《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》教案

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說(shuō)理散文。作者先列舉六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂(yōu)患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。以下是小編帶來(lái)《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》教案的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》教案【1】

教學(xué)目標(biāo)：

【第1句】：理解課文闡述的道理DD人才要經(jīng)過(guò)艱苦磨煉，才能夠造就。

【第2句】：理解課文說(shuō)理的方法DD舉事例、提觀點(diǎn)、作闡述、得結(jié)論。

【第3句】：背誦課文

教學(xué)重、難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)【第1句】：2

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

【第1句】：導(dǎo)入課題并板書(shū)：《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》

【第2句】：投影簡(jiǎn)介作者：

孟子,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動(dòng)的《孟子》一書(shū)，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論述《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》選自《孟子告子》。

【第3句】：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

【第4句】：放錄音范讀課文

【第5句】：指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解梳通文意

【第6句】：反復(fù)朗讀，體會(huì)文意，為分析理解課文做好充分準(zhǔn)備。

第二課時(shí)

【第1句】：分析課文

【第1句】：指名讀第一段

提問(wèn)：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？

教師小結(jié)：第一段運(yùn)用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說(shuō)到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。

【第2句】：指名讀第二段

（1）.理解“故天將降大任于是人也”這句話(huà)的作用？

（“故”收束上文，歸納論證?！币病北砭渲型ｎD，引起下文，此句起承上啟下的過(guò)渡作用）

（2）、請(qǐng)找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的？

（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個(gè)方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的）

（3）“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢？

（歸納：一是能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能）

過(guò)渡：文中在亮明了觀點(diǎn)（人要擔(dān)當(dāng)大任，應(yīng)當(dāng)先受艱苦磨煉）之后，作了進(jìn)一步的闡述，看第三段。

【第3句】：指名讀第三段

提問(wèn)：為什么人在犯錯(cuò)以后才能改正？（經(jīng)過(guò)了主觀思想斗爭(zhēng)）

文中哪句話(huà)是形容這種斗爭(zhēng)的情形的？（用于心、衡于慮）

這種思想斗爭(zhēng)的情況可以通過(guò)什么來(lái)了解？（色、聲）

教師歸納：由引可見(jiàn)，孟子關(guān)于造就人才的'觀點(diǎn)，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強(qiáng)調(diào)人的主觀因素。

教師引導(dǎo)學(xué)生理解：

可以設(shè)想：一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)法，直言敢K的臣子，那國(guó)君就會(huì)怎樣?（胡作非為，獨(dú)斷專(zhuān)行……）國(guó)外如果沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_，那國(guó)君就會(huì)怎樣？（安于享樂(lè)，驕奢荒淫……）如果這樣，那國(guó)家必將怎樣？（滅亡）所以，國(guó)君想把國(guó)家治理好，就得怎樣？（苦其心志……所為，即經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉）

過(guò)渡：經(jīng)過(guò)以上分析論證，作者推出最后的結(jié)論，齊讀第四段。

【第2句】：反復(fù)朗讀課文，加深對(duì)課文的理解并達(dá)到背誦的程度。

【第3句】：作業(yè)

【第1句】：結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)“生于憂(yōu)患”的理解？

【第2句】：現(xiàn)代人認(rèn)為“順境也能成才”，你有什么看法?

板書(shū)設(shè)計(jì)：

舉實(shí)例    六位圣賢（排比）

提觀點(diǎn)

苦 勞 餓 空 行拂

心 筋 體 乏 亂所

志 骨 膚 身 為

艱苦磨煉

作闡述   個(gè)人→國(guó)家

得結(jié)論   生于憂(yōu)患死于安樂(lè)

　　《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》教案【2】

【第1句】：本文的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家、思想家、教育家。孟子名軻，字子輿。他是儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱(chēng)孔孟，也被世人尊稱(chēng)亞圣。本文選自《孟子告子上》，全文主旨在于說(shuō)明道義高于一切。

【第2句】：解釋字詞

舜發(fā)于畎畝之中 起，被任用

傅說(shuō)舉于版筑之間 被舉用

管夷吾舉于士 獄官

百里奚舉于市 市場(chǎng)

故天將降大任于是人也 所以擔(dān)子，責(zé)任

必先苦其心志 使……痛苦

勞其筋骨 使……勞累

行拂亂其所為 行：行為 拂：違反，阻撓

空乏其身 窮困缺乏

所以動(dòng)以忍性 使……驚動(dòng) 使……堅(jiān)韌

曾益其所不能 曾通“增”，增加

人恒過(guò)犯過(guò)失困于心 憂(yōu)困

衡于慮 同“橫”，阻塞，不順暢

而后作 作為，奮起

征于色 征驗(yàn)，表現(xiàn)出來(lái)

