25項公民修養守則勵志人生

【第1句】：關注

留意他人的處境。在公眾地方大聲談手機便是沒有關注其它人可能受到騷擾。

評：一些人最喜歡在公共場合幾個人哇啦哇啦說個不停。

【第2句】：肯定他人的存在價值

插隊不單浪費了排隊的人的時間，而且是否定人們的存在，否定往往引發沖突。

評：己所不欲勿施于人，這和中國君子之道是相通的。

【第3句】：向好處想

先往人家的好處想，不單令自已的心靈保持純真輕省，亦會影響對方更真誠與您相處。在基督教文化中，有教導說接待陌生人，無意中便接待了天使。我在美國迷路、壞車時經常踫到人們積極協助。

但國人“防人之心不可無”是根深蒂固的，我們對熱情的陌生人會有所顧忌，結果是向人家澆了一盤冷水。其實往好處想不是盲目不設防，只是世上如果好人居多，就不應先假設對方是壞人，結果是大家崩緊神經做人。

【第4句】：聆聽

當我們打斷人家的說話，搶著提出自已的論點時，不單顯示我們不耐煩，而且反映我們有“自戀”傾向，要將水銀燈移到自己頭上。打斷人家說話的一種不顯眼做法，是對人家說話的內容不作響應，然后自說自話。

同事告訴你剛去過云南，你卻未及追問她對云南的感覺，便興高彩烈談你兩年前在云南的游歷和您對云南的觀感。您的目光注視在自己的過去，而不是當下的友人。我們要學習安靜，讓人家有機會說話。關掉電視、手機，不要想著下一個約會的事情，讓自己聆聽別人的觀點和感受，也讓自己逃離自我中心的世界。

評：我經常問同學你真的會聆聽嗎，同學們說會會會，我說但是你們最基本的一條都做不到：不打斷別人的說話。打斷別人的說話其實埋下了爭執的潛意識。所以在眾多公民議事規則中，這是最基本的一條，回應不得法，完全是沒有理解別人的意思的回應。

【第5句】：兼容接納

每個人都樂于被人接納。群體帶給人安全感，甚至生活意義和方向，誰也不想被群體排斥。我們要特別小心不要孤立群體中的小數人，譬如一群人聚會時最好說普通話，不要用方言交談而令其它人在旁邊發呆。留意找一些共同話題讓人人參與，而非只有小圈子有發言權；如果有新朋友加入聚會，應該總結一下之前的討論，讓他易于加入討論；主持會議的人，應盡可能引導所有與會者發言，提高每個人的參與感。

評：請朋友們不要小看這個細節，有時人的孤立情緒就會這樣產生，而孤立會產生落寞，落寞會產生敵對，所以一個公民要善于接納新的朋友，善于調動人們的參與感，公民的點點滴滴成就就在這友善的氣氛中討論行動。

【第6句】：言調溫和

深思熟慮、言調溫和是公民修養的.核心。我們不要低估語言的力量，它可以建立也可以摧毀聽者的自我。善良的說話令身邊的人生活在喜樂之中。有時，要懂得在陳述自己的觀點后，讓對方有說話的機會。

要控制聲量，大聲說話令人受驚，窒息對話。爭論時要以事論事，不要攻擊對方的種族、國藉、性別或其它與論題無關的私人生活。

“你們女人就是這樣不講邏輯……”、“你們北方人就是那樣不設實際……”都是不能接受。

即使意見分歧，亦要把對方視為有血有肉的人，而非只是一個要被徹底打倒的謬誤。想一想對方為何會接受這樣的理念，有助于平心靜氣、化解分歧。

必須尊重對方，不要把人的弱點作為取笑的對象、不要貶低人家的成就。用語言踐踏人家是想抬高自己，是嫉妒，是自卑感作祟。

【第7句】：不在背后說閑話

如果您經常以中性或正面的方式談論他人，人們便放心坦誠地與您交往而不用擔心您會在背后蜚短流長。您控制您的舌頭，換來更多真誠的關系。

評：國人之所以有這么多辦公室政治原因也在此。對于一些朋友，應當背后贊譽，私室規過。當然對公共人物的評論有時例外。

【第8句】：接納和給予贊賞

不要吝嗇贊美，它令對方心情愉快，亦令自己有正面的人生觀。但贊美必須出于真誠，否則變成花言巧語。要注意在工作地方不能隨便贊美同事的外形，目不轉睛盯著女同事亦會惹來反感。

評：在我們這個社會為什么有這么多怨婦、怨男，我們不善于調節心情，也同時小氣贊美。如果我們選擇對它人的贊美，我們的心態也會更加陽光。善于發現別人的優點，也更易感恩。

