中國(guó)近代的名人名言

【第1句】：人能盡其才則百事興。——孫中山

【第2句】：其實(shí)，我真的是一個(gè)賊：當(dāng)我拎著禮品來到某人的家里，我將我自己的自尊和自愛偷得一點(diǎn)兒不剩，我是我自己的竊賊。我到人家的家里，卻是為了偷竊自己。——葛紅兵

【第3句】：智者閱讀群書，亦閱歷。——林語堂

【第4句】：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>

【第5句】：天地最有情，少年莫浪投。——陳毅

【第6句】：如果你正用常識(shí)來處理會(huì)很簡(jiǎn)單的事情搞得復(fù)雜，或是正把虛榮當(dāng)成是實(shí)惠的話，令人遺憾的說，你也許已經(jīng)變成了自己曾經(jīng)鄙視的舊式人群。——李易峰

【第7句】：不怕讀得少，只怕記不牢。——徐特立

【第8句】：讀書忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶

【第9句】：要知天下事，須讀古人書。——馮夢(mèng)龍

【第10句】：人必須生活著，愛才有所附麗。——魯迅

【第11句】：智者閱讀群書，亦閱歷人生。——林語堂

【第12句】：讀書要從薄到厚，再?gòu)暮竦奖　！A羅庚

【第13句】：立志是讀書人最要緊的一件事。——孫中山

【第14句】：讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。——臧克家

【第15句】：讀書也像開礦一樣“沙里淘金”。——趙樹理

【第16句】：重人者人恒重之，侮人者人恒侮之。——梁?jiǎn)⒊?/p>

【第17句】：人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗。——孫中山

【第18句】：韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書。——郭沫若

【第19句】：愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。——郭小川

【第20句】：讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

【第21句】：立志在堅(jiān)不欲說，成功在久不在速。——張孝祥

【第22句】：讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。——吳晗

【第23句】：沒人跟你過不去，是生活本身矛盾密布。——柴靜

【第24句】：物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。——梁?jiǎn)⒊?/p>

【第25句】：一個(gè)人可以無師自通，卻不可無書自通。——聞一多

【第26句】：不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。——柴靜

【第27句】：讀書，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。——梁實(shí)秋

【第28句】：我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。——魯迅

【第29句】：現(xiàn)在很多華語武俠片雖然都很賣座，全球成功。但是武俠片只是我們的一部分，很多國(guó)家很多人對(duì)我們的文化、我們的精神還不夠了解。——吳宇森

【第30句】：我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。——梁?jiǎn)⒊?/p>

【第31句】：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅

【第32句】：生在現(xiàn)今的時(shí)代，捧著古書是完全沒有用處的。——魯迅

【第33句】：有結(jié)果未必是成功，但是沒有結(jié)果一定是失敗。——馬云

【第34句】：時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。——郭沫若

【第35句】：如花美眷，似水流年。回得了過去，回不了當(dāng)初。——郭敬明

【第36句】：如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光。——池莉

【第37句】：看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。——魯迅

【第38句】：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。——陶行之

【第39句】：如果早起的那只鳥沒有吃到蟲子，那就會(huì)被別的鳥吃掉。——馬云

【第40句】：我讀書奉行九個(gè)字，就是“讀書好，好讀書，讀好書”。——冰心

【第41句】：讀書力求三性：韌性、記性、悟性。有韌性沒有記性，讀了白讀；有記性沒有悟性，書是死書。三性具備，堪稱知識(shí)富翁。——魏明倫

【第42句】：我站在天堂向你伏身凝望，就像你凝望我一樣略帶憂傷。——郭敬明

【第43句】：讀書要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。——胡適

【第44句】：一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代，是容易喜歡看古書的，作為研究，看看也不要緊，不過深入之后，就容易受其浸潤(rùn)，和現(xiàn)代離開。——魯迅

【第45句】：錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。——華羅庚

【第46句】：知識(shí)無涯，而生命有限。既要博古，又要通今，時(shí)間實(shí)在不夠用。所以，用功讀書開始要早。青年不努力，更待何時(shí)？——梁實(shí)秋

