徐志摩說過的名言名句

【第1句】：時間能夠證明愛情，也能夠把愛推翻。沒有一種悲傷是不能被時間減輕的。如果時間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什么意義？如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好？可惜，世上有很多假情假義，自己的傷心欲絕、痛苦難過、悲哀惆悵、歇斯底里，等等。卻偏偏總是真的。

【第2句】：一個人的世界，很安靜，安靜的可以聽到自己的呼吸聲和心跳聲。冷了，給自己加件外套；餓了，給自己買個面包；病了，給自己一份堅強；失敗了，給自己一個目標；跌倒了，在傷痛中爬起并給自己一個寬容的微笑，是啊，我總是一個人，你從來不曾來過，我也從來不曾出現在你的`世界。

【第3句】：讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺。感情隨著時間沉淀，感覺隨著時間消失。終其是不同的物種，所以--誰又能明白誰的深愛，誰又能理解誰的離開。

【第4句】：如果真相是種傷害，請選擇謊言。如果謊言是一種傷害，請選擇沈默。如果沈默是一種傷害，請選擇離開。

【第5句】：分開后，明明只是獨自一人，卻為何依然解脫不了兩個人？

【第6句】：由于我們過于習慣在別人面前戴面具，因此最后導致在自己面前偽裝自己。

【第7句】：幾年后，發現無數的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。

【第8句】：我是極空洞的一個窮人，我也是一個極充實的富人--我有的只是愛

【第9句】：永遠不要欺騙女人，因為我們一眼就能看穿。你知道男人和女人，說謊的最大差別在哪里嗎。男人說謊是要讓自己覺得好過，而女人說謊呢是要讓對方好過，我們選擇欺騙，是因為不想傷害深愛的人，我們不是故意的，只是沒有傷害對方的勇氣，所以才隱藏真正的答案。

【第10句】：夕陽西下，是我最想念的時候，對著你在的那個城市，說了一聲：我想你，不知道，你是否聽得到。

【第11句】：一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。

【第12句】：面對，不一定最難過。孤獨，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

【第13句】：你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來不去；你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。

【第14句】：愛，得之，我幸。不得，我命，如此而已。

徐志摩說過最騷的話

徐志摩，中國的一個多情的詩人，各位，我們看看下面的徐志摩說過最騷的話，歡迎閱讀。

　　徐志摩說過最騷的話1

一個人的一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，忘了自己的得失，忘了自己的現在，也忘了以后的將來，只因你的眼里看到了一個他（她），只為了你的心里已容進了一個他（她）……

不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你說愛我，只求在我最美的年華里，能夠遇到你……

哪怕，這一生，再也不會那么勇敢，也只為你釋放我所有的熱情；哪怕生命從此變得枯竭，也只為你一個輕輕相擁；哪怕今生的笑容只會凝聚在那一刻，也只愿為你綻放最璀璨的美麗；哪怕從此以后都只會在寂寞中等待，也只肯為你輕輕附上甜蜜的一吻……