而后喻 明白，了解

出則無(wú)敵國(guó)外患者 在外面，指國(guó)外

國(guó)恒亡 常常

入則無(wú)法家拂士 在里面，指國(guó)內(nèi)拂同“弼”輔佐有法度的臣士輔佐君主的賢士

【第3句】：文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？

☆共同點(diǎn)：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，最終成就了作為。

啟示：一個(gè)人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。

【第4句】：文中論述的核心問(wèn)題是“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)”，而開(kāi)篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？

☆這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè)，開(kāi)篇列舉這些人物及事例，是為了更有說(shuō)服力的論述本文的中心論點(diǎn)。

【第5句】：作者說(shuō)“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？

☆“大任”指治理天下的任務(wù)?！笆侨恕敝盖懊鏀⑹龅牧鶄€(gè)人，又不限于他們，還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。

【第6句】：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強(qiáng)調(diào)了什么？

☆人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，磨練意志。

【第7句】：第【第2句】：3段從哪兩個(gè)方面論述了本心論點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫(xiě)法？

☆從造就人才和治理國(guó)家兩個(gè)方面論述的，運(yùn)用了正反對(duì)比的寫(xiě)法。

【第8句】：本文的中心論點(diǎn)是什么？作者論述這一論點(diǎn)的目的是什么？

中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。

☆目的：先擺事實(shí)，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經(jīng)歷磨難，憂(yōu)患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為。再分析說(shuō)理，說(shuō)明個(gè)人成才的主觀因素，重點(diǎn)論證“生于憂(yōu)患”，并以一簡(jiǎn)練的對(duì)偶句，由個(gè)人談到治國(guó)；說(shuō)明國(guó)家要發(fā)展，也要有憂(yōu)患意識(shí)。最后歸納出中心論點(diǎn)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。

【第9句】：結(jié)尾以“然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也?！币痪洫?dú)立成段在表達(dá)上有何作用？

☆這是全文的警策之語(yǔ)。作者在前文充分的論證說(shuō)理之后，水到渠成地推出這個(gè)結(jié)論。獨(dú)句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了的中心論點(diǎn)。

【第10句】：作者認(rèn)為“人恒過(guò)，然后能改”，你認(rèn)為能改的條件是什么？

☆有積極進(jìn)取之心，不斷的總結(jié)犯錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改正。

【第11句】：作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個(gè)條件的？

☆成才離不開(kāi)個(gè)人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利?？陀^條件也不可忽視，有時(shí)也起到至關(guān)重要的作用。

【第12句】：由本文的題目而聯(lián)想到的一個(gè)成語(yǔ)是什么？

☆居安思危安不忘危處安思危

【第13句】：請(qǐng)寫(xiě)出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。

☆窮且易堅(jiān)，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

【第14句】：環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，面對(duì)艱苦環(huán)境的磨練，不同的人有不同的態(tài)度，結(jié)合你文案這其中最關(guān)鍵的是什么？

☆面對(duì)艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強(qiáng)，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺(jué)醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會(huì)在磨難中消沉、毀滅。

【第15句】：人生就是一次遠(yuǎn)航，有艷陽(yáng)高照，也有雨雪交加，難能一帆風(fēng)順，當(dāng)你身處逆境時(shí)，這篇會(huì)給你帶來(lái)哪些啟示，你將以怎樣的心態(tài)對(duì)待它？

☆生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)，古代先賢歷經(jīng)苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂(lè)觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個(gè)遭遇風(fēng)景的漁夫，充滿(mǎn)著憧憬與希望，包蘊(yùn)著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿(mǎn)帆去搏擊風(fēng)浪?；蛳褚恢桓甙恋暮Ｑ嘤赂业赜颖╋L(fēng)雨的挑戰(zhàn)。

【第16句】：2008年的雪災(zāi)、“512”地震、青海玉樹(shù)地震等，一次次考驗(yàn)著我們的祖國(guó)。我們渴望天佑中國(guó)，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來(lái)，中華民族雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。結(jié)合課文分析：多難為何能興邦？

☆每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)民族，都不可避免地要經(jīng)受一些考驗(yàn)。當(dāng)我們?cè)馐転?zāi)難之日，也是對(duì)國(guó)家、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時(shí)。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)雨同舟；災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強(qiáng)，那種戰(zhàn)無(wú)不勝的民族精神和力量也會(huì)在這一特定的歷史時(shí)刻強(qiáng)有力地凸顯出來(lái)。這樣就能使我們的國(guó)家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》教案

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》教案1

【教學(xué)目標(biāo)】

【第1句】：積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類(lèi)活用現(xiàn)象；了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。

【第2句】：反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力；學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

【第3句】：理解掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞；了解課文層層推理得出結(jié)論和從歷史事例歸納出結(jié)論的寫(xiě)法。

【第4句】：認(rèn)識(shí)孟子“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)，懂得人處于困境能奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂(yōu)患往往走向滅亡的道理。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：