【第47句】：每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。——梁?jiǎn)⒊?/p>

【第48句】：人最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認(rèn)。——柴靜

【第49句】：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)人才有真進(jìn)步。——魯迅

【第50句】：專讀書也有弊病，所以必須和實(shí)際社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。——魯迅

【第51句】：曾經(jīng)美好的不要讓他逝去了才去挽回，那樣只會(huì)空留回憶和遺憾。——韓雪

【第52句】：生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川

【第53句】：外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語言無味。——黃庭堅(jiān)

【第54句】：各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

【第55句】：永遠(yuǎn)要把對(duì)手想得非常強(qiáng)大，哪怕非常弱小，你也要把他想得非常強(qiáng)大。——馬云

【第56句】：偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的'，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。——魯迅

【第57句】：在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——陶行知

【第58句】：自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮

【第59句】：為什么要魯迅離我們遠(yuǎn)點(diǎn)？難道是要我們的青年不做民族的脊梁而去當(dāng)漢奸么？——柯巖

【第60句】：讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。——臧克家

【第61句】：人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。——郭沫若

【第62句】：時(shí)代環(huán)境全部遷流，并且進(jìn)步，而個(gè)人始終如故，毫無長(zhǎng)進(jìn)，這才謂之“落伍者”。——魯迅

【第63句】：應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫無相干的，也要泛覽。——魯迅

【第64句】：今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大部分人死在明天晚上，看不到后天的太陽(yáng)。——馬云

【第65句】：閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨

【第66句】：時(shí)間是一個(gè)恒定的參數(shù)，而生活的曲線就照著它上下波動(dòng)，每一次歸零都意味著下一個(gè)開始。——韓雪

【第67句】：攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。——高士其

【第68句】：少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。——張潮

【第69句】：一個(gè)人只要熱愛自己的祖國(guó)，有一顆愛國(guó)之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

【第70句】：你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見礦野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。——魯迅

【第71句】：我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。——冼星海

中國(guó)名人名言

名人名言之一，這篇文章由成功勵(lì)志網(wǎng)收集整理，有時(shí)候一篇文章，一個(gè)故事就能讓人的一生改變，希望有關(guān)于名人名言之一的這篇文章能對(duì)您有所幫助！

生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。張聞天

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。弗洛姆

人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。肖伯納

懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。西塞羅

不要以感傷的眼光去看過去，因?yàn)檫^去再也不會(huì)回來了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在--現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來。郎費(fèi)羅

使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。魯迅

應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。伏契克

盛年不重來，一日難再晨。陶潛

生命，只要你充分利用，它便是長(zhǎng)久的。塞內(nèi)加

在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。赫伯特

人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。羅曼·羅蘭

人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。車爾尼雪夫斯基

理想，能給天下不幸者以歡樂！高爾基

鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春。司馬光

少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。李白

每個(gè)人都有一定的.理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

希望是生命的源泉，失去它生命就會(huì)枯萎。富蘭克林

我們唯一的悲哀是生活于愿望之中而沒有希望。但丁

如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。塞涅卡

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。克雷洛夫

男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。馮夢(mèng)龍

人有了物質(zhì)才能生存；人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動(dòng)物生存，而人則生活。雨果

即使一動(dòng)不動(dòng)，時(shí)間也在替我們移動(dòng)，而日子的消逝，就足以帶走我們希望保留的幻想。羅曼·羅蘭

大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明。歌德

理想如星辰-----我們永不能觸到，但我們可以象航海者一樣，借星光的位置而航行。舒爾茨

如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。居里夫人

正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會(huì)枯死。奧涅格

我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。李大釗

勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉。陶鑄

所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實(shí)。米爾

在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。盧梭

既然思想存在于勞動(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存。蘇霍姆林斯基

從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的腳印！朱自清

應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。童第周

靈感，不過是"頑強(qiáng)地勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞"。列賓

世間沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的。愛迪生

懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。富蘭克林

沒有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無用的玩物。斯坦尼斯拉夫斯基

我國(guó)近代的翻譯與留學(xué)論文

【摘要】隨著近代西方列強(qiáng)對(duì)我國(guó)的侵略，并被迫與之打交道，產(chǎn)生了我國(guó)近代最早的翻譯；隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，產(chǎn)生了我國(guó)近代最早的留學(xué)。在一定程度上，翻譯必然導(dǎo)致留學(xué)，而留學(xué)又促使翻譯向廣度和深度進(jìn)展。翻譯的突出代表為嚴(yán)復(fù)。翻譯與留學(xué)對(duì)我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

