我的金錢觀作文三篇

1我的金錢觀

我認為，我們不能產生錯誤的理財觀。錯誤的理財觀不能給你帶來好處，只會給你帶來壞處，是有百害而無一利的。金錢只是一個替代品，并不能代表什么。

的確，有錢你可以買豪車、買大房、買所有生活的必需品甚至可以每天都出去玩。但是這只能代表你有錢，并不能代表你有知識，不能代表你有自己的朋友圈。現在，錢對于我們來說是次要的，能在學校里學習知識，能考上好的初中才是主要的。有知識，能帶給我們錢，但是你花再多的錢也換不會來半點知識。所以說：智慧是無價的，金錢也不是萬能的。

雖然說錢乃身外之物，但是沒有錢卻什么時都做不了。所以，我們花錢不能大手大腳，要節儉一點。比如說要買一個東西，我們不一定要最貴，只要實用就行。我們也要學會存錢，如果在小的時候沒有形成這樣的理財思維，養成習慣，長大之后通常就會變成“月光族”。我們也不一定要跟別人攀比。你贏了，這又沒什么用；你輸了，也沒什么好丟臉的。

錢這個東西說白了就是幾張紙，但是這些“紙”卻能掌握我們的一生。

2我對金錢的看法

有一句名言：“金錢是好仆人，壞主人。”是做金錢的主人還是做金錢的奴隸？這反映了兩種不同的金錢觀。

金錢觀是對金錢的根本看法和態度，是和人生觀緊密相連的。金錢是適應商品交換的需要而產生的，隨著商品經濟的高度發展而逐漸成為財富的象征。為什么說金錢人扭曲人性呢？因為有些人認為金錢至上，金錢萬能，金錢能給自己的生活帶來幸福，而自己的'家境又不是很寬裕，所以就想到了去偷、去搶來滿足自己的物質生活。這絕對是行不通的！我很贊成以下這種做法：攢足夠用的錢來維持家庭的溫飽，不求物質生活，只踏踏實實的過好自己的日子，兒女孝順，一家合歡。那才是最幸福的生活。這種生活是用千金萬銀也買不來的，而是自己得來的。那些用不正當的手段得來錢的人必定會受到應得的后果，這種后果特別不理想，因為那個人已出賣了自己，自己什么都沒有了。

金錢是幸福生活的必要條件，但金錢并不等于幸福，因為人類不能沒有精神生活。物質生活富裕而精神生活空虛的人，就不會有真正的幸福。

3我的金錢觀

當今社會，誰還會在乎幾塊錢的問題呢？就連那些小孩身上也少不了幾塊錢，這些孩子都是被家寵壞的。那誰會注意到，以前的中國人民群眾是怎樣過的。告訴你：他們的生活艱難的連一分錢都很保貴，而我們現在，一點都不珍惜糧食。那些孩子是衣來伸手，飯來張口，真應該學習以前的祖祖輩輩們。

科學在發展，人類的生活在發展，人類過得越來越好，雞、鴨、魚、肉，樣樣都吃得香，吃得好。以前的勞動人民只能吃樹皮，連那些草都被地主的牛羊給占著，人民群眾連牛馬都不如，真的讓人慘不忍睹。那些地主不但強占人民的糧田還毆打人民群眾，要是讓你去當當時的農民，你會有那些寬宏的胸襟嗎？你能忍受嗎？你如果受到地主的壓迫，你會向這些殘忍的地主求饒嗎？我想你會，因為現代人的意志太脆弱了。以為只要有錢什么東西都可以買到。要是以前那些受苦的人到現在還活著的話，也許就不會發生浪費錢財的事了。

朋友們，如果你是一個不亂花錢的人，就請去幫助那些亂花錢的人吧！趕快行動起來吧！

我的金錢觀作文

對金錢這個立世以來受盡人們追捧、青睞的寵兒，我們該如何對待呢？

不怕大家笑話，我不保留自己的隱私，與諸君共話我的金錢觀。

首先，我認為錢夠花就行，當然“夠”是有一定的`尺度的，但絕不是錢越多越好。

美國首富，微軟公司創始人比爾？蓋茨宣布，在他約185億美元的財產凈值中，他將只給孩子們每人留下1000萬美元，剩下的將捐獻慈善事業。

美國第二大富翁沃倫？巴菲特也已經放言，他的子孫將很難得到他的巨額財產。他說：“那種以為只要投對娘胎便可一世衣食無憂的想法，損害了我心中的公平觀念。”

這些偉大的舉動不正好印證了“養兒強似我，要錢干什么，賢而多財損其志；養兒弱似我，要錢干什么，愚而多財增其過”的古訓。

俄國作家托爾斯泰也說：“沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。”

眾所周知的相聲演員侯耀文猝然辭世，留下價值八千萬的遺產，兩個女兒與其伯父為此停下工作，聘請律師，擺開陣勢，對簿公堂，進入了長達四年的“財產攻堅戰”，不但叔侄情分全無，親情喪失殆盡，而且嚴重影響了正常的工作、生活和心情。

一場浩大的法庭大戰合上帷幕，他們精疲力竭地退下場來，金錢原本就有富余，現在不過又多了幾張存折，樂不到哪里去，倒是原來的骨肉親情現在變為陌路仇人會讓他們終生痛悔難消。

