著名數(shù)學家的名言匯總

拉普拉斯說：“在數(shù)學中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬”

維特根斯坦說：“數(shù)學是各式各樣的證明技巧”

華羅庚說：“新的數(shù)學方法和概念，常常比解決數(shù)學問題本身更重要”

納皮爾說：“我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計算”

開普勒說：“以我一生最好的時光追尋那個目標……書已經(jīng)寫成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無關緊要，也許要等一百年才有一個讀者”

拿破侖說：“一個國家只有數(shù)學蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強大。數(shù)學的`發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關”

愛因斯坦說：“數(shù)學之所以比一切其它科學受到尊重，一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險。…。數(shù)學之所以有高聲譽，另一個理由就是數(shù)學使得自然科學實現(xiàn)定理化，給予自然科學某種程度的可靠性。”

邱成桐說：“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學家想樣的差不了多遠，所以說數(shù)學在物理上有著不可思議的力量”

倫琴說：“第一是數(shù)學，第二是數(shù)學，第三是數(shù)學”

華羅庚說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學。”

馮紐曼說：“數(shù)學方法滲透并支配著一切自然科學的理論分支。它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。”

皮婁(加拿大生物學家)說：“生態(tài)學本質(zhì)上是一門數(shù)學”

開普勒說：“數(shù)學對觀察自然做出重要的貢獻，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的”

傅立葉說：“數(shù)學主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋”

羅巴切夫斯基說：“不管數(shù)學的任一分支是多么抽象，總有一天會應用在這實際世界上”

萊布尼茲說：“用一，從無，可生萬物”

亞里士多德說：“思維自疑問和驚奇開始”

努瓦列斯說：“數(shù)學家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學”

柯普寧(前蘇聯(lián)哲學家)說：“當數(shù)學家導出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂”

羅素說：“在數(shù)學中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西”

高斯說：“給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學習；不是已有的東西，而是不斷的獲取；不是已達到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登”

波利亞說：“從最簡單的做起”

高斯說：“寧可少些，但要好些”“二分之一個證明等于0”

希爾伯特說：“當我聽別人講解某些數(shù)學問題時，常覺得很難理解，甚至不可能理解。這時便想，是否可以將問題化簡些呢﹖往往，在終于弄清楚之后，實際上，它只是一個更簡單的問題。”

著名數(shù)學家的名言

只要一門科學分支能提出超多的問題，它就充滿著性命力，而問題缺乏則預示獨立發(fā)展的終止或衰亡。以下是小編精心準備的著名數(shù)學家的名言，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

【第1句】：數(shù)學是科學的女王，而數(shù)論是數(shù)學的女王。——高斯

【第2句】：一個國家的科學水平能夠用它消耗的數(shù)學來度量——拉奧

【第3句】：數(shù)論是人類知識最古老的一個分支，然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。——史密斯

【第4句】：讀讀歐拉，讀讀歐拉，他是咱們大家的老師。——拉普拉斯

【第5句】：有時候，你一開始未能得到一個最簡單，最美妙的證明，但正是這樣的證明才能深入到高等算術(shù)真理的奇妙聯(lián)系中去。這是咱們繼續(xù)研究的動力，并且最能使咱們有所發(fā)現(xiàn)。——高斯

【第6句】：一門科學，只有當它成功地運用數(shù)學時，才能到達真正完善的地步。——馬克思

【第7句】：我決心放下那個僅僅是抽象的幾何。這就是說，不再去思考那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何……——笛卡兒

【第8句】：一個沒有幾分詩人才能的數(shù)學家決不會成為一個完全的數(shù)學家……——魏爾斯特拉斯

【第9句】：純數(shù)學這門科學再其現(xiàn)代發(fā)展階段，能夠說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造。——懷德海

【第10句】：咱們能夠期盼，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學的人數(shù)是很少的。——貝爾斯

【第11句】："問題是數(shù)學的心臟。——PRHalmos

【第12句】：這是一個可靠的規(guī)律，當數(shù)學或哲學著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道。——A·N·懷德海

【第13句】：只要一門科學分支能提出超多的問題，它就充滿著性命力，而問題缺乏則預示獨立發(fā)展的終止或衰亡。——希爾伯特

【第14句】：純數(shù)學這門科學再其現(xiàn)代發(fā)展階段，能夠說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造。——懷德海

