關(guān)于常州歷史名人的名言-經(jīng)典名人名言

由 文心雕龍 分享時(shí)間：2024-04-14 23:01:05 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

關(guān)于“歷史”的名人名言摘抄

●只有傳記是真實(shí)的歷史。

――卡萊爾（英）《新聞評(píng)論》

●歷史是勝利者的宣傳。

――湯因比（英）《湯因比論湯因比》

●人類(lèi)的具體歷史，如果有的話(huà)，那一定是所有人的歷史，也必然是人類(lèi)的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史。

――波普（英）《公開(kāi)社會(huì)及其敵人》

●正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn)，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問(wèn)。

――菲利浦?古德利爾（英）《龍?zhí)着c超人》

●歷史是人類(lèi)的過(guò)去的知識(shí)。

――亨利―伊雷內(nèi)?馬魯（法）《歷史如同知識(shí)》

●歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。

――雷蒙?阿隆（法）《歷史哲學(xué)》

●歷史是什么：是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。

――雨果（法）《笑面人》

●歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。

――馬克思和恩格斯（德）《神圣家族》

●歷史是國(guó)家和人類(lèi)的傳記。

――列夫?托爾斯泰（俄）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

●歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。

――高爾基（蘇）《克里姆?薩姆金的一生》

●歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。

――卡爾?貝克（美）《人人都是他自己的歷史學(xué)家》

●歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書(shū)。

――廖沫沙（中）《廖沫沙近作選?走歷史的必由之路》

●歷史會(huì)重演。

――修昔底德（古希臘）《歷史》

●死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。

――克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

●每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史。

――克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

●歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱(chēng)為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的。

――喬治?屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

●歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。

――雨果（法）《悲慘世界》

●歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話(huà)，在這種對(duì)話(huà)中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)。

――雷蒙?阿隆（法）《歷史哲學(xué)》

●歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始。

――彼得?海爾（荷）《在歷史中遭遇》

●人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史。

――恩格斯（德）《自然辯證法》

●歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。

――車(chē)爾尼雪夫斯基（俄）《車(chē)爾尼雪夫斯基》

●比起大自然來(lái)，歷史對(duì)人類(lèi)的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿(mǎn)足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智。

――高爾基（蘇）《克里姆?薩姆金的一生》

●歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。

――阿倫?尼文斯（美）《歷史學(xué)導(dǎo)論》

●人類(lèi)的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。

――泰戈?duì)枺ㄓ《龋讹w鳥(niǎo)集》

●后之視今，猶今之視昔。

――班固（漢）《漢書(shū)?京房傳》

●執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古。

――魏源（清）《默觚?治篇五》

●歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。

――李道釗（現(xiàn)代）《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》

●人類(lèi)的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。

――毛澤東（中）《周恩來(lái)在第三屆人大一次會(huì)議上的報(bào)告》

●舊的歷史，帶著它的詩(shī)、畫(huà)，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)！

――老舍（中）《四世同堂》

●歷史是不能容納謊言的……

●歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。

――余秋雨（中）《藝術(shù)創(chuàng)造工程》

●歷史是進(jìn)化的，但有時(shí)總使人感覺(jué)它是在重復(fù)過(guò)去。

――廖沫沙（中）《廖沫沙雜文集?歷史重復(fù)》

●歷史不能長(zhǎng)久被欺騙，正像民眾不能長(zhǎng)久被欺騙一樣。

――華崗（中）《中國(guó)歷史的翻案》

●歷史多么無(wú)情而又有情，不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的.障礙。

――范文瀾（中）《范文瀾歷史論文選集?戊戌變法的歷史意義》

●歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘。

――古華（中）《芙蓉鎮(zhèn)?人情?鬼情》

●歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的。

――喬萬(wàn)尼奧里（意）《斯巴達(dá)克思》

●歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。

――休謨（英）《論歷史研究》

●歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人。

――喬治?屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

●歷史不應(yīng)該僅有消除偏見(jiàn)，它還應(yīng)該孕育熱情。

――喬治?屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

●歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性。

――莫洛亞（法）《書(shū)卷長(zhǎng)留伴一生》

●歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。

――歌德（德）《歌德的格言和感想集》

●只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。

――廖沫沙（中）《廖沫沙近作選?關(guān)于我在三十年代寫(xiě)的兩篇雜文》

●我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。

――吳晗（中）《學(xué)習(xí)集?論歷史知識(shí)的普及》

歷史的名人名言

一切野蠻民族的歷史都是從寓言故事開(kāi)始。

[意大利]維科

世界的歷史就是世界的法庭。

[德國(guó)]席勒

歷史是時(shí)代的見(jiàn)證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者。

[古羅馬]西塞羅

國(guó)王之中，很少有哪一個(gè)是不應(yīng)當(dāng)被人們推翻的。

[法國(guó)]拿破侖

歷史是地理學(xué)的第四維，它賦予地理學(xué)時(shí)間和意義。

[美國(guó)]房龍

創(chuàng)造歷史的人沒(méi)有時(shí)間去寫(xiě)歷史。

[法國(guó)]蒙田

歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，能把軼聞舊事保藏下來(lái);它是往古的.跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。

