽，媽媽說：“老驢生，老驢馱，老驢不馱無奈何。”（河南·伊川）

【第25句】：放麥假了，小強問爸爸：“咱家的麥啥時收？”小強爸笑著說：“麥熟一晌，蠶老一時，快了。”“一麥頂三秋哩，咱可得快打快收啊！”小強媽接過話茬兒，認真地說。（河南·太康）

【第26句】：【拿蘆席比天，小鬼比神仙】（慣）形容兩者差距太大。

【第27句】：外婆今年六十八歲了，可她還是閑不住，不是做針線活，就是學著使用天然氣灶給我們做飯。我和媽媽都勸她要注意休息，爭著從她的手中搶下家務活來干。外婆卻微笑著說：“活到老，學到老，還有三分未學到。我要積極學習，發揮余熱啊！”（廣東·龍門）

【第28句】：【睜著眼睛不見賊】（慣）指人沒有分辨能力，認不出壞人。

【第29句】：【六畜】農民盼望的是“五谷豐登，六畜興旺”。“六畜”的說法最早見于春秋戰國時期。《韓非子·難二》中說：“務于蓄養之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，則人多。”它說明了掌握蓄養的規律和明了土地的特性，六畜才能順利生長，五谷才能迅速繁殖，收入就會增多。六畜，指的是牛、馬、羊、豕（豬）、雞、犬（狗）六種家畜。《左傳·僖公十九年》說：“古者六畜不相為用。”六畜之中，牛和馬主要用來耕作、馱運、拉車，羊、豕、雞主要供食用，犬則守戶。現在，六畜的使用價值發生了很大的變化，以羊來說，除了食用外，增加了毛紡，以牛和豕來說，增加了皮革制品。而牛和馬的耕種作用大大弱化，被現代科技所取代。

【第30句】：【駝子作揖——起手不難】（歇）作揖：舊時男子見面的禮節，雙手抱拳高拱，上身略向前彎，表示敬禮。本指駝背人作揖不難，轉指事情容易做到。

【第31句】：顯微鏡看人——把人瞧小了

【第32句】：【只見樹木，不見森林】（慣）比喻看問題片面，只看到局部，看不到整體或全局。

【第33句】：山羊愛石山，綿羊愛草山——各有所好

【第34句】：我心里不舒服，媽媽連問我幾聲為什么，我都沒吭聲。媽媽火了：“木頭埋在城門口，三年還說話呢，你倒是說呀！”（江蘇·泰興）

【第35句】：木偶談戀愛——呆頭呆腦

【第36句】：【易求無價寶，難買有情郎】（諺）無價寶：無法估價的寶物。有情郎：有情有義的丈夫。無價寶還可求得，有情郎卻非常難找。指世間有情義的男子最難覓得。 也作易求無價寶，難得有情郎。 易求無價寶，難覓有情郎。

【第37句】：媽媽說我寫字潦草看不清，爸爸說：“他的字是木工的道，自己的號——自己清楚，別人不知道。”（河北·廣平）

【第38句】：【無理攪三分】（慣）指人胡攪蠻纏，不講理。 也作“沒理攪三分”。

【第39句】：【君子報仇，直待三年；小人報仇，只在眼前】（諺）指君子報仇要深思熟慮等待時機，小人報仇往往會操之過急。

【第40句】：【鼠有鼠洞，蛇有蛇路】見“蛇有蛇路，鼠有鼠路”。

【第41句】：【繡花枕頭——一包草】（歇）比喻人徒有其表。常含譏諷意味。 也作繡花枕頭——一肚子草。 繡花枕頭——里面一包草。

【第42句】：關起門來做皇帝——沒入朝拜：妄自尊大

【第43句】：【 放．長線，釣大魚】從長計議，不要急于求成。李曉明等 《平原槍聲》：“何必打草驚蛇呢，不如放長線，釣大魚。”

