圣經(jīng)里的耶穌經(jīng)典文案

耶穌文案第1條：“你們所有辛苦勞碌、擔(dān)子沉重的人啊，到我這里來吧，我要叫你們安舒。”

耶穌文案第2條：對于你來說，你是一個人；但對于某個人來說，你就是整個世界。

耶穌文案第3條：有錢人要成為上帝國的子民多么難啊！有錢人要成為上帝國的子民比駱駝穿過針眼還要難！

耶穌文案第4條：我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠(yuǎn)與你們同在，就是真理的圣靈，乃世人不能接受：因?yàn)椴灰娝膊徽J(rèn)識他；你們卻認(rèn)識他，因他常與你們同在，也要在你們里面。

耶穌文案第5條：你們的父樂意把國賜給你們。

耶穌文案第6條：你們自己要警醒！不要讓酒肉和生活上的憂慮麻痹你們的.心靈，恐怕那日子要忽然臨到你們。因?yàn)槟侨兆酉窳_網(wǎng)一樣，要臨到全世界所有的人身上。你們要警醒，不斷地禱告，使你們有力量忍受一切要發(fā)生的事，得以站在人子面前

耶穌文案第7條：我是真葡萄樹；我父親是園丁。所有連接著我，而不結(jié)果實(shí)的枝子，他就剪掉；能結(jié)果實(shí)的枝子，他就修剪，使它結(jié)更多的果實(shí)，我對你們所講的信息，已經(jīng)使你們潔凈了，你們要常跟我連結(jié)，我就常跟你們連結(jié)。要是不跟我連結(jié)，你們就不能結(jié)出果實(shí)，就像枝子不跟葡萄樹連接就不能結(jié)果實(shí)一樣。

耶穌文案第8條：你們親近神，神就必親近你們。

耶穌文案第9條：向來你們沒有奉我的名求什么，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。

耶穌文案第10條：也要堅(jiān)守我們所承認(rèn)的指望，不至搖動，因?yàn)槟菓?yīng)許我們的是信實(shí)的。

耶穌文案第11條：我告訴你們，不要為生命憂慮，吃什么，喝什么；為身體憂慮，穿什么；生命不勝于飲食么？身體不勝于衣裳么？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養(yǎng)活他；你們不比飛鳥貴重得多么？你們那一個能用思慮，使壽數(shù)多加一刻呢”

圣經(jīng)：耶穌的生平

耶穌是神的兒子，神愛世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生，耶穌是全人類的救世主。以下是小編J.L分享的圣經(jīng)：耶穌的生平，更多圣經(jīng)相關(guān)文學(xué)作品請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。

耶穌的生平年代地點(diǎn)事跡馬太馬可路加約翰

序
1：11：1-41：1-14

耶穌的家譜1：1-17
3：23-38
主前7/6耶路撒冷施洗約翰的出生

1：5-25，57-80
6/5拿撒勒耶穌降生的預(yù)報1：18-24
1：26-56

伯利恒耶穌的降生1：25
2：1-7
6/5伯利恒牧人尋見耶穌

2：8-20

伯利恒耶穌受割禮

2：2-21

耶路撒冷耶穌被獻(xiàn)于父神

2：22-38
5/4伯利恒三博士朝見耶穌2：1-12



伯利恒希律欲殺耶穌，約瑟帶他逃往埃及2：13-21


2拿撒勒約瑟帶耶穌回拿撒勒2：22-23
2：39-40
主后8耶路撒冷耶穌12歲上殿守節(jié)

2：41-52
26猶太地施洗約翰傳道3：1-121：2-83：1-201：15-30，35
約旦地耶穌受洗3：13-171：9-113：21-231：31-34
猶太曠野耶穌受試探4：1-111：12-134：1-13

約旦河?xùn)|耶穌初選門徒


1：35-51
迦拿耶穌第一個神跡


2：1-1227耶路撒冷耶穌首次潔凈圣殿


2：13-25
耶路撒冷耶穌與尼哥底母談道


3：1-21
猶太地耶穌與施洗約翰為人施洗，約翰為主作見證


3：22-36

耶穌往加利利去4：121：14上4：14上4：43-54
撒瑪利亞耶穌與撒瑪利亞婦人談道


4：4-42
加利利耶穌抵加利利，醫(yī)治大臣之子4：13-171：14下-154：14下-154：43-54
迦百農(nóng)耶穌召四門徒4：18-221：16-205：1-11

