對比性的智慧名言

導語：與其不透徹地理解許多事，不如理解的事不多，但都能徹底。以下是小編為大家分享的對比性的智慧名言，歡迎借鑒！

【第1句】：機會對于任何人都是公平的，它在我們身邊的時候，不是打扮的花枝招展，而是普普通通的，根本就不起眼。看起來耀眼的機會不是機會，是陷阱；真正的機會最初都是樸素的，只有經過主動與勤奮，它才變得格外絢爛。

【第2句】：不要讓世俗問題和個人習慣阻礙自己回歸真我。每當你無條件地愛別人，擴展自己愛的品質，那就是你的真我在擴展。每次這樣做，你都在開闊自己的世界，開闊自己的真我，你會變得越來越偉大。

【第3句】：貪得無厭的人到頭來總是會落得一場空。

【第4句】：當陶醉在愛里，我們就會變得象詩人音樂家一樣，像在天上飄，走路不用腳；用靈魂呼吸，不是用心智；用心靈思考，不是用頭腦；用愛的語言交流，不用開口說話。

【第5句】：人的肉體可以隨著時間的推移而衰老，而賦予人的生命的思想卻可以青春永駐，與日月同存

【第6句】：任何不好的習慣都要盡量改掉；任何對自己有益，更理想更高雅的事，都盡量做好。靠自己的才能自己的時間自己的誠心和努力來達成，不要過于依賴外在，自己卻忘記成長。

【第7句】：生活中并不是全是艱辛和困難，它同時存在舒適與歡樂；就象我們經歷的季節，嚴冬過后是春天，風雪過后艷陽天

【第8句】：如果你曾經把失敗當成清醒劑，就千萬別讓成功變成迷魂湯。

【第9句】：人生寂寞是一種力量。人經得起寂寞，就能獲得自由；耐不住寂寞，就會受人牽制

【第10句】：斷了線的風箏，雖然無拘無束，但一定會很快栽下地來。

【第11句】：如果我們靜心，喚醒內在的意識，我們會知道自己的偉大，知道自己和宇宙源頭有溝通，而且是其中一分子，我們和整個宇宙是一體的，因此我們會更有耐心更堅強更有智慧，可以做更多神奇的事。

【第12句】：低頭走路只看到大地的厚重卻忽略了高空的高遠；抬頭走路，只看到高空的廣闊，卻忽略了腳下的艱辛與險峻。

【第13句】：生命中終將會錯過一些人，我們應該感謝那些錯過的人，他們讓我們明白了幸福的珍貴。不要相信該是自己的終該是自己的，不去爭取不去把握的話，永遠都不會有機會。緣分是什么，緣分就是給了你一次遇到的機會，幸福全靠去爭取。

【第14句】：這個宇宙沒什么真的好，沒什么真的壞，就是一種循環，讓大家玩一玩，然后，時間到了回去休息。

【第15句】：當我們把關愛仁慈寬容和體諒擴及別人時，我們就創造了天堂。

【第16句】：是大山就有高度和坡度，是江河就有寬度和深度，是人就存在不足和錯誤。

【第17句】：人少言寡語不一定大智大勇，談笑風生不一定是不嚴肅

【第18句】：生前的贊揚往往虛假，死后的議論常常真實。

【第19句】：真正的愛是別人感覺不到我們的存在，不占用他的空間，不綁他，越靠近我們越舒服。

【第20句】：開悟之后，我們不再渴望任何東西，因為我們擁有了整個宇宙。雖然我們仍然工作，仍然賺錢養家，不過那是為了與世人分享，為了盡自己的責任。我們不求回報，不計較成敗得失，只是盡力完成自己的事業。

【第21句】：禍中之福如同玫瑰帶刺，我們不能一直在乎刺，應該看花。一切痛苦不是來自外在的情況，而是源自我們的態度。

【第22句】：再苦再累也要學會笑一笑！現在，很多人活得很累，過得不快樂。其實，人只要生活在這個世界上，就有很多的煩惱。痛苦或是快樂，取決于你的內心。人不是戰勝痛苦的強者！便是向痛苦屈服的.弱者！再重的擔子，笑著也是挑！哭著也是挑，再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利！

【第23句】：復雜中帶著簡單的思考，是人和動物的分別。

【第24句】：當你珍惜自己的過去，滿意自己的現在，樂觀自己的未來時，你就站在了生活的最高處。

【第25句】：棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠：當你擁有六個蘋果的時候，應該把五個拿出來給別人吃，表面上你丟了五個蘋果，實際上卻得到了五個人的友情和好感。當別人有了別的水果，也一定會和你分享，你會得到一個橘子一個梨，最后你可能得到了五種不同的水果，五種不同的味道，五種不同的顏色，五個人的友誼。

【第26句】：很多人不快樂，因為總覺得過去太美好，現在太糟糕，將來又太飄渺。

【第27句】：見鬼去吧,什么終將逝去的青春,我賭一次永恒!

