急

求一篇參觀古田會議會址的感想。

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參觀焦莊戶地道戰遺址有感地道戰是我國抗日戰爭期間打擊日本侵略者的一種作戰形式，根據這一作戰形式改編的同名電影更是經典，讓人百看不厭。

2006年9月15日，在這建國57周年來臨之際，國家圖書館采選編目部組織部里的部分同志參觀了焦莊戶地道戰遺址，讓大家在歷史的遺跡前感受到了身臨其境的震撼。

　　焦莊戶地道站遺址位于順義區燕山余脈歪坨山下，抗日戰爭時期，在黨組織領導下，焦莊戶村人民同日寇展開了艱苦卓絕的武裝斗爭。

在長期的戰爭中為了便于打擊敵人、保護自己，于一九四三年春開始挖地洞并在實戰中不斷地改造、擴展，到一九四五年形成了村村相連戶戶相通全長達23華里的地下長城，形成了能打能防的戰斗型地道網，在抗戰中發揮了巨大的作用。

　　地道內有休息室和指揮所，有單人掩體、陷阱、碾盤和廟臺暗堡等戰斗設施，還有水缸、炕洞、墻柜、鍋臺、豬圈、馬槽等較隱蔽的出入口和瞭望樓。

這些密布的地道，簡陋的作戰工具，充分顯示了我國各族人民打擊侵略者的堅定信念和頑強的意志。

在這里，大家久久駐足，深刻切實地體會到了勞動人民的英勇和智慧。

　　焦莊戶地道戰遺址作為全國愛國主義教育示范基地，濃縮了我黨帶領全國人民同心同德、浴血奮戰、奪取革命勝利的歷史，濃縮了我黨在革命時期形成的優良傳統和作風，深刻揭示了我黨充分發動群眾，緊緊依靠勞苦大眾鬧革命、求解放的光輝歷程。

