陳果經典文案大全

陳果，復旦大學哲學系博士，聽陳果老師講課，網友直呼“一語驚醒夢中人”，下面給大家分享陳果的經典文案大全，歡迎閱讀！

【第1句】：寂寞的人會需要社交。

【第2句】：孤獨不求外物，反求諸己。

【第3句】：社交是非常廉價的，有價值但不高。

【第4句】：兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

【第5句】：狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

【第6句】：真實是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。

【第7句】：反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。

【第8句】：自問：為什么關懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻。

【第9句】：浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。

【第10句】：如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

【第11句】：很多東西放到時間里去就能看清。要么越走越遠，要么越走越近。

【第12句】：老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。

【第13句】：膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價值重大？

【第14句】：懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。

【第15句】：只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。

【第16句】：人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。

【第17句】：先打理好自己，再關懷別人。天助自助者自己要完滿快樂，自己端平這碗水。

【第18句】：交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

【第19句】：朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

【第20句】：當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

【第21句】：為了營造自己是個大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對回報的期許——不是關懷。

【第22句】：高尚而真實的情感是朋友唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀于虛偽、矯飾。

【第23句】：孤獨沒有某種形式可循。孤獨不是刻意培訓自己、讓自己具有某種思想、某種氣質。

【第24句】：感恩的傳統。對對一切都要感恩，身邊點點滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

【第25句】：孤獨是最原始、最本真的狀態。人離開母體之后，便再也沒有與任何人在物理上同在過。

【第26句】：孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變命運時，順從的、恭敬的領會它。

【第27句】：不忍心因為我個人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔起一些功利之用、給他帶來麻煩。

【第28句】：他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

【第29句】：顏回：“不遷怒。”“不二過。”意思是，自己把脾氣和不高興發泄到門、窗、手機或者同學身上。

【第30句】：這是幸運的，思想者在心靈上孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。思想源于孤獨。

【第31句】：你無須解釋，我足夠了解你，所以不會懷疑你。因此，在成為朋友之前，相當嚴格的懷疑是必須的。

【第32句】：關懷心：真正的關懷的動機是在內心深處，出于良知、快樂的驅動浪費自己的時間是最不智慧的行為。

【第33句】：真正的告別應該有更多的紀念、懷想、回味的`空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。

【第34句】：包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活。

【第35句】：不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側面反映了你的富足。

【第36句】：“和敬清寂”——日本茶道的精神與環境相和諧、表現出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。

【第37句】：寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

【第38句】：寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復無數遍依然是無意義的。

【第39句】：朋友應是無用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事了然。

【第40句】：跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

【第41句】：人往往缺乏遠見。只追求遠處的一個個層出不窮的目標。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認為理所當然。

【第42句】：一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價。

【第43句】：我不裝QQ和MSN，因為我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

【第44句】：人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

【第45句】：“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個人，更是對你自己的良知和道德。

【第46句】：社交的動機：利益關系和將來的實用關系——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。

【第47句】：甘于孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。

【第48句】：人和人之間要保持距離，距離產生美。靠的太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

【第49句】：朋友不是酒友、玩伴、寂寞時的慰藉者、精神的避護所，不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。

【第50句】：朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什么也不能給你。

【第51句】：什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

【第52句】：孤獨者也喜歡冥想與自然對話，與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的，孤獨者的有趣是真實的有趣迎合和模仿只會是乏味閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。

【第53句】：孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

【第54句】：基于人性的平等自己愛自己“自愛”：對自我的性格、發展的認可是關愛他人的基礎。知道什么對自己是好的，才會知道什么對別人是好的人人平等，包括我在內。

【第55句】：朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護、捍衛、保護他。但這種保護是不需回報的，甚至不需要任何回應。

【第56句】：真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

【第57句】：這樣的信念：助人為快樂之本，關懷是要證實我內心深處世界的富足。接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。

【第58句】：真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂“友情”是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。

【第59句】：朋友不會取消孤獨，而是教會你如何更好的領受孤獨，讓你在孤獨的時間不會再覺得冷冰冰的，因為有朋友的同在感、精神的默契感。此時的孤獨是溫情的狀態、充實而美麗。

【第60句】：有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔這種宣泄。Soulmate，靈魂上的一體，他她不用承擔我的瑣事。

陳果經典文案

在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用文案吧，文案是中國古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。文案的類型多樣，你所見過的文案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的陳果經典文案，希望對大家有所幫助。

【第1句】：寂寞的人會需要社交。

【第2句】：孤獨不求外物，反求諸己。

【第3句】：兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

【第4句】：社交是非常廉價的，有價值但不高。

【第5句】：真實是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。

【第6句】：自問：為什么關懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻。

【第7句】：浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。

【第8句】：很多東西放到時間里去就能看清。要么越走越遠，要么越走越近。

【第9句】：如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛情。

【第10句】：懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。

【第11句】：周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們為什么要避開別人？因為孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。

