關于學習的讀書名人名言分享

【第1句】：現在努力了，你將會征服人生；而不努力，人生將征服你。莊伶

【第2句】：舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。朱熹

【第3句】：學習是為自己，不是為了別人，因為，別人沒有義務為你的前途負責。饒佳

【第4句】：不學而求知，猶愿魚而無網。葛洪

【第5句】：讀書何所求，將以通事理。張維屏

【第6句】：士欲宣其義，必先讀其書。王符

【第7句】：在緊張的環境下，適當地放松一下，對身心對學習都有很大的幫助。方偉明

【第8句】：天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如那天分比他低的人。矛盾

【第9句】：夫所以讀書學問，本欲開心明目，利于行耳。顏之推

【第10句】：多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。培根

【第11句】：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。孔子

【第12句】：勤學如春起之苗，不見其增日有所長。綴學如磨刀之石，不見其損日有所虧。陶淵明

【第13句】：不愛做題的學生不是好學生。厲富鈺

【第14句】：不怕吃苦，終可取得自己理想的成績徐廣越

【第15句】：不敢妄為些小事，只因曾讀數行書。陶宗儀

【第16句】：立身以力學為先，力學以讀書為本。歐陽修

【第17句】：莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛

【第18句】：學習不是股票，想炒就炒，不想炒就拋售。李玉冰

【第19句】：成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的.獨創精神可能來自他們的博學。貝弗里奇

【第20句】：學固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明。朱熹

【第21句】：自控能力是指南針，有它你不一定走向成功，但沒有它你一定會迷失方向。潘世前

【第22句】：非讀書，不明理。要知事，須讀史。李光庭

【第23句】：知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出來的光澤。泰戈爾

【第24句】：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。劉向

【第25句】：學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。洛克

【第26句】：讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫

【第27句】：如果不學習，那將會落后于人。

【第28句】：做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。陶鑄

【第29句】：心向著前進的方向，全世辦界會給你讓路。吳樂凡

【第30句】：學習是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基

【第31句】：只要付出努力，就一定能取得好成績。洪優

【第32句】：書猶藥也，善讀之可以醫愚。劉向

【第33句】：當我們搬開別人腳下的絆腳石時，恰恰是在為自己鋪路。陸子健

【第34句】：人們都說現在決定未來，其實真正地是未來決定現在。倪競

【第35句】：才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。諸葛亮

【第36句】：一日不書，百事荒蕪。李詡

【第37句】：為自己的夢想插上翅膀，飛向成功的彼岸。趙柯

【第38句】：開卷有益。趙光義

【第39句】：六經三史，諸子百家，非無可觀，皆是為治。蘇軾

【第40句】：求學的三個條件是：多觀察多吃苦多研究。加菲勞

【第41句】：當以讀書通世事。倪元璐

【第42句】：我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。笛卡兒

【第43句】：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。荀子

【第44句】：應當隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。高爾基

【第45句】：學貴精不貴博。知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。戴震

【第46句】：學習就像爬山，目的性強爬得就快，盡管山坡陡，但堅持登上山頂才是最大的成功。應亞男

【第47句】：既然選擇了遠方，就不顧風雨兼程。吳逸雨

【第48句】：格天功業有本源，誰謂讀書記名姓？歸莊

【第49句】：雖天才雋朗，而實須墳誥以廣知。葛洪

【第50句】：非同一般的學習，學習非同一般。張霄崢

【第51句】：游手好閑的學習并不比學習游手好閑好。約貝勒斯

【第52句】：三日不讀書，便覺語言無味。朱舜水

分享關于讀書的成語

關于讀書的成語

晝耕夜誦：白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。

只要功夫深，鐵杵磨成針：【出處】宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：世傳李白讀書象耳山中，學業未成，即棄去，“過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業”。【解釋】諺語。比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。【示例】～，經過五年的刻苦努力，他熟