【第44句】：賣雞蛋的摔跟斗——沒有一個好的

【第45句】：【傻眼】“傻眼”形容出乎意料、措手不及、舉止無措、沒有辦法的尷尬狀。它源自“傻”和“眼”的巧妙組合。首先看一下“傻眼”一詞的使用效果。某醫院為一孕婦多次進行產前檢，確定是雙胞胎，且狀況良好，結果生下來是連體嬰兒，醫生頓時傻了眼。“傻眼”一詞用得實在絕妙，把當時的情況唯妙唯肖地描述出來了，換任何一個詞都達不到這樣的效果。 “傻眼”之所以傳神，是把常用來形容糊里糊涂、呆頭呆腦的“傻”字，拿來偏偏放在了本是活潑好動的心靈之窗“眼睛”之上，形成了巨大反差的目瞪口呆的“傻眼”，頓時讓人領悟到，那促使人傻眼的意外，是多么讓人無法捉摸驚詫莫名。

【第46句】：孤兒院里的孩子一窮小子

【第47句】：【瓜好吃，夜難守】釋義：看瓜守夜很辛苦，不容易。例句：他邊吃邊稱贊說：“看二大爺噦，這些瓜都能叫上名呀！有的說：瓜好吃，夜難守。大爺一個人睡這里不怕呀？”

【第48句】：【見砍頭的，沒見砍嘴的】謂不能禁止人說話。明代《金瓶 梅》：“我見砍頭的，沒見砍嘴的。你打三個官兒唱兩個喏， 誰見來？”

【第49句】：河邊娶媳婦——給王八找喜歡

【第50句】：【自己堵自己的嘴】說話自相矛盾，無法自圓其說。類似 的：拿你的拳頭（包子、饅頭）堵你的嘴。清代《紅樓夢》：“可 知那編書的是自己堵自己的嘴。”

【第51句】：爬上山頂給涼——凈走上風

【第52句】：【秀才造反，三年不成】讀書人缺乏實際行動，難于造反。 香港唐人《侍衛官雜記》：“秀才造反，三年不成。只是報紙 上鼓吹宣傳，不會有什么成就。”

【第53句】：【難得糊涂】在官家或民宅，經常看到“難得糊涂”的書法匾額或橫幅，那么，“難得糊涂”到底是糊涂還是不糊涂呢？ “難得糊涂”源自清朝揚州八怪之一的鄭板橋。1754年，鄭板橋由山東范縣調任濰縣知縣，而此時濰縣正遇上百年罕見的旱災，遍地餓殍。鄭板橋心急如焚，而欽差大臣姚耀宗卻不聞不問，反倒向鄭板橋求字畫。氣憤的鄭板橋就畫了一幅鬼來諷刺他，欽差大臣怒而毀畫。鄭板橋的妻子見他為百姓憂慮日漸憔悴，便勸他既然皇帝不管，欽差大臣也不理，你一個小小的知縣能管得了什么，不如裝作糊涂。鄭板橋聞言大怒：裝糊涂，我裝不來，聰明難，糊涂難，由聰明變糊涂更難，難得糊涂。他的這句話后來成了“難得糊涂”的注解：“聰明難，糊涂難，由聰明變糊涂更難，放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也。” 那他真的糊涂嗎？當然不是。鄭板橋以“拯救萬民，在所不惜”來激勵自己，他愛民如子，有詩為證，他提筆寫下“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。雖些小小州縣吏，一枝一葉總關情”。他責令濰縣富豪為饑民輪流熬粥，帶頭捐出自己的俸銀，開官倉借糧賑災，這才穩住了局面。后來百姓無法按期歸還糧食，他干脆燒掉借券了事。雖然他救了一方百姓，卻得罪了上司，不久就被罷官。為此，他用自己獨創的“板橋體”書寫“難得糊涂”四個大字，并成了他的座右銘。不愿巴結上司、一心想為百姓謀福的他顯得和官場格格不入，但又抗爭不過官場的黑暗，“難得糊涂”是他的無奈之舉，他才是大智若愚。