【第9句】：尊重他人意愿

無論您的提議是出自最良好的愿望，人家說“不”，就不應強求。有時人家為了保護我們的自尊，用種種間接的方式向我們說“不”，我們應該領情，而非因為人家未有明言，便窮追不舍。

為什么我們不愿意面對人家的拒絕？因為我們還像小孩一樣自我中心，希望世界按著我們的喜好運轉。有時是因為我們自信心太低，覺得人家拒絕我的好意，便是把我全盤否定。

【第10句】：尊重他人意見

是否真能做到這一點，便要看我們采取怎樣的方式與人爭論。有幾個要點應該注意：

即使您只是有保留地接受對方的觀點，亦不應全面否定他人的主要論點：“我同意一般來說您的觀點是對的，但在一些情況下……”即使您不同意對方觀點，亦無需認為對方是全不合理的：“您的想法的確有其說服力，但是……”容許自己有改變看法的空間：“我現在還未被您說服，或者我對這問題還是了解不夠。”明白有些事情是見仁見智：“您說得沒錯，但如果換一個角度看這事情……”。討論問題時最重要的是把自己的意見看為一種觀點，而非絕對的真理。容許有異議的空間，甚至應主動征求參與者發表意見。

評：有時你有道理，但表達方式至關重要，千萬不要以為對親近的人就可以放言無忌，不用敬語，我們經常看到朋友，親人之間的反目，美好的夫妻因日常的磨擦而失去愛意，正在于此。

【第11句】：身體護理

好好打理自己的身體是對自己和他人的尊重。干凈而沒有異味的身體和頭發、指甲不藏污納垢、干凈的牙齒和清新的口氣，令您在公共生活中，無論在公交車、地鐵、或者與人討論時更有自信，亦令人更愿意與您交往。

我們亦要注意身體發出的聲音：打噴嚏、打呵欠、倒胃氣、放屁都會令人感到不適，應該用手帕遮掩或者躲入洗手間處理。

【第12句】：遷就他人

【第13句】：表達自己

過度遷就他人而失卻自我對精神健康有害，適當時候要表達自己的意愿和意見，拒絕過度的要求。

評：在我們的父母輩，女性常被要求隱忍，為他人的犧牲，結果造成了眾多婦女的不幸，遷就他人，但并不是說沒有自己的主體意識，這是公民的底線。也是與中國婦道傳統的不同之處。

【第14句】：保持安靜

燥音帶來精神緊張、高血壓、失聰，我們有責任留意自己制造的聲浪是否騷擾他人。

評：這是為什么我們出國時發現國外社會上是如此安靜，大家用輕語柔聲交往的原因。請降我們的大嗓門吧。

【第15句】：尊重他人的時間

守時是對他人時間的尊重，遲到便應設法通知對方，到達后必須向各人道歉。

評：每次上課，我不會提前十秒鐘講述，也不會拖十秒的堂，每個人的時間是屬于自己的。中國老板喜歡讓員工下班后還做工作。在美國不少報社，到了點，總編，記者是非常準時下班的。

【第16句】：尊重他人的空間

不要擠擁他人、讓人們先離開一個空間才進去。

【第17句】：真誠道歉

評：國人愛面子，稍有地位的人總是很難道歉，有時道歉了，背后還想著因沒了面子而報復。

【第18句】：避開私人問題

除非彼此已進入朋友關系，在公共生活中避免詢問人家的年齡、婚姻狀況、為何不生孩子、看醫生、做了甚么手術、收入和消費情況等。對某些國家的人來說，詳細詢問他人政治取向，或者宗教信仰，可能視為侵犯隱私。

【第19句】：好好接侍訪客

評：你真的會好好接待訪客嗎，有多少中國人是只會接待貴客而不愿接待普通的客人、沒有權勢的客人。你只要看看公務員接待民眾的態度就知道我們離公民社會有多遠。

【第20句】：做一個為他人設想的訪客

【第21句】：不要隨便要人行方便

特別是當那件事會為第三者帶來不便或者違反紀律，我們便陷他人于不義。

評：這一點中國往往很難做到，走后門，拉關系，有時我們覺得別人幫點忙是手到擒來，但有時，在中國雙重道德標準下，很可能為公務員埋下了禍根。

【第22句】：不要只懂批評

與其咀咒黑暗，不如點亮蠟燭。人生悲喜交集，每天有得有失，在乎我們選擇以何種態度觀之。不斷投訴叫自己亦叫身邊人疲累。翟評：不好意思，這也是我常犯的毛病，做為職業習慣，我們常對不公平言辭激烈，有時會態度單一。

