作者的高山的名人名言-經典名人名言

由 文心雕龍 分享時間：2024-04-18 10:18:03 加入收藏我要投稿點贊

王維的山水詩名人名句

王維唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。王維的山水詩名人名句，我們來看看下文的介紹。

【第1句】：幾日同攜手，一朝先拂衣。出自于唐朝著名詩人王維

【第2句】：禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。出自于唐朝著名詩人王維

【第3句】：獨坐幽笙里，彈琴復長嘯；深林人不知，明月來相照。出自于唐朝著名詩人王維

【第4句】：渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。出自于唐朝著名詩人王維

【第5句】：為乘陽氣行時令，不是宸游玩物華。出自于唐朝著名詩人王維

【第6句】：當時浣紗伴，莫得同車歸。出自于唐朝著名詩人王維

【第7句】：文翁翻教授，不敢倚先賢。出自于唐朝著名詩人王維

【第8句】：深林人不知，明月來相照。出自于唐朝著名詩人王維

【第9句】：昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。出自于唐朝著名詩人王維

【第10句】：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。出自于唐朝著名詩人王維

【第11句】：艷色天下重，西施寧久微。出自于唐朝著名詩人王維

【第12句】：誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。出自于唐朝著名詩人王維

【第13句】：圣代無隱者，英靈盡來歸。出自于唐朝著名詩人王維

【第14句】：薄暮空潭曲，安禪制毒龍。出自于唐朝著名詩人王維

【第15句】：人閑桂花落，夜靜春山空。出自于唐朝著名詩人王維月出驚山鳥，時鳴春澗中。出自于唐朝著名詩人王維

【第16句】：野老念牧童，倚杖候荊扉

【第17句】：遂令東山客，不得顧采薇。出自于唐朝著名詩人王維

【第18句】：朝為越溪女，暮作吳宮妃。出自于唐朝著名詩人王維

【第19句】：絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。出自于唐朝著名詩人王維

【第20句】：吾謀適不用，勿謂知音稀。出自于唐朝著名詩人王維

【第21句】：郭門臨渡頭。出自于唐朝著名詩人王維村樹連溪口。出自于唐朝著名詩人王維

【第22句】：空山新雨后，天氣晚來秋。出自于唐朝著名詩人王維

【第23句】：漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。出自于唐朝著名詩人王維

【第24句】：農月無閑人。出自于唐朝著名詩人王維傾家事南畝。出自于唐朝著名詩人王維

【第25句】：請留磐石上，垂鉤將已矣。出自于唐朝著名詩人王維

【第26句】：觀君更進一杯酒，西山陽關無故人。出自于唐朝著名詩人王維

【第27句】：請留盤石上，垂釣將已矣。出自于唐朝著名詩人王維

【第28句】：東山有茅屋，幸為掃荊扉。出自于唐朝著名詩人王維

【第29句】：山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。出自于唐朝著名詩人王維

【第30句】：山路元無雨，空翠濕人衣。出自于唐朝著名詩人王維

【第31句】：松風吹解帶，山月照彈琴。出自于唐朝著名詩人王維

【第32句】：荒城臨古渡，落日滿秋山。出自于唐朝著名詩人王維

【第33句】：置酒長安道，同心與我違。出自于唐朝著名詩人王維

【第34句】：雉麥苗秀，蠶眠桑葉稀。出自于唐朝著名詩人王維

【第35句】：楚塞三湘接，荊門九派通。出自于唐朝著名詩人王維

【第36句】：江流天地外，山色有無中。出自于唐朝著名詩人王維

【第37句】：君言不得意，歸臥南山陲。出自于唐朝著名詩人王維

【第38句】：秋色有佳興，況君池上閑。出自于唐朝著名詩人王維

【第39句】：山中一夜雨，樹杪百重泉。出自于唐朝著名詩人王維

【第40句】：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。出自于唐朝著名詩人王維

【第41句】：江淮度寒食，京洛縫春衣。出自于唐朝著名詩人王維

【第42句】：襄陽好風日，留醉與山翁。出自于唐朝著名詩人王維

【第43句】：草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。出自于唐朝著名詩人王維

【第44句】：衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。出自于唐朝著名詩人王維

【第45句】：新晴原野曠。出自于唐朝著名詩人王維極目無氛垢。出自于唐朝著名詩人王維

【第46句】：分野中峰變，陰晴眾壑殊。出自于唐朝著名詩人王維

【第47句】：山中相送罷，日暮掩柴扉。出自于唐朝著名詩人王維

【第48句】：空山新雨后，天氣晚來秋。出自于唐朝著名詩人王維明月松間照，清泉石上流。出自于唐朝著名詩人王維

【第49句】：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木轉黃鵬。出自于唐朝著名詩人王維

【第50句】：持謝鄰家子，效顰安可希！

王維山水詩名句

人是社會的產物，詩人也是。他總要生活在一定的社會歷史時期，這個時期的政治、經濟、文化、宗教。道德意識、社會時尚都會在詩人的內心打下深深的烙印，影響著詩人的性格及其作品。下面請欣賞王維他的詩句吧！

　　王維山水詩名句

《竹里館》

年代:唐作者:王維他

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