　　徐志摩說過最騷的話2

1

走著走著，就散了，回憶都淡了；

看著看著，就累了，星光也暗了；

聽著聽著，就醒了，開始埋怨了；

回頭發現，你不見了，突然我亂了。

2

我的世界太過安靜，靜得可以聽見自己心跳的聲音。

心房的血液慢慢流回心室，如此這般的輪回。

聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻也失去了自己的。

傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻未必能得到別人的。

你以為我刀槍不入，我以為你百毒不侵。

3

一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，

不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，

甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。

4

一個人的漠然加上另一個人的苦衷，

一個人的忠誠加上另一個人的欺騙，

一個人的付出加上另一個人的掠奪，

一個人的篤信加上另一個人的敷衍。

愛情是一個人加上另一個人，

可是，一加一卻不等于二，

就像你加上我，也并不等于我們。

這種叫愛的情啊……

如果你忘了蘇醒，那我寧愿先閉上雙眼。

5

你說你不好的時候，我疼，疼的不明白該怎么安慰你，

你說你醉的時候，我疼，疼的不能自制，思緒混亂。

我的語言過于蒼白，心卻是因為你的每一句話而疼。

太多不能，不如愿，想離開，離開這個讓我疼痛的你。

轉而，移情別戀，卻太難，只顧心疼，我忘記了離開，

一次一次，已經習慣，習慣有你，習慣心疼你的一切。

6

許多往事在眼前一幕一幕，變的那麼模糊，

曾經那麼堅信的，那麼執著的，一直相信著的，

其實什麼都沒有，什麼都不是……突然發現自己很傻，傻的.不行。

我發誓，我笑了，笑的眼淚都掉了。

笑我們這麼傻，我們總在重復著一些傷害，沒有一個可以躲藏不被痛找到。

卻還一直傻傻的期待，到失望,再期待，再失望……

7

習慣，失眠，習慣寂靜的夜，躺在床上望著天花板，想你淡藍的衣衫。

習慣，睡伴，習慣一個人在一個房間，抱著絨絨熊，獨眠。

習慣，吃咸，習慣傷口的那把鹽，在我心里一點點蔓延。

習慣，觀天，習慣一個人坐在愛情的井里，念著關于你的詩篇。

8

誰的情感無法張揚，誰在陌生的房故作勇敢，

誰在夜晚害怕腐爛，任呼吸突然變得野蠻，

先愛吧把這一副肩膀擋掉一點遺憾，先愛吧看似一雙翅膀躲啊躲已經黑暗，

先愛吧人們不懂這樣一旦欲求不滿，先愛吧之后感傷之后再算，之后再算……

9

我習慣了等待，于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點。

我不明白，這樣我還要等多久才能看到一個答案；

我不明白，如此我還能堅持的等待多久去等一個結果？

思念，很無力，那是因為我看不到思念的結果。

也許，思念不需結果，它只是證明在心里有個人曾存在過。

是不是能給思念一份證書，證明曾經它曾存在過？

10

一個人的世界，很安靜，安靜的可以聽到自己的呼吸聲和心跳聲。

冷了，自己加件外套；

餓了，自己買個面包；

病了，自己一份堅強；

失敗了，自己一個目標；

跌倒了，在傷痛中爬起并自己一個寬容的微笑

是啊，我總是一個人，你從來不曾來過，

我也從來不曾出現在你的世界

梁實秋說過的話

導語：梁實秋，1949年生于湖南湘潭，1978年考入西南師范學院美術系，后又拜著名花鳥畫大家蘇葆楨門下，勤學苦練，專攻葡萄，得到蘇先生的傾心教誨，又融入自己對國畫的理解，逐漸形成了自己的獨特風格。下面我們就來欣賞下梁實秋的經典文案。

生吞活剝

外國的風俗永遠是有趣的，因為異國情調總是新奇的居多。新奇就有趣。不過若把異國

情調生吞活剝地搬到自己家里來，身體力行，則新奇往往變成為桎梏，有趣往往變成為肉

麻。基于這種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶。

──《雅舍小品.洋罪》

詩難賣

詩不能賣錢。一首新詩，如拈斷數根須即能脫稿，那成本還是輕的，怕的是像牡蠣肚里

的一顆明珠，那本是一塊病，經過多久的滋潤涵養才能磨練孕育成功，寫出來到哪里去找顧

主?

──《雅舍小品.詩》

病中溫情

魯迅死前遺言"不饒怒人，也不求人饒恕。"那種態度當然也可備一格。不似魯迅那般

偉大的人，便在體力不濟時和人類容易妥協。我僵臥了許多天之后，看著每個人都有人性，

覺得這世界還是可留戀的。不過我在體溫脈搏都快恢復正常時，又故態復萌，眼睛里揉不進

沙子了。

──《雅舍小品.病》

自由人

"襤褸的衣衫，是貧窮的罪過，卻是乞丐的袍褂，他的職業的優美的標識，他的財產，

他的禮服，他公然出現于公共場所的服裝。......沒有人肯過問他的宗教或政治傾向。他是世

界上唯一的'自由人。"話雖如此，誰不到山窮水盡誰也不肯做這樣的自由人。只有一向做神

仙的，如李鐵拐和濟公之類，游戲人間的時候，才肯短期的化身為一個乞丐。

──《雅舍小品.乞丐》

柔韌之妙

莎士比亞有一名句："“脆弱”呀，你的名字叫做“女人!”"但這脆弱，并不永遠使

女人吃虧。越是柔韌的東西越不易摧折。

──《雅舍小品.女人》

高峰

譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰。回頭看看，一串串的小伙子正在"頭也不回

呀汗也不揩"的往上爬。再仔細看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有

好多處陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。......這種種景象的觀察，只有站在最高峰上才有