　　今天，當我們走在民族復興的道路上時，我們應當滿懷感恩和感激之心，謹記先輩們為我們的和平和幸福所作的努力和犧牲。

沒有他們的流血，戰爭也許還要持續很久；沒有他們的浴血，敵人也許還要多在我們的國土上橫行數日。

　　國家的孱弱，她的人民就要承載苦難。

從來不會有人懷疑抗戰史是一部勝利史，但只有在民族復興的軌跡清晰地勾勒出回歸大國的坐標時，我們才可能最終體驗到“勝利”的完整涵義。

我們要發揚團結奉獻的抗日精神，把滿腔愛國之情化為發憤學習和工作的強大動力，為中華民族的偉大復興而奮斗

因為，我們都不能忘記那段落后就要挨打的歷史。

游南京科技館有感

如果您是小學生，看下面文章：　　游南京科技館　　盼星星，盼月亮，終于盼到了爸爸帶我去南京科技館游玩。

　　今天，我們乘著車來到了我夢寐以求的科技館。

爸爸買好了票，帶我們來到了科技館內。

首先映入眼簾的是一個巨大的橢圓形飛碟停泊在美麗的花神湖畔，這就是主體館。

　　主體館內，我們玩了許多游戲。

最讓我難忘的是:余震逃生和空間站。

　　我就先從余震逃生開始說吧。

我看到左方寫著大大的四個字：余震逃生。

我認為不就是余震嗎，沒什么可怕。

就二話不說直接進入了余震小屋中，我剛一進去就想:“我看這回是出不去了。

”因為這里面的房子是傾斜的，一進去就感到頭暈，好像就要倒下去了一樣。

還好墻壁上有扶手，我扶著扶手一步一步挨過去，好不容易走到了出口。

表弟又拉著我說要去再玩一次，我靠著墻連連擺手說我不去了。

這真是太刺激了。

　　接著來說說三樓的空間站，這比余震逃生還刺激，是坐火箭去太空旅行。

我坐上了火箭，火箭上還有說明人。

我剛一進去說明人，就給我們介紹火箭的分布，我聽的如癡如醉。

接下來就是我期待已久的太空旅行了，火箭發射時，我的心都快跳到我的嗓子眼上了。

到了太空中，說明人說火箭的雙翼已經離開了，我嚇得心撲通撲通地跳。

又當說明人說我們的燃料已經用盡，我嚇得都快哭出來了。

但看著飛船窗外那美麗的太空，我又有點感到心安理得了。

后來說明人說我們的旅程快結束了，我卻又感到有點依依不舍的感覺，想在太空上多看幾眼。

　　大家聽了我的講述是不是很想來親自體驗一下呀，我可以做你的導游哦。

如果您是初中生，看下面文章：五一節到了，爸爸媽媽帶我到南京科技館去參觀，遠遠看去，只見三個巨大的圓球”座落在草坪上。

進入科技館，我看到了“神州七號”的實物、科學小實驗等。

其中，我最感興趣的是“神州七號”的實物，有大圓桶似的返回艙、有高而寬的降落傘、有翟志剛出艙時拿過的國旗，還有航天員們在太空拍攝的反映五彩繽紛浩瀚太空的照片等，除了神州七號的展品外，許多高科技產品也是琳瑯滿目，令人目不暇接。

有踩地鼠、虎口脫險、機器人演奏薩克斯、感受地震等精彩、驚險、益智的游戲。

其中，我最喜歡機器人演奏薩克斯。

一個體形高大的機器人,手中握著一個華麗的薩克斯,一本正經地吹著，那優美的旋律娓娓動聽,讓人著迷。

在它的前方有一個屏幕,上面有許多中國名曲,你想聽哪一首就聽哪一首，只要你輕輕一按按鈕就好了。

怎么樣?有趣、神奇吧! 那里還有令人難忘的“感受地震”。

我們走進特制的房屋里，待那里的工作人員一啟動開關，整座房屋便震動起來。

開始,我對那翻江倒海般的情景還有一些害怕,但馬上就適應了。

不過，這刺激的場景讓我切身感受到地震對人類的危害，特別讓我聯想到了四川大地震時人們驚慌失措逃生的樣子，想到多少人妻離子散、家破人亡的情景是多么的慘不忍睹呀

我還喜歡玩“虎口脫險”的游戲。

我們坐在模擬的自行車上，按上按鈕，游戲開始，我們飛快地蹬著自行車，左一躲右一拐，幾乎使出渾身解數，艱難地向前進。

可能會因為一不小心就會被“老虎”捉住，從而淘汰出局。

經過2分鐘的“飛蹬”我終于從虎口脫險了，累得是氣喘吁吁。

從這個游戲中，我懂得了面對生活中的困難和危險不僅要用毅力，還要用智慧。

在三樓，我還體驗了一下乘滑翔傘和開飛機的感覺，真是好極了，神州七號模擬發射的過程也令我大開眼界。

這次游覽南京科技館，讓我不禁暗自贊嘆：科學技術的發展真是突飛猛進呀!它激發了我愛科學、學科學的熱情，我想，今后我會常來這里的，因為每次來我都會有新的體驗+1已贊過

求一篇參觀武侯祠的感受。

（快一點

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抗戰六十年見聞獅腦山－百團大戰紀念碑下的回憶抗戰六十年 見聞獅腦山－ 百團大戰紀念碑下的回憶 朽石·火蟲 2005年5月6日夜 于燈下 1939年入冬以來，日軍以鐵路、公路為支柱，對抗日根據地進行頻繁掃蕩，并企圖割斷太行、晉察冀等戰略區的聯系，推行所謂“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”。