【關(guān)鍵詞】翻譯留學(xué)嚴(yán)復(fù)

在明前期，我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展，海外交通也比較發(fā)達(dá)，因此和境內(nèi)的少數(shù)民族和境外的國(guó)家都有比較頻繁的交往。為了解決交往過程中的語言問題，太常寺專門設(shè)立少卿一人，提督“四夷館”。“四夷館”初隸翰林院，選國(guó)子監(jiān)生于此學(xué)習(xí)少數(shù)民族及外國(guó)語言，翻譯文字。永樂時(shí)有蒙古、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸八館，正德時(shí)增設(shè)八百館、萬歷時(shí)增設(shè)暹羅館，共為十館。故四夷館譯字生所受的待遇較高，如參加科舉考試中式，可以得到鄉(xiāng)、會(huì)試科甲的同樣出身。「1」

后來，由于明朝的國(guó)際影響力逐漸下降，“四夷館”也日趨寥落。據(jù)隆慶時(shí)大學(xué)士高拱所說：“譯自字生自嘉靖十六年（1573）考收之后，迄今垂三十年，中多事故更遷，所存者僅余一二。世業(yè)無傳，番譯俱廢。”「2」可見，翻譯最初的含義就是“番譯”，即將少數(shù)民族和外國(guó)的語言轉(zhuǎn)譯成我國(guó)的漢語。和現(xiàn)在“翻譯”的含義，即將一國(guó)的語言轉(zhuǎn)譯成另一個(gè)國(guó)家的語言的含義是有差別的！

清朝長(zhǎng)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，和國(guó)外的交往幾乎處于與世隔絕的狀態(tài)，翻譯一事就無從說起了。但是到了清朝晚期，由于民族危機(jī)四伏，一些封建官僚中的開明士大夫，為了挽救民族危機(jī)，開始注目世界，其中杰出的代表就林則徐、魏源，他們是有名的“經(jīng)世派”。“經(jīng)世派”士大夫最關(guān)心的問題是了解擅長(zhǎng)海事的西方。但是，如何了解呢？在欽差大臣林則徐看來，有效的途徑是通過翻譯。1839年在廣州時(shí)，曾命令翻譯廣州、澳門、新加坡和印度的外國(guó)報(bào)紙。后來魏源建議設(shè)立一個(gè)官辦譯書局。……除報(bào)紙外，西方的歷史、地理、法律和政治情況的資料都在收集之列。「3」這應(yīng)該是我國(guó)近代最早的翻譯事業(yè)，直接為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)服務(wù)。

xx戰(zhàn)爭(zhēng)以后，來華的外國(guó)人漸多，我們也必須和外國(guó)侵略者打交道，就要涉及到語言的交往問題。特別是第二次xx戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)簽訂的中英《天津條約》規(guī)定，以后中外交涉的條約均用英文書寫，僅在3年內(nèi)可以附用漢文。這就必然要求統(tǒng)治者正視我國(guó)當(dāng)時(shí)翻譯人才奇缺的現(xiàn)實(shí)，想方設(shè)法培養(yǎng)自己的翻譯人才。

為了避免受制于人，同治元年恭親王奕上《奏設(shè)同文館折》，認(rèn)為：“欲悉各國(guó)情形，必先諳其言語文字，方不受人欺蒙”，主張?jiān)O(shè)立同文館。并以“止學(xué)言語文字，不準(zhǔn)傳教”為條件，聘請(qǐng)英國(guó)傳教士包爾騰教授英文，漢人徐樹琳教習(xí)漢文，同文館由此產(chǎn)生。「4」同文館是我國(guó)的第一個(gè)培養(yǎng)外語翻譯人才的機(jī)構(gòu)，但是奕奏設(shè)同文館的目的僅僅在于培養(yǎng)滿族的`翻譯人員，人數(shù)也極為有限，同治元年七月二十五日奏定的《新設(shè)同文館斫擬章程》中規(guī)定，學(xué)生人數(shù)先定10人，最多不超過24名。「5」顯而易見，這些可憐的人數(shù)根本就無法滿足現(xiàn)實(shí)的需要。

隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，對(duì)翻譯人才的要求也越來越高，不單單要懂得外國(guó)語言，還必須懂得一些專業(yè)的術(shù)語。為此，同治二年，李鴻章奏請(qǐng)?jiān)谏虾：蛷V州建立外語學(xué)校，他認(rèn)為：“彼西人所擅長(zhǎng)者，推算之學(xué)，格物之理，制器尚象之法，無不專精務(wù)實(shí)，……果有精熟西文者轉(zhuǎn)相相習(xí)，一切輪船火器等巧技，當(dāng)可由漸迪曉。”「6」因此，李鴻章設(shè)想中的新學(xué)校應(yīng)該比京師同文館有更廣泛的目標(biāo)，即在學(xué)習(xí)歐洲語言的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和自然科學(xué)。自然對(duì)語言的要求是達(dá)到“精熟”的程度！

李鴻章的建議得到清政府的批準(zhǔn)，上海同文館于同治三年在上海興辦起來，錄取學(xué)生50名；廣州同文館根據(jù)李鴻章的奏折，在同治三年夏以同樣的方式創(chuàng)辦。

但是，只要不跨出國(guó)門，無論你的語言達(dá)到如何“精熟”的程度，都只能是閉門造車，無法了解和掌握西方真正的技術(shù)。對(duì)于這一點(diǎn)，以李鴻章為首的洋務(wù)派的精英們是知道的！因此，無論是主動(dòng)還是被動(dòng)，留學(xué)外國(guó)學(xué)習(xí)西方的一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃必須提上議事的日程。

同治九年，曾國(guó)藩、李鴻章上《奏派遣幼童赴美肄業(yè)辦理章程折》，詳細(xì)說明了派遣留學(xué)生的理由：一是辦理洋務(wù)的急需。洋務(wù)學(xué)堂的學(xué)生對(duì)西方近代技術(shù)“本源無由洞徹，曲折無以自明，”因此無法學(xué)到真正的西方技術(shù)，而“造募學(xué)生出洋肄業(yè)西學(xué)”，可以彌補(bǔ)洋務(wù)學(xué)堂育才之不足，是為當(dāng)務(wù)之急；二是條件已經(jīng)成熟。同治七年簽訂的《葡安臣條約》第七條規(guī)定：“中國(guó)人欲入美國(guó)大小官學(xué)學(xué)習(xí)，須照所有最優(yōu)國(guó)之人民一體優(yōu)待；美國(guó)人欲入中國(guó)大小官學(xué)學(xué)習(xí)，也照最優(yōu)國(guó)之人民一體優(yōu)待。美國(guó)人可以在中國(guó)按約批準(zhǔn)的外國(guó)人居住地設(shè)立學(xué)堂，中國(guó)人也可以在美國(guó)辦理學(xué)堂。”也就是說中國(guó)人可到美國(guó)游學(xué)有了法律依據(jù)；再加上我國(guó)第一個(gè)畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)的留學(xué)生容閎的活動(dòng)，丁日昌、曾國(guó)藩、李鴻章等人的支持，同治十一年七月初八（1872年8月11日），中國(guó)第一批官派留學(xué)生30人赴美。自同治十一年至光緒元年，清廷每年分別派遣30名，共120名幼童赴美。「7」

我國(guó)的第一批留學(xué)生后來雖然因?yàn)閲?guó)內(nèi)頑固派的反對(duì)以及美國(guó)制造的排華事件而被迫全部撤回，但是我國(guó)的留學(xué)腳步就再也沒有停下來，反而呈現(xiàn)愈演愈烈之勢(shì)，并且促成了我國(guó)留學(xué)風(fēng)氣的形成和清政府留學(xué)政策的逐步確立，并且留學(xué)的目的地漸由歐美轉(zhuǎn)向日本。其原因，張之洞在其名著《勸學(xué)篇》講得非常明白：“出洋一年，勝于讀西書五年……入外國(guó)學(xué)堂，一年勝于中國(guó)學(xué)堂三年……”，并進(jìn)一步認(rèn)為：“游學(xué)之國(guó)，西洋不如東洋。一，路近費(fèi)省，可多遣；一，去華近，易考察；一，東文近于中文，易通曉；一，西書甚繁，凡西學(xué)不切要者，東人已刪節(jié)而酌改之。中東情勢(shì)風(fēng)俗相近，易仿行，事半功倍，無過于此。”「8」光緒三十一年至三十二年間，中國(guó)出現(xiàn)了第一次出國(guó)留學(xué)高潮。光緒三十二年，僅留日學(xué)生人數(shù)就達(dá)一萬三四千人。「9」