【第28句】：立足今日，我們擦亮眼睛，走過昨日逝去的歲月，點燃新的希望，放飛新的夢想，在日子的隧道中穿梭。今天，又一個起點，又一輪朝陽，請打開你的心靈之窗，擁抱陽光！擁抱今天吧！

【第29句】：開悟之后，我們才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快樂，即使生活中還會遭遇許多困難和逆境，但我們內邊不會動搖。

【第30句】：處在思想控制一切的世界中，這些先入為主的概念偏見及所收集的資料控制了一切，使我們忘記了本性，忘記了自己不是那個先入為主的概念。我們不應忘記自己的判斷力，必須找出自己本有的智慧。

【第31句】：回首昨天，我們問心無愧，盡管太多的苦澀融進了昨日的犁鏵，盡管太多的憂傷充斥著我們的心靈，盡管太多的無奈寫在我們的臉上，盡管太多的精力揮灑在昨日的流程上。

【第32句】：人生活在世界上，都是在自覺不自覺的寫書。寫得好寫得壞，寫得厚寫得薄，寫得平庸寫得

【第33句】：在漫長的人生道路上，無論是狂風暴雨，本文來自或是激流險灘，最要緊的是人生的欲火不能熄滅

【第34句】：我們付出愛心，就會感到滿足，而不是等待別人的愛。

【第35句】：能夠完全成功的巨大欺騙，只有在朋友之間才能發生。

【第36句】：金魚悠然自得地在精致的玻璃里游來游去它永遠享受不到戰勝風浪的快樂。

【第37句】：解脫自己執著的概念黑暗的思想和綁住的感情，才叫現世解脫。不要以為天上云間有個地方可去——那樣跑到哪里都沒用。

【第38句】：再好的東西也有失去的一天；再深的記憶也有淡忘的一天；再愛的人，也有走遠的一天；再美的夢也有蘇醒的一天。珍惜每一個平凡而美好的今天。

【第39句】：學習主動的精神，決定出手的最佳時機，要果斷，用自己已被開發的智慧。

【第40句】：不管在戀愛還是婚姻生活中一旦出現矛盾，明智的男人或丈夫應該揣著明白裝糊涂，對于女朋友妻子的嘮叨，樂意聽的，多聽她幾句；不滿意聽的，大智若愚，做個鬼臉，裝出一臉迷惘，或者干脆以一個吻撲滅她心中的怒火。最要緊的是千萬不能和她接火，只要你試圖和她講道理，就已經失去了主動權，必敗無疑。

智慧與悟性的名言警句

智慧是由智力系統、知識系統、方法與技能系統、非智力系統、觀念與思想系統、審美與評價系統等多個子系統構成的復雜體系蘊育出的能力。小編精心為你整理了智慧與悟性的名言警句，希望對你有所借鑒作用喲。