【第1句】：掌握文中實(shí)、虛詞的用法。

【第2句】：掌握本文的論證方法及其特點(diǎn)。

難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)文章論點(diǎn)蘊(yùn)涵的深刻哲理。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

【第一課時(shí)】

【第1句】：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)之間的吞并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈。為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國(guó)君主不約而同地崇尚武力，而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國(guó)理想。

【第2句】：整體感知課文內(nèi)容

（一）孟子（公元前372~公元前289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說(shuō)于齊梁之間，沒(méi)有被重用，退而與其門(mén)徒公孫丑、萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴，君為輕”，稱(chēng)暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)。

（二）《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱(chēng)。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感，使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

（三）學(xué)習(xí)生字：

舜（shun）歌畝（quan）傅說(shuō)（yue）膠高（ge）百里奚（xT）孫叔敖（a0）法家拂士（bi）

（四）教師示范讀，學(xué)生自由地讀課文，注意重音、停頓。

【第3句】：默讀課文，理清條理

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，全文共兩段。

第一段：舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。

第一層：擺事實(shí)。舉出六位有成就的歷史人物，擺出他們?cè)谌〉贸删椭岸际菤v經(jīng)磨難的事實(shí)。

第二層：古往今來(lái)成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉體和精神上的痛苦折磨，從而鍛煉意志，增長(zhǎng)才干。

第二段：從正反兩個(gè)反面論述人處于困難境地才能奮發(fā)，無(wú)憂(yōu)懼則往往遭到滅亡的道理。

【第3句】：教師小結(jié)

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》：本文講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。先列舉六個(gè)卑微到顯赫的人的事例，再講其中道理，由人及國(guó)，最后得出結(jié)論。說(shuō)明了憂(yōu)患可以使人生存發(fā)展，安樂(lè)可以使人萎靡死亡，激勵(lì)人們要有克服困難的信心和勇氣，要勇于進(jìn)取，獲得成功。

【第二課時(shí)】

【第1句】：導(dǎo)入

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè)中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢？

【第2句】：朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

【第3句】：利用工具書(shū)，疏通文義。

【第4句】：古漢語(yǔ)知識(shí)

（一）通假字

【第1句】：曾益其所不能（同“增”，增加。）

【第2句】：困于心衡于慮，而后作（同“橫”，梗塞，不順。）

【第3句】：入則無(wú)法家拂士（同“弼”，輔佐，輔弼。）

（二）詞類(lèi)活用：

【第1句】：芳其筋骨（形容詞活用為使動(dòng)詞，使……勞累。）【第2句】：餓其體膚（形容詞活用為使動(dòng)詞，使……饑餓。）

【第3句】：空乏其身（形容詞活用為使動(dòng)詞，使……窮困缺乏。）

【第4句】：所以動(dòng)心忍性（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)，使……堅(jiān)強(qiáng)。）

（三）一詞多義：

【第1句】：于：舜發(fā)于默畝之中（從）；故天將降大任于是人也（給）；征于色（在）；生于憂(yōu)患（由于，在）。

【第2句】：而：而后作（承接連詞）；而死于安樂(lè)也（并列連詞）。

【第3句】：發(fā)：發(fā)于聯(lián)畝（舉，被任用）；發(fā)于聲（表現(xiàn)）。

【第4句】：拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）；拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）。

【第5句】：整體感知

本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。

明確：本文的中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種歷練而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心衡于慮而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的歷練。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。

【第6句】：合作探究：

（一）課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？

明確：都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。

（二）作者舉例是想說(shuō)明什么？

明確：說(shuō)明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過(guò)磨練才能有所作為。

（三）請(qǐng)你舉出古今中外同類(lèi)型的事例。

明確：韓信受胯下之辱成將軍；愛(ài)迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫(xiě)出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ)。

（四）“故天將將大任于是人也”一句起什么作用？“必”字說(shuō)明什么？

明確：起承上啟下的過(guò)渡作用，“必”字說(shuō)明經(jīng)受磨難是成就人才的必然途徑，這是必須遵循的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

（五）人才須經(jīng)歷哪幾方面的磨難？又有怎樣的好處呢？

明確：經(jīng)歷三方面磨練：思想（苦其心志），生活（勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身），行為（行拂亂其所為），好處是：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（六）文章的第二段分別從哪兩方面論述了什么道理？

明確：從正反兩方面論述了人處逆境才能生存發(fā)展，國(guó)無(wú)憂(yōu)患必將滅亡的道理。

（七）人為什么會(huì)常犯錯(cuò)誤？為什么這樣以后就會(huì)改正？

明確：字宙是無(wú)限的，奧秘是無(wú)窮的，人在字宙中是極其渺小的，人受時(shí)空的限制，不可能無(wú)所不及。所以在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，必然要犯這樣那樣的錯(cuò)誤。人在犯錯(cuò)誤的過(guò)程中，要反思總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就會(huì)糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，接近真理，走向成功?！笆∈浅晒χ浮奔丛谟诖?。