枕經籍書：枕著經，墊著書。形容酷嗜讀書，以書為伴。

枕籍經史：枕著經典，墊著史書。形容專心一意讀書。

枕典席文：謂以典籍為伴，勤于讀書學習。

折節讀書：折節：改變過去的志趣和行為。改變舊習，發憤讀書。

照螢映雪：利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神

招賢納士：招：招收;賢：有德有才的人;納：接受;士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。

摘句尋章：摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求。

鑿壁偷光：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。

臧穀亡羊：〖解釋〗《莊子·駢拇》載，臧、穀二人牧羊，臧挾策讀書，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實則一。

臧谷亡羊：《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實則一。

源頭活水：原比喻讀書越多，道理越明。現也指事物發展的動力和源泉。

映月讀書：利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學苦讀。

映雪讀書：利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。

引錐刺股：錐：錐子;股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。

一介書生：一介：一個。舊時讀書人的自稱或對普通讀書人的雅稱。

一簞一瓢：一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。

搖頭擺腦：腦袋搖來搖去。形容驕傲自得或自得其樂的樣子。亦以形容讀書吟誦的姿態。

洋洋盈耳：〖解釋〗洋洋：眾多;盈：充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。

燕頷儒生：有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。

尋章摘句：尋：找;章：篇章;摘：摘錄。舊時讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句，在寫作時套用。指寫作時堆砌現成詞句，缺乏創造性。

雪天螢席：比喻不分寒暑，刻苦讀書。

雪窗螢幾《文選·任昉〈為蕭揚州作薦士表〉“集螢映雪”李善注引《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書。”《晉書·車胤傳》：“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”后即以“雪窗螢幾”比喻勤學苦讀。

學富五車：五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。

五行俱下：謂讀書敏捷神速。

五行并下：五行文字一并看。形容讀書速度快。

五行并下：五行文字一并看。形容讀書速度快。

五車腹笥：比喻讀書多，學識淵博。

文弱書生：〖解釋〗文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書人。

韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來;三：概數，表示多次;絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

徒讀父書：徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。

孫康映雪：比喻讀書非常刻苦。

宿學舊儒：〖解釋〗指老成博學的讀書人。

碩學通儒：儒：指讀書人。學問淵博，通達事理的學者。

書香門第：舊時指上輩有讀書人的家庭。

書通二酉：比喻讀書甚多，學識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。

書聲朗朗：〖解釋〗形容讀書聲音清朗而響亮。

書聲瑯瑯：形容讀書聲音響亮。

書讀五車：形容讀書多、知識豐富。

世代書香：世世代代都是讀書的人家。

士農工商：〖解釋〗古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經商的。

十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書極快。

十年寒窗：形容長年刻苦讀書。

十年窗下：科舉時代，讀書人要取得功名，終年埋頭在書本里。形容十年時間閉門苦讀。

詩禮之家：詩：指《詩經》;禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。

詩禮人家：世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。

三余讀書：充分利用一切空余時間讀書。

然荻讀書：然：“燃”的本字，燃燒;荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發奮讀書。形容勤學苦讀。

七行俱下：讀書，同時讀七行。比喻非常聰明。

牛角書生：比喻勤奮讀書的人

牛角掛書：比喻讀書勤奮。

囊螢照書：囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。

囊螢照讀：用口袋裝螢火蟲，照著讀書。形容家境貧寒，勤苦讀書。

納士招賢：〖解釋〗招：招收;賢：有德有才的'人;納：接受;士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。

目不識書：謂讀書很少或沒讀過書;不甚識字或不識字。

磨穿鐵硯：把鐵鑄的硯臺都磨穿了。比喻讀書用功，有恒心。

兩腳書櫥：指讀書很多但不善于應用的人。

立地書櫥：比喻人讀書多，學識文博。

立地書廚：比喻人讀書多，學識淵博

老虎借豬，相公借書：相公：舊指讀書人。比喻東西正合自己的心愿，到手后就據為己有。也比喻各有各的愛好。

瑯瑯上口：瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。

匡衡鑿壁：《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”后以“匡衡鑿壁”為刻苦讀書的典實。

開卷有益：開卷：打開書本，指讀書;部分國：好處。讀書總有好處。

據鞍讀書：在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。

九儒十丐：儒：舊指讀書人。元代統治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識分子受到歧視和苛待。