迦百農(nóng)耶穌醫(yī)病，趕鬼，傳道8：14-171：21-344：31-41

加利利耶穌周游傳道，潔凈麻風(fēng)4：23-251：35-454：42--5：16

迦百農(nóng)耶穌醫(yī)治癱子9：1-82：1-125：17-26

迦百農(nóng)耶穌呼召馬太9：9-132：13-175：27-32

迦百農(nóng)耶穌論禁食之理9：14-172：18-225：33-39
28耶路撒冷耶穌在安息日治好了三十八年患病的人


5：1-47
迦百農(nóng)耶穌論安息日12：1-142：23--3：66：1-11

加利利耶穌醫(yī)治眾人12：15-213：7-12（6：17-19）

迦百農(nóng)耶穌設(shè)立12門徒（10：1-4）3：13-196：12-16

近迦百農(nóng)耶穌登山寶訓(xùn)5：1--7：29
6：17-49

迦百農(nóng)耶穌醫(yī)治百夫長的仆人8：5-13
7：1-10

拿因耶穌使寡婦之子復(fù)活

7：11-17

加利利耶穌論施洗約翰11：2-30
7：18-35

加利利有罪的女人用香膏抹主

7：36-50

加利利耶穌二次周游加利利




迦百農(nóng)耶穌與法利賽人對辯12：22-453：20-30（11：14-32）

迦百農(nóng)耶穌論信者皆親屬12：46-503：31-358：19-21

加利利海岸耶穌論天國的比喻13：1-524：1-348：4-18，13：18-21

加利利耶穌論跟從之道8：18-22



加利利海耶穌平靜風(fēng)浪8：23-274：35-418：22-25

格拉森耶穌趕鬼8：28-345：1-208：26-39

迦百農(nóng)耶穌使睚魯女兒復(fù)活及醫(yī)治患血漏女人9：1，18-265：21-438：40-56

迦百農(nóng)耶穌醫(yī)瞎子，啞巴9：27-34


29拿撒勒耶穌被家鄉(xiāng)棄絕13：53-586：1-64：16-30

加利利耶穌差遣12門徒去傳道9：35--11：16：7-13，30-319：1-6，10

比利亞施洗約翰被殺14：1-126：14-299：7-9

加利利海邊耶穌喂飽五千人14：13-216：32-449：11-176：1-15
加利利耶穌履海及醫(yī)治眾人14：22-366：45-56
6：16-21
迦百農(nóng)耶穌論生命之糧


6：22-71
迦百農(nóng)耶穌論潔凈之理15：1-207：1-23


腓尼基耶穌稱贊迦南婦人之信心15：21-287：24-30


低加波利耶穌顯各樣神跡及喂飽四千人15：29-387：31--8：9


大瑪努他法利賽人試探耶穌，耶穌教導(dǎo)門徒防備錯誤的教訓(xùn)16：1-128：10-21


伯賽大耶穌使盲者得見
8：22-26


腓立比彼得認(rèn)耶穌為基督。耶穌論己將遇害，復(fù)活及門徒跟從的代價16：13-288：27--9：19：18-27

加利利耶穌登山變象17：1-139：2-139：28-36

加利利耶穌趕出癲癇病童身上的鬼17：14-219：14-299：37-43

加利利耶穌再言他的遇害及復(fù)活17：22-239：30-329：44-45

迦百農(nóng)耶穌從魚口中取銀付稅17：24-27



迦百農(nóng)耶穌講天國的教訓(xùn)18：1-359：33-509：46-507：1-9
撒瑪利亞耶穌啟程赴耶路撒冷19：1-210：19：51-627：10
耶路撒冷耶穌抵京守節(jié)，與猶太人辯論