【第54句】：【車走車路，馬走馬路】（諺）車和馬各走各的路，互不碰撞。比喻人事上各行其是，互不相干。也比喻做事各有各的門路。

【第55句】：【窗下休言命，場中莫論文】釋義：讀書窗下不要談論命運好壞，考試場中不要談論文章如何。例句：秦宗師笑道：“俗語說得好：‘窗下休言命，場中莫論文。’我本偏不信此說，場上乃論文之地，若不論文，卻將何為據？”

【第56句】：喝飽了黃連水——滿肚的苦

【第57句】：【全國一盤棋】從全國全局著眼，合理運作。海外梁厚甫 《海客隨筆》：“綜上所述，今天的美國，愛國心已分開了許多 層次。換言之，美國已經不可能全國一條心，全國一盤棋。”

【第58句】：【五谷】“五谷豐登，六畜興旺”是農民所盼。“五谷”的說法源自春秋戰國時代。《韓非子·難二》中說：“務于蓄養之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，則人多。”它說明了掌握蓄養的規律和明了土地的特性，六畜才能迅速繁殖，五谷才能順利生長，收入就會增多。五谷，古代有多種說法。《莊子·逍遙游》注五谷為麻、菽、麥、稷、黍；《周禮·夏官·職方氏》注五谷為黍、稷、菽、麥、稻。后泛指各種莊稼。

【第59句】：【冷水泡茶——無味】（歇）本指冷水泡不開茶葉，喝起來沒有滋味；轉以形容話語或文章等很平淡，沒有意味。 也作“冷水泡茶——沒味兒”。

【第60句】：【忙婆娘嫁不到好漢子】見“急婆娘嫁不下好漢家”。

【第61句】：【糖塊掉到蜜罐里——甜上加甜】（歇）形容生活非常幸福、美滿。

【第62句】：元宵節下雪了。奶奶看著漫天雪花，笑著說：“今年一定是好年景。八月十五云遮月，正月十五雪打燈，都是好兆頭。”（河南·孟縣）

【第63句】：打著燈籠偷驢子——明人不做暗事

【第64句】：老虎吃爆豆——略崩脆（說話干脆）

【第65句】：【當差不自由，自由不當差】（諺）差(chai)：差役。指當差役的，受上司或主人的指使與管束，身不由己，不得自由；要想自由，只有不當差。 也作“當差不自在，自在不當差”。

【第66句】：仙女的裙子——拖拖拉拉

【第67句】：【理發店的三色轉燈理】發店是統一的三色標志，一般都有一個玻璃圓筒．里面繞著紅藍白三色相間，不斷向上旋轉的條形彩柱。這種標志，在全世界通用。那么，它是怎么產生的呢？據說，在法國資產階級民主革命時期，巴黎有一位革命者被敵人追捕，跑到一家理發店躲藏。敵人追到理發店時，理發師傅們在敵人面前說東道西，巧妙機智地保護了那位革命者。法國資產階級革命勝利后，法國政府為了表彰理發店工人對革命的貢獻，便在理發店門口裝飾其象征法國國旗上紅藍白三色的彩柱。這是對理發店的最高獎賞，也是理發店的榮耀。后來世界各地的理發店認為這種彩柱很好看，也很醒目，就紛紛效仿。

【第68句】：我們在玩捉迷藏，我不時探頭看看動靜。嫂嫂路過這里，說：“你干嗎在這兒賊頭賊腦，像老鼠出洞似的？”（河北·邯鄲）

【第69句】：【不入虎穴，焉得虎子】釋義：穴：洞。焉：怎么，哪里。比喻不冒危險親自去干，就不能取得經驗，獲得成功。“焉得”又作“難得”、“怎得”、“捉不住”。例句：紀懷仁道：“俗話說：不入虎穴，焉得虎子。為了打下惡虎莊，為了黃河岸上民眾的自由，為了黨的事業，不說是危險，就是掉頭丟腦袋，我也要親自探一探！”