【注解】：

１、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。

２、長嘯：長聲呼嘯。

【韻譯】：

月夜，獨坐幽靜的竹林子里，

間或彈彈琴，間或吹吹口哨。

竹林里僻靜幽深，無人知曉，

卻有明月陪伴，殷勤來相照。

【評析】：

這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。

這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。

詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重復寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。

詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。

表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。作者王維他《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。當然，這里說“俯拾即是”，并不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這里說“著手成春”，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。

《歸嵩山作》

年代:唐作者:王維他

清川帶長薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關。

【注解】：

１、閑閑：從容貌。

２、迢遞：遠貌。

３、且閉關：有閉門謝客意。

【韻譯】：

清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，

我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。

流水有意與我同去永不回返，

暮鳥有心跟我一起倦飛知還。

荒涼的城郭緊挨著古老渡口，

夕陽的余輝映著經秋的重山。

遠遠地來到嵩山下安家落戶，

決心歸隱謝絕來客把門閉關。

【評析】：

這首詩是寫辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯寫歸隱出發時的情景。頷聯寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化。末聯寫山之高，點明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。寫景寫情并舉，于寫景中寄寓深情。層次整齊，景象蕭瑟。

【簡析】：

寫歸隱后的閑居生活，王維他是唐代第一等高手。他擅長寫景，更善于寫情，寫恬靜的閑適之情。詩中只“流水如有意，暮禽相與還”兩句，就把這種境界寫得淋漓盡致。

這首詩寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。嵩山，古稱“中岳”，在今河南登封縣北。

“清川帶長薄，車馬去閑閑。”首聯描寫歸隱出發時的情景，扣題目中的`“歸”字。清澈的河川環繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。這里所寫望中景色和車馬動態，都反映出詩人歸山出發時一種安詳閑適的心境。

中間四句進一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發展而來。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結伴而歸。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實還是寫作者自己有情：一是體現詩人歸山開始時悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己歸隱的堅決態度；“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現實政治的失望厭倦。所以此聯也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的。

“荒城臨古渡，落日滿秋山。”這一聯運用的還是寓情于景的手法。兩句十個字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構成了一幅具有季節、時間、地點特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發感到凄清的心境。

“迢遞嵩高下，歸來且閉關。”“迢遞”是形容山高遠的樣子，對山勢作了簡練而又形象的描寫。“嵩高”，即嵩山。前句交待歸隱的地點，點出題目中的“嵩山”二字。“歸來”，寫明歸山過程的終結，點出題目中的“歸”字。“閉關”，不僅指關門的動作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點明辭官歸隱的宗旨，這時感情又趨向沖淡平和。

整首詩寫得很有層次。隨著詩人的筆端，既可領略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說明作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊藉之妙。沈德潛說：“寫人情物性，每在有意無意間。”方回說：“不求工而未嘗不工。”正道出了這首詩不工而工，恬淡清新的特點。