可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。

──《雅舍小品.中年》

陳釀

我看見過一些得天獨厚的男男女女，年輕的時候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像

是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長的一層毛。他們是未經琢磨過的璞石。可是到了

中年，他們變得潤澤了，容光煥發，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內容充實的。他們

的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽!對于他們，中年沒有悲哀。

──《雅舍小品.中年》

鳥的苦悶

從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達(現在這樣有閑的人少了)。我感覺興味的

不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶。......鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘

在膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優于在標本室里住著罷?

──《雅舍小品.鳥》

不老

理想的退休生活就是真正的退休，完全擺脫賴以糊口的職務，作自己衷心所愿意作的

事。有人八十歲才開始學畫，也有人五十歲才開始寫小說，都有驚人的成就。"狗永遠不會

老得到了不能學新把戲的地步。"何以人而不如狗乎?

──《雅舍小品續集.退休》

生氣

希臘哲學家哀皮克蒂特斯說："計算一下你有多少天不曾生氣。在從前，我每天生氣;

有時每隔一天生氣一次;后來每隔三四天生氣一次;如果你一連三十天沒有生氣，就應該向

上帝獻祭表示感謝。"減少生氣的次數便是修養的結果。

──《雅舍小品續集.怒》

破落戶

每一個破落戶都可以拿了幾件舊東西來，這是不足為奇的事。國家亦然。多少衰敗的古

國都有不少的古物，可以令人驚羨，欣賞，感慨，唏噓!

──《雅舍小品續集.舊》

沉默

有道之士，對于塵勞煩惱早已不放在心上，自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默，不是

話到嘴邊再咽下去，是根本沒話可說，所謂"知者不言，言者不知"。世尊在靈山會上，拈

華示眾，眾皆寂然，惟迦葉破顏微笑，這會心向笑勝似千言萬語。

──《雅舍小品續集.沉默》

會心的微笑

"蒙娜麗莎"的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我們無法追問她

為什么笑，她笑的是什么。......會心的微笑，只能心領神會，非文章詞句所能表達。

──《雅舍小品續集.讀畫》

能造樹么?

又有一位詩人名Kilmer，他有一首著名的小詩──《樹》，有人批評說那首詩是"壞

詩"，我倒不覺得怎么壞，相反的"詩是像我這樣的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵

樹"，這兩行詩頗有一點意思。人沒有什么了不起，侈言創造，你能造出一棵樹來么?

──《雅舍小品續集.樹》

有情樹

我曾面對著樹生出許多非非之想，覺得樹雖不能言，不解語，可是它也有生老病死，它

也有榮枯，它也曉得傳宗接代，它也應該算是"有情"。......總之，樹是活的，只是不會走

路，根扎在哪里便住在哪里，永遠沒有顛沛流離之苦。(經典文案)

──《雅舍小品續集.樹》

吃一行恨一行

有人只看見和尚吃饅頭，沒看見和尚受戒，遂生羨慕別人之心，以為自己這一行只有苦

沒有樂，不但自己唉聲嘆氣，恨自己選錯了行，還會諄諄告誡他的子弟千萬別再做這一行。

這叫做"吃一行，恨一行"。

──《雅舍散文二集.流行的謬論》

無斧鑿痕

藝術與自然本是相對的名詞。凡是藝術皆是人為的。西諺有云：Arsestcelareartem

(真藝術不露人為的痕跡)，猶如吾人所謂"無斧鑿痕"。

──《雅舍散文二集.盆景》

戕害生機

我看過一些盆景，鉛鐵絲尚未除去，好像是五花大綁，即或已經解除，樹皮上也難免皮

開肉綻的疤痕。這樣藝術的制作，對于植物近似戕害生機的桎梏。我常在欣賞盆景的時候，

聯想到在游藝場中看到的一個患侏儒癥的人，穿戴齊整的出現在觀眾面前，博大家一笑。又

聯想到從前婦女的纏足，纏得趾骨彎折，以成為三寸金蓮，作搖曳婀娜之態!