【第15句】：數(shù)無形時少直覺，形少數(shù)時難入微，數(shù)與形，本是相倚依，焉能分作兩邊飛。——華羅庚

【第16句】：一種奇特的美統(tǒng)治著數(shù)學王國，這種美不像藝術(shù)之美與自然之美那么相類似，但她深深地感染著人們的心靈，激起人們對她的欣賞，與藝術(shù)之美是十分相象的。——庫默

【第17句】：數(shù)學——科學不可動搖的基石，促進人類事業(yè)進步的豐富源泉……——巴羅

【第18句】：雖然不允許咱們看透自然界本質(zhì)的秘密，從而認識現(xiàn)象的真實原因，但仍可能發(fā)生這樣的情形：必須的虛構(gòu)假設足以解釋許多現(xiàn)象。——歐拉

【第19句】：問題是數(shù)學的心臟。——PRHalmos

【第20句】：沒有任何問題能夠向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的.思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特

【第21句】：到底是大師的著作，不一樣凡響！——伽羅瓦

【第22句】：咱們欣賞數(shù)學，咱們需要數(shù)學。——陳省身

【第23句】：數(shù)學是一門演繹的學問，從一組公設，經(jīng)過邏輯的推理，獲得結(jié)論。——陳省身

【第24句】：數(shù)學家實際上是一個著迷者，不迷就沒有數(shù)學……——諾瓦利斯

【第25句】：數(shù)學不可比擬的永久性和萬能性及他對時刻和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果。——A?埃博

【第26句】：一個做學問的人，除了領悟知識外，還要有tast,這個詞不太好翻譯，有的譯成品味，喜愛。一個人要有大的成就，就要有相當清楚的tast。——楊振寧

【第27句】：在數(shù)學的天地里，重要的不是咱們知道什么，而是咱們怎樣知道什么——畢達哥拉斯

【第28句】：整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀以來一向是使數(shù)學獲得新生的源泉。——GD伯克霍夫

【第29句】：在數(shù)學的領域中,提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要——康扥爾

【第30句】：算術(shù)是人類知識最古老，也許是最最古老的一個分支；然而它的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。

【第31句】：數(shù)學的領域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。——康扥爾

【第32句】：在數(shù)學的天地里，重要的不是咱們知道什么，而是咱們怎樣知道什么。——畢達哥拉斯

【第33句】：數(shù)學不可比擬的永久性和萬能性及他對時刻和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果。

【第34句】：數(shù)學是科學之王。——高斯

【第35句】：給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。

【第36句】：觀察可能導致發(fā)現(xiàn)。觀察將揭示某種規(guī)律模式或定律。——波利亞

【第37句】：如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號。——柏拉圖

【第38句】：沒有大膽的猜測，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)……——牛頓

【第39句】：宇宙的偉大建筑是此刻開始以純數(shù)學家的面目出現(xiàn)了。——J?H?京斯

【第40句】：天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學發(fā)明是不可想象的。——華羅庚

【第41句】：如果咱們想要預見數(shù)學的將來，適當?shù)耐緩绞茄芯窟@門學科的歷史和現(xiàn)狀。——龐加萊

【第42句】：不親自檢查橋梁的每一部分的堅固性就但是橋的旅行者是不可能走遠的。甚至在數(shù)學中有些事情也要冒險。

【第43句】：純數(shù)學是魔術(shù)家真正的魔杖。——諾瓦列斯

【第44句】：我之因此比笛卡兒看得遠些，是正因我站在巨人的肩上。——牛頓(——lz，)

【第45句】：事類相推，各有攸歸，故枝條雖分而同本干知，發(fā)其一端而已。又所析理以辭，解體用圖，庶亦約而能周，通而不黷，覽之者思過半矣……——劉徽

【第46句】：幾何無王者之道！——歐幾里得

【第47句】：發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，正因咱們不可能有其他的指導。——CG達爾文

【第48句】：思維的戶外形式通常是這樣的：有意識的研究——潛意識的活動——有意識的研究。——龐加萊

【第49句】：數(shù)論是人類知識最古老的一個分支，然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。——史密斯