【第70句】：【在蜜罐里長大】（慣）比喻在優越的生活環境中成長起來。

【第71句】：【吃哪行飯，說哪行話】（諺）行(hang)：行業。在哪個行業中營生的人，說起話來總離不開那個行業的話題。指人的言談舉止總帶著自身行業的烙印。

【第72句】：【天無絕人之路】（諺）老天不會讓人無路可走。指人在絕境中總能找到出路。為鼓勵人戰勝困難的常語。 也作天下沒有絕路。 天不絕人。

【第73句】：【貧賤夫妻百事哀】（諺）貧賤夫妻度日艱難，沒錢維持，大大小小的事情都難以措辦。指居家度日，沒錢是不成的。

【第74句】：【搭鋸就見末】馬上就見成效。或說：鋸響就見末。成語： 立竿見影。李準《老兵新傳》：“這不能說可能。要說能不 能，我們辦事情不能搭鋸就想見末。”

【第75句】：【天下錢哏兒都一樣】（諺）錢眼：錢孔，舊時銅錢當中有方孔。普天下的錢眼都一樣是方的。指人人對錢財都一樣地喜愛。也借指人的眼力、喜愛與追求都差不多。

【第76句】：【牛不吃水強按頭】（慣）比喻強迫別人做不愿做的事。 也作“牛不喝水強按頭”。

【第77句】：【千日吃了千升米】（慣）比喻住的日子已多，花銷很大。

【第78句】：黃連樹上搭苦瓜棚一一苦上加苦

【第79句】：【忤逆子講《孝經》——假裝正經】（歇）忤逆子：不孝順父母的兒子。 《孝經》：儒家經典之一，宣揚封建孝道，論述孝治思想。譏諷人假裝端莊正派。

【第80句】：斜角看電影——把人看扁了

【第81句】：【不知道哪塊云彩有雨】情況不好判斷。浩然《艷陽天》： “滿天的云彩，你知道哪一塊云彩有雨呢？不給自己留個退 腳的地方，將來不是自找苦吃嗎？”

【第82句】：【事有湊巧，物有偶然】事情有偶然性，難以預料。明代《古 今小說》：“事有湊巧，物有偶然，此時胖婦人年紀約近五旬， 孤老來得少了，恰好得女兒來接代，也不當斷這行業，索性 大做了。”

【第83句】：孫猴子變土地廟——藏頭顧不了尾

【第84句】：【坐蠟】“坐蠟”比喻陷入為難境地；遇到難以解決的問題。“坐蠟”有時也寫作“坐臘”。北方口語中常用。 “坐蠟”一詞源自佛教中的“坐夏”。唐玄奘的《大唐西域記·印度總述》里記載：“（印度）僧徒依佛圣教坐雨安居……前代澤經律者，或云坐夏，或云坐臘。”這里提到的坐夏，是指佛教僧人每年定期的誦經活動。根據佛家的戒律，每月望晦日即農歷十五和三十，眾僧人應齊集一處，誦讀《戒本》，而且每人都要對照進行自我反省。如有違犯清規戒律之處，則要按情節輕重依法懺悔。一年之中，農歷四月十五至農歷七月十五的期間（正是一年中最熱的夏季，誰坐都難受），僧人們須定居三個月，潛心修行，自省自律接受批評。經過這樣的修煉之后，受戒的年頭才算增長一歲，也叫“一臘”。因為臘月在農歷中為最末，過了臘月即是新的一年，所以佛教中就用“一臘”來表示受戒了一歲的意思。由此，這種“坐夏”活動就又叫“坐臘”了。后來，“坐臘”這個詞逐漸由佛教用語轉入口語當中，詞義也由原來的“受戒自律”轉變成了“為難、受困”的意思了。

【第85句】：哥哥三十出頭了，還一身孩子氣。奶奶說：“人高馬大了，還油嘴滑舌的，什么時候能懂規矩啊？”（江蘇·射陽）

【第86句】：【 恨鐵不成鋼】怨其不成材，目的是希望他成材。池莉《來 來往往》：“這就是段莉娜身上具備的高瞻遠矚的政治敏感 性，以及對康偉業恨鐵不成鋼的埋怨和鄙視。”