[西班牙]塞萬(wàn)提斯

最佳的預(yù)言者是歷史。

[英國(guó)]拜倫

那種歷史記錄讀來(lái)乏味的國(guó)家是幸福的。

[法國(guó)]盂德斯鳩

世界史，即作為人在世界上的成就的歷史，歸根到底就是已發(fā)揮作用的偉大人們的歷史。

[英國(guó)]卡萊爾

在人類(lèi)歷史中，假若把夢(mèng)想者的事跡刪除，誰(shuí)還愿意去讀那些枯燥乏味的歷史呢夢(mèng)想者是人類(lèi)的先鋒，是我們前進(jìn)的引路人。

[美國(guó)]拿破侖希爾

人類(lèi)的歷史是耐心等待被虐待者獲勝的福音。

[印度]泰戈?duì)?/p>

歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。

[德國(guó)]馬克思

每一種真正的歷史都是當(dāng)代史。

[意大利]克羅齊

歷史的大悲劇不是發(fā)生于正確與錯(cuò)誤相對(duì)抗時(shí)，而是發(fā)生于兩個(gè)正確互相對(duì)抗時(shí)。

[美國(guó)]基辛格

傳記是唯一真實(shí)的歷史。

[英國(guó)]卡萊爾

人的真正歷史并非存在于他們干過(guò)的事情中，而是存在于他們想干的事情里。

[英國(guó)]哈代

歷史學(xué)家是面向過(guò)去的預(yù)言家。

[法國(guó)]圣伯夫

每個(gè)民族都有進(jìn)展的可能，這是歷史教給我們最實(shí)際的智慧。

[日本]柳田國(guó)男

歷史是國(guó)家和人類(lèi)的傳記。

[俄國(guó)]列夫托爾斯泰

一個(gè)民族的永存就表現(xiàn)在這個(gè)民族天才人物的作品上。

[法國(guó)]巴爾扎克

今日的敵人卻成了明日的朋友——這就是歷史。

[巴基斯坦]真納

世界有兩部歷史：行動(dòng)史，即銘刻在青銅上的歷史;還有一部是思想史。

[法國(guó)]杜亞美勒

在世界的歷史中，每一偉大而高責(zé)的時(shí)刻，都是某種熱忱的勝利。

[美國(guó)]愛(ài)默生

歷史是一種用實(shí)例教訓(xùn)世人的哲學(xué)。

[英國(guó)]博林布魯克

小說(shuō)是眼下的歷史，而歷史是往昔的小說(shuō)。

[法國(guó)]杜亞美勒

歷史思想經(jīng)典名人名言

做好事是人生中唯一確實(shí)快樂(lè)的行動(dòng)。——西德尼

人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而制定。——向警予

在智慧提供給整個(gè)人生的一切幸福之中，以獲得友誼最為重要。——伊壁鳩魯

為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。——羅丹

青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。——塞涅卡

魚(yú)生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。——胡宏

在無(wú)限的時(shí)間的河流里，人生僅僅是微小又微小的波浪。——郭小川

愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話(huà)：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。——羅素

偉大的思想能變成巨大的財(cái)富。——塞內(nèi)加

軀體總是以惹人厭煩告終。除思想以外，沒(méi)有什么優(yōu)美和有意思的東西留下來(lái)，因?yàn)樗枷刖褪巧！挷{

人類(lèi)的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時(shí)運(yùn)，而應(yīng)堅(jiān)信思想。——愛(ài)獻(xiàn)生

你可以從別人那里得來(lái)思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。——拉姆

人，按通常的`定義，人是有血有肉的動(dòng)物，用兩足行走，能感覺(jué)、思想和判斷，但是，在福音書(shū)和讓雅·克盧·梭看來(lái)，人不應(yīng)該感覺(jué)、思想和判斷;甚至應(yīng)該匍匐而行，好讓教士輕快地騎在他身上。——霍爾

腦筋若無(wú)正確的思想的培養(yǎng)，任它怎樣發(fā)達(dá)，這發(fā)達(dá)總是畸形的發(fā)達(dá)，那么一切的行為都沒(méi)有穩(wěn)定的正確的立足點(diǎn)。——聶耳

生活是惱人的牢籠。一個(gè)有思想的人到成年時(shí)期，對(duì)生活有了成熟的感覺(jué)，他就不能不感到他關(guān)在一個(gè)無(wú)從脫逃的牢籠里面。——契訶夫