【第23句】：接納和提出建設性的批評

批評是嚴肅的事情，批評之前應確定自己是想解決問題而非藉此侮辱、操控、或報復對方。弄清楚問題所在、能否自控情緒、是否適當的時空作出批評等。

忠言逆耳，批評令我們直面一些自己無法或不愿意面對的問題。但如果批評是無理取鬧，便要學習如何斷然否認，卻又不會流于互相謾罵。

評：學會批評是公民最基本的素質。學會不讓批評互傷感情或上升為謾罵需要有理解人性的藝術。

【第24句】：愛護環境和仁慈對待動物

【第25句】：不要推御責任，怪罪他人

評：我們能否負起自己的責任，是消滅奴性的最要一部分，在我們的社會中經常看到一些機構中人人不負責任，在國企中尤多。

上述一些守則顯然有其產生的文化背景，中國人對一些行為闡釋可能和美國人不同最重要的是掌握這些風度、謙讓等守規最終是要表達一種“覺醒”，是對他人的存在和需要的一種關切，自然懂得用文明方式去過公共生活。

公民文明守則

建設文明城市，靠你我他，那么，今天，CN人才公文網小編給大家介紹的是公民文明守則，供大家閱讀參考。

　　公民文明守則1

(一)文明市民公約

一要愛國守法，不要違法亂紀;

二要愛情市容，不要亂設攤棚;

三要講究衛生，不要亂貼亂扔;

四要維護交通，不要亂行亂停;

五要愛護花木，不要毀草傷林;

六要移風易俗，不要鋪張迷信;

七要言行有禮，不要粗痞斗狠;

八要敬業守信，不要失職失誠;

九要團結互助，不要冷漠無情。

(二)公務員行為規范

政治堅定，忠于國家;

勤政為民，依法行政;

務實創新，清正廉潔;

團結協作，品行端正。

(三)乘客文明守則

排隊乘車購票，自覺遵守規程;

司乘互相尊重，老弱人人關心;

講究社會公德，言行舉止文明;

愛護公共設施，保持車(站)內衛生。

(四)游客文明守則

購票人館人園，游覽有序有情;

愛護文物生物，遵守園館章程;

保持環境整潔，不要亂吐亂扔;

聽從管理指揮，娛樂安全文明。

(五)顧客文明守則

購物認真有序，貨款當面點清;

維權依規依法，舉止禮貌文明;

尊重員工勞動，愛護店貌店容;

不帶危險物品，共保店堂安寧。

(六)觀眾文明守則

憑票入場就座，遵守場院規程;

衣冠大方整潔，舉止禮貌文明。

適時鼓掌喝彩，營造愉悅氣氛;

自覺維護秩序，確保安靜衛生。

(七)機動車駕駛員文明守則

車況車容良好，車技精益求精;

遵守交通規則，絕不亂行亂停;

關心老弱婦幼，行車禮貌文明;

服從交警指揮，安全正點運行。

(八)社區居民文明守則

愛護花草樹木，搞好環境衛生;

家庭團結和睦，鄰里互助關心;

遵守規章公約，生活健康文明;

關愛公共設施，共保社區安寧。

(九)村民文明守則

愛國守法愛村，保護田土山林;

家庭互尊互愛，鄰里團結關心;

辦事移風易俗，生活健康文明;

遵守村規民約，爭當明星村民;

勤勞科學致富，共創農村繁榮。

(十)服務行業員工文明守則

堅持工作標準，做到掛牌上崗;

講究職業道德，兌現承諾服務;

文明禮貌待客，服務優質誠信;

顧客評價滿意，“窗口”越擦越亮。

　　公民文明守則2

每個市民都要講文明、講衛生、講科學、守法紀、尚美德，說話辦事、言行舉止文明禮貌，人際關系友善和諧。對市民文明行為的具體要求有：

【第1句】：遵守公共場所道德：

(1)在公共場所，不亂扔雜物、不隨地吐痰，不損壞花草樹木、不吵架、不斗毆等;

(2)在設有禁煙標志的公共場所，不違禁吸煙;

(3)在影劇院、圖書館、紀念館、博物館、會場等場所，注意保持安靜、文明，共同維護良好的秩序，不大聲喧嘩、不污言穢語，不嬉戲吵鬧;

(4)文明上網。

【第2句】：文明出行，維護良好的交通秩序：

(1)車輛、行人要各行其道;

(2)駕駛車輛不闖紅燈，不違章超車、掉頭、占道行車、停放，不酒后駕車;行走不亂穿馬路、不闖紅燈、不翻越隔離設施;

(3)做到排隊候車，依次上、下車，不插隊，不擁擠。

【第3句】：愛護公共設施：

(1)在日常生活工作中注意愛護公用電話、郵箱、報欄、座椅、窨井等公共設施，精心保護，不在公共設施上亂涂亂畫，不故意弄臟、損壞公共設施，確保公共設施功能完好，能正常使用;

