勤以為民,廉以養(yǎng)德,淡以明志,靜以修身是什么意思
勤以為民,廉以養(yǎng)德,淡以明志,靜以修身勤奮為人民,廉潔自律用以養(yǎng)德,淡薄名利明志向,應(yīng)該用一種平靜的心、專一的方向來修養(yǎng)自己。
勤以為民,廉以養(yǎng)德,淡以明志,靜以修身誰寫的
光知道是江蘇省徐州醫(yī)學(xué)院副院長鄭世德信奉的16字座右銘。
貪官
勤以修身,儉以養(yǎng)德的名人警句
●成由勤儉破由奢 ●儉入奢易,從奢入儉難 ●有錢時(shí)擺闊,沒錢挨餓 ●欲求溫飽,勤儉為要 ●緊緊手,年年有 ●勤能補(bǔ)拙,省能補(bǔ)貧 ●思前顧后,吃穿常有 ●精打細(xì)算,油鹽不斷 ●披著破大氅的,往往是個(gè)好酒徒(西班牙) ●糧收萬石,也要粗茶淡飯 ●會(huì)吃的吃千頓,不會(huì)吃的吃一頓 ●精打細(xì)算,油鹽不斷 ●披著破大氅的,往往是個(gè)好酒徒(西班牙) ●一粥一飯汗珠換 ●不當(dāng)家不知柴米貴 ●誰愛風(fēng)流高格調(diào),共憐時(shí)世儉梳妝 ●成物不可損壞 靜以修身,儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書》。
【第1句】:君子以儉德辟難。
大意:君子用儉樸的德行來避免危難。
【第2句】:克勤于邦,克儉于家。
大意:在國家事業(yè)上要勤勞,在家庭生活上要節(jié)儉。
【第3句】:儉,德之共也;侈,惡之大也。
大意:節(jié)儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。
【第4句】:民生在勤,勤則不匱。
大意:老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作,只有勤于勞作,財(cái)物才不會(huì)匱乏。
【第5句】:儉節(jié)則昌,淫佚則亡。
大意:節(jié)儉就會(huì)昌盛,淫佚享樂就會(huì)敗亡。
【第6句】:鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
大意:農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。
又有誰知道盤中的飯食,每一粒都是這樣辛苦得來。
【第7句】:歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
大意:縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡。
【第8句】:憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
大意:憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達(dá),追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
【第9句】:由儉入奢易,由奢入儉難。
大意:從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。
【第10句】:取之有度,用之有節(jié),則常足。
大意:有計(jì)劃地索取,有節(jié)制地消費(fèi),就會(huì)常保富足。
【第11句】:惟儉可以助廉,惟恕可以成德。
大意:只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。
【第12句】:一粥一飯,當(dāng)思來處不易; 半絲半縷,恒念物力維艱。
大意:即使是一頓粥、一頓飯,也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛。
“ 靜以修身,儉以養(yǎng)德”是什么意思
依靠屏除雜念和干擾,寧靜專一來修養(yǎng)身心,依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。
夫君子之行,勤以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn).這句話怎么理
【原典】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——三國·諸葛亮《誡子書》
【注釋】君子的操守,(應(yīng)該)恬靜以修善自身,儉樸以淳養(yǎng)品德。
不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向,不能平靜安詳專注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