八路軍總部決定發動交通破擊戰，重點破襲正太鐵路和同蒲路北段，給日本華北方面軍以有力打擊。

這次戰役經歷了兩個主動進攻階段和一個反“掃蕩”階段。

1940年8月20日夜，晉察冀軍區、第1

【第29句】：第120師在八路軍總部統一指揮下，發動了以破襲正太鐵路（石家莊至太原）為重點的戰役。

戰役發起第3天，參戰部隊已達105個團，故稱“百團大戰”。

百團大戰是抗日戰爭相持階段八路軍在華北地區發動的一次規模最大、持續時間最長的戰役。

百團大戰歷時5個多月，粉碎了日軍的“囚籠政策”，推遲了日軍的南進步伐，增強了全國軍民取得抗戰勝利的信心，提高了中國共產黨和八路軍的聲望。

為了緬懷抗日英烈的豐功偉績，山西省陽泉市委、市政府于1987年6 月30日在獅腦山上竣工建成百團大戰紀念碑、“長城”、鐘樓、蘑菇亭等建筑群。

1997年，百團大戰紀念碑（館）被中宣部命名為全國首批“百個愛國主義教育示范基地”，使其真正成為陽泉乃至全國一流的愛國主義教育場所。

時至今日，1945－2005，抗戰勝利60周年，在這特殊一年里，迎來了五一長假，原計劃要去太原的我，受陽泉朋友的邀請，決定登獅腦山緬懷百團大戰中的革命英烈們。

朋友的家，離獅腦山不遠，5月2日，我們早晨9點半左右出發，沒有走大路，而是爬山而上的，翻過三個山頭，才能到達紀念碑。

對于從來未攀崖登山的我，甚至連山角都沒到達過，著實費了氣力，N次的滑倒，N＋X次的爬起，腿和手臂上的劃傷，第一次感受到了山的魅力。

當我們翻過三個山頭，馬上就要到達紀念碑所在的山頂時，整個陽泉市已經盡收眼底了。

百團大戰紀念碑座北朝南，從低到高，由主碑、三座副碑、一座大型園雕、兩座題字碑、烽火臺、“長城”組成，整個建筑群占地25畝。

最高處是一個巨大的三角形平臺，平臺中心高聳著大理石主碑，三角形的角上各一座副碑。

主碑與三座副碑以及兩座題字碑組成了一個巨大的箭頭，直指石太鐵路，寓意當年百團大戰以破襲正太（石太）鐵路拉開序幕。

主碑高40公尺，形如一把鋒利的刺刀，寓意百團大戰發生于1940年，象征著中華民族不畏強暴、威武不屈、抗擊外敵的革命精神。

三座副碑，形如軍旗，象征著參戰八路軍129師、120師和晉察冀軍區三支大軍。

三座副碑之間相距105公尺，寓意著參加戰役的105個團。

3座副碑上鑲著6塊巨大的鍛銅浮雕，生動地反映了百團大戰中軍民“出擊”、“破路”、“攻堅”、“支前”、“轉移”、“勝利”的情景。

由三角形平臺往下，從第一座題字碑到主碑之間形成了三個階段，寓意著百團大戰經歷的三個階段。

再往下沿東西兩側設有4個烽火臺，由227公尺蜿蜒起伏的“長城”連接，寓意著中國共產黨領導的人民軍隊，是中華民族堅不可摧的鋼鐵長城。

我與朋友似乎有些相同的經歷，我們從小受到父母一輩的良好教育，唱著革命歌曲，聽著革命故事成長起來的，對發生在60年以前的抗日戰爭，有很豐富的回憶。

當我們懷著無比崇敬的心情來到碑下，摘了幾朵山花，在碑前祭拜了革命先烈。

可令我們萬萬沒有想到的是，卻看到聽到了一些令人心寒的事情來，讓我們本來激動興奮的心有一股股冷意。

我們在剛剛登上山，來到碑下時，和我們一樣從山坡那邊攀登而上來的幾個學生，其中一個聲音還略顯稚嫩的女生，脫口而出：“我拷

誰吃飽了沒事兒干，把這么一大塊石頭搬到這么高的山上來

”驚得我和朋友目瞪口呆。

在紀念碑四周的空地上，卻散落著游人們丟棄的紙屑果皮飲料桶等。

而一些人卻在碑下席地而坐，悠哉悠哉的吃面包，喝汽水，順手丟掉棄物。

而我們祭上的山花，不到3分鐘，就不翼而飛了

可令我們萬萬沒有想到的是，卻看到聽到了一些令人心寒的事情來，讓我們本來激動興奮的心有一股股冷意。

我們在剛剛登上山，來到碑下時，和我們一樣從山坡那邊攀登而上來的幾個學生，其中一個聲音還略顯稚嫩的女生，脫口而出：“我拷

誰吃飽了沒事兒干，把這么一大塊石頭搬到這么高的山上來

”驚得我和朋友目瞪口呆。

在紀念碑四周的空地上，卻散落著游人們丟棄的紙屑果皮飲料桶等。

而一些人卻在碑下席地而坐，悠哉悠哉的吃面包，喝汽水，順手丟掉棄物。

而我們祭上的山花，不到3分鐘，就不翼而飛了

帶著沉重的心情離開了獅腦山。

當我們按著原路返回－山上怎有路

路，本來沒有路，走的人多了，也便成了路。

－狠狠的對著天空吼了幾聲。

我們邊下山邊訴說著各自的心情。