（八）“困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻”是具體論述人在困境中思想行為的表現(xiàn)?！罢饔谏笔侵副憩F(xiàn)在神態(tài)上，“發(fā)于聲”是指表現(xiàn)在談吐上，都不同于從前，異于別人，顯示出非凡的氣質(zhì)、修為，從而被別人所了解，所任用?！岸笥鳌本湔諔?yīng)了第一段中所指出人才被舉用的現(xiàn)象。

（九）“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”是從國(guó)家存亡的反面來(lái)論述人受磨礪的好處?！胺摇薄胺魇俊笔鞘裁匆馑迹科鹗裁醋饔茫坑袛硣?guó)外患為什么對(duì)國(guó)家有利？請(qǐng)同學(xué)舉歷史上的事例加以說(shuō)明。

明確：“法家”是起著約束國(guó)君，限制國(guó)君的作用的。封建君主，天下惟我獨(dú)尊，“法家”

勸諫君主不去聲色犬馬，心系國(guó)事。“拂士”是輔佐君王，為君主出謀劃策的。有敵國(guó)外患，就會(huì)有恐懼意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)，不斷地找出本國(guó)的弱勢(shì)，努力提高本國(guó)的國(guó)力水平，從而增強(qiáng)對(duì)敵斗爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，使敵人不敢覬艦，也侵略消滅不了。歷史上商紂王、隋煬帝等事例都足以證明

“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”這句話(huà)的正確性。

【第7句】：總結(jié)升華

本文除了例證外，還用了什么方法論證了這一道理？怎樣論證的？

明確：作者除了例證，還善于從個(gè)別到一般，講道理分析。并從正反兩方面對(duì)比分析論證磨練的必要性：作者先列舉了三個(gè)哲理性很強(qiáng)的事實(shí)：“人恒過(guò)，然后能改；困與心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻”，從正面闡述即使作為一般人，也需要在困境中經(jīng)受磨練，方能發(fā)奮進(jìn)取的道理。接著，作者從個(gè)人的成長(zhǎng)推論到治理國(guó)家，如果沒(méi)有法家拂士、敵國(guó)外患，往往會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的滅亡，這是從反面論證。

文章通過(guò)兩方面論述，水到渠成，得出結(jié)論；“生于憂(yōu)患死于安樂(lè)”。

【第8句】：教師小結(jié)：

學(xué)習(xí)《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，你獲得了怎樣的啟示？

孟子文中所言的兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問(wèn)題。孟子在這個(gè)問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的歷練中形成的，增長(zhǎng)的。另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。一是關(guān)于國(guó)家的治理問(wèn)題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺(jué)，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國(guó)家如果奸邪當(dāng)?shù)溃遗獧?quán)，沉湎安樂(lè)，喪失警覺(jué)，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》教案2

教學(xué)目標(biāo)：

1）理解詞語(yǔ)舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過(guò)、作、征、喻、恒的含義。

2）學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。

3）理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：

1）學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。

3）理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一教時(shí)

【第1句】：導(dǎo)入新課：

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè)中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?

【第2句】：資料簡(jiǎn)介：

孟子與《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說(shuō)于齊梁之間，沒(méi)有被重用，退而與其門(mén)徒公孫丑、萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱(chēng)暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)。

《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱(chēng)。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

【第3句】：初讀課文，整體感知：

【第1句】：學(xué)生自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

【第2句】：學(xué)生齊讀課文。

【第3句】：學(xué)生個(gè)別朗讀課文。

投影顯示：

讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音：

畎畝（）傅說(shuō)（）膠鬲（）行拂（）

注意下列文案的停頓：

(1)舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說(shuō)／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚(yú)鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

(2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動(dòng)心／忍性，曾益／其所不能

【第4句】：再讀課文，理解課文。

1）學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)翻譯課文。

2）小組交流，討論，解答翻譯中的疑難問(wèn)題。

3）學(xué)生講解課文大意。

4）師生共同補(bǔ)充。

【第5句】：布置作業(yè)：

1）抄寫(xiě)解釋2遍、課文1遍。

2）搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的名句2句和事例1個(gè)。

第二教時(shí)

【第1句】：檢查復(fù)習(xí)：

1）注明下列句中的通假字并解釋。

①曾益其所不能

②困于心，衡于慮，而后作

③入則無(wú)法家拂士

④所以動(dòng)心忍性

2）背誦課文。

【第2句】：分析課文內(nèi)容：

1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。

本文的中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。

作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。

2）這篇文章在論證方法上有什么特色？

這篇短論采用了類(lèi)比論證、舉例論證、對(duì)比論證、等論證方法。如把造就人才與治理國(guó)家類(lèi)比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國(guó)家滅亡對(duì)比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。