7：11-52
耶路撒冷文士拿妖婦來質(zhì)難耶穌


8：1-11
耶路撒冷耶穌的自稱引起猶太人的憤怒


8：12-59
耶路撒冷耶穌醫(yī)治生來瞎眼的


9：1-41
耶路撒冷耶穌自稱為好牧人及神的兒子


10：1-21
撒瑪利亞耶穌差七十人出去傳道

10：1-24

撒瑪利亞耶穌講好撒瑪利亞人的'比喻

10：25-37

伯大尼耶穌到馬大，馬利亞家

10：38-42

撒瑪利亞耶穌教人禱告

11：1-13

撒瑪利亞耶穌與法利賽人爭辯

11：14-54

撒瑪利亞耶穌警戒門徒當(dāng)防之事

12：1-59

撒瑪利亞耶穌講無花果樹，芥菜種，面酵的比喻及醫(yī)治駝背女人

13：1-21

耶路撒冷耶穌自稱于父原為一


10：22-39
比利亞耶穌退至約旦河外


10：22-3930比利亞耶穌論講窄門及為耶路撒冷嘆息

13：22-35

比利亞耶穌赴法利賽首領(lǐng)的筵席并行神跡和教訓(xùn)

14：1-24

比利亞耶穌論跟從者付的代價

14：25-35

比利亞耶穌論罪人悔改的比喻

15：1-32

比利亞耶穌多方的教導(dǎo)

16：1--17：10

伯大尼耶穌使拉撒路復(fù)活


11：1-46
耶路撒冷公會商議謀害耶穌


11：47-54
撒瑪利亞邊境耶穌醫(yī)治十個麻風(fēng)病人

17：11-19

比利亞耶穌論人子降臨的日子

17：20--18：8

比利亞耶穌論兩等祈禱

18：9-14

比利亞耶穌論休妻，小孩，財主19：3-3010：2-31（16：18）

比利亞耶穌講葡萄園的比喻20：1-16



比利亞耶穌第三次預(yù)言受死20：17-1910：32-3418：31-34

比利亞耶穌論為首當(dāng)為仆20：20-2810：35-45


耶利哥耶穌使瞎子得見20：29-3410：46-5218：35-43

耶利哥耶穌到稅吏撒該家坐席

19：1-10

耶利哥耶穌講交銀與十仆的比喻

19：11-27
30春耶路撒冷祭司長，法利賽人欲捉拿耶穌


11：55-57
伯大尼馬利亞用香膏抹主26：6-1314：3-9
12：1-8
伯大尼祭司長商議殺拉撒路


12：9-11禮拜日耶路撒冷耶穌凱旋進(jìn)入耶路撒冷21：1-1111：1-1119：28-4412：12-19禮拜一橄欖山耶穌詛咒無花果樹21：18-1911：12-14


耶路撒冷耶穌第二次潔凈圣殿21：12-1711：15-1919：45-48
禮拜二橄欖山耶穌論信心禱告的果效21：20-2211：20-26


耶路撒冷耶穌與宗教領(lǐng)袖辯論21：23--22：4611：27--12：3720：1-44

耶路撒冷耶穌責(zé)備各種偽善23：1-3912：38-4020：45-47

耶路撒冷耶穌稱贊寡婦的奉獻(xiàn)
12：41-4421：1-4

耶路撒冷希利尼人欲見耶穌，耶穌向百姓末了的講論


12：20-50
橄欖山耶穌預(yù)言將來的事24：1--25：4613：1-3721：5-38

耶路撒冷猶大計(jì)劃賣主26：1-15，14-1614：1-2，10-1122：1-6
禮拜四耶路撒冷耶穌與門徒吃逾越節(jié)筵席26：17-2914：12-2522：7-3013：1-30
耶路撒冷耶穌臨別的囑咐與禱告