《漢江臨眺》

年代:唐作者:王維他

楚塞三湘接，荊門九派通。

江流天地外，山色有無中。

郡邑浮前浦，波瀾動遠空。

襄陽好風日，留醉與山翁。

注釋】：

本詩又題作《漢江臨泛》。漢江：即漢水。發源于陜西省寧強縣番家冢山，流經湖北省襄陽，至漢口入長江。三湘：湘水合漓水稱漓湘，合蒸水稱蒸湘，合瀟水稱瀟湘，故稱三湘。襄陽：在今湖北襄樊市。山翁：指晉代山簡，竹林七賢山濤之子，曾鎮守襄陽。

【簡析】：

全詩描繪了山川美景，特別是“江流天地外，山色有無中”，出語絕妙。

這首《漢江臨泛》可謂王維他融畫法入詩的力作。

“楚塞三湘接，荊門九派通”，語工形肖，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫幅的背景。泛舟江上，縱目遠望，只見莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來的“三湘”之水相連接，洶涌漢江入荊江而與長江九派匯聚合流。詩雖未點明漢江，但足已使人想象到漢江橫臥楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水勢。詩人將不可目擊之景，予以概寫總述，收漠漠平野于紙端，納浩浩江流于畫邊，為整個畫面渲染了氣氛。

“江流天地外，山色有無中”，以山光水色作為畫幅的遠景。漢江滔滔遠去，好象一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現，若有若無。前句寫出江水的流長邈遠，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。詩人著墨極淡，卻給人以偉麗新奇之感，其效果遠勝于重彩濃抹的油畫和色調濃麗的水彩。而其“勝”，就在于畫面的氣韻生動。難怪王世貞說：“江流天地外，山色有無中，是詩家俊語，卻入畫三昧。”說得很中肯。首聯寫眾水交流，密不間發，此聯開闊空白，疏可走馬，畫面上疏密相間，錯綜有致。

接著，詩人的筆墨從“天地外”收攏，寫出眼前波瀾壯闊之景：“郡邑浮前浦，波瀾動遠空。”這里，詩人筆法飄逸流動。明明是所乘之舟上下波動，卻說是前面的城郭在水面上浮動；明明是波濤洶涌，浪拍云天，卻說成天空也為之搖蕩起來。詩人故意用這種動與靜的錯覺，進一步渲染了磅礴水勢。“浮”、“動”兩個動詞下得極妙，使詩人筆下之景都動起來了。

“襄陽好風日，留醉與山翁。”山翁，即山簡，晉人。《晉書·山簡傳》說他曾任征南將軍，鎮守襄陽。當地習氏的園林，風景很好，山簡常到習家池上大醉而歸。詩人要與山簡共謀一醉，流露出對襄陽風物的熱愛之情。此情也融合在前面的景色描繪之中，充滿了積極樂觀的情緒。

這首詩給我們展現了一幅色彩素雅、格調清新、意境優美的水墨山水畫。畫面布局，遠近相映，疏密相間，加之以簡馭繁，以形寫意，輕筆淡墨，又融情于景，情緒樂觀，這就給人以美的享受。王維他同時代的殷璠在《河岳英靈集》中說：“維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪。”此詩很能體現這一特色。

《鳥鳴澗》

年代:唐作者:王維他

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

【注釋】：

關于這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當是春日開花的一種。另一種意見認為文藝創作不一定要照搬生活，傳說王維他畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現實生活中不可能同時出現的事物，在文藝創作中是允許的。不過，這首詩是王維他題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風景，接近于風景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實有的春桂為妥。

桂樹枝葉繁茂，而花瓣細小。花落，尤其是在夜間，并不容易覺察。因此，開頭“人閑”二字不能輕易看過。“人閑”說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閑靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發現這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響于人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。

在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由于它們已習慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時發生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供我們聯想的。但王維他所處的是盛唐時期，不同于建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維他的“月出驚山鳥”，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發出叫聲。“時鳴春澗中”，它們與其說是“驚”，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，我們在王維他這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。

王維他在他的山水詩里，喜歡創造靜謐的意境，這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。“鳥鳴山更幽”，這里面是包含著藝術辯證法的。

《青溪》

年代:唐作者:王維他

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬轉，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請留盤石上，垂釣將已矣。

