推薦幾本描寫人生感悟的書
史鐵生的書，我與地壇，扶輪問路等；林清玄的書；沉思錄；幸福之路；生命的思索：史懷澤自傳；生活之路；寫在人生邊上；相約星期二；傅雷家書
有什么感悟人生的好書籍
我讀了趙澤華的《堅守生命》，深深地被她人生的歷程所震撼。
通篇，我看到的是“痛”，讀懂的是堅強。
她帶著傷殘的肢體，歷經人生磨難，頑強地與命運奮爭，追逐著美好的憧憬，堅守著生命。
19歲，正是女孩青春美麗的季節(jié)，她卻遇到一次車禍。
當她在昏迷了七天七夜后醒來，發(fā)現(xiàn)自己失去了一條腿。
面對傷痛，她知道，今后的生活中，要承受比別人更多的艱辛，她以頑強的毅力抗爭，立志不虛度自己的生命，一定要讓生命再度健康美麗。
在需要家庭溫馨的時候，三位親人又離開了她。
她的身心帶著遍體鱗傷，在人生的道路上，矢志不渝，一個腳印、一個腳印地邁出著堅實步伐。
她說：所有的磨難都是命運慷慨的饋贈；都是為了成就我的生命而來，即使它一千次地將我摔倒在地，也是為了讓我在一次次地跌倒和爬起中學會站立和懂得站立的尊嚴。
無論在生活中，還是在工作上，趙澤華不愿意依附于別人而活，她堅定地以自己的方式獨立行走于天地之間。
生活的艱辛，就像一座山、一條河，突然橫亙在她的面前，她的選擇是必須跨越。
有時，人們認為女性的翅膀不夠強大，天空也不夠開闊，這其中既有歷史的、社會的因素，也有女性自身的局限。
但是，這一切，都不是一個女性自甘軟弱、自甘無為、自甘平庸甚至自甘墮落的理由。
她獨自承擔所有的苦難；像丹柯那樣，把自己的心高高擎過頭頂，化作黑暗中一支照明的火炬。
如她所說，“暴風雨折不斷雄鷹的翅膀”，一條腿，照樣在生命的旅途上大步行走。
她出席了黨的十六大，獲得“巾幗建功標兵”、“全國三八紅旗手”等榮譽稱號。
她在崗位上不停的耕耘，成為殘疾人的良師益友。
我理解她，她正如所寫的書名一樣：堅守生命。
現(xiàn)在的青年人，太多愁善感了，生活中的一點坎坷就帶來情緒上的低落，動不動就悲觀失望，甚至感到生命沒有意義。
我要告訴青年人的是：如果你讀了《堅守生命》這本書，你就對人生有新的領悟。
你就明白：人的一生要有信念，要開闊視野，珍惜自己，要使自己的生命在時代的潮流中激起浪花。
你就應該展示才華，用自己的人生為這個時代填上絢麗的一筆。
我國著名文學評論家閻剛先生這樣評論：“纖筆一枝誰與似
直面厄運，體驗危難，超越極限。
比起一些被苦水淹到喉嚨眼透不過氣來的苦情書、血淚賬式的傳記文學來，這部作品給人以希望和力量。
比起那些閃電式的采訪然后鋪陳其事厚厚的一本食之無味的光榮榜、流水賬式的報告文學來，它更具文學品格。
從史、理、文綜合成就方面著眼，趙澤華的這部新作毫不遜色于時下的紀實文學。
”
有什么感悟人生的好書籍
我讀了趙澤華的《堅守生命》，深深地被她人生的歷程所震撼。
通篇，我看到的是“痛”，讀懂的是堅強。
她帶著傷殘的肢體，歷經人生磨難，頑強地與命運奮爭，追逐著美好的憧憬，堅守著生命。
19歲，正是女孩青春美麗的季節(jié)，她卻遇到一次車禍。
當她在昏迷了七天七夜后醒來，發(fā)現(xiàn)自己失去了一條腿。
面對傷痛，她知道，今后的生活中，要承受比別人更多的艱辛，她以頑強的毅力抗爭，立志不虛度自己的生命，一定要讓生命再度健康美麗。
在需要家庭溫馨的時候，三位親人又離開了她。
她的身心帶著遍體鱗傷，在人生的道路上，矢志不渝，一個腳印、一個腳印地邁出著堅實步伐。
她說：所有的磨難都是命運慷慨的饋贈；都是為了成就我的生命而來，即使它一千次地將我摔倒在地，也是為了讓我在一次次地跌倒和爬起中學會站立和懂得站立的尊嚴。
無論在生活中，還是在工作上，趙澤華不愿意依附于別人而活，她堅定地以自己的方式獨立行走于天地之間。
生活的艱辛，就像一座山、一條河，突然橫亙在她的面前，她的選擇是必須跨越。
有時，人們認為女性的翅膀不夠強大，天空也不夠開闊，這其中既有歷史的、社會的因素，也有女性自身的局限。
但是，這一切，都不是一個女性自甘軟弱、自甘無為、自甘平庸甚至自甘墮落的理由。
她獨自承擔所有的苦難；像丹柯那樣，把自己的心高高擎過頭頂，化作黑暗中一支照明的火炬。