【第3句】：內(nèi)容拓展：

(1)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，你知道有哪些名句與此意思相同?請(qǐng)列出

兩句。

(2)哪些事例可以證明這一道理?請(qǐng)列舉幾例。

【第4句】：比較閱讀《得道多助，失道寡助》和《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，把握《孟子》散文的邏輯性和文采。

1．邏輯性——層層深入的論證特色。

《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭(zhēng)這一角度出發(fā)。通過(guò)對(duì)天時(shí)、地利、人和這三個(gè)條件的比較闡述了人和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面，由個(gè)別到一般的邏輯思路，使文章極富說(shuō)服力和感染力。而《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個(gè)別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來(lái)從個(gè)人作為推論到治國(guó)，最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。

2．品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色

明確：這兩篇短文氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無(wú)關(guān)系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國(guó)不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢(shì)。章二開(kāi)首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過(guò)……”用的則是句式排比。足見(jiàn)孟子說(shuō)理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢(shì)，又給人以美不勝收之感。

兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊(yùn)藉。閃爍著哲理的光華。

【第5句】：談?wù)剬W(xué)習(xí)了《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，你獲得了怎樣的啟示？

【第6句】：布置作業(yè)：

寫(xiě)一篇讀后感。談?wù)勗谖镔|(zhì)生活日漸豐裕的今天，該如何認(rèn)識(shí)“生于憂(yōu)患．死于安樂(lè)”。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》教案3

教學(xué)目標(biāo)：

【第1句】：鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)練習(xí)提高學(xué)生閱讀能力、解題能力。

【第2句】：引導(dǎo)學(xué)生能學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去學(xué)習(xí)課外文言文

文言文的練習(xí)是必不可少的，特別是對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，這可以讓學(xué)生不斷地加以鞏固，也可以檢測(cè)學(xué)生對(duì)于課文學(xué)習(xí)的效果，更可以通過(guò)練習(xí)，讓學(xué)生時(shí)刻知道自己對(duì)于課文及有關(guān)知識(shí)的掌握程度，好經(jīng)常加以復(fù)習(xí)鞏固。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

【第1句】：重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)，真正地看懂中考鏈接中的課外文言文

【第2句】：難點(diǎn)：能讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)，掌握所學(xué)的知識(shí)

很多同學(xué)一看到課外文言文就頭疼了，連看也不看就說(shuō)不會(huì)做，其實(shí)只要用心去看，想想學(xué)過(guò)的方法和文言實(shí)詞，也許并不難，所以要讓學(xué)生真正用心地去學(xué)習(xí)課外文言文還是有一定難度的，而且也是非常重要的。

教學(xué)過(guò)程：

【第1句】：基礎(chǔ)鞏固：

讓學(xué)生當(dāng)堂完成，以閉卷的形式，再左右交換批改。

這些都是基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)該是每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握的，所以采用這樣的方法，是檢測(cè)學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的掌握程度，通過(guò)批改他人的練習(xí)，不僅是加深了印象，也可以讓部分學(xué)生產(chǎn)生危機(jī)感，以致于加緊復(fù)習(xí)，提高學(xué)習(xí)意識(shí)。

【第2句】：能力提高：

請(qǐng)同學(xué)自告奮勇地回答，其他同學(xué)糾正，可以提出不同的意見(jiàn)。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生要注意團(tuán)隊(duì)合作精神，爭(zhēng)取杜絕彼此的輕視，嘲笑，特別是對(duì)于那些基礎(chǔ)差的學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生要敢干創(chuàng)新，勇于提出與他人不同的意見(jiàn)。

【第3句】：中考鏈接：

請(qǐng)學(xué)生齊讀全文。讓一位學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，可以對(duì)翻譯不好的地方加添改。然后讓學(xué)生自己挑題目發(fā)表自己的意見(jiàn)。

在對(duì)文章再次熟悉之后讓學(xué)生翻譯，可能有一定的幫助。因?yàn)槭钦n外文言文，學(xué)生的翻譯并不一定會(huì)十全十美，所以更要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不足的地方加以添改，不僅發(fā)揮學(xué)生間互助的作用，而且可以讓添改的學(xué)生增加學(xué)習(xí)的自信心。讓學(xué)生挑題目回答是從他們的興趣入手，好讓學(xué)生對(duì)于枯燥的練習(xí)講解有一定的興趣可言。

【第4句】：作業(yè)

【第1句】：訂正

【第2句】：預(yù)習(xí)《賣(mài)油翁》

課堂上的時(shí)間是有限的，所以有必要讓學(xué)生在課上時(shí)作好相應(yīng)的記錄，課后再認(rèn)真訂正，也是對(duì)課上所課的內(nèi)容加以鞏固的一次機(jī)會(huì)。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》教案4

【第1句】：本文的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家、思想家、教育家。孟子名軻，字子輿。他是儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱(chēng)孔孟，也被世人尊稱(chēng)亞圣。本文選自《孟子告子上》，全文主旨在于說(shuō)明道義高于一切。