【第1句】：我們要學習思考，而后再來寫作。

【第2句】：意志、悟性、設想力以及感到上的所有作，全由思維而來。

【第3句】：善于思考的人思惟急速改變，不會思考的人昏頭昏腦。

【第4句】：要記著，幸福并不是依存于你是什么人或占有什么，它只取決于你想的是什么。

【第5句】：任何貨色都不像勇敢的空想那能增進將來的創建。今天的幻想，就是來日的事實。

【第6句】：思想的搖動并非在準確與毛病之間左右不定，而是一種理智與非理智之間彷徨。

【第7句】：任何人都可能出錯誤，除蠢人外，誰也不想保持錯誤。諺語說，從新考慮最好。

【第8句】：只想到開端，也要想到發展，而尤其是不能不想到終局。

【第9句】：你可以從別人那里得到思想，你的思想方式，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。

【第10句】：一分鐘的思考抵過一小時的嘮叨。

【第11句】：成功的前提在于勇氣和自信，而勇氣和自負乃是由健全的思想和健康的體格而來。

【第12句】：失掉理智就是失去了做了的一切。

【第13句】：要想讓一切都屈服你，你就必須首先遵從理智。

【第14句】：要真正做到多思，咱們必需情愿忍耐并連續那種懷疑的狀況，這是對徹底探索的能源，這樣就不致于在示獲充分理由之前接收某一假想或確定某一信心

【第15句】：人的理智就似乎一面不平的鏡子，因為不規矩地接受光芒，因此把事物的性質和自己的性質攪混在一起，使事物的性質受到了曲解，轉變了色彩。

【第16句】：哪里有思想，哪里就有威力。

【第17句】：聰明的人常說的四個字是：“我不知道”