盡信書不如無書：〖解釋〗泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。

集螢映雪：集螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。

積雪囊螢：積雪：南朝孫康映雪讀書。囊螢：晉代車胤把螢火蟲裝在口袋里，借熒光讀書。形容刻苦攻讀。

積財千萬，不如薄技在：【出處】北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》：“諺曰：‘積財千萬，不如薄技在身。’技之易習而可貴者，無過讀書也。”【解釋】積蓄財產，不如學點技術。【示例】【故事】

渾渾沉沉：廣大貌。《淮南子·兵略訓》：“天化育而無形象，地生長而無計量，渾渾沉沉，孰知其藏。”一說，“沉”當為“沆”字。參閱清王念孫《讀書雜志·淮南內篇二》。

畫荻教子：荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。

含英咀華：咀：細嚼，引伸為體味;英、華：這里指精華。比喻讀書吸取其精華。

滾瓜爛熟：形容讀書或背書流利純熟。

掛席為門：漢初丞相陳平，好讀書，在未發跡時，家里很窮，掛著破席子當門。見《史記·陳丞相世家》。后以“掛席為門”指隱士居處。亦形容貧窮或居處簡陋。

腹載五車：比喻讀書甚多，知識淵博。

焚膏繼晷：膏：油脂，指燈燭;繼：繼續，接替;晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。

廢書而嘆：因有所感而停止讀書。

讀書種子：指在文化上能承先啟后的讀書人。

讀書三到：形容讀書十分認真。

讀書破萬卷：破：突破;卷：書籍冊數。形容讀書很多，學識淵博

讀書得間：間：間隙。比喻竅門。讀書得了竅門。形容讀書能尋究竅門，心領神會。

讀書百遍，其義自見：見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會

讀不舍手：舍：舍得，愿意。讀書讀到有興趣時舍不得放下。

道學先生：〖解釋〗指思想、作風特別迂腐的讀書人。

簞食瓢飲：一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。

大璞不完：指玉既經雕琢，就失去了天然的形態。舊時比喻讀書人做了官，喪失了原來的志向。

唇腐齒落：比喻讀書諷誦極為勤苦。

春誦夏弦：指應按季節采取不同的學習方式。后泛指讀書學習

穿壁引光：穿：鑿通;引：引進。鑿通墻壁，引進燭光。形容家貧讀書刻苦。

朝經暮史：經：指舊時奉為經典的書籍;史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。

才貫二酉：二酉yǒu：指大酉山、小酉山。據《太平御覽》卷四引《荊州記》裁：傳說大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書很多。因以才貫二酉形容讀書甚多、學識淵博。《鏡花緣》一六回：“大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，學富五車了。”

布衣韋帶：原是古代貧民的服裝，后指沒有做官的讀書人。

博覽群書：博：廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。

病國殃民：使國家受害，人民遭受苦難。明·桑紹良《獨樂園》楔子：“只因誤用了王安石，創立新法，招呼黨類，病國殃民，天下騷然。”亦作“禍國殃民”。郭沫若《不讀書好求甚解》：“你們的動機不怕就出于利國福民，然而你們的結果必弄到～。”