因此，在和外國(guó)侵略者打交道被迫學(xué)習(xí)外國(guó)語言的過程中，以及隨后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的“洞徹”外國(guó)“制器之密”的愿望，促成了留學(xué)的出現(xiàn)。但是，正是這些留學(xué)生在海外的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，進(jìn)一步了解了國(guó)家的強(qiáng)盛不單單在于器物，還在于制度。鄭觀應(yīng)就明確指出：“西人立國(guó)……育才于學(xué)堂，論政于議院，軍民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵輪、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，果以足恃歟？”「10」第一批留學(xué)生以及后來者反過來又把他們認(rèn)為促使西方強(qiáng)盛的一些制度方面的書籍介紹到中國(guó)。梁?jiǎn)⒊驼f過：“今日之中國(guó)欲自強(qiáng)，第一策，當(dāng)以譯書為第一事”，這句話有點(diǎn)偏頗，但這也是當(dāng)時(shí)很多有識(shí)之士的想法！

近代中國(guó)的翻譯，當(dāng)首推嚴(yán)復(fù)。嚴(yán)復(fù)的翻譯，被譽(yù)為：“自中土翻譯西書以來，無此宏志……自來譯手，無似此高文雄筆。”「11」

嚴(yán)復(fù)（1853—1921），原名宗光，字又陵，后改名復(fù)，字幾道，福建侯官人。少年時(shí)期，嚴(yán)復(fù)考入了福州馬尾船政學(xué)堂，接受了嚴(yán)格的自然科學(xué)的教育。1877年到1879年，嚴(yán)復(fù)等被公派到英國(guó)留學(xué)，先入普茨毛斯大學(xué)，后轉(zhuǎn)到格林威治海軍學(xué)院。留學(xué)期間，嚴(yán)復(fù)對(duì)英國(guó)的社會(huì)政治發(fā)生興趣，涉獵了大量資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)術(shù)理論，尤為贊賞達(dá)爾文的進(jìn)化論。嚴(yán)復(fù)譯書，重點(diǎn)在社會(huì)科學(xué)上面，特別是西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)經(jīng)典著作上，尤其是資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，邏輯學(xué)，政治學(xué)等。他認(rèn)為只有從這些著作中才能找到西方國(guó)家強(qiáng)盛的真正命脈之所在，其他的都不過是“形下之粗跡”。他把譯書與尋求救國(guó)道路結(jié)合起來，翻譯《國(guó)富論》是為了發(fā)展中國(guó)的資本主義，翻譯《論法的精神》是為了反對(duì)君主專制制度，倡導(dǎo)君主立憲制度等等。

在他的筆端下，西方資產(chǎn)階級(jí)稱譽(yù)的優(yōu)秀著作，基本上都由他介紹到了中國(guó)。亞當(dāng)·斯密的《原富》，斯賓塞爾的《群學(xué)肄言》，穆勒的《群已權(quán)界論》和《名學(xué)》，孟德斯鳩的《法意》，耶芳斯的《名學(xué)淺流》，甄克斯的《社會(huì)通詮》，赫胥黎的《天演論》被稱為“嚴(yán)譯八大名著”。

在嚴(yán)復(fù)的所有譯著中，影響最大的是《天演論》，康有為曾說“《天演論》為中國(guó)西學(xué)第一者也。”「12」在書中，嚴(yán)復(fù)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“物競(jìng)天擇，適者生存”的理論，向中國(guó)人民敲起了危亡的警鐘，大聲疾呼要順應(yīng)“天演”的規(guī)律，改革現(xiàn)狀，變法維新，才能避免危亡之禍，否則就會(huì)被淘汰。