──《雅舍散文二集.盆景》

天性

古圣先賢，無不勸孝。其實孝也是人性的一部分，也是自然的，否則勸亦無大效。父母

女間的相互的情愛都是天生的。不但人類如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽獸之中會

有梟獍。

──《雅舍散文二集.父母的愛》

代溝

自從人有老少之分，老一代與少一代之間就有一道溝，可能是難以飛渡深溝天塹，也可

能是一步邁過的小瀆陰溝，總之是其間有個界限。溝這邊的人看溝那邊的人不順眼，溝那邊

的人看溝這邊的人不像話，也許吹胡子瞪眼，也許拍桌子卷袖子，也許口出惡聲，也許真個

的鬧出命案，看雙方的氣質和修養而定。

──《雅舍小品三集.代溝》

福到了

暴發戶對于室內裝潢是相當考究的。進得門來，迎面少不得一個特大號的紅地灑金的福

字斗方，是倒掛歷著的，表示福到了。如果一排五個斗方，當然更好，那些是五福臨門。

──《雅舍小品三集.暴發戶》

大主意自己拿

人，誠如波斯詩人莪謨伽耶瑪所說，來不知從何處來，去不知向何處去，來時并非本

愿，去時亦未征得同意，胡里胡涂地在世間逗留一段時間。在此期間內，我們是以心為形役

呢?還是立德立功立言以求不朽呢?還是參究生死直超三界呢?這大主意需要自己拿。──

《秋室雜文.談時間》

人需友誼

只有神仙與野獸才喜歡孤獨，人是要朋友的。

──《秋室雜文.談友誼》

朋友

富蘭克林說："有三個朋友是忠實可靠的──老妻，老狗與現款。"妙的是這三個朋友

都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話最干脆："我的朋友啊!世界上根本沒有朋友。"這

些話近于憤世嫉俗，事實上世界里還是有朋友的，不過雖然無需打著燈籠去找，卻是像沙里

淘金而且還需要長時間地洗煉。一旦真鑄成了友誼，便會金石同堅，永不退轉。

──《秋室雜文.談友誼》

止痛片

其實哪一個人在人生的坎坷的路途上不有過顛躓?哪一個不再憧憬那神圣的自由的快樂

的境界?不過人生的路途就是這個樣子，抱怨沒有用，逃避不可能，想飛也只是一個夢想。

人作畫是現實的，現實的人生還需要現實的方法去處理。偶然作個白晝夢，想入非非，任想

象去馳騁，獲得一進的慰安，當然亦無不可，但是這究竟只是一時有效的鎮定劑，可以暫止

痛，但不根本治療。

──《談徐志摩》

薔薇與荊棘

人生的路途，多少年來就這樣地踐踏出來了，人人都循著這路途走，你說它是薔薇之路

也好，你說它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。

──《談徐志摩》

玩

人從小到老都是一直在玩，不過玩具不同。小時候玩假刀假槍，長大了服兵役便真刀真

槍;小時候一角一角地放進豬形儲蓄器，長大了便一張一張支票送進銀行;小時候玩"過家

家"，"攙新娘子"，長大了便真個的娶妻生子成家立業。有人玩筆桿，有人玩鈔票，有人

玩古董，有人玩政治，都是玩。

──《西雅圖雜記.模型》

王勃說過的話

王勃說過的話有哪些呢?作為一位天才詩人，王勃是非常的自負的，但是人們也不得不佩服他的才華。歡迎閱讀小編整理的王勃說過的話，希望能夠幫到大家。

【第1句】：花枝棲晚露，峰葉度晴云。

【第2句】：身可辱，而志不可奪。

【第3句】：無猖狂以自彰，當陰沉以自深。

【第4句】：君臣不相安，天下必亡。

【第5句】：天波易謝，寸暑難留。

【第6句】：東隅已逝，桑榆非晚。

【第7句】：白馬高譚去，青牛真氣來。

【第8句】：浦樓低晚照，鄉路隔風煙。

【第9句】：物色連三月，風光絕四鄰。鳥飛村覺曙，魚戲水知青。

【第10句】：錦衾夜不襞，羅帷晝未空。歌屏朝掩翠，妝鏡晚窺紅。

【第11句】：漁舟唱晚，響窮澎澧之濱。

【第12句】：君王歡愛盡。歌舞為誰容。錦衾不復襞，羅衣誰再縫。

【第13句】：澤蘭侵小徑，河柳覆長渠。雨去花光濕，風歸葉影疏。

【第14句】：紫霧香煙渺難托，清風明月遙相思。

【第15句】：盛年不再得，高枝難重攀。

【第16句】：秋夜長，殊未央，月明白露澄清光，層城綺閣遙相望。

【第17句】：悲涼千里道，凄斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢中人。

【第18句】：魚床侵岸水，鳥路入山煙。

【第19句】：潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

【第20句】：江送巴南水，山橫塞北云。

【第21句】：共問寒江千里外，征客關山更幾重。

【第22句】：人生百年，猶如一瞬。

【第23句】：窮途唯有淚，遠望獨潸然。

【第24句】：馮唐易老，李廣難封。

【第25句】：川霽浮煙斂，山明落照移。鷹風凋晚葉，蟬露泣秋枝。

【第26句】：共問寒江千里外，征客關山路幾重。

【第27句】：牽花憐共蒂，折藕愛連絲。故情無處所，新物從華滋。

【第28句】：故人故情懷故宴，相望相思不相見。

【第29句】：海內存知己，天涯若比鄰。

【第30句】：老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。

【第31句】：城闕輔三秦，風煙望五津。

