60句經(jīng)典古詩詞名句及解釋鑒賞

古詩詞是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中深刻的印記，關(guān)于古詩詞名句有哪些呢?以下是小編分享的60句經(jīng)典古詩詞名句及解釋鑒賞，歡迎大家閱讀!

【第1句】：知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經(jīng)王風(fēng)黍離)

——了解我心情的人，認(rèn)為我心中惆悵;不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什么要求呢!

【第2句】：人而無儀，不死何為。(詩經(jīng)風(fēng)相鼠)

——為人卻沒有道德,不死還有什么意思。(如果做人可以不講究?jī)x表，那還不如死了呢!

【第3句】：言者無罪，聞?wù)咦憬洹?詩經(jīng)大序)

——指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。

【第4句】：他山之石，可以攻玉。(詩經(jīng)小雅鶴鳴)

——別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。

【第5句】：投我以桃，報(bào)之以李。(詩經(jīng)大雅抑)

——意思是他送給我桃兒，我以李子回贈(zèng)他。比喻友好往來或互相贈(zèng)送東西。

【第6句】：天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)

——上天降下的災(zāi)害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無處可逃。多被引用自作自受時(shí)的感受。也可以理解為：人的命運(yùn)是可以改造的，所以“天作孽，猶可違”，但是自己不上進(jìn)，就是“自作孽，不可活”。

【第7句】：滿招損，謙受益。(尚書大禹謨)

——自己滿足已取得的成績(jī)，將會(huì)招來損失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

【第8句】：從善如登，從惡如崩。(國(guó)語)

——順隨善良就像登天一樣艱難，順隨惡行就像山崩地裂一樣迅速墜落，比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易。

【第9句】：多行不義必自斃。(左傳)

——不義的事情干多了，必然會(huì)自取滅亡。

【第10句】：居安思危，思則有備，有備無患。(左傳)

——處在安全時(shí)期也要考慮危險(xiǎn)可能存在,考慮到這個(gè)就會(huì)去準(zhǔn)備,有了準(zhǔn)備就免去了危險(xiǎn)。

【第11句】：人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。(左傳)

——人不是圣賢，都會(huì)犯一些這樣或那樣的錯(cuò)，如果犯錯(cuò)了能改正，沒有比這更好的了。

【第12句】：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。(老子)

——了解他人的人，只能算是聰明，能夠了解自己的人，才算是真正有智慧;能夠戰(zhàn)勝他人只能算是有力，能夠戰(zhàn)勝自己的才能算是真正的強(qiáng)者。

【第13句】：信言不美，美言不信。(老子)

——美麗的語言是不可信，而可信的的話不一定是好聽的;真實(shí)的話未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽。詞藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。

【第14句】：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(老子)

——福與禍相互依存，互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。

【第15句】：合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

——合抱的大樹，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。并告誡我們因腳踏實(shí)地，從小事做起!

【第16句】：敏而好學(xué)，不恥下問。(論語公冶長(zhǎng))

——天資聰明而又好學(xué)的人,不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。

【第17句】：己所不欲，勿施于人。(論語顏淵)

——是指自己所不愿意要的，不要強(qiáng)加于人。

【第18句】：工欲善其事，必先利其器。(論語衛(wèi)靈公)

——謂工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

【第19句】：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。(論語述而)

——君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。

【第20句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。(論語子罕)

——大意是年歲寒冷，然后才知道松樹和柏樹最后萎謝的道理。比喻中仍經(jīng)過嚴(yán)酷考驗(yàn)，才能識(shí)別一俱的品質(zhì)。

【第21句】：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語為政)

——只知道學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)因?yàn)槊曰蠖鵁o所適從;只知道思考卻不去學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)所有事情一知半解，不懂裝懂。

【第22句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語子罕)

——聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。

【第23句】：人誰無過?過而能改，善莫大焉。(論語)

——誰能不犯錯(cuò)誤呢?犯了錯(cuò)誤而能改正,沒有比這更好的事情了。

【第24句】：知之為知之，不知為不知，是知也。(論語為政)

——知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

【第25句】：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語雍也)

——懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。

【第26句】：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語子路)

——當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。

【第27句】：三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?論語述而)

——三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。

【第28句】：大道之行，天下為公。(禮記禮運(yùn))

——天下是天下人的天下,為大家所共有,只有實(shí)現(xiàn)天下為公,徹底鏟除私有制帶來的社會(huì)弊端,才能使社會(huì)充滿光明,百姓得到幸福。

【第29句】：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。(禮記中庸)

——不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。

【第30句】：學(xué)然后知不足，教然后知困。(禮記學(xué)記)

——經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道自己知識(shí)的不足，經(jīng)過教授才知道自己知識(shí)的困惑。

【第31句】：玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。(禮記學(xué)記)

——一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨、雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，人若是不學(xué)習(xí)，就不懂禮，不能成才。

【第32句】：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)

——在追尋真理(真知)方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地(上天下地)去追求和探索。

【第33句】：尺有所短，寸有所長(zhǎng)。(楚辭卜居)

——比喻人都各有長(zhǎng)處,也各有短處,彼此都有可取之處。

【第34句】：盡信書，不如無書。(孟子盡心下)

——讀書時(shí)應(yīng)該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應(yīng)當(dāng)辨證地去看問題。

【第35句】：生于憂患，死于安樂。(孟子告子下)

——憂愁患難可以磨練人使之得以生存，安逸享樂可以使人陷于怠惰導(dǎo)致死亡!