【第12句】：當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思念。

【第13句】：為了營造自己是個大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對回報的期許——不是關懷。

【第14句】：高尚而真實的情感是朋友唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀于虛偽、矯飾。

【第15句】：交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

【第16句】：當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

【第17句】：“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個人，更是對你自己的良知和道德。

【第18句】：朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護、捍衛、保護他。但這種保護是不需回報的，甚至不需要任何回應。

【第19句】：人往往缺乏遠見。只追求遠處的一個個層出不窮的目標。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認為理所當然。

【第20句】：寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復無數遍依然是無意義的。

【第21句】：甘于孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創意思想的寬廣才能帶來歡樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。

【第22句】：真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

【第23句】：孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

【第24句】：顏回：“不遷怒。”“不二過。”意思是，自己把脾氣和不高興發泄到門、窗、手機或者同學身上。

【第25句】：不忍心因為我個人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔起一些功利之用、給他帶來麻煩。

【第26句】：人和人之間要保持距離，距離產生美。靠的太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

【第27句】：不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側面反映了你的富足。

【第28句】：朋友應是無用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事了然。

【第29句】：要相信，在你還沒有足夠的能力去匹配好男人的時候，福氣不會因為你著急就降臨到你門前。畢竟，很多時候，福氣還得自己爭取。

【第30句】：我不裝QQ和MSN，因為我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

【第31句】：如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

【第32句】：什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

【第33句】：感恩的傳統。對對一切都要感恩，身邊點點滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

【第34句】：他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

【第35句】：孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變命運時，順從的、恭敬的領會它。

【第36句】：人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

【第37句】：當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。

【第38句】：關懷心：真正的關懷的動機是在內心深處，出于良知、歡樂的驅動浪費自己的時間是最不智慧的行為。

【第39句】：朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因為，它除了友情，什么也不能給你。

【第40句】：你無須解釋，我足夠了解你，所以不會懷疑你。因此，在成為朋友之前，相當嚴格的懷疑是必須的。

【第41句】：跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

【第42句】：人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

【第43句】：一個女子在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價。

【第44句】：憑著自己的努力，在人生的特定階段做特定的事情，不盲目求快，不貪多，不緊不慢，一步步許給自己一個未來。

【第45句】：多么痛的`領悟！然而這并不可怕。這個世界上，可怕的事情有很多，唯獨沒經驗不可怕，因為每個人都是從沒經驗到有經驗的。而再沒經驗的人，隨著年齡的增長，都會變得有經驗。

【第46句】：朋友的前提是真誠。即，跟朋友在一起時，我可以做我自己。在平等的原則下，我可以按自己的意愿行事、說話。甚至可以不需言語，安靜思考。他在我面前可以做他自己，我認可他可以按自己的意志行事，我不強加任何原則。

【第47句】：不管是琢磨手相還是后來一門心思學心理學，初衷只是為了搞清楚自己“我是誰？”“我來自哪里？”“我將要到哪里去？”這三個人類一直沒搞明白的哲學問題。甚至是寫作，都是為了在寫的過程中反思：反思過往，以便更確定未來。

【第48句】：對朋友沒有任何實用性的要求。當我出現危機的時候，你不需要為我做任何事，你只要陪著我。此時或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經足矣。有你在，我就不孤獨。

【第49句】：這樣的信念：助人為歡樂之本，關懷是要證實我內心深處世界的富足。接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。

【第50句】：有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔這種宣泄。Soulmate，靈魂上的一體，他她不用承擔我的瑣事。

【第51句】：孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是需要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

【第52句】：多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。 在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用文案吧，文案是中國古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。文案的類型多樣，你所見過的文案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的陳果經典文案，希望對大家有所幫助。

【第1句】：寂寞的人會需要社交。

【第2句】：孤獨不求外物，反求諸己。

【第3句】：兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

【第4句】：社交是非常廉價的，有價值但不高。

【第5句】：真實是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。

【第6句】：自問：為什么關懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻。

【第7句】：浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。

【第8句】：很多東西放到時間里去就能看清。要么越走越遠，要么越走越近。

【第9句】：如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛情。

【第10句】：懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。

【第11句】：周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們為什么要避開別人？因為孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。

【第12句】：當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思念。

【第13句】：為了營造自己是個大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對回報的期許——不是關懷。

【第14句】：高尚而真實的情感是朋友唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀于虛偽、矯飾。

【第15句】：交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

【第16句】：當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

【第17句】：“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個人，更是對你自己的良知和道德。

【第18句】：朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護、捍衛、保護他。但這種保護是不需回報的，甚至不需要任何回應。