13：31-35，14：1--17：26
耶路撒冷耶穌預(yù)言彼得不認(rèn)主26：31-3514：27-3122：31-3813；36-38
橄欖山耶穌與門徒在客西馬尼園26；36-4614：32-4222：39-4618：1
橄欖山耶穌被賣與被拿26：47-5614：43-5222：47-5318：2-11禮拜五耶路撒冷耶穌在長官面前受審26：57-6814：53-6522：54-6518：12-14，19-24
耶路撒冷彼得否認(rèn)主26：69-7514：66-7222：54-6218：15-18，25-27
耶路撒冷耶穌被解往巡撫彼拉多處受審27：1-2，11-3115：1-2023：1-2518：28--19：16
各各他耶穌被釘?shù)那樾?7：32-5615：21-4123：26-4919：17-37
耶路撒冷城外耶穌被埋的情形27：57-6615：42-4723：50-5619：38-42禮拜日耶路撒冷耶穌復(fù)活的情形28：1-1016：1-1124：1-1220：1-18
耶路撒冷公會賄賂兵丁說謊28：11-15



耶路撒冷耶穌向門徒顯現(xiàn)
16：12-1324：13-4320：19-25下禮拜日
再向門徒顯現(xiàn)
16：14
20：26-29
提比哩亞海耶穌為門徒備食


21：1-24
加利利耶穌在山上顯現(xiàn)28：16-2022：15-18


橄欖山耶穌升天
16：19-2024：44-53

結(jié)語



20：30-31，21：24-25

圣經(jīng)與耶穌

《圣經(jīng)》采取傳記的寫作方式，不僅寫出了猶太民族的發(fā)展歷史、基督教思想的形成歷史，更深入到人的靈魂深處，寫出來一部人類靈魂發(fā)展進(jìn)化史，探索人類心靈。

上帝是誠實(shí)的。他為自己的義創(chuàng)造天地，又為義把道差到世上(約17:17)。耶穌基督是上帝的義，耶穌是唯一的義人，只有屬他的人才能得稱為義。因此我們要按照上帝的話語悔改，受浸禮，使罪得赦，還要領(lǐng)受所賜的圣靈(徒2:36~38)。上帝賜下圣靈不是因?yàn)槿擞惺裁垂冢且驗(yàn)樾艔囊d(徒5:32)。我們既已成為完全的信者，就要驚醒，免得受迷惑。耶穌基督是道成肉身來的，凡靈不認(rèn)耶穌成了肉身來的，那就是敵基督的靈(約一4:1~3)。要被道(真理)與圣靈充滿。◎既已信了耶穌基督就要領(lǐng)受圣靈，因?yàn)檫@是上帝應(yīng)許給凡他所召來之人的。◎?qū)僖d基督的人要靠經(jīng)上的話語及圣靈重生。◎?qū)僖d的人要保守自己的靈魂。若不相信真理，隨即會受到迷惑，因此務(wù)要警醒。※我們既已相信并紀(jì)念耶穌的降生，就要相信他的再來，以圣潔來等待他再來的那一天。

誠實(shí)的上帝賜予的信上帝是誠實(shí)的。“誠實(shí)”的意思就是真實(shí)無虛假。我們雖然用眼睛看不見上帝，但憑著信心能夠體驗(yàn)到他。上帝向聽他的話語并且信他的人顯明自己。他盡管早在兩千年前就來到了猶太地，當(dāng)時的人們盡管看到了他，但并不信他。

信道是從聽道來的，而不是從看到來的(羅10：17)。

我們要正確掌握信的方式。何西阿書4章6節(jié)說：“我的民因無知識而滅亡。”基督徒中有很多人只是擁有宗教儀式，顯出敬虔的外表，卻不認(rèn)識上帝，走向滅亡。他們只想用眼睛確認(rèn)上帝，卻不想擁有上帝所要的信。

在世上有太多的誘惑可能妨礙我們的信仰。今天世上進(jìn)行的事情讓人越來越感覺不到信心的必要性。科學(xué)文明日益發(fā)達(dá)，智能汽車的商用化指日可待。在越來越便利的世上，世人會把依靠上帝的人看作愚昧的。在靈魂逐漸干涸的這個時代，我們必須要努力祝福自己的靈魂。

每逢圣誕節(jié)，許多基督徒都會記念嬰孩耶穌，但耶穌并非嬰孩。今天基督徒把耶穌看作嬰孩是受到了羅馬天主教的影響。天主教信徒們?yōu)榱烁吲e馬利亞，總是強(qiáng)調(diào)在她懷里的嬰孩耶穌，甚至用石膏做出馬利亞的像，在石像面前禱告。對于這種行為，上帝早就警告過，這種行為與世人在偶像面前獻(xiàn)虔心的行為沒什么兩樣。