閉門讀書：關起門來在家里讀書。形容專心埋頭苦讀

閉戶讀書：關著門在家里埋頭讀書。

白面書生：指缺乏閱歷經驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。

白面書郎：〖解釋〗猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。

白面儒生：〖解釋〗猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。

白面儒冠：〖解釋〗猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。

八百孤寒：八百：形容很多;孤寒：指貧寒的讀書人。許許多多貧寒的讀書人。

傲賢慢士：賢：有才德的人。士：讀書人和有才干的人。用傲慢的態度對待有德有才的人。

暗室求物：在沒有光亮的房間尋找東西。比喻讀書不得要領，難見成效。

舍策追羊：放下手中書本去尋找丟失的羊。比喻發生錯誤以后，設法補救。語本《莊子·駢拇》：“臧與榖二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事?則挾筴讀書;問榖奚事?則博塞以游。”陸德明釋文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹簡也。古以寫書，長二尺四寸。”

舌戰群儒：舌戰：激烈辯論。儒：儒生，舊指讀書人。原指與眾多的儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論。后泛指與許多人激烈爭辯并駁倒對方。

山陬海筮：【出處】清·王晫《今世說·德行》：“宦轍所至，山陬海筮，有以讀書能為文者，必枉車騎過之。”【解釋】山隅和海邊。泛指荒遠的地方【示例】【故事】

那些關于讀書的名人名言分享

【第1句】：敏而好學，不恥下問。孔子

【第2句】：業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈

【第3句】：學而不思則罔，思而不學則殆。孔子

【第4句】：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子

【第5句】：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。孔子

【第6句】：興于《詩》，立于禮，成于樂。孔子

【第7句】：己所不欲，勿施于人。孔子

【第8句】：讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫

【第9句】：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。朱熹

【第10句】：立身以立學為先，立學以讀書為本。歐陽修

【第11句】：讀萬卷書，行萬里路劉彝

【第12句】：黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。顏真卿

【第13句】：書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。于謙

【第14句】：書猶藥也，善讀之可以醫愚。劉向

【第15句】：少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂府。長歌行》

【第16句】：莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛

【第17句】：發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。蘇軾

【第18句】：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。李苦禪

【第19句】：立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。阮元

【第20句】：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

【第21句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備《三國志》

【第22句】：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。孫洙《唐詩三百首序》

【第23句】：書到用時方恨少，事非經過不知難。陸游

【第24句】：問渠那得清如許，為有源頭活水來。朱熹

【第25句】：舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。蘇軾

【第26句】：書癡者文必工，藝癡者技必良。蒲松齡

【第27句】：讀書百遍，其義自見。《三國志》

【第28句】：千里之行，始于足下。老子

【第29句】：路漫漫其修道遠，吾將上下而求索。屈原

【第30句】：奇文共欣賞，疑義相如析。陶淵明

【第31句】：讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。朱熹

【第32句】：吾生也有涯，而知也無涯。莊子

【第33句】：非學無以廣才，非志無以成學。諸葛亮

【第34句】：玉不啄，不成器；人不學，不知義。《禮記》

關于說話的成語分享

小升初作文考試時，是不是經常煩惱不會用成語，找不到合適的詞用到文案里呢？以下是關于說話的成語分享，歡迎閱讀。

【第1句】：【顯而易見】：形容做的事情或說的話非常的有道理，非常的明顯，極容易看清楚事實的真相。

【第2句】：【義正辭約】：道理嚴正公允，措詞簡煉。亦作“辭順理正”。

【第3句】：【文以載道】：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛表示思想。表示文章是為了說明道理的。