情不自禁的，唱起了一首首紅色經典《軍歌》《我的祖國》《歌唱祖國》《洪湖水浪打浪》等等，還有一些前蘇聯，前南斯拉夫歌曲。

我們晚上躺在床上，在追憶抗戰英烈們的同時，也對今天的那些心寒的見聞陷入沉重的思考。

文章感悟怎么寫

看你感悟的什么作文呀 把你的讀后感 寫下第十一、感悟（附一）面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當我們看見一輪紅日冉冉升起時，我們也許會感悟到人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當我們看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟到生命的短暫，應該珍惜時光發奮進取……在參與社會交往的歷程中，因睹物、見景、思人、歷事……總會引起我們內在思想情緒的變化，撥動我們情感的琴弦，因而有所感觸，有所領悟。

怎樣的感觸和領悟在化為文字后能引起他人共鳴呢

唯有靠深刻獨特取勝。

一、因景而感“一切景語皆情語。

”在寫作中，我們可以把自己的主觀情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。

我們在觀花時懷人，賞月時思鄉，看海時可以感受博大，觀云時可以感受飄逸，一切皆由景而感。

有時，景也昭示著一種自然哲理。

這時寫感，要對景進行聯想和想象，賦予具體的景象以抽象的哲理。

我們看到黎明，感悟它沖破黑暗的力量，看到朝陽，我們同樣感悟它孕育希望的艱難。

二、因物而感文學作品中的物，或牽系著一個故事，或寄托著一段感情，或隱含著一個道理。

在記物的時候，可借物言情，也可托物喻意，還可詠物明理。

如一塊橡皮記錄著一段友誼，一聲問候承載著一份親情，一束玫瑰詮釋著一種愛意。

因物而感是一種“言在此而意在彼”的構思寫作模式，作者描述事物的目的，不是為了表現這個事物，而是為了引出一段感情，一種哲理。

所以要在寫物之前，賦物以意；在寫物之時，為感蓄勢；在寫物之后，自然出感。

如寫蓮花，其實是為了贊美高潔；寫翠竹，其實是為了頌揚虛心；寫黃牛，其實是為了昭示勤勞；寫蜜蜂，其實是為了謳歌奉獻。

三、因人而感即從人的外貌、語言、行為、性格中尋找感點。

可以邊敘邊感，在描寫中點綴自己的感受、感想。

也可以敘后出感，在寫人之后，詳寫感點，借勢出理。

我們可以因自己的衣食父母而感，感悟父愛的深沉母愛的偉大。

我們可以因祖國的英雄兒女而感，感悟先烈的英勇后生的可畏。

四、因事而感在記事之后，或就事論事抒發感想，或由事入理闡發感悟，是讓作文具有一種哲思之美的重要手段。

嘗試爬山，可以感悟征服困難的滋味；體驗垂釣，可以感悟寧靜淡泊的境界。

在由事寫感的時候，要對事件進行由表及里的分析、挖掘，由一事提煉出一理，并且用精辟的語言予以點示。

五、因文而感在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

除了“讀后感”外，你在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽后還可以寫寫“觀后感”。

在寫這一類感悟文章時，你要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談、文章散亂、漫無中心等弊病。

附一、感悟耐人尋味一個人生活在家庭、學校和社會中，不可能總是一帆風順的。

有笑容，也會有淚水；有歡樂，也會有悲傷。

正所謂“不經歷風雨，怎么見彩虹”。

把我們生活中的那些苦辣酸甜寫進作文里，情節自然就有了波瀾。

一、感悟要有信度——真實真實的感悟才能讓人產生共鳴，一旦有矯揉造作地痕跡，就收不到感人的效果。

真情實感才能打動人心，要做到為情造文，而不是為文造情。

二、感悟要有坡度——自然感悟不是對人或事物一見即發，而是有一個過程，必須存在關聯、過渡、蓄勢、鋪墊，否則會使人感到突兀，不易理解，更不會接受。

三、感悟要有深度——深刻首先要對所描述的材料進行分析，找出可以生發開去的點，然后對材料進行提煉，抓住事物的本質特征，展開想象和聯想，由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蘊。