《天演論》的發(fā)表，不僅促進(jìn)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，而且對(duì)行將到來的革命起了極大的推動(dòng)作用。正如革命派所指出的那樣：“自嚴(yán)氏之書出，而物競(jìng)天擇之理，厘然當(dāng)于人心，中國(guó)民氣為之一變。即所謂言合群言排外言排滿者，固為風(fēng)潮所激發(fā)者多，而嚴(yán)氏之功，蓋亦匪細(xì)。”「13」

可見，翻譯在促使社會(huì)變革方面的巨大影響力。而后來的新文化運(yùn)動(dòng)，李大釗、陳獨(dú)秀等人介紹的西方馬克思主義，竟然開啟了我國(guó)歷史一個(gè)嶄新的時(shí)代！

與此同時(shí)，著名翻譯家林紓（1852—1924）等人翻譯了西方達(dá)二百部小說，這些西洋小說向中國(guó)民眾展示了豐富的西方文化，開拓了人們的視野；1897年我國(guó)最重要的翻譯出版機(jī)構(gòu)商務(wù)印書館的成立，對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提高、民智的開啟也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；從日本翻譯過來的一些詞匯，大大地豐富了我們的漢語……可見，翻譯和留學(xué)對(duì)我們制度的變革、視野的拓展、學(xué)術(shù)的提升等等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

注：

「1」方志遠(yuǎn)：《明代的國(guó)家權(quán)力及運(yùn)行機(jī)制》142頁(yè)，北京，科學(xué)出版社。

「2」孫承澤：《天府廣記》卷27《四夷館》。

「3」《劍橋中國(guó)晚清史》第145頁(yè)，北京，中國(guó)社科出版社。

「4」《籌辦夷務(wù)始末》（同治）卷8，第29-35頁(yè)。

「5」《籌辦夷務(wù)始末》（同治）卷8，頁(yè)。

「6」《李文忠公全書·奏稿》卷3，第11-13頁(yè)。

「7」容閎：《西學(xué)東漸記》，123頁(yè)。

「8」張之洞：《勸學(xué)篇·外篇》第5-6頁(yè)。

「9」《中國(guó)人留學(xué)日本史》第36頁(yè)。

「10」鄭觀應(yīng)：《盛世危言·自序》。

「11」吳汝綸：《答嚴(yán)幾道書》，《桐城吳先生全書》，尺牘一。

「12」《與張之洞書》，《戊戌變法》第二冊(cè)，第525頁(yè)。

「13」胡漢民：《述侯官嚴(yán)氏最近之政見》，《民報(bào)》第二期，1905年。

近代的科學(xué)和文化教案

教學(xué)目標(biāo)

需要掌握的知識(shí)：解析幾何學(xué)和微積分的創(chuàng)立；牛頓及《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》；萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)；法拉第及電磁感應(yīng)原理；原子——分子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立；門捷列夫制定化學(xué)元素周期表；達(dá)爾文及其生物進(jìn)化論學(xué)說；巴斯德及微生物學(xué)的創(chuàng)立；居里夫婦及放射性元素鐳。

通過引導(dǎo)學(xué)生編制近代自然科學(xué)簡(jiǎn)表，培養(yǎng)學(xué)生歸納、提煉歷史知識(shí)的能力。

通過對(duì)近代時(shí)期自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，了解它的迅速發(fā)展，認(rèn)識(shí)到是由于資本主義制度取代封建制度，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展所引起的，同時(shí)自然科學(xué)的發(fā)展，反過來促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，鞏固了資本主義制度對(duì)封建制度的勝利；通過了解近代科學(xué)家的巨大成就及他們獻(xiàn)身科學(xué)的崇高品德及勤奮刻苦、執(zhí)著追求的進(jìn)取精神，使學(xué)生繼承并發(fā)揚(yáng)科學(xué)家們的優(yōu)秀品質(zhì)。

教學(xué)建議

本課地位

本節(jié)主要概述了17——20世紀(jì)初期自然科學(xué)成就。在這近三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，資本主義經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的自由資本主義時(shí)期，并于19世紀(jì)70年代開始向壟斷資本主義時(shí)期過渡。經(jīng)濟(jì)發(fā)展為科技的繁榮奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)，文藝復(fù)興后重視實(shí)踐和理性的風(fēng)氣也促進(jìn)了科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，自然科學(xué)成就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，又推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。