【第4句】：【通元識微】：通曉玄奧微妙的道理。

【第5句】：【顛撲不磨】：比喻道理正確，推翻不了。同“顛撲不破”。

【第6句】：【言之有禮】：說的話有道理。

【第7句】：【攧撲不破】：無論怎樣摔打都不破。比喻道理正確，推翻不了。

【第8句】：【詞嚴義正】：詞：言詞，語言；嚴：嚴謹；義：道理；正：純正。表示言辭嚴厲，道理純正。

【第9句】：【入情入理】：入：合乎。合乎常情和道理。

【第10句】：【至德要道】：至：極，最。最美好的品德和最精要的道理。

【第11句】：【析精剖微】：表示剖析精微深奧的道理。

【第12句】：【言之成理】：之：代詞，表示所說的話。話說得有一定道理。

【第13句】：【怡然理順】：怡然：快樂的樣子。使人心悅又能把道理闡述得很清楚。

【第14句】：【名正理順】：表示名義正當，合乎道理。

【第15句】：【一理貫之】：貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

【第16句】：【智者見智，仁者見仁】：表示對待同一問題，其見解因人而異，各有道理。

【第17句】：【義正詞嚴】：義：道理。詞：言辭。道理正當公允，嚴肅的措詞。亦作“義正辭嚴”、“辭嚴義正”、“辭嚴意正”、“詞嚴理正”、“正義嚴辭”。

【第18句】：【詞強理直】：言詞有力，道理正當充分。

【第19句】：【衡情酌理】：估量情況，斟酌道理。

【第20句】：【持之有故，言之成理】：持：持論，主張；有故：有根據。表示所持的見解和主張有一定的根據和道理。

【第21句】：【名正言順】：名：名分，名義；順：合理、順當。原表示名分正當，說話合理。后多表示做某事名義正當，道理也說得通。

【第22句】：【一貫萬機】：貫：貫穿。把一種道理貫穿于萬事萬物之中。

【第23句】：【孕大含深】：孕：包涵。包含著博大精深的道理。

【第24句】：【盜亦有道】：道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。

【第25句】：【只可意會，不可言傳】：只能用心去揣摩體會，沒法用話具體地表達出來。表示道理奧妙，難以說明。有時也表示情況微妙，不便說明。

【第26句】：【通幽洞微】：通曉、洞察細微而幽深的道理。

【第27句】：【妙言要道】：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

【第28句】：【入理切情】：表示合乎道理，切合實情。

【第29句】：【貫穿融會】：把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。同“貫通融會”。

【第30句】：【不言而喻】：喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。

【第31句】：【毋庸置議】：毋：無：毋庸：不必，無須；置議：進行討論。不需要討論。表示事實或道理很清楚。

【第32句】：【神會心融】：猶言融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。

【第33句】：【彰明昭著】：猶彰明較著。表示事情或道理極其明顯。

【第34句】：【公道大明】：公道：公正的原則道理，即正義。公正的道理得到發揚。比喻正義得到伸張。

【第35句】：【理正詞直】：道理正當，言詞樸直。

【第36句】：【言之有理】：說的話有道理。

【第37句】：【微言大義】：微言：精當而含義深遠的`話；大義：本表示經書的要義，后表示大道理。包含在精微語言里的深刻的道理。

【第38句】：【事有必至，理有固然】：事情是必然要發生的，道理本來就該這樣。表示某些事情無論怎樣防止，還是要出現，這是按照事物固有的規律發生發展的，是無法改變的。

【第39句】：【至理名言】：至：最；名：有名聲的。最正確的道理，最精辟的言論。

【第40句】：【詞言義正】：詞：言詞，語言。義：道理。言辭嚴厲，義理正大。

【第41句】：【闡幽明微】：使幽深隱微的事物或道理顯露出來。

【第42句】：【詞嚴義密】：措詞嚴謹，道理周密。

【第43句】：【不言而諭】：諭：舊時表示上對下的文告、表示示。不用說話就能明白。形容道理很明顯。

【第44句】：【持之有故，言之有理】：持：持論，立論；故：根據。立論有根據，講話有道理。

【第45句】：【辭順理正】：道理嚴正公允，措詞簡煉。

【第46句】：【取譬引喻】：打比方，作譬喻，用以說明道理。

【第47句】：【貫通融會】：猶言融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。

【第48句】：【辭嚴義正】：辭：言詞，語言。義：道理。言辭嚴厲，義理正大。

【第49句】：【冰釋理順】：釋：消化；順：通順。冰層消融，理路通順。比喻疑問都解開了，道理也講通了。

【第50句】：【忠言逆耳】：正直勸告有道理的話一般聽起來會非常的不順耳朵，但有利于改正缺點錯誤。