四、感悟要有濃度——感人文章不是無情物，一篇好文章，往往滲透著作者真摯而濃厚的感情。

感情濃郁的感悟就會在讀者的心頭打下深深的烙印，感情淺淡的感悟就會像過眼云煙不留任何痕跡。

感悟無處不在

只有通過感悟，我們才能發現世界的奇妙，生活的精彩

只有通過感悟，我們才能發現世界是多么令人神往，生活是多么美麗?希望采納?謝謝?

讀書感言 50字

讀書對于我們是一種樂趣,我們能夠從書取到許多的.讀一本好書,就有如發現了一顆原鉆,越深美麗,越調卓越閃亮.從書中學到的知識,會是我們一生的精神財富,所以說,每當我們讀過書后,就會有著非同一般的愉悅感受,因為,我們為收獲了知識而開心.快樂.

求一篇參觀紅色革命基地的觀后感

如何寫讀后　　最近，我看了同學們的來信上發來的信息，對大家作動態已有了進一步的了解。

不知上一期欄目中關于選材的內容，大家看過之后，有何感受?請盡快與老師交流。

?　　在眾多的來信中，有一位東關某小學六年級的曹笑〓小朋友反映了自己在寫作中的妙筆生花，卻獨在寫讀后感的問題上感到捉襟見肘，希望老師能給她予以指導，并希望老師能與她交朋友，我很高興，那么就借該欄目與大家談談關于如何寫好讀后感的方法。

?　　提及寫讀后感，自然而然地就與寫讀書筆記聯系到一起。

眾所周知，寫讀書筆記可以幫助我們加深對文章思想內容的理解，有助于提高閱讀和寫作能力，還可以幫助我們積累材料，從根本上提高認識。

寫讀后感筆記有益于我們養成勤動筆的好習慣。

可謂好處多多。

通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。

今天，咱們就重點來談談第二種。

題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

?　　首先要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

?　　其次要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。

對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。

?　　第三，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。

結尾也大多再回到所讀的作品上來。

要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

?　　最后，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。

應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

?　　我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵　　——《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾 柯察金那頑強的品格多么令人欽佩

如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質的人是“大寫”的人。

　　保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。

書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了巨著。

書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。

當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……。

”保爾可謂強者的化身。

　　對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。

記得今年大年初一，家家戶戶沉浸在節日的氣氛中，我家卻十分冷清。

爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病臥床不起。

聽著孩子們在外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶里直打轉，片刻就“簌簌”落下眼淚來。

媽媽見我落淚了，指著床頭的書說：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎

”我再次把這本書翻閱，保爾的形象又浮現在眼前。

對，我該做一個堅強的男子漢

我應該為家人分憂解難，決定下廚做飯菜。

媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說：“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊

”我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說：“是它教會我的

”　　每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵

　　評語：這篇讀后感的特點是：有感而發、情感真摯。

小作者閱讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書后，對保爾這一主人公產生了敬仰之情，稱贊他是“強者的化身”。

