顏之推名言124條

【第1句】：但成學士，自足為人。

【第2句】：文章地理，必須愜當。

【第3句】：生不可不惜，不可茍惜。涉險畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜者；行誠孝而見賊，履行義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。

【第4句】：求諸身而無所得，施之世而無所用。

【第5句】：父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

【第6句】：簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。

【第7句】：治官則不了，營家則不辦，皆優閑之過也。

【第8句】：被褐而喪珠，失皮而露質，兀若枯木，泊若窮流，鹿獨戎馬之間，轉死溝壑之際。

【第9句】：古人之文，宏材逸氣，體度風格，去今實遠；但緝綴疏樸，未為密致耳。

【第10句】：三世之事，信而有征，家世歸心，勿輕慢也。

【第11句】：凡有一言一行，取于人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力。

【第12句】：凡人之信，唯耳與目；耳目之外，咸致疑焉。

【第13句】：光陰可惜，譬諸逝水，當博覽機要，以濟功業

【第14句】：父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。

【第15句】：顏之推幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。

【第16句】：文章當以理致為心腎，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。

【第17句】：夫學者貴能博聞也。郡國山川，官位姓族，衣服飲食，器皿制度，皆欲根尋，得其原本。

【第18句】：天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。

【第19句】：忘名者，體道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，干浮華之虛構，非所以得名也。

【第20句】：放逸者流宕而忘歸，穿鑿者補綴而不足。

【第21句】：人足所履，不過數寸，然而咫尺之途，必顛蹶于崖岸，拱把之梁，每沈溺于川谷者，何哉？

【第22句】：親友之迫危難也，家財己力，當無所吝；若橫生圖計，無理請謁，非吾教也。

【第23句】：天下事，以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。

【第24句】：學問有利鈍，文章有巧拙。

【第25句】：吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。

【第26句】：學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手。

【第27句】：娣姒者，多爭之地也，使骨肉居之，亦不若各歸四海，感霜露而相思，佇日月之相望也。

【第28句】：人或交天下之士，皆有歡愛，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！

【第29句】：吾見世人，至無才思，自謂清華，流布丑拙，亦以眾矣，江南號為詅癡符。

【第30句】：人之事兄，不可同于事父，何怨愛弟不及愛子乎？

【第31句】：今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責妍影于鏡也。

【第32句】：有志尚者，遂能磨礪，以就素業；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。

【第33句】：吾見世人，清名登而金貝入，信譽顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀前之干櫓也。

【第34句】：無多言，多言多敗；無多事，多事多患。

【第35句】：古者，圣王有胎教之法。

【第36句】：生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣。

【第37句】：攻人主之長短，諫諍之徒也；訐群臣之得失，訟訴之類也；陳國家之利害，對策之伍也；帶私情之與奪，游說之儔也。

【第38句】：至誠之言，人未能信，至潔之行，物或致疑，皆由言行聲名，無余地也。

【第39句】：德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。

【第40句】：天地鬼神之道，皆惡滿盈。謙虛沖損，可以免害。

【第41句】：士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至禮、傳，少者不失詩、論。

【第42句】：光陰可惜，譬諸逝水，當博覽機要，以濟功業。

【第43句】：耕種之，茠鉏之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚之，凡幾涉手，而入倉廩，安可輕農事而貴末業哉？

【第44句】：夫文章者，原出五經：詔命策檄，生于書者也；序述論議，生于易者也；歌詠賦頌，生于詩者也；祭祀哀誄，生于禮者也；書奏箴銘，生于春秋者也。

【第45句】：何惜數年勤學，長受一生愧辱哉！

【第46句】：蔬果之畜，園場之所產；雞豚之善，塒圈之所生。

【第47句】：以其當公務而執私情，處重責而懷薄義也。

【第48句】：兄弟不睦，則子侄不愛；子侄不愛，則群從疏薄。

【第49句】：譬猶居室，一穴則塞之，一隙則涂之，則無頹毀之慮。

【第50句】：凡不求而自得，求而不得者，焉可勝算乎！

【第51句】：人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。

【第52句】：用其言，棄其身，古人所恥。

【第53句】：人性有長短。

【第54句】：慎勿師心自任，取笑旁人也。

【第55句】：居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤，故難可以應世經務也。

【第56句】：夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。

【第57句】：入帷幄之中，參廟堂之上，不能為主盡規以謀社稷，君子所恥也。

【第58句】：爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。

【第59句】：自古宏才博學，用事誤者有矣；百家雜說，或有不同，書儻湮滅，后人不見，故未敢輕議之。

【第60句】：父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。

【第61句】：及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。

【第62句】：鈍學累功，不妨精熟；拙文研思，終歸蚩鄙。

【第63句】：娣姒之比兄弟，則疏薄矣；今使疏薄之人，而節量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。