如果侯先生遺產僅有八萬，或八十萬，在如今的消費觀念下，他的親人們也斷不會為此反目成仇，爭個魚死網破。

我的金錢觀初中作文

俗話說：“有錢能使鬼推磨”。在生活中，錢是我們生活的一部分，有了錢，我們可以做很多事情，我們的衣食住行才會井井有條，因此，我很愛錢。

上學前，金錢對我們來說，就是一塊泡泡糖的誘惑。拿著那金光閃閃的小硬幣，跑到小賣部，就能換回一塊塊甘甜的泡泡糖和一件件心愛的小玩具。那時候，我常因從媽媽那得到一個枚小小的硬幣而樂得一蹦三尺高。

漸漸地，我長大了，可我依然很愛錢。那時的我從不珍惜錢，每次手中有了1元、2元錢，便會揮霍一空，享受花錢的快樂。

到了初中，我開始住校了，一周都不能回家。40元的生活費便也完全由我自己做主支配了。我一下子從一個僅有零花錢的乞丐變成了一個擁有自己小金庫的管家。這筆錢該怎么花？

看著同學們周一周二天堂周四周五地獄般的生活，我心里打起了小算盤，我要讓我的錢發揮最大、最合理的作用。從周一開始，我就精打細算，算計著每天的開支，既不能超出預算，又能不虧待自己的肚子，時不時地還可以小小地奢侈一把。

我不再去小賣部瘋狂購物，也不會貪嘴在飯后還去購買可口的小點心。這樣也不錯，我改掉了吃零食的毛病，疼了很長時間的牙齒也不治自愈了。這樣一直到周五，我的小金庫仍有盈余，雖然僅有幾元錢，但我卻對之格外珍惜，把它們作為經久風雨的老朋友，陪我走完這一周的光輝路程。這幾元錢我會把它們精心保存下來，這樣日積月累，我的小金庫就會越來越充實，從幾元到幾十元，如今都有上百元了。這個錢怎么花？告訴你，這個可是小秘密，一般人我不告訴的：我愛聽周杰倫的'歌，想買個mp5。這筆錢，是萬萬不能向父母開口的。

我知道，可能你并不贊同我的做法。也許你的觀點是李白的“千金散盡還復來”，也許你的觀點是王衍的“視金錢為糞土”，但我會一如既往地愛錢，打理我的小金庫，相信在不遠的將來，我會成為一個能正確駕馭金錢的高手。這就是我的金錢觀。

我的金錢觀精選作文

金錢是什么？上了政治課以后我知道，金錢就是貨幣。貨幣為何物？就是一般等價物。說到底金錢還是一種商品，只不過這種商品比較特殊，人們可用這種商品去換其他商品。由此金錢的重要性就體現出來了。誰只要持有了金錢，就可以換到一切他想要的東西。所以那么多人爭著搶著要金錢。

在我的眼中金錢不過就是一個小小的符號，它本身并不能代表什么，可是它背后的價值卻遠遠不止于此。到底是誰賦予了它如此高的價值？是我們自己嗎？我們為什么要這么做呢？這樣做的后果是什么呢？我帶著這些疑問走進了政治課本。

金錢很重要，如果沒有了金錢，整個社會將會陷入一片混亂。因此首先我們要重視金錢，要重視其內在的價值，不要只是簡單的把它當作是一種工具而不加以愛護，肆意損壞，甚至是鄙夷不屑。有這么一種人，自以為很清高，整天將“我視金錢如糞土”之類的話掛在嘴邊，好像從內心里鄙視金錢一樣。對于這種人，我只能送給他三個字：假清高。人生活在這個社會，必定得和錢打交道。你說等你快餓死的時候你還會張著嘴巴嚷嚷諸如“視金錢如糞土”之類的話嗎？肯定早就求人家給你飯吃了。所以不要過分鄙視金錢。

相反，另一種人，將金錢看的太重。一個典型的例子就是葛朗苔，臨死了還舍不得點兩根蠟燭。這或許是個極端的例子，但也反映出有人將金錢看的.太重。金錢固然好，可太多的金錢就是負擔，就是煩惱。你說你整天背負著金錢的枷鎖生活，還能快樂嗎？還能幸福嗎？

那究竟該怎樣看待金錢？我們先來看看偉人們是怎么做的。大總統孫中山一生與無數金錢打交道，他的遺產只有價值兩千元的書和一所五間房的住宅；為支持馬克思從事理論研究，恩格斯長期忍受“鬼商業”的折磨，幾十年間，他對馬克思的資助不下拾萬英鎊，書寫了一個偉大的友情神話；諾貝爾一生致力于科學研究，家道幾起幾落。死后，他以千萬美圓的家資獎勵那些對人類有特殊貢獻的精英們。與諾貝爾精神相比，不菲的獎金又算得了什么？當代首富比爾·蓋茨，擁有數百億美元巨資，卻從不亂花錢。為了少付幾美元的停車費，他寧肯繞道而行。他直言“要物有所值”，并宣稱：六十歲以后把全部財產捐給社會，開始新的生活。

看了偉人的金錢觀，我覺得應該辨證的去看待金錢，既不能太鄙視也不能太重視，以一顆平常心去看待金錢，你會覺得其實金錢也很簡單。