當自己在生活中遇到困難時，用保爾這一榜樣鞭策自我做生活中的男子漢。

篇末緊扣文題，用“每當……就……”的句式表明了自己的抱負，是畫龍點睛之筆。

　　寫好讀后感活用“四字訣”　　??讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。

但從以往讀后感訓練的情況來看，效果并不盡人意。

其實，寫好讀后感也有章可循。

若活用“四字訣”，則更容易生效。

　　一、引--圍繞感點，引述材料。

讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。

不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。

　　二、議--分析材料，提練感點。

在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。

既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

　　三、聯--聯系實際，縱橫拓展。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。

就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。

泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。

聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。

既可以從大處著眼，也可以從小處入手。

當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。

　　四、結--總結全文，升華感點。

總結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。

不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。

讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

　　當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。

怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。

當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。

明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。

　　如何指導學生寫讀后感　　學生寫好讀后感，歷來是一件較辣手的問題。

要寫好讀后感，指導是關鍵。

我是如何指導學生寫好讀后感呢

體會是：　　一、指導審題，理清題意　　寫好讀后感，審題理清題意是關鍵。

例如我教《養花》一課，要求學生寫讀后感。

首先讓學生明白“感”是什么

“感”就是要求寫自己怎樣體會文章的思想感情。

接著要求學生要聯系自己的實際來寫，可以先講作者怎樣說，怎樣做，然后寫自己“悟”出什么道理。

　　如何給文章定題目呢

讀后感題目多種多樣，既可以直接題目，如：《養花》讀后感；也可以用一句話或一個詞做正題，如：學習要善于摸門道—《養花》有感。

　　總之，要使學生弄清題目要求，寫作上要求，審題最關鍵。

　　二、抓中心，定要點　　《養花》這篇文章寫讀后感，就是要體會文章的思想感情。

所謂“文章的思想感情”即是中心思想，寫體會的讀后感，“感”應該圍繞中心思想去開展。

　　第一步：先讓學生回憶《養花》一文的中心思想，理清要點。

第二步：我歸納習作要求，《養花》這篇文章抓住三個要點：①、養花能增長知識。

②、養花能調節腦力勞動。

③、養花可以創造勞動果實，發展友誼。

　　三、抓住要點，聯系實際，理清結構　　首先我讓學生討論《養花》一文幾個要點，有幾個方面體會較深。

接著指導如何聯系實際談體會，最后介紹寫讀書筆記的兩種方法：　　

【第1句】：先敘后議。

方法是：先介紹什么書，講了什么內容，反映什么中心思想，圍繞中心結合自已例子說感受，最后寫對自己的教育。

【第2句】：夾敘夾議。

即圍繞中心抓兩三點，聯系實際，扣緊原文發表感情，或者抓住文章的中心句去開展議論。

　　四、指導幾種開頭方法　　

【第1句】：開頭談總的感受。

如：最近我讀了老舍先生《養花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領會最深的那幾點。

第二段逐點談體會，結尾小結全文，談談自己的打算。

【第2句】：開頭提出問題。

如：學習上難免有挫折，一個學生該怎樣對待挫折呢

最近學習了老舍《養花》一文很受教育。

然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點談體會。

【第3句】：開頭指出某種不良現象。

如：班上有些同學把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢

然后引出《養花》這篇文章，逐點談體會。

　　五、學生編寫寫作提綱，小組發言交流。

　　六、學生動筆寫習作。

　　由于我指導學生寫《養花》一文讀后感方法得當，學生寫起來文章沒有千篇一律，開頭和結尾基本上能按讀書筆記方法去寫，中間段學生能用自己的例子去談出體會，收到了一定的效果。

　　怎樣寫好高中的讀后感

高中讀后感與初中的區別何在

　　老師要我們根據讀過一篇散文之后寫一篇讀后感，但是由于太久沒寫，又因為自我覺得不想以初中的模式去套入高中文章之中，所以特意指教各位　　我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟。

可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結構。

可以就文章整體進行評價，也可以選一二細節做深入分析。

若針對文章觀點，可贊和，可批判，也可進一步闡發。

若結合文章語言或細節，可以比較、聯想、評論賞鑒。

關鍵在于有自己的見解，寫出獨有的感受。

這樣，就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化。

在作業中記錄下自己思考的軌跡。

不是很不錯的一件事嗎

其實，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長久不忘，那這篇文章就沒白讀啊

就值得寫呢

　　一般來講呢，初中時候的讀后感比較側重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。

而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側重于弘揚理性，更強調從“點”到“面”。

通常的情況下，議論文的寫作是最快適應高中讀后感的好方法之一。

自下的愚論不多，閣下若有更好的方法小可極盼賜教。

　　初中時候的讀后感比較側重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。

而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側重于弘揚理性，更強調從“點”到“面”。

通常的情況下，議論文的寫作是最快適應高中讀后感的好方法之一。

　　怎樣寫讀后感　　讀后感與評論的異同　　初學者對讀后感和評論這兩種文體的寫作掌握不夠好，常將讀后感寫成了評論，或將評論寫成讀后惑，為此，談談這兩種文體的相同點和不同點。

　　（一）讀后感和評論的相同點　　1．讀后感和評論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點：即具有論點、論據和論證三要素。