【解讀】諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對(duì)他兒子的要求。
諸葛亮以政治家的胸襟和目光來要求官員子弟。
他要求官員子弟們首先要治心修身,培養(yǎng)淡薄名利、勤奮好學(xué)的品質(zhì)和修養(yǎng),以便樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),成就一番事業(yè)。
這對(duì)于當(dāng)前我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部引導(dǎo)家庭子女牢固樹立共產(chǎn)主義信念,促使他們不斷增強(qiáng)綜合素質(zhì)和能力,做中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人仍有重要教育意義。
《靜以修身儉以養(yǎng)德》作文800字
有這么一句話:靜以修身,儉以養(yǎng)德。
靜,使我們的身心得到寧靜;勤儉,使我們能夠磨練自己的意志,培養(yǎng)自己的道德品行。
德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的,是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。
綜觀古今中外,就有許多這樣的事例.諸葛亮身任蜀國輔宰,執(zhí)政二十七載,“鞠躬盡瘁,死而后已”;司馬光——一代文宗,名重四野,卻“平生衣取蔽寒,食取充饑”,對(duì)衣食溫飽向無奢求。
然而他對(duì)精研學(xué)問卻有著無窮的興致和熱情,方志敏身為將軍,經(jīng)手的款項(xiàng)以百萬計(jì),但他自己的財(cái)產(chǎn)卻是幾件破汗衫和破襪子。
一名高中生能學(xué)會(huì)勤儉,就決不會(huì)竭盡心力去裝點(diǎn)自己的生活,把奢侈享樂作為人生的目的,而必然以勤儉樸素作為自己道德的準(zhǔn)則,并且身體力行。
君不見:古來幾多紈绔子弟干出了大事業(yè)
古希臘人曾提倡四種美德,其中一條就是節(jié)儉。
那么,為什么要節(jié)儉呢
中國古代就有一句名言:養(yǎng)心莫善與寡欲。
它告訴我們,只有過一種粗茶淡飯,勤儉節(jié)約的淡泊生活,才是養(yǎng)心娛樂、陶冶性情最好的方法。
因此,勤儉節(jié)約對(duì)修身養(yǎng)性有至關(guān)重要的作用,一個(gè)人只有擁有高尚的品德,才能為社會(huì)服務(wù),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
靜以修身,儉以養(yǎng)德,讓我們從現(xiàn)在起,朝著這個(gè)目標(biāo)去努力吧
關(guān)于勤政廉潔的詩句.句子
廉潔; 勤廉者平安一世,貪婪者自毀一生. 根深,狂風(fēng)拔不起;心正,邪惡攻不破. 學(xué)蘇瓊,置瓜梁上,譽(yù)聲傳萬代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作風(fēng)要清正,為官要廉政. 貪如水,不遏則自溺;欲如火,不禁則自焚. 風(fēng)正一帆順,清廉得民心. 為人自私私盡名衰,做官貪財(cái)財(cái)多身亡. 樹廉潔之心,行廉潔之事,做廉潔之人. 廉潔如水,來不得半點(diǎn)污染; 奉公如蠶,吐不完一身正氣. 處逆境時(shí)要明志,立順境中要拒腐. 愛國奉獻(xiàn)明禮守信,清正廉潔勤政為民. 崇勤尚儉持家敬桑梓,倡廉奉潔治國順天下. 廉而正,生命如壘石積山讓后人景仰; 貪亦邪,行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷. 廉,取所當(dāng)取,不義之財(cái)分文不取; 公,用所當(dāng)用,人民權(quán)力絕不濫用. 惟儉可以生廉,惟廉可以助儉. 清廉是面明鏡,它能照見領(lǐng)導(dǎo)干部的本質(zhì). 清廉為本一身正氣, 不貪不沾利國利己. 直筆方能寫正字,清廉才敢談人生. 警鐘長鳴,分公私美丑; 廉潔自律,顯浩然正氣. 眾志成城,高舉反腐大旗. 齊心協(xié)力,懲治貪官污吏. 廉潔是一種無形資產(chǎn),是比任何財(cái)富更重要的財(cái)富. 勤以修行,儉以修德,勤儉足以持家; 廉以修身,潔以養(yǎng)性,廉潔必可興邦. 莫以廉小而不為,莫以貪小而為之. 廉潔方能聚人,律己方能服人, 身正方能帶人,無私方能感人. 廉潔是善,腐敗是惡,善惡明辨,國泰民安. 廉政承諾并不難,難的是一輩子踐諾. 兩點(diǎn)以直線為近,人生以廉潔為好.
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