如她所說，“暴風雨折不斷雄鷹的翅膀”，一條腿，照樣在生命的旅途上大步行走。
她出席了黨的十六大，獲得“巾幗建功標兵”、“全國三八紅旗手”等榮譽稱號。
她在崗位上不停的耕耘，成為殘疾人的良師益友。
我理解她，她正如所寫的書名一樣：堅守生命。
現(xiàn)在的青年人，太多愁善感了，生活中的一點坎坷就帶來情緒上的低落，動不動就悲觀失望，甚至感到生命沒有意義。
我要告訴青年人的是：如果你讀了《堅守生命》這本書，你就對人生有新的領悟。
你就明白：人的一生要有信念，要開闊視野，珍惜自己，要使自己的生命在時代的潮流中激起浪花。
你就應該展示才華，用自己的人生為這個時代填上絢麗的一筆。
我國著名文學評論家閻剛先生這樣評論：“纖筆一枝誰與似
直面厄運，體驗危難，超越極限。
比起一些被苦水淹到喉嚨眼透不過氣來的苦情書、血淚賬式的傳記文學來，這部作品給人以希望和力量。
比起那些閃電式的采訪然后鋪陳其事厚厚的一本食之無味的光榮榜、流水賬式的報告文學來，它更具文學品格。
從史、理、文綜合成就方面著眼，趙澤華的這部新作毫不遜色于時下的紀實文學。
”
人生感悟
【第1句】：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
【第2句】：與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
【第3句】：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。
【第4句】：好好的管教你自己，不要管別人。
【第5句】：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
【第6句】：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何
自己又懂得人生多少
【第7句】：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
【第8句】：你永遠要感謝給你逆境的眾生。
【第9句】：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
【第10句】：這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
【第11句】：當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
【第12句】：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
【第13句】：不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上。
【第14句】：你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
【第15句】：每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
【第16句】：當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
【第17句】：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
【第18句】：你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。
不滿人家，是苦了你自己。
【第19句】：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。
你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。
要學學怎樣忍受他才是。
你要學學怎樣包容他才是。