上帝賜福音給我們是為了拯救我們。人如果突然暈倒，停止呼吸的話，就要馬上實(shí)施人工呼吸。因?yàn)橐謴?fù)呼吸，使體內(nèi)有氧氣，才能維持生命。可見，人活著并不非觀念，而是實(shí)像。上帝賜福音給我們是為了拯救我們。

人從母腹中出生后，直到一定的年齡會不斷成長。然后到了時候就會像枯枝一樣失去力量，最終歸入土里。云朵浮起又消失、風(fēng)不知從哪里吹來也不知吹到哪里去、水不斷地往不知道的地方流去，通過這些我們可以知道歲月一直在流逝。人的肉體就這樣來到世上走一遭，然后到了時候便消失。無論信耶穌的人還是不信耶穌的人，只要流汗，就能維持生計(jì);不舒服，就可以到醫(yī)院接受治療。這是肉體能夠解決的事。在上帝看來，人類最大的問題不在于肉體，而是靈魂，因?yàn)槿祟惖撵`魂因著罪死了。

有的人誤認(rèn)為上帝因?yàn)槿瞬恍乓d而生氣，為了報復(fù)而把人送到地獄。但人不得不下地獄是因?yàn)殪`死了。這就好像太陽西下，四方就變得黑暗一樣。人的靈死了，是因?yàn)槿死锩嬉械墓庀Я恕＜s翰福音1章1~4節(jié)說：“道成肉身的那位里面有生命，這生命就是人的光。”靈死了的人將來只有下地獄。上帝可憐這樣的人，差來了光。所以我們要接受上帝的兒子。

我們要知道上帝賜給我們的是什么。

啟示錄3章20節(jié)說：“看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進(jìn)到他那里去，我與他，他與我，一同坐席。”上帝是永生，他希望我們過的不是獻(xiàn)上誠心的宗教生活，而是希望我們把上帝賜予的接到靈魂里，體驗(yàn)它。

保證信心的圣靈我們的信心要得到圣靈的保證(林后1：21~22)。空氣雖然看不見，但若沒有空氣，輪胎就無法發(fā)揮其機(jī)能。同樣的道理，圣靈雖然看不見，但進(jìn)入我們靈魂里主管我們。圣靈不是一種感化力，而是擁有人格的上帝的靈。圣靈進(jìn)入我們里面帶領(lǐng)我們，我們就像小孩子在父母面前逗人一樣在圣靈面前順從，在圣靈面前感謝，在圣靈面前唱歌，在圣靈面前禱告。

人們雖然嘴上說領(lǐng)受了圣靈，卻仍舊左右張望，問上帝在哪里。過去的人雖然見到了耶穌，卻不承認(rèn)他是上帝。同樣，今天的人們不承認(rèn)住在自己里面的圣靈是上帝。但圣靈住在我們里面就等于上帝在我們里面。圣父、圣子與圣靈是一位上帝，帶著同一個旨意在同一個名里面作工。圣靈在我們里面就等于上帝在我們里面。我們?nèi)绻诟摹⑹芙Y、領(lǐng)受圣靈為禮物，那么從那時起我們的信仰生活就在上帝面前成就了。上帝離我們并不遠(yuǎn)，他就在我們里面。

耶穌基督在兩千年前來到世上，這是誰也無法否認(rèn)的客觀性事實(shí)。他不是從神話中出來的觀念性存在，而是有生日的歷史性存在。作為人來到世上的那位是上帝的兒子，這個事實(shí)是靠人的頭腦無法理解的。若沒有圣靈的幫助，就絕對無法接受這個事實(shí)。

我們不是要看著嬰孩耶穌歡喜的人。耶穌來到世上完成自己的事情后進(jìn)入了天上。他升天之前說：“你們要等候父所應(yīng)許的圣靈。圣靈若降在你們身上，你們就必得著能力。”(徒1：4~8)耶穌的信者要領(lǐng)受圣靈;既領(lǐng)受了圣靈，就要得著能力;既得著能力，就要成為耶穌的見證人。這是凡信者一定要體驗(yàn)的過程。已經(jīng)二十多歲，智商卻仍舊像一歲一樣怎么行?我們要如主所期待的一樣成長。