重點(diǎn)分析：

牛頓對(duì)力學(xué)的貢獻(xiàn)；達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化學(xué)說；門捷列夫和元素周期表；居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳元素；愛因斯坦及相對(duì)論。這些科學(xué)家在他們各自的研究領(lǐng)域都做出了巨大的貢獻(xiàn)，他們的事跡及獻(xiàn)身科學(xué)的精神有助于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的探索精神。

難點(diǎn)分析：

涉及了許多自然科學(xué)知識(shí)，如解析幾何學(xué)、微積分、運(yùn)動(dòng)三大定律、萬有引力定律、電磁感應(yīng)原理、原子——分子結(jié)構(gòu)學(xué)說、化學(xué)元素周期表、生物進(jìn)化學(xué)說、微生物學(xué)等。這些知識(shí)都是在生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)等自然學(xué)科中的專門知識(shí)，所以以初中學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)來理解這些自然科學(xué)知識(shí)是非常困難的。

重點(diǎn)突破方案：

對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)可以運(yùn)用講故事的方式激發(fā)興趣、設(shè)疑、引導(dǎo)學(xué)生在課上或課下主動(dòng)探究近代自然科學(xué)的成果與奧秘，并思考科學(xué)家們的事跡給學(xué)生以怎樣的啟示。

難點(diǎn)突破方案：

本節(jié)的難點(diǎn)都是自然科學(xué)領(lǐng)域中的抽象概念，老師對(duì)此稍做說明，使學(xué)生有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解，不必作太深?yuàn)W的講述。由于歷史人物較多，可充分運(yùn)用歷史圖片以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn)：

牛頓對(duì)力學(xué)的貢獻(xiàn)；達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化學(xué)說；門捷列夫和元素周期表；居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳元素；愛因斯坦及相對(duì)論。

難點(diǎn)：

解析幾何學(xué)、微積分、運(yùn)動(dòng)三大定律、萬有引力定律、電磁感應(yīng)原理、原子——分子結(jié)構(gòu)學(xué)說、化學(xué)元素周期表、生物進(jìn)化學(xué)說、微生物學(xué)等。

教學(xué)思想：

以近代自然科學(xué)家為科學(xué)獻(xiàn)身的精神和事跡教育感染學(xué)生，以科學(xué)家們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)找到科學(xué)研究的切入點(diǎn)，使學(xué)生課上或課下能夠積極主動(dòng)地探究科學(xué)家的事跡及其成就，勇于在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行探究。

教學(xué)手段：自制PowerPoint多媒體課件；圖片教學(xué)；圖示法教學(xué)。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課:

提問:14世紀(jì)，一股資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流在意大利興起,這種資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)在歷史上被稱為什么？請(qǐng)同學(xué)回憶文藝復(fù)興的成就表現(xiàn)在哪些方面?教師指出:文藝復(fù)興不僅在當(dāng)時(shí)是思想文化領(lǐng)域里的一場(chǎng)偉大變革，而且成為近代文化的先驅(qū)，在重視實(shí)踐和理性分析的社會(huì)風(fēng)氣下,自然科學(xué)在此后的三四百年飛速發(fā)展，涌現(xiàn)了許多杰出的自然科學(xué)家，他們?cè)跀?shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域?yàn)槿祟愖鞒隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。

講授新課:

【第1句】：數(shù)學(xué)的進(jìn)展

【第1句】：用小數(shù)表示分?jǐn)?shù)。

【第2句】：代數(shù)符號(hào)規(guī)范化

【第3句】：笛卡爾創(chuàng)立解析幾何學(xué)。教師解釋概念，并闡明解析幾何學(xué)與微積分的關(guān)系。

【第2句】：物理學(xué)的進(jìn)展

1．力學(xué)及其發(fā)展。解釋力學(xué)的概念，說明17世紀(jì)以前人們運(yùn)用力學(xué)知識(shí)的狀況，并請(qǐng)學(xué)生列舉生活中運(yùn)用力學(xué)的實(shí)例，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考，體會(huì)生活中處處有科學(xué)。