【第50句】：時刻是個常數(shù)，但對勤奮者來說，是個‘變數(shù)’。用‘分’來計算時刻的人比用‘小時’來計算時刻的人時刻多倍。——雷巴柯夫

【第51句】：給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。——A?L?柯西

【第52句】：一個人就好像一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自我的估價好比分母。分母越大，則分數(shù)的值就越小。——托爾斯泰

【第53句】：數(shù)學中沒有諾貝爾獎，這也許是件好事。諾貝爾獎太引人注目，會使數(shù)學家無法專注于自我的研究。——陳省身

【第54句】：這是一個可靠的規(guī)律，當數(shù)學或哲學著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道。

【第55句】：也許聽起來個性，數(shù)學的力量在于它規(guī)避了一切不必要的思考和它驚人地節(jié)省了腦力勞動。

【第56句】：如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號。——柏拉圖

【第57句】：數(shù)學家通常是先透過直覺來發(fā)現(xiàn)一個定理；這個結(jié)果對于他首先是似然的，然后他再著手去制造一個證明。——哈代

【第58句】：多數(shù)的數(shù)學創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對事實多少有點兒直接的知覺或快速是明白，而與任何冗長的或形式的推理過程無關。——盧斯卡

【第59句】：無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——D?希爾伯特

【第60句】：數(shù)統(tǒng)治著宇宙。——畢達哥拉斯

【第61句】：數(shù)學，科學的女皇；數(shù)論，數(shù)學的女皇。——高斯

【第62句】：如果我繼承可觀的財產(chǎn)，我在數(shù)學上可能沒有多少價值了。——拉格朗日

【第63句】：數(shù)學是個性適于處理任何種類的抽象概念的工具，在這個領域中它的力量是沒有限度的。由于這個原因，一本關于新興物理的書，只要不是純粹描述實驗的，實質(zhì)上就必然是數(shù)學書。

【第64句】：在領悟中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要咱們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。——華羅庚

【第65句】：上帝是一位算術(shù)家——雅克比

【第66句】：如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號。

【第67句】：發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學的，正因咱們不可能有其他的指導。——達爾文

【第68句】：數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由。——康扥爾

【第69句】：只要一門科學分支能提出超多的問題，它就充滿著性命力，而問題缺乏則預示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。

【第70句】：如果別人思考數(shù)學的真理像我一樣深入持久，他也會找到我的發(fā)現(xiàn)。——高斯

【第71句】：上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的……——克隆內(nèi)克

【第72句】：在奧林匹斯山上統(tǒng)治著的上帝，乃是永恒的數(shù)……——雅可比

【第73句】：也許我能夠并非不適當?shù)匾螳@得數(shù)學上亞當這一稱號，正因我堅信數(shù)學理性創(chuàng)造物由我命名（已經(jīng)流行通用）比起同時代其它數(shù)學家加在一齊還要多……——西爾維斯特

【第74句】：上帝是一位算術(shù)家。——雅克比

【第75句】：只要一門科學分支能提出超多的問題,它就充滿著性命力,而問題缺乏則預示獨立發(fā)展的終止或衰亡。

【第76句】：上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。——L?克隆內(nèi)克

【第77句】：整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀以來一向是使數(shù)學獲得新生的源泉。——G?D?伯克霍夫

【第78句】：我把數(shù)學看成是一件有意思的工作，而不是想為自我建立什么紀念碑。能夠肯定地說，我對別人的工作比自我的更鐘愛。我對自我的工作總是不滿意。——拉格朗日

【第79句】：給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。——柯西

【第80句】：用心智的全部力量，來選取咱們應遵循的道路。——笛卡兒

【第81句】：不發(fā)生作用的東西是不會存在的……——萊布尼茨

【第82句】：數(shù)學不可比擬的永久性和萬能性及他對時刻和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果。——A·埃博

【第83句】：整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀以來一向是使數(shù)學獲得新生的源泉。