耶穌說：“人若不是從水和圣靈生的，就不能進(jìn)上帝的國。”(約3：5)我們一定要靠圣靈重生。我們的信變軟弱，是因?yàn)槲覀儧]有得到圣靈的幫助。我們不要僅僅嘗了圣靈的滋味就墮落，要讓自己的信心不斷得到圣靈的保證與幫助。即使我們的肉體歸入塵土，圣靈也會永遠(yuǎn)在我們靈魂里，保證我們的靈活了這個事實(shí)(約14：16~17)。

即使說話，也不能說毀謗圣靈的話。耶穌說：“人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免;唯獨(dú)褻瀆圣靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免;唯獨(dú)說話干犯圣靈的，今世、來世總不得赦免。”(太12：31~32)即使是干犯律法的罪，例如偷盜、奸淫、殺人等，還可得赦免，但毀謗圣靈、干犯圣靈的罪得不到赦免。

樹木在結(jié)果子之前會先發(fā)芽、長葉、開花，同樣，我們因著悔改、受浸禮，領(lǐng)受了圣靈。今后直到離開世上的那日為止，我們要靠著圣靈持守信仰。耶穌說：“惟有忍耐到底的必然得救。”(太24：13)將來我們會得到頭一次復(fù)活的榮耀與冠冕，那是這世上的任何東西都無法與之相比的。直到與再臨的主相見的那日，我們要靠著圣靈的幫助忍耐到底。

世上有各種難處，但我們有圣靈，他幫助我們的軟弱，按照上帝的旨意為我們祈求(羅8：26~28)。圣靈還叫我們能夠用方言把靈的事情傾訴給上帝(林前14：2)。我們要承認(rèn)如此幫助我們的圣靈的作工。無論信者還是不信者，事業(yè)上不僅有高峰，還會有低谷。但得到圣靈帶領(lǐng)的人即使處在絕望的情況下，也能靠著特別的智慧發(fā)現(xiàn)他人看不到的路，所以克服困境相對來說容易些。

等待再臨的主的圣徒有的人在碰到困難時候就動搖，懷疑是不是上帝離開了自己。讓信徒受試探的正是這樣的疑心。領(lǐng)受圣靈的人不必有這種疑心。約翰一書3章24節(jié)說：“我們所以知道上帝住在我們里面，是因他所賜給我們的圣靈。”上帝若離開了我們，圣靈就不會在我們里面。但降臨在我們里面的圣靈永遠(yuǎn)不會離開我們(約14：16)。

上帝將圣靈賜給我們，這本來就不是出于我們的功勞。上帝將圣靈作為恩典賜給凡相信并接受基督所做之事的`人，因此，領(lǐng)受圣靈的人不能受誘惑。通過悔改、受浸禮而領(lǐng)受圣靈，這意味著上帝承認(rèn)了我們的信心。擁有如此優(yōu)秀信心的人若是被“基督在這里”或“基督在那里”之類的話迷惑，是非常羞愧的事。我們不能領(lǐng)受了圣靈，卻仍舊彷徨不認(rèn)識真理。

主再來的時候會臨到空中，空中是指宇宙說的。主對于自己的空中再臨說：“閃電從東邊發(fā)出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。”(太24：27)關(guān)于那個時候要發(fā)生的事，主說：“那時，兩個人在田里，取去一個，撇下一個;兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。”(太24：40~41)領(lǐng)受圣靈的人要盼望自己在主再臨的瞬間被提，不能被基督已經(jīng)在世上的什么地方之類的誘惑所騙。

主永遠(yuǎn)不會再死，但主張自己是再臨的基督的人中，有的人已經(jīng)老死了。關(guān)于被這類人虛妄的誘惑所騙的人，帖撒羅尼迦后書2章11~12節(jié)說：“故此，上帝就給他們一個生發(fā)錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。”我們既領(lǐng)受了圣靈，如今就要認(rèn)識真理，接受真理的帶領(lǐng)。