【第20句】：承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
人生，從這兩個目的展開雪峰一個目的，是讓人生開心、快樂、自由、幸福。
一個目的，是讓生命向更美好的空間延伸發(fā)展。
為了讓人生開心、快樂、自由、幸福，首先要理清哪些因素妨礙了人生獲得開心、快樂、自由、幸福。
或者說，是什么阻止我們獲得人生的開心、快樂、自由、幸福。
什么因素不讓我們開心
欣欣向榮的小草，姹紫嫣紅的花卉，潺潺流動的溪流，洶涌澎湃的江河，變化萬千的白云，自由飛翔的小鳥，太陽月亮星星大山石頭大地等等大自然中的絕大多數(shù)現(xiàn)象沒有不讓我們開心。
純真的友情，甜美的愛情，無私的親情也沒有阻止我們開心。
辛勤的勞作，簡樸的生活，集體的游戲，酣暢的睡眠等等也沒有讓我們不開心。
不讓我們開心的是什么呢
無序混亂、嫉妒自私、爭吵爭斗、相互傾軋、多疑猜忌、強人所難、壓制報復、無理取鬧、反復無常、不守信用、刻意炫耀等等假、惡、丑的東西不讓我們開心。
什么因素不讓我們快樂
學習、勞動、工作、休息沒有不使我們快樂，交流、研究、探索、冒險也沒有阻擋我們快樂，欣賞、贊美、鼓勵、互助更沒有妨礙我們快樂，喝水、吃飯、行走、郊游也沒有不令我們快樂。
不讓我們快樂的因素是什么呢
對人性的壓抑，對人性的摧殘，對現(xiàn)狀的不滿，對欲望無止境的追求，對基本自由的限制剝奪，對人格尊嚴的貶斥，對隱私的暴露，對身心的摧殘等等因素使我們遠離了快樂。
什么因素不讓我們自由
大自然沒有限制我們的自由，上帝也沒有約束我們的自由，艱難曲折也沒有桎梏我們自由，受苦受累更沒有妨礙我們的自由。
那么，是什么不讓我們自由的
是家庭、宗教、政黨、國家束縛了我們的自由，是道德的說教，是一切對心靈的約束，是五行時空的限制，是愚昧的見解要求，是債務和恩惠，是一切的擁有，是邊邊框框條條圈圈等等不讓我們自由。
什么因素妨礙了我們幸福
心情舒暢的境遇和誠心如意的生活令我們感到幸福，對美好事物和未來仙境的向往讓我們感到幸福，能自由無干擾地享受寧靜使我們幸福，能與知音打鬧玩耍打情罵俏聊天喝酒使我們幸福，欣賞美的一切從而心存感激使我們幸福。
是什么干擾了我們體驗幸福
是不滿足心理、是嫉妒仇恨情緒、是不合時宜對現(xiàn)實不滿的思想，是對人、事、物、理的執(zhí)著，是放棄當下而一味追求結果的態(tài)度，是過度的占有導致的焦慮，是理想和現(xiàn)實的矛盾等等因素妨礙了我們幸福。
追求開心、快樂、自由、幸福是天經地義的權利，過一個開心、快樂、自由、幸福的人生是上帝的對人的愿望，這是人生的首要目的，圍繞這個目的來規(guī)劃人生，來認識人生符合上帝之道。
因此，在敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然的前提下，凡能使我們的人生開心、快樂、自由、幸福的人生觀、道德觀、價值觀、途徑和方法是對的，我們都接受；凡妨礙我們的人生開心、快樂、自由、幸福的人生觀、道德觀、價值觀、途徑和方法都是錯的，我們都不接受。
這樣，我們的人生就清明了，我們就能辨別世間的一切真?zhèn)?，我們就將擁有一個無悔人生。
人生的另一個目的是讓生命向高層空間延伸，人生短暫，如駒過溪，瞬間便是百年，如果沒有更遠大的理想作為支撐，沒有對仙境的向往和追求，人很容易醉生夢死而犯下罪孽，很容易看破紅塵而心灰意懶，很容易徘徊彷徨而心生恐懼，很容易在遭受逆境時破罐子破摔而一蹶不振。
所以，我們當修行修煉，當探究時空和生命的奧秘，當努力精進向天國前進。
生命禪院指引我們向人生和生命的最高境界跋涉攀登，實際上也就是圍繞著這兩個人生目的展開來理論的。
如果我們的人生圍繞這兩個目的來進行，頓時會心靜意明，氛霾盡除。
人生是一本大書，需要用一生的時間不能有半點懈怠地認真研讀，用心領悟，才能使得心態(tài)平和，坦然自在，安然幸福
下面兩篇人生感悟哲理文章，是智慧成功網為朋友們精選的，希望能從中受到啟發(fā)： * 每個人的人生都不相同，他們的感悟也各不相同。