【第2句】：解釋字詞

舜發(fā)于畎畝之中起，被任用

傅說(shuō)舉于版筑之間被舉用

管夷吾舉于士獄官

百里奚舉于市市場(chǎng)

故天將降大任于是人也所以擔(dān)子，責(zé)任

必先苦其心志使……痛苦

勞其筋骨使……勞累

行拂亂其所為行：行為拂：違反，阻撓

空乏其身窮困缺乏

所以動(dòng)以忍性使……驚動(dòng)使……堅(jiān)韌

曾益其所不能曾通“增”，增加

人恒過(guò)犯過(guò)失困于心憂(yōu)困

衡于慮同“橫”，阻塞，不順暢

而后作作為，奮起

征于色征驗(yàn)，表現(xiàn)出來(lái)

而后喻明白，了解

出則無(wú)敵國(guó)外患者在外面，指國(guó)外

國(guó)恒亡常常

入則無(wú)法家拂士在里面，指國(guó)內(nèi)拂同“弼”輔佐有法度的臣士輔佐君主的賢士

【第3句】：文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？

☆共同點(diǎn)：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，最終成就了作為。

啟示：一個(gè)人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。

【第4句】：文中論述的核心問(wèn)題是“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)”，而開(kāi)篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？

☆這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè)，開(kāi)篇列舉這些人物及事例，是為了更有說(shuō)服力的論述本文的中心論點(diǎn)。

【第5句】：作者說(shuō)“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？

☆“大任”指治理天下的任務(wù)。“是人”指前面敘述的六個(gè)人，又不限于他們，還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。

【第6句】：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強(qiáng)調(diào)了什么？

☆人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，磨練意志。

【第7句】：第【第2句】：3段從哪兩個(gè)方面論述了本心論點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫(xiě)法？

☆從造就人才和治理國(guó)家兩個(gè)方面論述的'，運(yùn)用了正反對(duì)比的寫(xiě)法。

【第8句】：本文的中心論點(diǎn)是什么？作者論述這一論點(diǎn)的目的是什么？

中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。

☆目的：先擺事實(shí)，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經(jīng)歷磨難，憂(yōu)患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為。再分析說(shuō)理，說(shuō)明個(gè)人成才的主觀因素，重點(diǎn)論證“生于憂(yōu)患”，并以一簡(jiǎn)練的對(duì)偶句，由個(gè)人談到治國(guó)；說(shuō)明國(guó)家要發(fā)展，也要有憂(yōu)患意識(shí)。最后歸納出中心論點(diǎn)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。

【第9句】：結(jié)尾以“然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也?！币痪洫?dú)立成段在表達(dá)上有何作用？

☆這是全文的警策之語(yǔ)。作者在前文充分的論證說(shuō)理之后，水到渠成地推出這個(gè)結(jié)論。獨(dú)句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了的中心論點(diǎn)。

【第10句】：作者認(rèn)為“人恒過(guò)，然后能改”，你認(rèn)為能改的條件是什么？

☆有積極進(jìn)取之心，不斷的總結(jié)犯錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改正。

【第11句】：作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個(gè)條件的？

☆成才離不開(kāi)個(gè)人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利?？陀^條件也不可忽視，有時(shí)也起到至關(guān)重要的作用。

【第12句】：由本文的題目而聯(lián)想到的一個(gè)成語(yǔ)是什么？

☆居安思危安不忘危處安思危

【第13句】：請(qǐng)寫(xiě)出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。

☆窮且易堅(jiān)，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

【第14句】：環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，面對(duì)艱苦環(huán)境的磨練，不同的人有不同的態(tài)度，結(jié)合你文案這其中最關(guān)鍵的是什么？

☆面對(duì)艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強(qiáng)，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺(jué)醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會(huì)在磨難中消沉、毀滅。

【第15句】：人生就是一次遠(yuǎn)航，有艷陽(yáng)高照，也有雨雪交加，難能一帆風(fēng)順，當(dāng)你身處逆境時(shí)，這篇會(huì)給你帶來(lái)哪些啟示，你將以怎樣的心態(tài)對(duì)待它？

☆生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)，古代先賢歷經(jīng)苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂(lè)觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個(gè)遭遇風(fēng)景的漁夫，充滿(mǎn)著憧憬與希望，包蘊(yùn)著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿(mǎn)帆去搏擊風(fēng)浪?；蛳褚恢桓甙恋暮Ｑ嘤赂业赜颖╋L(fēng)雨的挑戰(zhàn)。

【第16句】：20xx年的雪災(zāi)、“512”地震、青海玉樹(shù)地震等，一次次考驗(yàn)著我們的祖國(guó)。我們渴望天佑中國(guó)，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來(lái)，中華民族雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。結(jié)合課文分析：多難為何能興邦？