【第32句】：哀樂不同而不遠，吉兇相反而相襲。

【第33句】：物華天寶，人杰地靈。

【第34句】：別路馀千里，深恩重百年。

【第35句】：狹水牽長鏡，高花送斷香。繁鶯歌似曲，疏蝶舞成行。

【第36句】：歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉。

【第37句】：飛閣流丹，下臨無地。

【第38句】：畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

【第39句】：層臺聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。

【第40句】：關山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉之客。

【第41句】：落花落，落花紛漠漠。

【第42句】：援蘿窺霧術，攀林俯云煙。岱北鸞驂至，遼西鶴騎旋。

【第43句】：野煙含夕渚，山月照秋林。

【第44句】：鴛鴦池上兩兩飛，鳳凰摟下雙雙度。

【第45句】：野色籠寒霧，山光斂暮煙。

知識擴展：王勃《滕王閣詩》500字

滕王閣詩

王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

唐高宗上元三年(676)，詩人遠道去交趾探父，途經洪州(今江西南昌)，參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內容。第一句開門見山，用質樸蒼老的筆法，點出了滕王閣的形勢。滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長江”都從第一句“高閣臨江渚”生發出來。滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢?想當年建閣的滕王已經死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的.場面，已經一去不復返了。第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照。詩人運用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。

三四兩句緊承第二句，更加發揮。閣既無人游賞，閣內畫棟珠簾當然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠，情景交融，寄慨遙深。

至此，詩人的作意已全部包含，但表達方法上，還是比較隱藏而沒有點醒寫透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三個比較沉著的韻腳之后，立即轉為“悠”“秋”“流”三個漫長柔和的韻腳，利用章節和意義上的配合，在時間方面特別強調，加以發揮，與上半首的偏重空間，有所變化。“閑云”二字有意無意地與上文的“南浦云”銜接，“潭影”二字故意避開了“江”字，而把“江”深化為“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用“日悠悠”三字，就立即把空間轉入時間，點出了時日的漫長，不是一天兩天，而是經年累月，很自然地生出了風物更換季節，星座轉移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這里一“幾”一“何”，連續發問，表達了緊湊的情緒。最后又從時間轉入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江，卻是永恒地東流無盡。“檻”字“江”字回應第一句的高閣臨江，神完氣足。

這首詩一共只有五十六個字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影;屬于時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環繞著一個中心──滕王閣，而各自發揮其眾星拱月的作用。

唐詩多用實字(即名詞)，這與喜歡多用虛字(尤其是轉折詞)的宋詩有著明顯的區別。例如，三四兩句中，除了“飛”字和“卷”字是動詞以外，其余十二個字都是實字，但兩個虛字就把十二個實字一齊帶動帶活了，唐人的善用實字，實而不實，于此可見。

另外，詩的結尾用對偶句法作結，很有特色。一般說來，對偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這里用來作結束，而且不象兩扇門一樣地并列(術語稱為扇對)，而是一開一合，采取“側勢”，讀者只覺其流動，而不覺其為對偶，顯出了王勃過人的才力。后來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時常采用這種手法，如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”，“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”等。可見王勃對唐詩發展的影響。