【第36句】：得道多助，失道寡助。(孟子公孫丑)

——指站在正義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助;違背道義，必陷于孤立。

【第37句】：民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子盡心上)

——人民放在第一位，國(guó)家其次，君在最后。

【第38句】：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子盡心上)

——不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。

【第39句】：天時(shí)不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)

——有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。

【第40句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

——不受富貴誘惑，不為貧賤動(dòng)搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。

【第41句】：鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學(xué))

——只要堅(jiān)持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為：只要堅(jiān)持不懈的努力，即使再難的事情也可以做到

【第42句】：吾生也有涯，而知也無涯。(莊子養(yǎng)生主)

——人生是有限的'，但知識(shí)是無限的(沒有邊界的)，

【第43句】：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(莊子)

——君子也就是正直的人，他們交朋友呢，平淡如水，也就是輕輕地問候，默默地幫助;小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。

【第44句】：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)

——要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)行。

【第45句】：臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子說林訓(xùn))

——意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結(jié)網(wǎng)。比喻只有愿望而沒有措施，對(duì)事情毫無好處。或者比喻只希望得到而不將希望付諸行動(dòng)。

【第46句】：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王)

——風(fēng)聲蕭蕭地吹呵，易水寒氣襲人，壯士在此遠(yuǎn)去呵，不完成任務(wù)誓不回還!

【第47句】：桃李不言，下自成蹊。(史記李將軍傳)

——原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅碜呷ィ叱闪艘粭l小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。

【第48句】：燕雀安知鴻鵠之志哉。(史記陳涉世家)

——燕雀怎么能知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢!比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

【第49句】：運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記高祖本紀(jì))

——在小小的軍帳之內(nèi)作出正確的部署，能決定千里之外戰(zhàn)場(chǎng)上的勝負(fù)。

【第50句】：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。(史記留侯世家)

——苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利于自己的病，逆耳的話雖有點(diǎn)傷人，但卻能幫助我們的一言一行。現(xiàn)在常用來說明應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見和批評(píng)。

【第51句】：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(史記報(bào)任少卿書)

——人總會(huì)死，有人的死比泰山還重，有人的死比羽毛還輕。是說有人死得其所有價(jià)值，有人的死無足重輕，沒有意義。

【第52句】：智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。(史記淮陰侯列傳)

——不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。而再笨的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)有所收獲的。有智慧的人再怎么周詳考慮,也還會(huì)有失敗的時(shí)候,愚笨的人考慮事情再怎么愚笨,也還會(huì)有成功的時(shí)候。

【第53句】：繩鋸木斷，水滴石穿。(漢書枚乘傳)

——用繩子鋸木頭,時(shí)間長(zhǎng)了,木頭也會(huì)斷,水滴滴在石頭上,時(shí)間長(zhǎng)了,石頭也會(huì)被擊穿,用來形容長(zhǎng)年累月執(zhí)著的去做一件事情,終究會(huì)成功。

【第54句】：若要人不知，除非己莫為。(漢枚乘上書諫吳王)

——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。

【第55句】：少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府長(zhǎng)歌行)

——用于勸誡人們。也用來告誡我們，要趁年紀(jì)還輕，好好努力，不要到老的時(shí)候，一事無成，只能留下悲傷、后悔。

【第56句】：疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見后凋。(后漢書王霸傳)

——就是說，風(fēng)大的時(shí)候才看得出，哪種草是能夠活下來，生命力強(qiáng)的;天氣冷了，才看到哪種花最后凋謝的。這是比喻，只有經(jīng)歷了嚴(yán)酷的考驗(yàn)，才能看得出事物的本質(zhì)。

【第57句】：失之東隅，收之桑榆。(后漢書馮異傳)

——比喻在這個(gè)時(shí)候喪失機(jī)會(huì)或失敗了，在另一個(gè)時(shí)候得到了補(bǔ)償。

【第58句】：精誠(chéng)所至，金石為開。。(后漢書廣陵思王荊傳)

——人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠(chéng)意去做，什么疑難問題都能解決。

【第59句】：貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后漢書宋弘傳)

——貧窮卑賤的知心朋友不能忘，共患難的妻子不可拋棄。

【第60句】：志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。(后漢書)

——是對(duì)做人氣節(jié)的稱頌與贊美.提倡做人應(yīng)有骨氣,寧可克制自然生理的、強(qiáng)烈的、基本的欲望，直至斷送性命，也不做摧眉折腰、茍且偷生之事。有志氣的人不喝偷盜來的水(這是一個(gè)典故)清廉的人,不受不敬的人給的食物。