【注釋】：

言：發語詞，無意義。黃花川：今陜西鳳縣東北黃花鎮附近。青溪：今陜西沔縣之東。趣：通：“趨”。

【簡析】：

這首詩自然、清淡、素雅，看似不著力，讀來卻韻味雋永醇厚，平淡而有思致。

詩題一曰《過青溪水作》，大約是王維他初隱藍田南山時所作。寫了一條不甚知名的溪水，卻很難體現王維他山水詩的特色。

我看來王維他曾不止一次地循青溪入黃花川游歷。這一段路程雖長不及百里，但溪水隨著山勢盤曲蛇行，千回萬轉，頗為蜿蜓多姿。王維他另有一首《自大散以往深林密竹蹬道盤曲四五十里至黃牛嶺見黃花川》，也說那里的山路“危徑幾萬轉”，可與此詩的“隨山將萬轉”對看。

詩開頭四句對青溪作總的介紹后，接著采用“移步換形”的寫法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫面。你看，當它在山間亂石中穿過時，水勢湍急，潺潺的溪流聲忽然變成了一片喧嘩。“喧”字造成了強烈的聲感，給人以如聞其聲的感受。當它流經松林中的平地時，這同一條青溪卻又顯得那么嫻靜、安謐，幾乎沒有一點聲息。澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，色調特別幽美、和諧。這一聯中一動一靜，以動襯靜，聲色相通，極富于意境美。再看，當青溪緩緩流出松林，進入開闊地帶后，又是另一番景象：水面上浮泛著菱葉、荇菜等水生植物，一片蔥綠，水流過處，微波蕩漾，搖曳生姿；再向前走去，水面又似明鏡般的清澈碧透，岸邊淺水中的蘆花、葦葉，倒映如畫，天然生色。這一聯，“漾漾”繪水動貌，“澄澄”狀水靜貌，也是一動一靜，極為傳神。詩人筆下的青溪，既喧鬧，又沉靜，既活潑，又安詳，既幽深，又素凈，從不斷的流動變化中，表現出了鮮明個性和盎然生意。讀后令人油然而生愛悅之情。

其實，青溪其實并沒有什么奇景，它那素淡的景致，為什么在詩人的眼中、筆下，會具有如此的魅力呢？誠如王國維所說：“一切景語皆情語也。”（《人間詞話刪稿》）王維他也正是從青溪素淡的天然景致中，發現了與他那恬淡的心境、閑逸的情趣高度和諧一致的境界。“我心素已閑，清川澹如此。”詩人正是有意借青溪來為自己寫照，以清川的淡泊來印證自己的素愿，心境、物境在這里已融合為一了。最后，詩人暗用了東漢嚴子陵垂釣富春江的典故，也想以隱居青溪來作為自己的歸宿了。這固然說明詩人對青溪的喜愛，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。這一點，寫來含而不露，耐人尋味。

這首詩，自然、清淡、素雅，寫景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，而讀來韻味雋永醇厚，平淡而有思致。前人評“王右丞如秋水芙蕖，倚風自笑”，是最恰當不過的。

〔注〕①言：發語詞，無意義。②黃花川：在今陜西鳳縣東北黃花鎮附近。③青溪：在今陜西沔縣之東。④趣：通“趨”。

《山居秋暝》

年代:唐作者:王維他

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

【注解】：

１、螟：夜色。

２、浣女：洗衣服的女子。

３、春芳：春草。

４、歇：干枯。

【韻譯】：

一場新雨過后，青山特別清朗，

秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

明月透過松林撒落斑駁的靜影，

清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，

蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網。

任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，

游子在秋色中，自可留連徜徉。

【評析】：

這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。首聯寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯寫皓月當空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發現了浣女、漁舟。末聯寫此景美好，是潔身自好的所在。全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實乃千古佳句。

【簡析】：

這首詩將山中的黃昏描繪得令人迷戀。王孫指詩人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的詩意，說山居的景色特別留人。

這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

“在空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）啊！又由于這里人跡罕到，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字點出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多么幽清明凈的自然美啊！王維他的《濟上四賢詠》曾經稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到。