【第64句】：凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當以銜勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。

【第65句】：竊人之財，刑辟之所處；竊人之美，鬼神之所責。

【第66句】：吾自南及北，未嘗一言與時人論身分也，不能通達，亦無尤焉。

【第67句】：人生在世，會當有業。

【第68句】：千載一圣，猶旦暮也；五百年一賢，猶比也。

【第69句】：國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑒達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強干習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

【第70句】：上士忘名，中士立名，下士竊名。

【第71句】：夫養生者先須慮禍，全身保性，有此生然后養之，勿徒養其無生也。

【第72句】：四海悠悠，皆慕名者，蓋因其情而致其善耳。

【第73句】：良史所書，蓋取其狂狷一介，論政得失耳，非士君子守法度者所為也。

【第74句】：至能守其業者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。

【第75句】：人有坎，失于盛年；猶當晚學，不可自棄。

【第76句】：君子之立己，抑亦如之。

【第77句】：此事遍于經史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。

【第78句】：若居承平之世，睥睨宮閫，幸災樂禍，首為逆亂，詿誤善良；如在兵革之時，構扇反復，縱橫說誘，不識存亡，強相扶戴：此皆陷身滅族之本也。誡之哉！誡之哉！

【第79句】：愛先人之遺體，惜己身之分氣，非兄弟何念哉？

【第80句】：如雀鼠之不恤，風雨之不防，壁陷楹淪，無可救矣。

【第81句】：夫修善立名者，亦猶筑室樹果，生則獲其利，死則遺其澤。

【第82句】：圣人欲其魚鱗鳳翼，雜沓參差，不絕于世，豈不弘哉？

【第83句】：自古執筆為文者，何可勝言。

【第84句】：國之興亡，兵之勝敗，博學所至，幸討論之。

【第85句】：夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。

【第86句】：上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。

【第87句】：人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饑乏耳。

【第88句】：有識旁觀，代其入地。

【第89句】：雖百世小人，知讀論語、孝經者，尚為人師；雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養馬。以此觀之，安可不自勉耶？

【第90句】：朝廷憲章，軍旅誓誥，敷顯仁義，發明功德，牧民建國，施用多途。

【第91句】：當以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？

【第92句】：夫有人民而后有夫婦，有夫婦而后有父子，有父子而后有兄弟。

【第93句】：魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。曾子十七乃苦學，名聞天下；荀卿五十始來游學，猶為碩儒；公孫弘四十余方《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始學《易》、《論語》，皇甫謐二十始受《孝經》、《論語》，皆終成為大儒。

【第94句】：二親既歿，兄弟相顧，當如形之與影，聲之與響。

【第95句】：然至于宏麗精華，不過數十篇耳。但使不失體裁，辭意可觀，便稱才士；要須動俗蓋世，亦俟河之清乎！

【第96句】：若其愛養神明，調護氣息，慎節起臥，均適寒暄，禁忌食飲，將餌藥物，遂其所稟，不為夭折者，吾無間然。諸藥餌法，不廢世務也。

【第97句】：父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。

【第98句】：多見士大夫恥涉農商，差務工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。

【第99句】：凡詩人之作，刺箴美頌，各有源流，未嘗混雜，善惡同篇也。

100、人或將數萬之師，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能親也！

10【第1句】：仕宦稱泰，不過處在中品，前望五十人，后顧五十人，足以免恥辱，無傾危也。

10【第2句】：機杼既薄，無以測量，還復采訪訟人，窺望長短，朝夕聚議，寒暑煩勞，背春涉冬，竟無予奪，怨誚滋生，赧然而退，終為內史所迫：此好名之辱也。

10【第3句】：或彼以為非，此以為是；或本同末異；或兩文皆欠，不可偏信一隅也。

10【第4句】：自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎！()