【第84句】：無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——D希爾伯特

【第85句】：遲序之數(shù)，非出神怪，有形可檢，有數(shù)可推。——祖沖之

【第86句】：聰明出于勤奮，天才在于積累。——華羅庚

【第87句】：但是數(shù)學享有盛譽還有另一個原因：正是數(shù)學給了各種精密自然科學必須程度的可靠性，沒有數(shù)學，它們不可能獲得這樣的可靠性。

【第88句】：數(shù)統(tǒng)治著宇宙。——畢達哥拉斯

【第89句】：虛數(shù)是奇妙的人類棈神寄托，它好像是存在與不存在之間的一種兩棲動物……——萊布尼茨

【第90句】：自然這一巨舉是用數(shù)學符號寫成的。——伽里略

【第91句】：一個國家的科學水平能夠用它消耗的數(shù)學來度量。

【第92句】：在數(shù)學的領域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。——康扥爾

【第93句】：近代最偉大的科學家愛因斯坦在談成功的秘訣時，寫下一個公式：A=x+y+z。并解釋道：A代表成功，x代表艱苦的勞動，y代表正確的方法，Z代表少說空話。——愛因斯坦

【第94句】：我國科學家王菊珍對待實驗失敗有句格言，叫做干下去還有％成功的期望，不干便是％的失敗。

【第95句】：時刻是個常數(shù)，但對勤奮者來說，是個‘變數(shù)’。用‘分’來計算時刻的人比用‘小時’來計算時刻的人時刻多倍……——雷巴柯夫

【第96句】：無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——希爾伯特

【第97句】：我決不把我的作品看做是個人的私事，也不追求名譽和贊美。我只是為真理的進展竭盡所能。是我還是別的什么人，對我來說無關緊要，重要的是它更接近于真理。——維爾斯特拉斯

【第98句】：宇宙的偉大建筑是此刻開始以純數(shù)學家的面目出現(xiàn)了。

【第99句】：一個國家的科學水平能夠用它消耗的數(shù)學來度量。——拉奧

100、只要一門科學分支能提出超多的問題，它就充滿著性命力，而問題缺乏則預示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。——Hilbert

著名數(shù)學家的名言匯總

拉普拉斯說：“在數(shù)學中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬”

維特根斯坦說：“數(shù)學是各式各樣的證明技巧”

華羅庚說：“新的數(shù)學方法和概念，常常比解決數(shù)學問題本身更重要”

納皮爾說：“我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計算”

開普勒說：“以我一生最好的時光追尋那個目標……書已經(jīng)寫成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無關緊要，也許要等一百年才有一個讀者”

拿破侖說：“一個國家只有數(shù)學蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強大。數(shù)學的`發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關”

愛因斯坦說：“數(shù)學之所以比一切其它科學受到尊重，一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險。…。數(shù)學之所以有高聲譽，另一個理由就是數(shù)學使得自然科學實現(xiàn)定理化，給予自然科學某種程度的可靠性。”

邱成桐說：“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學家想樣的差不了多遠，所以說數(shù)學在物理上有著不可思議的力量”

倫琴說：“第一是數(shù)學，第二是數(shù)學，第三是數(shù)學”

華羅庚說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學。”

馮紐曼說：“數(shù)學方法滲透并支配著一切自然科學的理論分支。它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。”

皮婁(加拿大生物學家)說：“生態(tài)學本質(zhì)上是一門數(shù)學”

開普勒說：“數(shù)學對觀察自然做出重要的貢獻，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的”

傅立葉說：“數(shù)學主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋”

羅巴切夫斯基說：“不管數(shù)學的任一分支是多么抽象，總有一天會應用在這實際世界上”

萊布尼茲說：“用一，從無，可生萬物”

亞里士多德說：“思維自疑問和驚奇開始”

努瓦列斯說：“數(shù)學家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學”

柯普寧(前蘇聯(lián)哲學家)說：“當數(shù)學家導出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂”

羅素說：“在數(shù)學中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西”

高斯說：“給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學習；不是已有的東西，而是不斷的獲取；不是已達到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登”

波利亞說：“從最簡單的做起”

高斯說：“寧可少些，但要好些”“二分之一個證明等于0”

希爾伯特說：“當我聽別人講解某些數(shù)學問題時，常覺得很難理解，甚至不可能理解。這時便想，是否可以將問題化簡些呢﹖往往，在終于弄清楚之后，實際上，它只是一個更簡單的問題。”

著名數(shù)學家的傳奇小故事

'數(shù)學家是指一些對數(shù)學有深入了解的人士，將其所學知識運用于其工作上(特別是解決數(shù)學問題)。數(shù)學家專注于數(shù)、數(shù)據(jù)、集合、結(jié)構(gòu)、空間、變化。下面，小編為大家分享著名數(shù)學家的傳奇小故事，希望對大家有所幫助!