有的人一生過得非常瀟灑，享盡人間富貴，在他們的眼中人生是非常美好；有的人一生過得窮困潦倒，歷盡人間苦難，在他們的眼中人生是痛苦不堪；而絕大多數(shù)人的人生狀況是介于二者之間。
我們每一個人都想做一番事業(yè)，我們每一個人都想能有所作為，可到最后能夠成功的人卻了了無幾。
命運之神永遠不會那么公平。
不過，我想是金子總會發(fā)光，只要你努力了，你就會有收獲，多經歷一些痛苦也好，那樣可以使你更加清醒，那樣可以使你對人生有更多的感悟。
人生感悟之一：人生好象是一根鏈條，我們每一個人都是這鏈條上的一環(huán)，我們的后代又是這鏈條的下一環(huán)，我們的人生就是這樣一環(huán)又一環(huán)地不斷延續(xù)下去。
人生感悟之二：每一個人的人生有二個，其一是現(xiàn)實存在的人生，其二是夢中和想像之中的人生。
在夢中和想像的人生中，你可以盡情展開思緒的翅膀，你可以當皇帝，也可以當億萬富翁，你可以和你心中的白馬王子共享浪漫之情，你可以和你追求的美麗佳人一起月下漫步，你可以和心上人一起縱情歡歌，你也可以和你的親朋好友一起周游世界。
而現(xiàn)實的人生總是那么嚴峻，吃喝拉撒睡，油鹽醬醋柴，哪一樣不要你操心
哪一樣也不能短缺。
我們還要面對許多的人情世故，我們要面對許多的流言蜚語，我們還要為了生存而不停地奔波。
老人和孩子需要你照顧，親戚和朋友需要你幫忙。
你就象一個上了發(fā)條的機器，一直不停地轉動。
人生感悟之三：做過的事不要后悔。
經?？梢钥吹讲簧偃俗栽棺园?，為曾經做過的錯事后悔不已，為過去的事而消沉，為過去的事而落魄。
世上永遠沒有后悔藥，世上如果真的有后悔藥，那么許多人不惜花費千金也要購買；時光也永遠不會倒流，如果時光倒流了，那么歷史將會重新更寫。
過去的就讓它過去吧
痛苦其實也是一劑良藥。
人生感悟之四：謀事在人，成事在天。
我們每一個人都必須發(fā)揮自己的主觀能動性，必須有所作為，必須努力奮斗，當然，成功的概率和你的付出不一定會成正比，成功有很大的偶然性。
也許有些人能夠成功，也許有些人窮其一生努力奮斗，仍然是兩手空空。
但是，我們千萬不要白白地等待，天上永遠不會掉餡餅。
坐等其成，你就永遠也不會成功
* 人生感悟 生命是一場聚散。
那初涉人世的第一聲啼哭就拉開了聚的序幕，于是以后的歲月里，花開花落，云卷云舒，就有了數(shù)不清的相遇，相識，相處，相愛，相恨，到最后的相離。
不論是哪一種形式的相聚，哪一種形式的別離，到最后終究是曲終人散，眾鳥歸林。
所謂天下無不散的宴席，生命的最終歸宿永遠是死亡。
合眼長眠的那一刻亦是一場盛裝舞會的散場。
在那場舞會里邂逅的人，發(fā)生的故事，隨著那靈魂的飄逝，終究是灰飛煙滅。
聚時的熱鬧與喧嘩，散時的清冷與凄涼，都是預料中的，也都是定數(shù)。
誰也無法更改。
雖說都知道人生如戲，也都知道歲月無情，生命易逝，但每個人在自己的生命戲劇里扮演的都是主角，身邊其他的人都是配角。
所以誰都想盡力把自己的角色塑造好。
但有時候你的生命是一場悲劇，還是喜劇，抑或是鬧劇，決定權卻并非全在你的手里。
因為你再怎么樣也只是個演員，而不是導演,甚至連誰是導演也不知道，所以無法事先知道所有的情節(jié)和過程。
這也就是生命之劇和其他戲劇的最大的區(qū)別。
生命是一個迷，我們永遠不知道下一步會是怎么樣，會出現(xiàn)一個怎么樣的局面，那么就讓我們做一個優(yōu)秀的演員吧，盡情的去投入，該笑的時候就開心的笑，該哭的時候就痛快的哭，該愛的時候就愛他個轟轟烈烈，該恨的時候就恨他個徹徹底底。
用我們生命里所有的時間和精力，所有的真心和真情，所有的歡笑和淚水，去演繹這場生命之劇，使自己的角色完美無暇，那么在劇終謝幕的時候，肯定會有人流著淚水給予我們最熱烈的掌聲。
剎那芳華，紅顏彈指老。
人生如夢，醒時萬事空。
生命真的太脆弱，如那精美的陶瓷花瓶，不知道什么時候無意的輕輕一碰，便會嘩啦啦的碎了一地。
那么就讓我們在未碎之前盡情的展現(xiàn)我們最美的風姿吧，以一個最佳的姿態(tài)去面對命運之神賦予我們的一切悲歡。