我們不是勉強(qiáng)把兩千年前出生在伯利恒的一個叫耶穌的人擁戴為上帝，耶穌出生在伯利恒，是幾千年前先知就已經(jīng)預(yù)言的事。圣經(jīng)里面關(guān)于耶穌的預(yù)言有幾萬種，耶穌來到世上成就了這所有預(yù)言的話語。我們信耶穌信的就是在他來之前記錄的圣經(jīng)話語全部應(yīng)驗(yàn)了的事實(shí)。

如圣經(jīng)所記錄的，耶穌出生在伯利恒，被釘死在十字架上，從死里復(fù)活，被提到天上，把圣靈差給信的人。

現(xiàn)在我們要記念的不是躺在馬槽里的嬰孩耶穌，而是坐在天上寶座上的萬王之王耶穌。永活的那位現(xiàn)在也遵守他的應(yīng)許。他應(yīng)許說將圣靈差給信的人，果真現(xiàn)在他還在將圣靈差給信的人。

我們靠著主的寶血得稱為義了。就像以色列出埃及時，上帝對他們說：“我一見血，就會越過你們?nèi)?rdquo;一樣，上帝看到我們里面的耶穌的血，以我們?yōu)榱x。肉體再怎么努力訓(xùn)練，擁有敬虔的外表，卻無法因此稱義。羅馬書8章7~8節(jié)說：“原來體貼肉體的，就是與上帝為仇，因?yàn)椴环系鄣穆煞ǎ彩遣荒芊６覍偃怏w的人不能得上帝的喜歡。”

基督的血是上帝的血，那血里有上帝的生命。上帝向我們要的義就是主的寶血。我們里面若有主的寶血，主再臨的時候，無論我們在哪里，他必會把我們帶走。因此，我們即使聽說基督來到了哪個地區(qū)，也不必去尋找他。主再臨的那日，已經(jīng)在樂園的人會先復(fù)活見主，還在地上的圣徒也會突然變成屬靈的身體在空中與主相見。

圣經(jīng)：耶穌的神跡

　　耶穌最大的神跡就是自己被釘于十字架，死了，第三天又從死人中復(fù)活了，并且永不見朽壞。耶穌其他的神跡還有哪些呢？

　　耶穌的神跡分類內(nèi)容馬太馬可路加約翰醫(yī)
病
趕
鬼麻風(fēng)病人8:2-41:40-425:12-13 百夫長的仆人8:5-13　7:1-10 西門的岳母8:14-151:30-314:38-39 兩個加大拉人8:28-345:1-158:27-35 癱子9:2-72:3-125:18-25 串血漏的女人9:20-225:25-298:43-48 兩個瞎子9:27-31　　 啞巴鬼附者9:32-33　　 枯手者12:10-133:1-56:6-10 瞎啞鬼附者12:22　11:14 迦南女人的女兒15:21-287:24-30　 鬼附的小孩

17:14-18

9:17-299:38-43 兩個瞎子(其一為巴底買)20:29-3410:46-5218:35-43 聾啞者　7:31-37　 會堂內(nèi)鬼附者　7:23-284:33-35 伯賽大瞎子　8:22-26　 殘廢婦人　　13:11-13 水臌病人　　14:1-4 十個麻風(fēng)病人　　17:11-19 大祭司的仆人　　22:50-51 在迦百農(nóng)大臣的兒子　　　4:46-54畢士大池畔的`病人　　　5:1-9生來瞎眼的　　　9:1-7支
配
自
然
的
力
量平靜風(fēng)浪8:23-274:37-418:22-25 履海14:256:48-51　6:19-21喂飽五千人14:15-216:35-449:12-176:5-13喂飽四千人15:32-388:1-9　 魚口中得稅銀17:24-27　　 無花果樹枯十21:18-2211:12-1411:20-25　 網(wǎng)魚　　5:4-11 水變酒　　　2:1-11另一次網(wǎng)魚　　　21:1-11使
死人
復(fù)活睚魯?shù)呐畠?:18-199:23-255:22-245:38-428:41-42,49-56 拿因城寡婦的兒子　　7:11-15 拉路　　　1:1-44