小歐拉機智改羊圈

瑞士著名的數(shù)學家。

小歐拉幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。

爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米(15+15+40+40=110)父親感到很為難。

小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法。心想："世界上哪有這樣便宜的事情?"但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。

小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。

父親照著小歐拉設計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。

父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑羌翱上Я恕：髞恚朕k法讓小歐拉認識了一個大數(shù)學家伯努利。通過這位數(shù)學家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學的大學生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學最年輕的大學生。

8歲高斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學定理

德國著名數(shù)學家、物理學家、天文學家。

德國著名大科學家高斯(1777～1855)出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。

有一天高斯的數(shù)學教師情緒低落的一天。對同學們說：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。”

結(jié)果不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老師，答案是不是這樣?”

老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算!錯了。”

高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師!我想這個答案是對的。”

數(shù)學老師本來想怒吼起來，可是一看石板上寫了這樣的數(shù)：5050，他驚奇起來，這個8歲的小鬼怎么這樣快就得到了答案呢?

高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以后也認真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學書自己進修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學上作了一些重要的研究了。

伽利略質(zhì)疑權(quán)威

意大利數(shù)學家、物理學家、天文學家。

伽利略17歲那年，考進了比薩大學醫(yī)科專業(yè)。

有一次上課，比羅教授講胚胎學。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩;父親身體衰弱，母親就生女孩。”

比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說道：“老師，我有疑問。我的鄰居，男的'身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋?”

“我是根據(jù)古希臘著名學者亞里士多德的觀點講的，不會錯!”比羅教授想壓服他。

伽利略繼續(xù)說：“難道亞里士多德講的不符合事實，也要硬說是對的嗎?科學一定要與事實符合，否則就不是真正的科學。”比羅教授被問倒了，下不了臺。

后來，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇于堅持、好學善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因為這樣，他才最終成為一代科學巨匠。

小歐拉懷疑上帝

瑞士著名的數(shù)學家。

小歐拉在一個教會學校里讀書。有次，他向老師提問，天上有多少顆星星。老師是個神學的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經(jīng)上也沒有回答過。這個老師不懂裝懂，回答歐拉說："天有有多少顆星星，這無關緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了。"

歐拉感到很奇怪：”天那么大，那么高，地上沒有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢?上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的數(shù)目呢?上帝會不會太粗心了呢?”

老師又一次被問住了。心中頓時升起一股怒氣，這不僅是因為孩的問題使老師下不了臺，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責怪上帝為什么沒有記住星星的數(shù)目，言外之意是對萬能的上帝提出了懷疑。

在歐拉的年代，對上帝是絕對不能懷疑的。小歐拉沒有與教會、與上帝"保持一致"，老師就讓他離開學校回家。但是，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。他想，上帝是個窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不住?他又想，上帝是個霸道者，連提出問題都成了罪。上帝也許是個別人編造出來的家伙，根本就不存在。

陳景潤攻克歌德巴赫猜想

當代數(shù)學家，中科院物理學數(shù)學部委員。

陳景潤一個家喻戶曉的數(shù)學家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學王子”。但有誰會想到，他的成就源于一個故事。

1937年，勤奮的陳景潤考上了福州英華書院，此時正值抗日戰(zhàn)爭時期，清華大學航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學得知消息，都想邀請沈教授前進去講學，他謝絕了邀請。由于他是英華的校友，為了報達母校，他來到了這所中學為同學們講授數(shù)學課。

一天，沈元老師在數(shù)學課上給大家講了一故事：“200年前有個法國人發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28=5+23，100=11+89。每個大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個奇數(shù)之和。因為這個結(jié)論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數(shù)學歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結(jié)論是正確的。

它像一個美麗的光環(huán)，在我們不遠的前方閃耀著眩目的光輝......”陳景潤瞪著眼睛，聽得入神。