有一句名言說：“人從一生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福。
”是的，生命只是一個過程，在這個過程中，有鮮花和掌聲，也有荊棘和淚水，有歡樂，也有痛苦，而我們?yōu)榱俗非竽谴济廊缇频臍g樂，就必須忍受那酸澀如醋的痛苦。
而生命的意義也就在無盡的追求之中了，在追求中創(chuàng)新，在追求中超越，最終給了生命一個最美的詮釋。
人的一生就如一盞點燃的燈，所以遲早都會熄滅的。
死亡之際就是燈熄之時，但仔細想想，其實死亡并不是上帝對我們的懲罰，而是命運之神對我們的鐘愛。
如同我們需要睡眠一樣，我們同樣需要死亡。
正是死亡的黑暗背景才襯托出了生命的璀璨光彩。
試想如果生命是無限的，沒有了死亡，那么活著又有多大的意義呢
所以死亡并不可怕，無非是生命的長眠。
而在這長眠之前，我們應該珍惜我們擁有的每一天，想清楚到底什么才是我們該追求的，才是能讓我們真正快樂的
是物欲
是名利
還是靈魂的清明和安寧
讓我們用心聆聽天籟圣潔的歌聲，永葆一個清滑凈透的靈魂，始終微笑著善待生命，享受生命，珍惜生命，超越生命，在歲月的風霜雪雨中輕松安然的走完一世的紅塵
大家看看我的觀點正確么
關于人生的感言
不要光看你自己，萬千世界，只要是活著的，誰又不是被迫的呢
有一句名言說的好：沒有壓力，就沒有動力
動物：為了生存，要去找吃的
植物：為了生存，要去長高
人：為了生存，要去努力
特別是人都是有惰性的，不要總是去報怨，找到自己的閃光點，做出點成績，看誰（不如你的人）還會強迫你做什么
但是要記?。骸皦毫Α笔裁磿r候都會有的，不要想著有錢人就沒壓力、有權人就沒有壓力了，找到自己的興趣、愛好、專長，做精、做細，不要總是去報怨做一個真正的男人，這才是你現(xiàn)在要想改變現(xiàn)狀要做的事
自己的讀書感言，怎么寫
自古文人好讀書，故有“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。
古人讀書多以時間和恒心來競賽，寒窗十年，飽讀詩書，鯉魚躍龍門的奇跡只在出榜一刻，那時便是幾家歡喜幾家愁。
愁者會年復一年地趕考，因此對他們而言，時間就是前途，浪費時間就是在自毀前程。
在耗費大量時間的同時，持之以恒是必不可少的。
否則“鍥而不舍，金石可鏤”又如何證明呢
相比而言，生活在當代的我們則遜色許多。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
”這句話始終給千千萬萬的讀書人帶來了動力，有人是為提高自己的修養(yǎng)，有人是為將來的前途，盡管目的不同，但卻都是發(fā)自內心的，至少他們能為此努力讀書，不在于理想的庸俗與否，他們都是最真誠的人。
然而不堪重負的我們不僅沒有盡到人子之責，還有放棄學習、放棄自己的念頭，雖然這樣的痛苦與憂郁可能存在于每個人的內心，但善于控制自己，善于取讀書之樂來填補內心痛苦的人才是所謂的善學者。
一曲《桃花扇》填補了孔尚任亡國時的痛苦，一把折疊扇舞出了坎坷的人生，李賀的“我當二十不得志，一心愁謝如枯蘭”更是宣泄了自己內心的苦悶。
可以說書讀多的人，他宣泄內心的方式也非比尋常。
因此圣賢絕非天生的，而知識可以提高修養(yǎng)，讀書可以豐富情感，圣人因此而生。
培根的《人生論》，王充的《論衡》以及《顏氏家訓》等著作都可以豐富我們的內心情感，完善生活。
古人著書立說為的是能讓自己的想法公布于世，以供他人學習和指正；嘆如今，功利性的著書立說已經泛濫成災，這就使得書的作用和性質發(fā)生了變化，人們也就漸漸忘記了書中的黃金屋、顏如玉。
可想而知，不是書使人們如此，而是社會使然。
盡管如此，還是不乏讀書之人，他們能夠區(qū)分出善惡之類，選擇經典之作來讀，“所謂讀一本好書就好比在與許多高尚的人談話”。
若讀的是一部劣作，那就是話不投機半句多，即使你很感興趣，你也毫無提高，只會對你造成誤導。
李杜詩篇，韓柳散文，建安風骨，皆是古人的佳篇巨作，試問不讀書何以作此文章詩歌
非學無以至此，非明達無以通曉人生，非讀書無以成人。