沒(méi)有引發(fā)任何行動(dòng)的思想都不是思想，而是夢(mèng)想。——馬丁

所有偉大的事跡和偉大的思想都有荒謬的開(kāi)頭。——加繆

散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動(dòng)，腦筋才會(huì)開(kāi)動(dòng)起來(lái)。——盧梭

要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松：它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想情感和事件：它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己：它以熱愛(ài)世界熱愛(ài)人類(lèi)的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。——高爾基

書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。——培根

當(dāng)口頭上說(shuō)的是一套而行動(dòng)上是另一套的時(shí)候，這就會(huì)毒害年幼的心靈，助長(zhǎng)漠不關(guān)心的思想。——蘇霍姆林斯基

人的思想是了不起的，只要專(zhuān)注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)來(lái)。——馬克·吐溫

當(dāng)感情只是勸我們?nèi)プ隹梢跃徯械氖碌臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)克制自己不要立刻作出任何判斷，用另一些思想使自己定一定神，直到時(shí)間和休息使血液中的情緒完全安定下來(lái)。——笛卡爾

書(shū)籍是人類(lèi)思想的寶庫(kù)。——烏申斯基

有人說(shuō)，知識(shí)就是力量。對(duì)我來(lái)說(shuō)，知識(shí)就是幸福。有了知識(shí)，你就可以區(qū)別真理和謬誤，可以分清高尚與渺小。當(dāng)你了解到各個(gè)時(shí)期人們的思想行為時(shí)，你就會(huì)對(duì)發(fā)展到今天的人類(lèi)產(chǎn)生同情和親近的感情。——海倫·凱勒

思想上的努力，正如可以長(zhǎng)出大樹(shù)的種子一般，在眼睛里是看不見(jiàn)的。但，人類(lèi)社會(huì)生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。——列·托爾斯泰

友誼是我人哀傷時(shí)的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時(shí)的庇護(hù)所，是我們猶疑時(shí)的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛炬和改進(jìn)。——杰利密·泰勒

應(yīng)該堅(jiān)信，思想和內(nèi)容不是通過(guò)沒(méi)頭沒(méi)腦的感傷，而是通過(guò)思考而得到的。——車(chē)爾尼雪夫斯基

思想以自己的言語(yǔ)喂養(yǎng)它自己，而成長(zhǎng)起來(lái)。——泰戈?duì)?/p>

那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛(ài)情，才能算是一種高尚的熱情;而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛(ài)情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。——喬治·桑

言語(yǔ)本來(lái)應(yīng)當(dāng)是思想的仆人，但卻往往變成思想的主人。——克魯勞

囊括大典，網(wǎng)羅眾家;思想自由，兼容并包。——蔡元培

《科學(xué)和思想的力量》歷史教案

作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編整理的《科學(xué)和思想的力量》歷史教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【第1句】：教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)要點(diǎn)：需要學(xué)生了解法國(guó)啟蒙思想家以伏爾泰為代表的主張及其影響；英國(guó)科學(xué)家牛頓和達(dá)爾文取得的突出成就，愛(ài)因斯坦相對(duì)論的偉大貢獻(xiàn)。

2．能力要求：一是通過(guò)伏爾泰等啟蒙思想家的主張?jiān)诮鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中的重大作用，讓學(xué)生感受到意識(shí)形態(tài)在社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)性，以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立并能正確運(yùn)用辯證唯物史觀在未來(lái)建設(shè)、改造社會(huì)的能力；二是引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、居里夫人等科學(xué)家取得科技成就的原因，使學(xué)生養(yǎng)成善于思考、觀察、動(dòng)手和勤奮等進(jìn)行科學(xué)研究所必備的初步能力。

3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)分析上述思想家和科學(xué)家取得成就的過(guò)程，使學(xué)生樹(shù)立不畏權(quán)貴、敢于捍衛(wèi)真理和為了科學(xué)事業(yè)不計(jì)個(gè)人得失、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。

【第2句】：本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：科學(xué)的革命。

難點(diǎn)：思想啟蒙的火種。

【第3句】：【講授新課】

【導(dǎo)入新課】請(qǐng)同學(xué)們閱讀導(dǎo)入框部分的內(nèi)容。

歐洲中世紀(jì)的封建教會(huì)受到猛烈的抨擊。這件事就發(fā)生在18世紀(jì)時(shí)期，其中出現(xiàn)幾位著名的啟蒙思想家。

【第1句】：思想啟蒙的火種

18世紀(jì)，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。

歷史背景：18世紀(jì)，法國(guó)的舊制度衰敗了，資產(chǎn)階級(jí)、工匠、城市貧民、農(nóng)民與封建地主階級(jí)矛盾激化。

資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)不同人的要求提出了不同的看法。

伏爾泰：反對(duì)封建專(zhuān)制制度，主張由開(kāi)明的'君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等；批判天主教會(huì)。