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

在詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。

既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。

王維的山水詩

《山居秋螟》

——王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

《送錢少府還藍田》

——王維

草色日向好，桃源人去稀。手持平子賦，目送老萊衣。

每候山櫻發，時同海燕歸。今年寒食酒，應是返柴扉。

《送元二使安西》

——王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

《山中》

——王維

溪清白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

《山居即事》

——王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

《書事》

——王維

輕陰閣小雨，深院晝慵開。

坐看蒼苔色，欲上人衣來。

《送禰郎中》

——王維

東郊春草色，驅馬去悠悠。況復鄉山外，猿啼湘水流。

島夷傳露版，江館候鳴騶。卉服為諸吏，珠官拜本州。

孤鶯吟遠墅，野杏發山郵。早晚方歸奏，南中才忌秋。

《桃源行》

——王維

漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。

山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，還從物外起田園。

月明松下房櫳靜，日出云山雞犬喧。

驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。

平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間，及至成仙遂不還。

峽里誰知有人事，世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。

山洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。

自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。

當時只記入山深，青溪幾度到云林。

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

王維的山水詩配畫

王維，人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。下面請欣賞帶圖畫吧!

　　王維的山水詩配畫

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

【詩文解釋】

清晨，渭城細雨霏霏，濕潤了路上的塵埃，旅店旁的棵棵綠柳，被雨水沖洗得更加翠滴。朋友，請再喝盡這杯酒吧，等你西行出了陽關之后，就再也沒有一個交情深厚的老友了。

【詞語解釋】

渭城：秦時咸陽城，漢武帝時稱渭城。

浥：沾濕。

客舍：旅館。

陽關：古關名，在今甘肅敦煌西南。

【詩文賞析】

這首詩所描寫的是一種非常普遍的離別。它沒有特殊的背景，有的是至深的惜別之情，所以，它適合大多數別筵離席頌唱，后來納入樂府，成為流行，久唱不衰的歌曲。

詩人剪裁下這臨行送別時的一瞬，使其成為了永恒。老友即將遠行，將赴滿地黃沙的邊疆絕域。此時一別，不知何日才能再見，千言萬語無從說起，能說出口的只有一句：喝下這杯離別的酒吧!依依惜別之情、所有的關懷與祝福早已融進了這一杯酒中。

酬張少府

王維

晚年惟好靜，萬事不關心。

自顧無長策，空知返舊林。

松風吹解帶，山月照彈琴。

君問窮通理，漁歌入浦深。

【詩文解釋】

晚年特別喜好安靜，對什么事情都漠不關心。自己覺得沒有什么高明的主見，只知道返回舊時的山林。解開衣帶讓松林的風吹過來，在山間明月的照耀下彈琴。你問我窮通的道理，就聽江水深處漁夫唱的歌吧。

【詞語解釋】

自顧：自念。

空：徒然。

窮通：困厄與發達。

浦：寬闊的近岸水面。

【詩文賞析】

王維早年，也曾有過政治抱負，對現實也曾充滿希望。然而，張九齡罷相貶官，朝政大權落到李林甫手中后，很多忠正之士被打擊、遭排斥，政治局面日趨黑暗，王維的理想隨之破滅。雖然在這期間，王維沒有遭排斥，反而得到了升遷，但他內心仍很矛盾，“自顧無良策”，只好跳出是非圈子，歸隱山林。

這是一首酬和的詩，詩人在詩中自述志趣，表明心跡，說明自己決意歸隱，從詩面上看，詩人樂觀通達，生活得悠然自得，但細細品味，字里行間還是流露出消極無奈的情緒，耐人尋味，發人深思。

春中田園作

王維

屋上春鳩鳴，村邊杏花白。

持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。

歸燕識故巢，舊人看新歷。

臨觴忽不御，惆悵思遠客。

【詩文解釋】

屋上有一只喜鳩在鳴叫，村邊開著大片的白色杏花。手持斧子去整理桑樹那長長的枝條，扛起鋤頭去察看泉水的通路。去年的燕子飛回來了，好像認識它的舊巢。屋里的舊主人在翻看新年的日歷。舉杯欲飲，又停了下來，想到離開家園作客在外的人，不由惆悵惋惜。