　　2．對原文的內容或所議之事都要有切實的感受和體會，并能做一定的聯想。

　　3．都有一個引出問題的引子，先概述原文的要點，簡要地敘述所議之事。

　　（二）讀后感和評論的不同點　　1．對象不同　　讀后感涉及的對象是：寫自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會，要以寫自己的認識為主，如《納諫與止謗》即如此。

評論（包括思想評論和文學評論）所涉及的對象是：思想評論以人們的思想現象為評論對象，如《烏飛魚躍的聯想》；文學評論的對象是文學作品、文學思想及文學流派，如《<普通勞動者>是一篇很好的小說》。

　　2．“人稱”不同　　議論文本沒有人稱的說法，這里套用記敘文的提法。

讀后感是寫“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。

而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進去。

　　3．任務不同　　讀后感重點落在一個“感”字上，其任務主要是寫自己讀了什么文章后，有怎樣的感受及受到怎樣的教育和啟發，對文章所闡述的問題產生了什么新的見解。

評論文章的任務是：思想評論是針對社會生活和人們思想中的現象進行分析，肯定正確的，提出偏頗的，批評錯誤的，它是一種報刊文體，不失時機地進行宣傳教育。

文學評論是“對具體文學作品進行分析判斷和評價，它可以向讀者推薦和闡述作品，文學評論者作為作者的知音和讀者諍友，應該使讀者和作者、讀者與作品的思想緊密地聯系起來，以使讀者更加全面深刻地理解作品的思想內容，欣賞作品的創作藝術”。

“它還肩負著引導讀者正確地認識作品的重任，或抵制作品中的消極因素，或洞察錯誤作品的有害實質，井給讀者以有益的指導”。

　　4．作者的“地位”不同　　讀后感一般是順著原意生發感想，評論則是針對原意表示態度，如果把讀后感比作順水推舟，那么寫評論就是指手畫腳了。

過去有句話“見官大三級”，評論文章正好處在這樣一個地位。

根據這個意思還可以得出下面的公式，從而看出二者與一般議論文的關系：　　讀后感＜一般議論文＜評論性文章　　在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪　　等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

　　讀后感的基本思路如下：　　(1)簡述原文有關內容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書　　或原文的內容概要。

寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作　　好鋪墊。

這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的　　具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

　　(2)亮明基本觀點。

選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。

　　這樣的句子可稱為“觀點句”。

這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。

　　“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初　　學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

　　(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀　　點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突　　出、更有說服力。

這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基　　本觀點，為基本觀點服務。

　　(4)圍繞基本觀點聯系實際。

一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。

　　要做到這一點，必須善于聯系實際。

這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，　　也可以是某種社會現象。

聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，　　而不能盲目聯系、前后脫節。

　　以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活　　掌握。

比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可　　以的。

再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人　　經歷，就不必再寫第四個部分了。

　　寫讀后感應注意以下問題：　　一是要重視“讀”　　在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”　　的延伸或者說結果。

必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。

因此，要　　寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思　　想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

　　二是要準確選擇感受點　　讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，　　不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。

以　　大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領　　悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；　　若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是　　的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管　　理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機　　制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開　　放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

　　一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。

作為初學者，　　就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。

要注意把握分析問題的角度，　　注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論　　的中心。

　　初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影、　　電視片或參觀完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只　　需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點、展開論述就可以了。

　　作文指導：短評精選　　短評是針對某一人物、某一事件、某一現象或某一觀點進行的簡短評說，　　屬于評論的一種。

　　這類文章的特點在于“評”，或者評出人物的思想精神，或者評出事件的內涵道理，或者評出現象的本質底蘊，或者評出觀點的價值意義。

　　評論文章的種類很多，如：政治評論、時事評論、經濟評論、新聞評論、文　　藝評論、書刊評論、思想評論等。

　　對中學生來說，主要是把握思想評論和文藝評論。

　　要寫好短評，必須注意以下幾點。

　　1．“述”是手段，“評”是目的。

不述其事，評無依據；不評其理，述無意義。

但是述和評不可平分秋色，因為評是目的，是述的主旨和歸宿。

如林默涵的《說“小”》，開頭就是先說“我們這些人的毛病，往往就是犯在輕視小事上面”，然后再針對述的現象進行評析；再如朱光潛的《談白居易和辛棄疾的詞四首》，開頭也是先介紹四首詞的情況，然后用大量篇幅對這四首詞進行賞析。