☆每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)民族，都不可避免地要經(jīng)受一些考驗(yàn)。當(dāng)我們?cè)馐転?zāi)難之日，也是對(duì)國(guó)家、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時(shí)。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)雨同舟；災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強(qiáng)，那種戰(zhàn)無(wú)不勝的民族精神和力量也會(huì)在這一特定的歷史時(shí)刻強(qiáng)有力地凸顯出來(lái)。這樣就能使我們的國(guó)家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》教案5

教學(xué)重難點(diǎn)：

【第1句】：掌握文中實(shí)、虛詞的用法。

【第2句】：弄清各段之間的聯(lián)系。

【第3句】：弄清本文的論證方法及其特點(diǎn)。

【第4句】：理解標(biāo)題的含義。

教學(xué)過(guò)程：

【第1句】：導(dǎo)入新課。

【第2句】：本文的中心和結(jié)構(gòu)。

【第1句】：中心：論述……的道理。

【第2句】：結(jié)構(gòu)：第【第1句】：2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。第3段：從正反方面論證經(jīng)受磨難的好處，說(shuō)明人處逆境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂(yōu)患易滅亡的道理。第4段：提出論點(diǎn)。

【第3句】：指導(dǎo)閱讀。

【第1句】：第1段．

（1）釋詞。重點(diǎn)古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。

（2）這一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們有什么共同點(diǎn)？

（3）列舉事例有什么作用？（作論據(jù)，以便議論。）

【第2句】：第2段．

（1）釋詞。故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。

（2）這段內(nèi)容是什么？（說(shuō)明一個(gè)人要增長(zhǎng)才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。）

（3）本段與上段有什么聯(lián)系？（是由第1段事例推斷歸納出的結(jié)論，反過(guò)來(lái)也證明了上段的事例。）

【第3句】：第3段．

（1）釋詞：4個(gè)“于”，2個(gè)“則”，恒，過(guò)，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。

（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？

【第4句】：第4段．

（1）文案翻譯。

（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點(diǎn)，是本文主旨所在。）

【第5句】：本文的論證方法。（特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。）

【第6句】：本文寫(xiě)作特點(diǎn)。（正反對(duì)比論證，排比手法。）

【第4句】：總結(jié)。

【第5句】：作業(yè)。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》教案6

教學(xué)重難點(diǎn)：

【第1句】：掌握文中實(shí)、虛詞的用法。

【第2句】：弄清各段之間的聯(lián)系。

【第3句】：弄清本文的論證方法及其特點(diǎn)。

【第4句】：理解標(biāo)題的含義。

教學(xué)過(guò)程：

【第1句】：導(dǎo)入新課。

【第2句】：本文的中心和結(jié)構(gòu)。

【第1句】：中心：論述……的道理。

【第2句】：結(jié)構(gòu)：

第【第1句】：2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。

第3段：從正反方面論證經(jīng)受磨難的好處，說(shuō)明人處逆境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂(yōu)患易滅亡的道理。

第4段：提出論點(diǎn)。

【第3句】：指導(dǎo)閱讀。

【第1句】：第1段．

（1）釋詞。

重點(diǎn)古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。

（2）這一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們有什么共同點(diǎn)？

（3）列舉事例有什么作用？（作論據(jù)，以便議論。）

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》教案

標(biāo)簽：人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案,八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案,《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》教案,

【第2句】：第2段．（1）釋詞。

故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。

（2）這段內(nèi)容是什么？

（說(shuō)明一個(gè)人要增長(zhǎng)才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。）

（3）本段與上段有什么聯(lián)系？

（是由第1段事例推斷歸納出的結(jié)論，反過(guò)來(lái)也證明了上段的事例。）

【第3句】：第3段．

（1）釋詞：4個(gè)“于”，2個(gè)“則”，恒，過(guò)，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。

（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？

【第4句】：第4段．（1）文案翻譯。

（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點(diǎn)，是本文主旨所在。）

【第5句】：本文的論證方法。（特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。）

【第6句】：本文寫(xiě)作特點(diǎn)。（正反對(duì)比論證，排比手法。）

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》教案由教案吧收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處

【第4句】：總結(jié)。

【第5句】：作業(yè)。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》教案7

內(nèi)容預(yù)覽：

【第26句】：生于憂(yōu)患死于安樂(lè)

教學(xué)目標(biāo)：

【第1句】：理解課文闡述的道理――人才要經(jīng)過(guò)艱苦磨煉，才能夠造就。

【第2句】：理解課文說(shuō)理的方法――舉事例、提觀點(diǎn)、作闡述、得結(jié)論。

【第3句】：背誦課文

教學(xué)重、難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)【第1句】：2

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

【第1句】：導(dǎo)入課題并板書(shū)：《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》

【第2句】：投影簡(jiǎn)介作者：

孟子,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為亞圣，記錄他的言論、活動(dòng)的《孟子》一書(shū)，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論述《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》選自《孟子?告子》。