10【第5句】：兄弟之際，異于他人，望深則易怨，地親則易弭。

10【第6句】：仆妾之為雀鼠，妻子之為風雨，甚哉！

10【第7句】：學如牛毛，成如麟角。

10【第8句】：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。

10【第9句】：治點子弟文章，以為聲價，大弊事也。

1【第10句】：夫明六經之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。

1【第11句】：觀天下書未遍，不得妄下雌黃。

1【第12句】：不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責妍影于鏡也。

1【第13句】：賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐，有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。

1【第14句】：須求趨競，不顧羞慚，比較材能，斟量功伐，厲色揚聲，東怨西怒；或有劫持宰相瑕疵，而獲酬謝，或有諠聒時人視聽，求見發遣；以此得官，謂為才力，何異盜食致飽，竊衣取溫哉！

1【第15句】：自茲以往，至于九族，皆本于三親焉，故于人倫為重者也，不可不篤。

1【第16句】：況以行路之人，處多爭之地，能無閑者，鮮矣。

1【第17句】：君子當守道崇德，蓄價待時，爵祿不登，信由天命。

1【第18句】：諫諍之徒，以正人君之失爾，必在得言之地，當盡匡贊之規，不容茍免偷安，垂頭塞耳；至于就養有方，思不出位，干非其任，斯則罪人。

1【第19句】：士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。

1【第20句】：上士忘名，中士立名，下士盜名。上士閉心，中士閉口，下士閉門。

1【第21句】：校其長短，核其精麤，或彼不能如此矣。

1【第22句】：婚姻勿貪勢家。

1【第23句】：積財千萬，無過讀書。

1【第24句】：農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。

顏之推名言名句

【第1句】：習閑成懶，習懶成病。

【第2句】：人有坎，失于盛年；猶當晚學，不可自棄。

【第3句】：積財千萬，無過讀書。

【第4句】：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。

【第5句】：巧偽不如拙誠。

【第6句】：光陰可惜，譬諸逝水，當博覽機要，以濟功業。

【第7句】：見博則不迷，聽聰則不惑。

【第8句】：夜覺昨非，今悔昨失。

【第9句】：不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責妍影于鏡也。

【第10句】：夫食為民天，民非食不生矣。

【第11句】：婚姻勿貪勢家。

【第12句】：天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。

【第13句】：生不可不惜，不可茍惜。涉險畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜者；行誠孝而見賊，履行義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也

顏之推的'家庭教育思想：

（一）家庭教育要及早進行。

（二）要愛與教相結合。

（三）要重視“應世經務”的實學教育。

（四）要培養虛心、勤勉的學習態度。

關于顏之推的名言

１、巧偽不如拙誠。

２、習閑成懶，習懶成病。

３、生不可不惜，不可茍惜。涉險畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜者；行誠孝而見賊，履行義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。

４、光陰可惜，譬諸逝水，當博覽機要，以濟功業。

５、婚姻勿貪勢家。

６、見博則不迷，聽聰則不惑。

７、夜覺昨非，今悔昨失。

８、人有坎，失于盛年；猶當晚學，不可自棄。

９、積財千萬，無過讀書。

１０、與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。

１１、天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。

１２、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責妍影于鏡也。

１３、夫食為民天，民非食不生矣。

顏之推的經典名言

天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。

人有坎，失于盛年；猶當晚學，不可自棄。

魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。曾子十七乃苦學，名聞天下；荀卿五十始來游學，猶為碩儒；公孫弘四十余方《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始學《易》、《論語》，皇甫謐二十始受《孝經》、《論語》，皆終成為大儒。類別：讀書

積財千萬，無過讀書。

天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。

魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。曾子十七乃苦學，名聞天下；荀卿五十始來游學，猶為碩儒；公孫弘四十余方《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始學《易》、《論語》，皇甫謐二十始受《孝經》、《論語》，皆終成為大儒。

積財千萬，無過讀書。

人有坎，失于盛年；猶當晚學，不可自棄。

千載一圣，猶旦暮也；五百年一賢，猶比也。

婚姻勿貪勢家。