孟子說的名言
孟子是古代偉大的`思想家、教育家,儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。他所留下的文學作品一直陪伴著我們。下面是小編整理收集的孟子說的名言,歡迎閱讀參考!
【第1句】:恭者不侮人,儉者不奪人。
【第2句】:仁者無敵于天下。
【第3句】:君子不怨天,不尤人。
【第4句】:獨樂樂,與人樂樂,孰樂?
【第5句】:離婁上:人之患,在好為人師。
【第6句】:存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。
【第7句】:惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。
【第8句】:”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之,其說又多乖異不同。
【第9句】:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
【第10句】:孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
【第11句】:楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。
【第12句】:惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。
【第13句】:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
【第14句】:君視臣如手足,臣視君如父母;君視臣如草芥,臣視君如仇寇。
【第15句】:富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
【第16句】:魚和熊掌不可得兼。
【第17句】:孟子言上下交取其利而國喪亡者,是萬乘之國,弒其君者必千乘之家所弒也,無它焉,則千乘之家欲以萬乘之利為多也。千乘之國,弒其君者必百乘之家所弒也,亦無它焉,是百乘之家欲以千乘之利為多也。
【第18句】:不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
【第19句】:假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國必危亂喪亡矣。王以國為問,大夫以家為問,士庶人以身為問者,王稱國,故以國問;大夫稱家,故以家問;士庶人無稱,故以身問而已。
【第20句】:人之易其言也,無責耳矣。
【第21句】:孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者。
【第22句】:我善養(yǎng)吾浩然之氣。其為氣也,至大至剛;以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。
【第23句】:窮困便獨善其身,得志便兼善天下。
【第24句】:行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。
【第25句】:愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。
【第26句】:惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
【第27句】:易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
【第28句】:誠者,天之道也;思誠者,人之道也。
【第29句】:萬取千焉,千取百焉,不為不多。
【第30句】:人有不為也,而后可以有為。人要有所不為,才能有所為。
【第31句】:心之官則思,思則得之,不思則不得也。
【第32句】:生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。士貴立志,志不立則無成。說大人則藐之,勿視其巍巍然。
【第33句】:廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。
【第34句】:得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
【第35句】:填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?
【第36句】:得道者多助,失道者寡助。
【第37句】:生于憂患而死于安樂也。
【第38句】:王如知此不足以相笑,王之政猶此也,王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政,其好戰(zhàn)殘民與鄰國同,而獨望民之多,何異於五十步笑百步者乎。
【第39句】:體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人。
【第40句】:以力假仁者霸。霸必有大國;以德行仁者王,王不待大,湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。
【第41句】:天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
【第42句】:言近而指遠者,善言也。
【第43句】:王何必曰利,亦有仁義而已矣。
【第44句】:人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
【第45句】:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
【第46句】:地方百里而可以王。
【第47句】:仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
【第48句】:人若無志,與禽獸同類。
【第49句】:王知夫苗乎?【第7句】:八月之間旱,則苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,則苗氵孛然興之矣。其如是,孰能御之?
【第50句】:窮則獨善其身,達則兼善天下。
【第51句】:孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也。
【第52句】:故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
【第53句】:民為貴,社稷次之,君為輕。
【第54句】:故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。
【第55句】:五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。
【第56句】:保民而王,莫之能御也。
【第57句】:仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。
【第58句】:仁則榮,不仁則辱。
【第59句】:愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。
【第60句】:如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?
【第61句】:言定天下者一道,仁政而已,不貪殺人,人則歸之,是故文王視民如傷,此之謂也。
【第62句】:賢者而後樂此。不賢者雖有此,不樂也。
【第63句】:君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
【第64句】:故天降大任于是人也,必先苦心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。家必自毀,而后人毀之。
【第65句】:盡信書,則不如無書。
【第66句】:王之好樂甚,則齊國其庶幾乎。
【第67句】:老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
【第68句】:人有不為也,而后可以有為。
【第69句】:則為王之大夫必問我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國必危亂喪亡矣。
【第70句】:人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也;無他,達之天下也。
【第71句】:庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。
【第72句】:君子之守,修其身而天下平。
【第73句】:人有不為也,而后可以有為也。
【第74句】:謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。
【第75句】:王無罪歲,斯天下之民至焉。
【第76句】:天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。
【第77句】:禍福無不自己求之者。
【第78句】:有風人之托物,二雅之正言,可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞圣之大才者也。
【第79句】:盡信書,不如無書。
【第80句】:萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。
【第81句】:明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。
【第82句】:孟子曰:水性無分于東西,無分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。今夫水,搏而躍之,可使過顙;激而行之,可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也!人之可使為不善,其性亦猶是也。
【第83句】:民事不可緩也。
【第84句】:大人者,不失其赤子之心者也。
【第85句】:孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者眾。
【第86句】:不恥不若人,何若人有?