　　如果介紹重于分析，便會成為介紹性文章，這是寫評論之大忌。

　　2．“述”有選擇，“評”有針對。

要述的人、事、物很多，在一篇文章里為什么述此而不述彼，這同評的針對性有關。

林默涵為了號召人們切實做一點應當做的小事情，所以他就在述中抓住人們日常生活中容易忽視的“小”問題進行介紹。

如果述的材料沒有選擇，那樣的道理將會缺乏針對性，將會雜亂無章。

　　因此，在一篇文章中要評述相通，述評相聯，即述的材料與評的道理緊扣一個中　　心，抓住一個角度，絕不可南轅北轍。

　　此外，寫思想評論還須注意以下兩點：　　1．思想評論要有及時性。

它與針對性密切相關。

及時，評論的針對性就更強。

　　所以，思想評論要針對現實，下及時雨，當風起于青萍之末時，就要作出判斷，不要放馬后炮，做事后諸葛。

　　2．評論要實事求是。

　　思想評論，要就事論理，實事求是，不能亂扣帽子，無限上綱。

　　寫文藝評論須注意以下幾點：　　1．精讀原作。

　　首先必須認真閱讀原作，這樣才可以取得對原作主要思想、藝術形象、藝術技　　巧等的評論權。

其次還要閱讀序跋、注釋，查閱有關資料。

為了使自己的評論能中肯，必要時還應參閱現有的其他人的評論，聊作構思時的參考。

　　2．實話實說。

有好說好，有壞說壞，肯定否定，孰褒孰貶，都要恰如其分。

　　3．不落俗套。

文藝評論貴在有新意，不要陳詞濫調。

對于文藝作品，要注意多角度、全方位進行評論分析，力求有新的發現、新的見解。

　　4．看重藝術分析。

文藝作品包括思想性和藝術性兩個方面。

　　而思想內容又必須通過一定的藝術形式表現出來，要理解作品的思想內容，又往往要從它的表現形式入手。

因此，對作品的藝術分析，是文藝評論的重要方面。

　　怎樣進行藝術分析呢

　　（1）分析藝術構思。

　　把握作品的藝術構思，可以幫助我們了解作者是怎樣提煉主題、怎樣尋求完美的藝術形式來表現主題的情況，使我們對作品理解得更深刻、更透徹。

　　當然，有時也可以分析作品中某一局部的藝術構思，特別是詩歌和散文，它們都以較凝練的形式表達深摯的思想感情，所以常常可以從一字一句中看出作者的藝術匠心，看出這一字一句在表現作者思想感情上所獨具的思想意義和美學意義。

　　（2）分析人物形象。

　　我們在評論時，必須著重抓住對人物形象的分析，通過對形象的分析來對作品　　進行思想和藝術的分析。

形象都是具體的，都具有獨特的個性特點。

作者在塑造每個形象時，也都具有獨特的創作和構思的方式。

我們在分析人物形象時，必須抓住人物形象個性化特征，通過有血有肉的具體分析，把握人物形象的時代精神和教育意義。

初學寫文學評論，要抓住人物形象個性化的特征，主要是抓住人物的言行，因為作品中的人物言行，無不是他整個性格的具體表現。

　　（3）分析作品的意境。

意境是形象鮮明、情景交融、寓意深遠、富有強烈感染力的藝術境界。

歷年高考題常考查對詩歌、散文意境的把握。

　　（4）分析作品的語言。

　　文學是語言的藝術，借助語言來形象地反映社會生活，表達作者的思想感情。

　　分析語言，也是對作品進行藝術分析的一個重要內容。

分析語言要求具體細致，不籠統，不抽象，使人一讀便知作品語言的特點。

同學們寫作評論時，往往分不清評論與讀后感的區別，每每把評論寫成讀后感，這一點當引起注意。

　　讀后感與評論雖然同屬于議論文，有許多相同之處，但不同之處也是明顯的：讀后感重在“感”，涉及作者的感受、受到的教育、得到的啟示；而評論的重點在“評”，即從具體事件中闡發出具有普遍意義的道理，給讀者以啟發和教育