【第3句】：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

【第4句】：放錄音范讀課文

1放錄音

2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。

教師強(qiáng)調(diào)某些文案節(jié)奏和作用：

這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。如用了排比句式的舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。

學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。如故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為采用了排比的句式，用于本段的議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。

【第5句】：指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解梳通文意

【第6句】：反復(fù)朗讀，體會(huì)文意，為分析理解課文做好充分準(zhǔn)備。

第二課時(shí)

【第1句】：分析課文

【第1句】：指名讀第一段

提問(wèn)：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？

教師小結(jié)：第一段運(yùn)用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說(shuō)到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。

【第2句】：指名讀第二段

（1）.理解故天將降大任于是人也這句話(huà)的作用？

（故收束上文，歸納論證。也表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過(guò)渡作用）

（2）、請(qǐng)找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的？

（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個(gè)方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的）

（3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為這樣做有什么好處呢？

（歸納：一是能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能）

過(guò)渡：文中在亮明了觀點(diǎn)（人要擔(dān)當(dāng)大任，應(yīng)當(dāng)先受艱苦磨煉）之后，作了進(jìn)一步的闡述，看第三段。

【第3句】：指名讀第三段

提問(wèn)：為什么人在犯錯(cuò)以后才能改正？（經(jīng)過(guò)了主觀思想斗爭(zhēng)）

文中哪句話(huà)是形容這種斗爭(zhēng)的情形的？（用于心、衡于慮）

這種思想斗爭(zhēng)的情況可以通過(guò)什么來(lái)了解？（色、聲）

教師歸納：由引可見(jiàn)，孟子關(guān)于造就人才的觀點(diǎn)，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強(qiáng)調(diào)人的主觀因素。

教師引導(dǎo)學(xué)生理解：

可以設(shè)想：一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)法，直言敢誎的臣子，那國(guó)君就會(huì)怎樣?（胡作非為，獨(dú)斷專(zhuān)行）國(guó)外如果沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_，那國(guó)君就會(huì)怎樣？（安于享樂(lè)，驕奢荒淫）如果這樣，那國(guó)家必將怎樣？（滅亡）所以，國(guó)君想把國(guó)家治理好，就得怎樣？（苦其心志所為，即經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉）

過(guò)渡：經(jīng)過(guò)以上分析論證，作者推出最后的結(jié)論，齊讀第四段。

【第2句】：反復(fù)朗讀課文，加深對(duì)課文的理解并達(dá)到背誦的程度。

【第3句】：作業(yè)

【第1句】：結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)生于憂(yōu)患的理解？

【第2句】：現(xiàn)代人認(rèn)為順境也能成才，你有什么看法?

板書(shū)設(shè)計(jì)：

舉實(shí)例六位圣賢（排比）

提觀點(diǎn)

苦勞餓空行拂

心筋體乏亂所

志骨膚身為

艱苦磨煉

作闡述個(gè)人→國(guó)家

得結(jié)論生于憂(yōu)患死于安樂(lè)

《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì)范文

教學(xué)重難點(diǎn)：

【第1句】：掌握文中實(shí)、虛詞的用法。

【第2句】：弄清各段之間的聯(lián)系。

【第3句】：弄清本文的論證方法及其特點(diǎn)。

【第4句】：理解標(biāo)題的含義。

教學(xué)過(guò)程：

【第1句】：導(dǎo)入新課。

【第2句】：本文的中心和結(jié)構(gòu)。

【第1句】：中心：論述……的道理。

【第2句】：結(jié)構(gòu)：第【第1句】：2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。第3段：從正反方面論證經(jīng)受磨難的好處，說(shuō)明人處逆境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂(yōu)患易滅亡的道理。第4段：提出論點(diǎn)。

【第3句】：指導(dǎo)閱讀。

【第1句】：第1段．

（1）釋詞。重點(diǎn)古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。

（2）這一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們有什么共同點(diǎn)？

（3）列舉事例有什么作用？（作論據(jù)，以便議論。）

【第2句】：第2段．

（1）釋詞。故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。

（2）這段內(nèi)容是什么？（說(shuō)明一個(gè)人要增長(zhǎng)才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。）

（3）本段與上段有什么聯(lián)系？（是由第1段事例推斷歸納出的'結(jié)論，反過(guò)來(lái)也證明了上段的事例。）

【第3句】：第3段．

（1）釋詞：4個(gè)“于”，2個(gè)“則”，恒，過(guò)，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。

（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？

【第4句】：第4段．

（1）文案翻譯。

（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點(diǎn)，是本文主旨所在。）

【第5句】：本文的論證方法。（特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。）

【第6句】：本文寫(xiě)作特點(diǎn)。（正反對(duì)比論證，排比手法。）

【第4句】：總結(jié)。

【第5句】：作業(yè)。