【第87句】：【冒天下之大不韙】（慣）不韙：不是，過失。指不顧天下人的反對，明目張膽地做罪大惡極的事。也指遭到天下人的反對。

【第88句】：東西耳朵南北聽——橫豎聽不進

【第89句】：【藥不對癥，參茸亦毒】參茸：人參和鹿茸，中藥里最有滋補功能的兩味藥物。指用藥如果和病癥不相投，再名貴的藥物也會對身體有損害。

【第90句】：【吃甘蔗上云梯，步步高，節節甜】釋義：比喻越來越好，越來越甜蜜。例句：一想到未來，她總有那種吃甘蔗上云梯的感覺，步步高，節節甜，幸運之神是不會遺棄她的。

【第91句】：【人不可貌相，海水不可斗量】這一俗語比喻觀察人要看他的實質，不能以貌取人。典出明馮夢龍《醒世恒言·賣油翁獨占花魁》。古時候，一個年輕人叫秦重，他癡情一個叫花魁娘子的妓女，她本是一個苦命人，卻被妓院視為搖錢樹，要十兩銀子才能宿一夜。秦重是個賣油郎，本錢只有三兩銀子，有什么辦法才能接近她呢？只有拼命攢錢。一年有余，他便有了一大包銀子，于是走到對門銀鋪里，借天平對銀。他的銀成錠的很少，散碎的就很多。銀匠是小輩，沒見過什么世面，見了這么多銀子，心中很是吃驚，想道：人不可貌相，海水不可斗量。慌忙架起天平一稱，不多不少，剛剛十六兩。秦重如愿以償，花魁娘子感激他的癡情，跳出火坑，嫁給了秦重，成了一對恩愛夫妻。

【第92句】：【頭上有瘡瞞不過剃頭的】（諺）比喻任何事情無法瞞過知情人。

【第93句】：【葫蘆牽到扁豆藤】（慣）比喻把不相干的事情扯到一起。

【第94句】：媽媽把包忘在了辦公室，讓我去給她拿回來。我說：“媽媽，你長得比我高，腿比我長，邁的步子比我大。還是您自己去拿吧。”媽媽瞅了我一眼說：“真是使喚嘴不如使喚腿。”說罷自己拿包去了。（山西·長治）

【第95句】：這天又下起了雨，奶奶嘆氣道：“唉，月逢初四雨，一個月晴九天；這個月晴天又不多了。”（江蘇·建湖）

【第96句】：瘡口上貼膏藥——揭不得

【第97句】：【大海無風三尺浪，有風上天堂】釋義：上天堂：指死。形容海上風浪大，行船危險。例句：楊友才問：“你還聽說什么？”“我還聽說，大海無風三尺浪，有風上天堂！”

【第98句】：【秦】“秦”字是人們很熟悉的一個字。然而，它的來歷非同一般。傳說在秦朝之前，是沒有“秦”這個字的，秦朝的國號當時寫做“菜”。據說，“秦”這個字是秦始皇造出來的。他造的“秦”字流傳千古，武則天造的“墨”字，卻是曇花一現。秦始皇滅六國之后，倨傲得意。他覺得“王”已經不能適應自己的功德，還要再找一個比“王”更高大的詞，來標榜自己，于是取三皇五帝之“皇帝”二字作為自己的稱號。國家也是一樣，他覺得國號“琹”字不好，“一塊木席上坐兩個王，這怎么行？要找一個同音的字代替‘栗’才好！”但他左思右想，也沒想出個好字。突然，他瞥見案頭的史書《春秋》，心想，《春秋》里寫的是秦朝以前的歷史，而歷史的后半截就是秦朝的天下，秦要占“春秋”的一半。想到這里，秦始皇便用“春”和“秋”的各半邊字合在一起，寫出一個“秦”字，然后傳令下去，將國號“栗”改為“秦”。從此“栗國”就成了“秦國”。然而，秦始皇雖然造出了“秦”字，想天下的春秋永遠是秦朝的，但他的“春秋”夢很快就破滅了，秦朝僅傳兩代便被起義軍滅掉了。秦朝雖短，不影響秦始皇千古一帝。

【第99句】：【好一塊羊肉，倒落在狗口里】（慣）形容美女嫁給了丑陋無能的丈夫。含諷刺意。