(2)不違章占道經營，做好門前三包(包衛生、包綠化、包秩序)。

【第4句】：維護良好的'人際互助：

(1)在公共場所，積極主動為老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒者讓座;

(2)對待外來人員，要友善熱情，耐心回答陌生人的問詢;

(3)在公共場所，要主動幫助殘、弱、老等其他需要幫助的人;

(4)積極參加社會志愿服務活動。

公民道德修養作文

道德修養，是智力最高的證明。下面是小編推薦給大家的公民道德修養作文，希望大家有所收獲。

　　篇一：公民道德修養作文

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續走也是一位有德之人。

可有些人就問了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態。

詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學家說：道德是愿者魚兒上鉤。社會學家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司機，好好開車。法官說：道德是調整…………規范的總和。我說;道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關鍵是照己。由此可看出，道德的概念在每個人的心里都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。

那我們應該怎樣做一個有道德的人呢?我個人認為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

說了這么多，那我們在實際生活中應該怎么做呢?在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。

道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!

　　篇二：公民道德修養作文

生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。——莎士比亞

很久以前，有一個哲人，他淵博不俗，心中充滿了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會，他來到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閑適，整天在院中踱來踱去翻經書。后來哲人告辭，想游學去，臨走之際，在包袱中發現了一張主持留的'字條，上面寫著：你滿腹經綸，這是事實，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個品德高尚、德高望重的人。

在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學識，忽視了道德。我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒有道德修養就是卑俗。或許知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以和藹寬容的態度待人接物，我們用知識武裝頭腦，用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的信念學習，以融會貫通的精神去理解。殊不知，道德填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養，才能使道德揮發得淋漓盡致。

時光荏苒，白駒過隙，從遙遠的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經》到現在的道德教育，時代在變，但道德從未改變，它約束著我們，成為了人生的第一準則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個有道德的人是珍惜名譽的，用一個高尚的舉動博取社會的青睞;一個有道德的人，既然索取社會就要回報社會;一個有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。

做一個有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發出人性的光輝，演繹完美的人生!

修養鑄人生

修養是一盆火，融化了結冰的心;

修養是一杯酒，溫馨了陌生的人;

修養是一陣春風，吹綠了人生的季節;

修養是一道陽光，照亮了前進的路。

一顆純凈的修養之心，是一泓清泉，它涵養著人類文明最純凈的思想;一顆美麗的修養之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天;一顆繽紛的修養之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天……

那么，何為修養F修養以形形色色的個體呈現于蕓蕓眾生中。有修養之人，苦淋于狂風暴雨之中，但他眼中并不是苦澀的淚水，而是美麗的彩虹;有修養之人，攀援于峭壁之上，他心中沒有一失足粉身碎骨的畏懼，有的只是對頂峰奇景映日輝煌的渴望;有修養之人，獨行于漫天風沙的大漠里，而他的視野中不是露于荒野的白骨，而是通向綠州的路標……修養，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路標……修養，留給臨逝前一個無怨無悔的微笑，贈于今人一個矢志不渝的追求。這就是修養，一座輝煌燦燦的金橋，一端是現實的.此岸，一端是理想的彼岸。只有修養在，才能涉驚濤履平川，攀高峰，一往無前!.[Page]

李太白在貴妃捧硯，力士脫鞋的官場虛華之后，依然有著“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的坦蕩偉岸之修養;杜甫在官場落敗，仍能站于人格的高度去審視那些曾經排擠他的政客之流，高呼“歸去亦無風雨亦無情”之修養;而受時代的限制，一些人常常不得志;江州司馬，淪落大涯，淚濕青衫;蘇軾赤壁巖下高呼“人生如夢”;陸放翁臨終低吟“萬事空”;秋瑾女士獄中慨嘆“秋風秋雨愁煞人”;更有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪放修養。他們不甘平庸，不甘平凡，因此，修養使他們的精神閃光，人生輝煌。

魯迅在“叫喊于生人中，既無贊同又無反對”的黑暗社會中，毅然決然地發出“救救孩子”的呼喊，這是先驅者的崇高修養;毛澤東少小離家卻“心系天下”，“埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”，何等氣度!只有這樣的人，才配高歌“俱往矣，數風流人物，還看今朝!”

可見，修養是一面鏡子，可映出人格的高下;修養是一柄雙刃劍，用以利眾則萬事可成，利己則毀譽終身。棄燕雀之小修養，揚鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負之重任啊!

吾本庸人，世俗不堪?我們缺少的只是一顆有修養的心啊1讓修養作為我們人生航船的發動機，攜著我們向人生制高點全速進發!