【第87句】:君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。
【第88句】:人之患,在好為人師。
【第89句】:王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。
【第90句】:不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。
【第91句】:賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。
【第92句】:則天下歸之,以政傷民,民樂其亡,以梃服強,仁與不仁也。
【第93句】:形色,天性也;惟圣人然后可以踐形。
孟子說過逆境的名言
孟子,戰(zhàn)國時期魯國人,魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國時期儒家代表人物。下面是關(guān)于孟子說過逆境的名言的內(nèi)容,歡迎閱讀!
孟子說過逆境的名言
●事常與人違,事總在人為。
●駿馬是跑出來的,強兵是打出來的'。
●駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想,不放棄一點機會,不停止一日努力。
●如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠只能是死水一潭。
●懦弱的人只會裹足不前,莽撞的人只能引為燒身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
拓展:孟子的名言
【第1句】:惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
【第2句】:五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。
【第3句】:孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
【第4句】:假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國必危亂喪亡矣。王以國為問,大夫以家為問,士庶人以身為問者,王稱國,故以國問;大夫稱家,故以家問;士庶人無稱,故以身問而已。
【第5句】:仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
【第6句】:則天下歸之,以政傷民,民樂其亡,以梃服強,仁與不仁也。
【第7句】:遠望之襄王而不似人君,言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉,言無人君操柄之威也。
【第8句】:惠王今問我曰何以利益我國,則為王之大夫必問我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。
【第9句】:不以規(guī)矩,無以成方圓。
【第10句】:則為王之大夫必問我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國必危亂喪亡矣。
【第11句】:君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。
【第12句】:天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
【第13句】:獨樂樂,與人樂樂,孰樂?
【第14句】:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
【第15句】:孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者。
【第16句】:為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
【第17句】:五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
【第18句】:老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
【第19句】:窮困便獨善其身,得志便兼善天下。
【第20句】:桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
【第21句】:謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。
【第22句】:如千乘奪取萬乘,百乘奪取千乘,然後為飽足也。
【第23句】:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
【第24句】:賢者而後樂此。不賢者雖有此,不樂也。
【第25句】:君子莫大乎與人為善。
【第26句】:臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。
【第27句】:說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。
【第28句】:斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之,其說又多乖異不同。
【第29句】:萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。
【第30句】:王知夫苗乎?【第7句】:八月之間旱,則苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,則苗氵孛然興之矣。其如是,孰能御之?
【第31句】:不以規(guī)矩,無以成方園。
【第32句】:惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。
【第33句】:孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者眾。
【第34句】:惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道,國家安寧,故得有此以為樂也。不賢之人,亡國破家,雖有此,亦為人所奪,故不得以為樂也。
【第35句】:吾善養(yǎng)浩然之氣。
【第36句】:王之好樂甚,則齊國其庶幾乎。
【第37句】:言定天下者一道,仁政而已,不貪殺人,人則歸之,是故文王視民如傷,此之謂也。
【第38句】:君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
【第39句】:有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
【第40句】:不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
【第41句】:樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
【第42句】:孟子退自齊梁,述堯舜之道而著作焉,此大賢擬圣而作者也。
【第43句】:君子之守,修其身而天下平。
【第44句】:今王與百姓同樂,則王矣。
【第45句】:魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。
【第46句】:不恥不若人,何若人有?
【第47句】:生于憂患而死于安樂也。
【第48句】:有風人之托物,二雅之正言,可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞圣之大才者也。
【第49句】:不以規(guī)矩,不成方圓。
【第50句】:富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
【第51句】:殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
【第52句】:以力假仁者霸。霸必有大國;以德行仁者王,王不待大,湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。
【第53句】:仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以後世無傳焉,臣未之聞也。
【第54句】:存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?
【第55句】:得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
【第56句】:地方百里而可以王。
【第57句】:定天下者,在乎仁政為一者也。
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