【第18句】：思想像胡須，不成熟就不可能長出來。

【第19句】：與其不透辟地輿解很多事，不如理解的事未幾，但都能徹底。

【第20句】：人類最大的可憐是他沒有像眼瞼制動器那樣的器官，使他能在需要時遮住或妨礙一種思想或所有的思想。

【第21句】：聰明與智慧的區別：前者只能看到事物的表意，而后者卻可以洞察事物的內涵。

【第22句】：健康是智慧的條件，是高興的標記。

【第23句】：每個人都是自己行動的孩子。

【第24句】：在還沒逝世亡以前，就不能算作做完整出生。

【第25句】：極拗的人是一個極聾的演說家。

【第26句】：沒有一個沒有理智的人，可能接受理智。

【第27句】：人的第一本分是什么？謎底很簡略：做自己。

【第28句】：星星早就消散了，然而庸碌的人們依然看見它們閃著亮光。

【第29句】：我的座右銘：我什么也不要。

【第30句】：當你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。

【第31句】：人在智慧上應當是明豁的，道德上應當是清白的，身材上應該是干凈的。

【第32句】：人并不是因為漂亮才可惡，而是由于可恨才俏麗。

【第33句】：聰明人永遠不謝絕須要的東西

【第34句】：傻瓜和聰明人都是同樣無害的。最危險的是半傻不傻跟半聰慧不聰明的人。

【第35句】：高尚的人和愚蠢的人之間，不外是一步之差。

【第36句】：人生如夢，我們醒而睡著，睡而醒著。

【第37句】：在人生中最難的是抉擇。

【第38句】：不要在疑惑與膽怯中揮霍生命。

【第39句】：猜忌一切與信賴一切是同樣的過錯，能得乎其中方為正道。

【第40句】：“思考”應該走到世人前面去，“欲望”不妨留在后面。

【第41句】：一次三思而行，賽過百次輕率行為。

【第42句】：常識，百科全書能夠取代，可是考慮出的新思維、新計劃，卻是任何東西也代替不了的。

【第43句】：科學地探究真諦，請求我們的理智永遠不要狂熱地堅持某種假設。

【第44句】：考慮，不樂意研究和深刻懂得，驕傲或滿意于微不足道的知識，都是智力貧乏的起因。這種貧乏用一個詞來稱說，就是“笨拙”。

【第45句】：凡擅長斟酌的人，必定是能依據其思考而尋求可能通過舉動獲得最有利于人類東西的人。

【第46句】：理智是一顆冷淡的太陽，它噴射光明，可是教人目眩，看不見東西。在這種沒有水分與暗影的光亮底下，心靈會褪色，血會干涸的。

【第47句】：理智可以說是生命的光和燈。

【第48句】：理智是人的最高稟賦，是人實質上差別于初級動物的特點。

【第49句】：理智的人使本人適應這個世界；不理智的人卻硬要世界適應自己。

【第50句】：憂患始于思考。

【第51句】：全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫應用它的人手上流血。

【第52句】：智力撤消了運氣，只有一個人在思考，他就是自主的。

【第53句】：人憑借思考而能變成神。

【第54句】：不善思索的有才能的人，一定以悲劇結束。

【第55句】：讓我們首先遵守理智吧，它是牢靠的向導。

【第56句】：理智不能用大小或高下來衡量，而應該用準則來權衡。

【第57句】：沒有理智決不會有感性的生涯

【第58句】：一個思想的`人，才是真正一個無窮無邊的人。

【第59句】：思考是人類最大的樂趣之一。

【第60句】：沒有理智的安排，任何事物都不會長久。

【第61句】：理智是一切力氣中最強盛的氣力，是世界上惟一自發運動著的力量。

【第62句】：聰明人不留神自己不可能得到的東西，也不會為它們懊惱。

【第63句】：愚昧的行動，能使人陷于貧苦；逢迎機會的行動，卻能令人致富。

【第64句】：勝利的頭腦象鉆子一樣動作------集中到一點。

【第65句】：愚人常因把艱苦看得太容易而失敗，智者常因把輕易看得太因難而一事無成。

【第66句】：人在異樣高興之時，往往會嘮嘮叨叨，而且還會慧語連篇，甚至妙不可言。

【第67句】：迷信的自負比起無知的自信來還只能算是謙遜。

【第68句】：聰明的蠢才就是這樣的沒有自知之明，自以為名滿天下，豁然開朗時剛才曉得自己的

【第69句】：不要打算無所不知，否則你將一竅不通。

【第70句】：我們看待任何問題，都必須堅持“知之為知之，不知為不知”的老誠實實立場

【第71句】：我們可以在風趣的背地找到真理。

【第72句】：每個人都認為自已很聰明，于是就做出了傻事。

【第73句】：愚蠢是狂妄掀起的浪花。

【第74句】：索取，只有在一個場所才干越多越好，那就是讀書．

【第75句】：知識是勤懇的影子，汗珠是勤奮的鏡子．

【第76句】：海綿就是領有足夠的水分，也決不能挺起肚子，顯示自己的富有

【第77句】：只有時刻把記憶的網張開，能力捕到知識的獵物．

【第78句】：膚淺的人容易自豪，無知的人容易傲慢．

【第79句】：智者安排環境，無能者受制于環境．

【第80句】：閱歷是至理名言的母親，而思索則是它的產婆．

【第81句】：無知的芳齡，不是真正的青春山鷹毫不會把巢穴構筑在屋檐下

【第82句】：粉筆－－性命的每一人細胞，都是一顆狙擊愚昧的槍彈．

【第83句】：智慧的花朵，常常開放在苦楚思索的枝頭上．

【第84句】：無瑕的美玉，世所罕危險量假如因希求”白璧無瑕”即一棒打壞，那他就是十足的傻瓜．

【第85句】：智者不以為自己比別人聰明，愚者永遠把自己的斷定看成十拿九穩

【第86句】：失去理智時的激動，經常造成久長的懊悔；而長久的仇恨，又常常會使人失去誚有的激

【第87句】：如果心術不正，老謀深算就成了恐怖的東西．

【第88句】：智慧是珠，實際是線．要想珠成串，不能斷了線．

【第89句】：愚蠢老是在舌頭跑得經腦筋快時發生的

《邊城》與《城市》反現代性的對比

《邊城》說的是二十世紀三十年代發生在川湘交界的邊城小鎮茶峒的故事。在現在看來年代已經很久遠了。下面小編給大家帶來《邊城》與《城市》反現代性的對比。希望能夠幫到大家。

《邊城》與《城市》反現代性的對比

摘要：沈從文和卡扎菲通過《邊城》、《城市》的文學創作闡述對生命和人生的認識。通過對《邊城》和《城市》的分析，透過小說創作的表層意識揭示“反現代性”的深層意識，即：獨特環境下獨特風情的再現，這種場面掩蓋下的是對現實的不滿、沉重的民族憂患意識和美好人性的呼喚及建立和睦友好的人際關系，具有強烈的反現代性。

關鍵詞：《城市》;《邊城》;反現代性

【第1句】：分析《邊城》反現代性

沈從文推崇原始文化，批判物質文化，他是我國現代文壇上一位具有文學理想和獨特審美的作家。《邊城》是一座供奉著沈從文人生理想和文學理想，蘊含了多重文化，體現了他的文化立場，有他所推崇的代表自然人性的理想人物和他所向往的理想生活的“小廟”。