【第2句】：牛頓對(duì)力學(xué)的貢獻(xiàn)：運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律。教師可以先請(qǐng)學(xué)生講或者直接由老師講關(guān)于牛頓的小故事，或者介紹牛頓的名言，然后師生共同閱讀了解牛頓的貢獻(xiàn)，教師要講明《自學(xué)哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的重大意義及地位，最后請(qǐng)學(xué)生分析牛頓只所以做出如此重大貢獻(xiàn)的原因。如善于思考、勤于實(shí)踐、刻苦努力、重視和精心研究前人和同時(shí)代人的科學(xué)研究成果。

【第3句】：法拉第與電磁感應(yīng)原理。教師回顧電、磁發(fā)展簡(jiǎn)史，突出法拉第在這方面的特殊貢獻(xiàn)。

4．電磁感應(yīng)原理的應(yīng)用。請(qǐng)學(xué)生列舉電磁感應(yīng)原理在生產(chǎn)生活中應(yīng)用的例子，激發(fā)學(xué)生積極思維。

【第3句】：化學(xué)的發(fā)展

1．原子——分子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立。教師講清三個(gè)問題：（1）19世紀(jì)之前，人們掌握的化學(xué)知識(shí)還很零散和膚淺，缺乏系統(tǒng)的理論來總結(jié)和提高。（2）道爾頓創(chuàng)立原子學(xué)說及其意義。（阿佛加德羅的原子——分子學(xué)說及意義。

2．門捷列夫與化學(xué)元素周期表

提問學(xué)生元素周期表是由誰發(fā)現(xiàn)的，教師講門捷列夫是如何在困境中成才的.小故事。再說明元素周期表的貢獻(xiàn)。

【第4句】：生物學(xué)的發(fā)展

1．生物進(jìn)化思想的產(chǎn)生。請(qǐng)學(xué)生列舉生物進(jìn)化的例子，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考問題，教師介紹神創(chuàng)論者關(guān)于生物進(jìn)化思想主張及其影響，盡管神創(chuàng)論者影響深遠(yuǎn)，但隨著自然科學(xué)的發(fā)展，經(jīng)過多年的艱苦斗爭(zhēng)，生物進(jìn)化的理論終于戰(zhàn)勝了傳統(tǒng)的神學(xué)觀點(diǎn)而獲得勝利。

2．達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化理論。達(dá)爾文是怎樣完成這一偉大的創(chuàng)舉呢？達(dá)爾文成功的秘訣是什么？（看圖、老師講達(dá)爾文遠(yuǎn)航考察的故事）講術(shù)理論內(nèi)容及意義。

3．巴斯德開創(chuàng)微生物學(xué)

（1）請(qǐng)學(xué)生講什么是微生物。（2）巴斯德在一系列化學(xué)實(shí)驗(yàn)中證明引起發(fā)酵的細(xì)菌來自空氣，并發(fā)現(xiàn)殺滅細(xì)菌的消毒方法。（3）微生物學(xué)在醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)用與貢獻(xiàn)。（4）請(qǐng)學(xué)生閱讀教材134頁(yè)資料，回答材料反映了什么情況，給學(xué)生什么啟示？

【第5句】：19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初的科技進(jìn)步

【第1句】：放射現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)：德國(guó)物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)了一種能穿透金屬板使底片感光的X射線，被廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)。

【第2句】：居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳元素：請(qǐng)學(xué)生講述或者教師講述居里夫婦為科學(xué)獻(xiàn)身的故事，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取努力的精神。

【第3句】：愛因斯坦與相對(duì)論：教師簡(jiǎn)要介紹什么是相對(duì)論，重點(diǎn)突出相對(duì)論的意義：愛因斯坦的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論提示了時(shí)空的可變性，否定了牛頓的絕對(duì)空間和絕對(duì)時(shí)間觀念，相對(duì)論的提出使愛因斯坦成為繼牛頓之后最偉大的物理學(xué)家。結(jié)合圖片講述愛因斯坦獲諾貝爾獎(jiǎng)及他原子彈爆炸的故事，啟發(fā)學(xué)生思考科學(xué)發(fā)明與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

課堂小結(jié)：請(qǐng)學(xué)生列舉近代自然科學(xué)家及其成就，課后繪制自然科學(xué)簡(jiǎn)表。