【詞語解釋】

覘：偵察。

觴：古代人喝酒用的酒杯。

【詩文賞析】

「詩中畫」是王維山水田園詩的一個重要特色，即詩中有畫，畫中有情，因此具有極高的藝術性。

這首田園作正是一幅取景、構圖都頗具匠心的田園畫卷，畫的是一首春天的頌歌，鳥兒叫了，杏花白了，農夫們也拉開了農事的序幕。詩中充滿了春天的氣息，但是作者并沒有渲染春天的姹紫嫣紅，而是用淡淡的文筆加以描述。這淡淡的文字卻成功地向我們傳達了春天的到來。詩人通過敏銳的感覺，捕捉到了早春的景象，詩中的景物都充滿了生機，而人們也在春天的熏陶之下，對未來滿懷著憧憬。詩人在贊美這大好春光的同時，又為那些遠在他鄉無法享受和領略這美好的生活的游子們感到惆悵和惋惜。

奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制

王維

渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。

鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。

云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。

為乘陽氣行時令，不是宸游玩物華。

【詩文解釋】

渭水徑自曲折地環繞著秦地，黃山斜繞在漢宮腳下。皇帝的車架從重重官門間的垂柳夾道中遠處，在閣道上回頭看看宮苑里的花木。云霧中聳立著雙鳳閣好像要飛起來，細雨中種著春樹，散落著萬戶人家。皇帝出游是為了乘著陽氣順應時令，不是為了游玩欣賞景色。

【詞語解釋】

渭水：渭河，黃河最大的支流。

黃山：指黃麗山，在長安西北。

陽氣：指春氣。

物華：美好的景物。

【詩文賞析】

這首詩題中的`蓬萊宮，即唐大明宮。唐代宮城在長安東北，而大明宮又在宮城東北。興慶宮在宮城東南角。開元二十三年，從大明宮經興慶宮，一直到城東南的風景區曲江，筑閣道相通。帝王后妃可由閣道直達曲江。王維的這首七律，就是唐玄宗由閣道出游時在雨中春望賦詩的一首和作。所謂“應制”，指應皇帝之命而作。當時以同樣題目寫詩的還有其他人。可以說是由唐玄宗發起的一次比較熱鬧的賽詩會。詩人描寫了美好的陽春景色，充滿了生機，突出了安寧幸福的生活景象，頗令人神往。這首詩工整暢達，技巧純熟。

觀獵

王維

風勁角弓鳴，將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過新豐市，還歸細柳營。

回看射雕處，千里暮云平。

【詩文解釋】

角弓上的箭和著強勁的寒風呼嘯射出，英武的將軍飛馳在渭城的郊野狩獵。枯草茫茫，擋不住獵鷹敏銳的雙眼，積雪融盡，疾馳的馬蹄越發輕快。轉眼之間，馬隊穿過新豐市，回到細柳營中。再回首，遙望那挽弓射雕的地方，只見籠罩著大地的暮云卻一片平靜。

【詞語解釋】

角弓：裝飾著獸角的硬弓。

渭城：古時的咸陽。

新豐市：故址在今陜西臨潼東北。

細柳營：在今陜西長安。

暮云平：傍晚的云層與大地連成一片。

【詩文賞析】

詩人用激情洋溢、豪興湍飛的語言描繪了一次普通的狩獵活動，筆力遒勁、氣勢恢弘。綜觀全詩，半寫出獵，半寫獵歸，起得突兀，結得意遠。出獵時英姿颯爽，歸獵時躊躇滿志。景中寓情，于景的變化中見情的消長。頷聯體物精細，對仗精妙。詩中隱藏著三個地名，卻使人渾然不覺，運用典故而無雕琢痕跡。所有這些手法都表達了詩中人生氣遠出的意態與豪情。

歸嵩山作

王維

清川帶長薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關。

【詩文解釋】

清澈的河川水環繞一片草木，車馬悠閑自得地在路上行進。流水好像有情誼，傍晚的歸鳥與我一起回來。荒涼的城池靠著古老的渡口，落日的余輝灑滿秋天的山巒。在那遙遠的嵩山下面，回去關上門謝絕人事。

【詞語解釋】

清川：清流。

相與：互相作伴。

關：門。