(一)對原始文化的禮贊與推崇

沈從文是個生命力論者，在他看來，生命的內涵就是愛與美。愛和美體現的是生命中的一種和諧關系，是人自身、人與人、人與自然的和諧。沈從文的回歸自然，實際上是回歸到人類的原始農業時代，只有在那種“詩經”般的自然社會里，人們才會“去物欲存人情”，充分體現生命的愛和美。人的自然化也就是讓人具有自然的屬性，使人與自然契合。人雖然是萬物的主宰，但畢竟是自然的造物，同萬物一樣都打上了自然烙印。

《邊城》中，人是善良美好的，社會生活也是充滿原始活力的，不管是翠翠、老船夫、順順、灘送甚至于**女們也都是那么淳樸、善良。翠翠作為“愛”與“美”的化身，沈從文賦予她的是青春，塑造了一個被凈化了的心靈。她永遠是純潔的，在她的身上找不到現代社會的欲望和勢利。

(二)對城市的批判

沈從文是20世紀中國作家中第一個作家，他對現代文明進程有著深刻的反思。他對于中華民族過去的偉大之處和目前的墮落之處有著相當敏銳的態度，他看到了人們在現代文明中的“不幸”，這是極為獨具慧眼的，所以沈從文對過去的湘西，對變成兒女那種善良、健康、自然又合乎人性的人生形式既神往又緬懷。然而，沈從文不是一味地緬懷過去，而是為了人生遠景而凝眸。

現代性的顯性表征就是一種物質文化，即：崇拜物質、金錢和權利等。沈從文創作《邊城》是對帶有現代化文明的反感也是想遏制住湘西乃至整個民族的墮落。

現代化文明的城市必然會爆發一系列的抗拒，也會使得文化的矛盾心理被分化開來，這給現代的中國知識分子不管是在精神上、物質上還是社會地位上都帶來了巨大的沖擊。所以對于他們來說，走進城市不亞于走進一場革命，一場文化的革命。在這場革命中，有的人選擇迅速融入城市，有的人始終是保守者，他們反現代化，與城市對抗，還有的人是矛盾的，是介于二者之間的，對城市既向往又抵觸，或者說既渴望又恐懼，比如沈從文。所以他想借助文字的力量，在《邊城》中，在一個理想的湘西世界里去建構那個實現了自己內心渴望，也表達了自己在精神上無力而病弱的地位。為了啟迪人們追求真善美，為了鼓舞民族重塑民族精神，他以自己獨特的藝術視角，用湘西山民的樸實、執著對現代化的城市表達不滿和反抗。

沈從文在《邊城》中以一種浪漫的基調，夢一般的意緒，寫出了一首凄婉的夢的歌，這首歌里是他精神上沉淀下來的，又難以忘卻的感情。他在時時關注社會的同時，又希望通過這首歌來宣揚人性的美好和生命力，這種美好是獷悍、淳樸的苗族文化，這種生命力是朝氣蓬勃的、原始的。沈從文雖然夸張地不加抑制地歌頌了湘西民族生命力的原生態和本真，這是和城市文明背道而馳的，但是他并不認為這是生命的最理想的狀態。因為他對原生態的文明的贊美是持一種理性態度，盡管鄉土人情和自然是一種單純自然的生命形式，是淳樸美好的，但是這是原始狀態，是未開化的。

【第2句】：分析《城市》反現代性

卡扎菲是一個有爭議的人物，世人對他的評價是毀譽參半。在一些人的眼里，他是“大救星”、“民族英雄”、“革命領袖”;而在另一些人的眼里，他是“狂人”、“瘋子”、“恐怖主義支持者”。但不管是他的支持者和反對者，都不得不承認這樣一個事實：卡扎菲領導這個大約有六百萬人口的國家擺脫了貧困，1981年，利比亞人均國民收入達到【第1句】：l萬美元，成為非洲最富裕的國家，即使在遭受西方經濟制裁多年后，也是非洲生活最富裕的地區之一，國民享受義務教育和完善的醫療體系。

卡扎菲小說的價值，主要是它體現了利比亞社會劇烈變化，以及相應的情感、思考、情緒的劇烈變化。利比亞的現代化過程非常短，是從部落制社會，一下子跨越到現代化社會，其社會生活的各個方面都會發生極大的改變，卡扎菲那一代人，他們的情緒、思想都處于非常激蕩的狀態。

《城市》是卡扎菲對何為城市以及城市曾經為何的全面探究，你可以在這里發現許多你以前認為是理所當然的結論受到了顛覆。在經歷了諸多變故之后，城市仍然是人類文明最集中的代表。正如《城市》開篇所說：“城市是人類文明的典型產物，在這里展現了人類所有的成就和失敗。公共建筑、紀念碑、檔案館以及公共機構就是我們的試金石，通過它們的檢驗，認為的文化遺產得以代代相傳。我們塑造了城市，城市也塑造了我們。”相信任何關心人類命運，對人類文明史感興趣的人，都會從中得到感悟。

卡扎菲對城市生活的批判，集中在這樣三方面：一是“每樣事物都會有塵世生活所要求的物質價錢”，這里所批判的是資本主義及其價值觀念，即將金錢作為衡量一切的標準;二是城市生活的符號性與抽象性，人們借以辨別個人身份的只是“號碼”，而忽略了人們之間社會關系的豐富性;三是城市生活方式對傳統鄉村生活方式的破壞，主要是“陌生人社會”對“熟人社會”的破壞，人們疏離了傳統與親情，置身于荒漠一樣的城市生活中，在卡扎菲看來，這是一種扭曲的、不自然的生活方式。

卡扎菲對城市抱有極大的不信任和厭倦情緒，好像那就是一座巨大的監獄。“城市生活由其本性所決定，它的目的就是功利和機會，它的道德就是虛偽。”他痛恨城市生活到令人發指的程度，幾乎把人世間的所有罪惡，都歸罪于現代工業文明。他用多而復雜的細節，控訴了城市的各種缺陷，明顯能看出他的不安全感。 在這個牧民占農業人口一半的國家，大多數人口居住在鄉村的部落。卡扎菲認為，只有鄉村的生活才是人們應該的存在狀態。城市在他的認識里，就是資本主義所有罪惡的體現。他說“每樣事物都會有城市生活所要求的物質價錢”，反對這種金錢標準。凡是城市的東西，都是使人墮落的，不可理喻的'。“城市生活純粹是一種蛆蟲似的生活。人在其中毫無意義、毫無見解、毫無思考地活著和死去。在城市里沒有自由，沒有舒適，也沒有清靜。”

不曉得這樣的感受是否來自他在倫敦留學時的印象。至少在卡扎菲進入班加西時，利比亞的城市化和現代化，還沒有他說的那樣發達。但他的確厭惡這種自己無法掌控的生活。

他反對城市的原因之一還有，汽車會撞死人。這些看來離奇的觀點，卻是卡扎菲在文中大聲疾呼的重點。他并不認可這樣的生活方式。但事實上，在推翻伊德里斯之后，他需要帶領利比亞走上現代化之路，需要真正地去迎接現代工業文明，至少他們那里的油井需要。然而，他對這種文明卻抱有極大的不信任感和恐慌感。

從《城市》這篇文章可以看出，卡扎菲對城市中的現代文明懷有十分猛烈的恐慌和厭煩感。在他看來，一座座城市就像是一座座很大的牢獄，任何時間都可以讓人窒息。從“在現代化城市中，許多人對你的尊重不如墻壁來得更真切”這句話可以讓人看出，卡扎菲非常不相信人與人之間的關系。另外，對于復雜的社會形態關系他也抱有十分不滿意的舉止神情，他甚至會覺得，在他掌控的國度里，縱然有犯人罪，也是由于那一個人還不認識他。

【第3句】：結語

沈從文認為城市中的人的墮落是更嚴重的，這是以都市相對于鄉村中較高的物質文明程度出發的，因為“城市中人生活太匆忙，太雜亂，耳朵眼睛接觸聲音光色多些疲憊，加之多睡眠不足，營養不足，儼然事事神經異常尖銳敏感，其實除了**欲意識以外，別的感官都有點麻木不仁。這并非你們的過失，只是你們的不幸，造成你們不幸的是這一現代社會。”“物質文化”不僅席卷了城市，而且迅速蔓延到農村，使“中國農民固有的樸厚、剛直、守義已一掃而光。代替這種性格而來的特點是虛偽與油滑……”其結果是：“一切使民族向上的名詞，都失去了良好反映，不是變得毫無意義，就是變得非常可怕”;而“這些人墮落了國家的地位，民族的人格，自己還不明白”。但是沈從文揭示都市之丑，是丑在人事，而沒有提到科技文明。因為他認為生命是上帝的造物，本質上是美麗的，生命本性只有在其最初家園即自然中，才能得到真實而充分體現。而卡扎菲有著濃厚的鄉村情結和反全球化情結，《城市》最突出的主題即是，熱情謳歌鄉村，站在農業文明的角度，批判工業文明。另有對死亡、孤獨、信仰、權力的思考。卡扎菲淋漓盡致地發泄著他對都市文明的敵意和仇恨。他把都市描繪成一個可怕的地獄。將復雜的事情簡單化，將相對的差別絕對化，乃是那些偏執有余而理性不足者的共性。與對城市的徹底否定形成鮮明對照的是卡扎菲對鄉村生活的美化。卡扎菲是以一種簡單化的方式來認知和敘述生活。在他的小說里，我們可以看到，可怕的自大和狂妄，如何扭曲了一個人的內心，又如何限制他用真正文學的方式表現生活。

參考文獻：

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智慧的名言

在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。──馬克思

人只有為自己同時代人的完善，為他們的而工作，他才能達到自身的完善。──馬克思

生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。──馬克思

生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。──巴金

一個人的，應當看他貢獻了什么，而不應當看他取得了什。——愛因斯坦

人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。──愛因斯坦

人的蘊藏在人的才能之中。──馬克思

萬事開頭難，每門科學都是如此。──馬克思

一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。──馬克思利用時間是一個極其高級的規律。──恩格斯

社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所更能把科學推向前進。──恩格斯

浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。──列寧

把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。──高爾基

不經巨大的困難，不會有偉大的事業。──伏爾泰

不要在已成的事業中逗留著！──巴斯德

不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。──托爾斯泰

艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。──愛因斯坦

的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創精神可能來自他們的博學。多樣化會使人觀點新鮮，而過于長時間鉆研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。──貝弗里奇

當你做一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要的事。──巴斯德

冬天已經到來，春天還會遠嗎？──雪萊

讀書而不思考，等于吃飯而不消化。──波爾克

讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。──笛卡爾

對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過感。──愛因斯坦

對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。──契訶夫

兒童游戲中常寓有深刻的思想。──席勒

發明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。──巴而扎克

發明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。──愛迪生

凡在小事上對真理持輕率的人，在大事上也是不可信任的。──愛因斯坦

好動與不是進步的第一必需品。──愛迪生

好奇心造就科學家和詩人。──法朗士

合理安排時間，就等于節約時間。──培根

即使通過自己的知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。──羅曼·羅蘭

堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。──馬爾頓

金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。──諾貝爾

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。──歌德

今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。──裴斯泰洛齊

具有豐富知識和經驗的人，比只有一種知識和經驗的人更容易產生新的聯想和獨到的見解。──泰勒

科學的每一項巨大成就，都是以大膽的為出發點的。──杜威

科學沒有國境，但科學家有祖國。──巴斯德

科學需要一個人貢獻出畢生的精力，假定你們每個人有兩次生命，這對你們說來也還是不夠的。──巴甫洛夫

科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。──巴甫洛夫

浪費時間是一樁大罪過。──盧梭的書籍是的鑰匙。──托爾斯泰

立志、工作、，是人類活動的三大要素──巴斯德

立志是事業的大門，工作是登門入室的的旅途。──巴斯德

靈感——這是一個不采訪懶漢的客人。──車爾尼雪夫斯基

沒有不可認識的東西，我們只能說還有尚未被認識的東西。──高爾基

沒有大膽的猜測就作不出偉大的發現。──牛頓

沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。──巴爾扎克

沒有一種不幸可與失掉時間相比了。──屠格涅夫

沒有的.頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。──托爾斯泰

哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──魯迅

耐心和恒心總會得到報酬的。──愛因斯坦

耐心是一切聰明才智的基礎。──柏拉圖

你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。──富蘭克林

你若要喜愛你自己的，你就得給世界創造。──歌德

逆境是達到真理的一條通路。──拜倫

平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人。──列別捷夫

奇跡多在厄運中出現。──培根

完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。──達爾文

忘掉今天的人將被明天忘掉。──歌德

為了在生活中發揮自己的作用，熱愛吧。──羅丹

為真理而斗爭是最大的樂趣。──布魯諾

偉大的事業，需要決心，能力，組織和感。──易卜生

偉大人物最明顯的標志，就是他堅強的意志。──愛迪生

我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。──愛因斯坦