【第19句】：人往往缺乏遠見。只追求遠處的一個個層出不窮的目標。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認為理所當然。

【第20句】：寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復無數遍依然是無意義的。

【第21句】：甘于孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創意思想的寬廣才能帶來歡樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。

【第22句】：真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

【第23句】：孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

【第24句】：顏回：“不遷怒。”“不二過。”意思是，自己把脾氣和不高興發泄到門、窗、手機或者同學身上。

【第25句】：不忍心因為我個人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔起一些功利之用、給他帶來麻煩。

【第26句】：人和人之間要保持距離，距離產生美。靠的太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

【第27句】：不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側面反映了你的富足。

【第28句】：朋友應是無用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事了然。

【第29句】：要相信，在你還沒有足夠的能力去匹配好男人的時候，福氣不會因為你著急就降臨到你門前。畢竟，很多時候，福氣還得自己爭取。

【第30句】：我不裝QQ和MSN，因為我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

【第31句】：如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

【第32句】：什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

【第33句】：感恩的傳統。對對一切都要感恩，身邊點點滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

【第34句】：他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

【第35句】：孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變命運時，順從的、恭敬的領會它。

【第36句】：人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

【第37句】：當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。

【第38句】：關懷心：真正的關懷的動機是在內心深處，出于良知、歡樂的驅動浪費自己的時間是最不智慧的行為。

【第39句】：朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因為，它除了友情，什么也不能給你。

【第40句】：你無須解釋，我足夠了解你，所以不會懷疑你。因此，在成為朋友之前，相當嚴格的懷疑是必須的。

【第41句】：跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

【第42句】：人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

【第43句】：一個女子在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價。

【第44句】：憑著自己的努力，在人生的特定階段做特定的事情，不盲目求快，不貪多，不緊不慢，一步步許給自己一個未來。

【第45句】：多么痛的領悟！然而這并不可怕。這個世界上，可怕的事情有很多，唯獨沒經驗不可怕，因為每個人都是從沒經驗到有經驗的。而再沒經驗的人，隨著年齡的增長，都會變得有經驗。

【第46句】：朋友的前提是真誠。即，跟朋友在一起時，我可以做我自己。在平等的原則下，我可以按自己的意愿行事、說話。甚至可以不需言語，安靜思考。他在我面前可以做他自己，我認可他可以按自己的意志行事，我不強加任何原則。

【第47句】：不管是琢磨手相還是后來一門心思學心理學，初衷只是為了搞清楚自己“我是誰？”“我來自哪里？”“我將要到哪里去？”這三個人類一直沒搞明白的哲學問題。甚至是寫作，都是為了在寫的過程中反思：反思過往，以便更確定未來。

【第48句】：對朋友沒有任何實用性的要求。當我出現危機的時候，你不需要為我做任何事，你只要陪著我。此時或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經足矣。有你在，我就不孤獨。

【第49句】：這樣的信念：助人為歡樂之本，關懷是要證實我內心深處世界的富足。接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。

【第50句】：有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔這種宣泄。Soulmate，靈魂上的一體，他她不用承擔我的瑣事。

【第51句】：孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是需要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

【第52句】：多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

有關陳果經典文案

導語：不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側面反映了你的富足。以下小編為大家介紹有關陳果經典文案文章，歡迎大家閱讀參考!

　　有關陳果經典文案

【第1句】：膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價值重大？

【第2句】：孤獨不求外物，反求諸己。

【第3句】：朋友不是酒友、玩伴、寂寞時的慰藉者、精神的避護所，不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。

【第4句】：你無須解釋，我足夠了解你，所以不會懷疑你。因此，在成為朋友之前，相當嚴格的懷疑是必須的。

【第5句】：當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

【第6句】：這樣的信念：助人為快樂之本，關懷是要證實我內心深處世界的富足。接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。

【第7句】：甘于孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。

【第8句】：懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。

【第9句】：孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

【第10句】：寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

【第11句】：包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活。

【第12句】：“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個人，更是對你自己的良知和道德。

【第13句】：人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。

【第14句】：很多東西放到時間里去就能看清。要么越走越遠，要么越走越近。

【第15句】：跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

【第16句】：什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

【第17句】：人往往缺乏遠見。只追求遠處的一個個層出不窮的目標。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認為理所當然。

【第18句】：這是幸運的，思想者在心靈上孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。思想源于孤獨。

【第19句】：不忍心因為我個人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔起一些功利之用、給他帶來麻煩。

【第20句】：人和人之間要保持距離，距離產生美。靠的太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

【第21句】：孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變命運時，順從的、恭敬的領會它。

【第22句】：社交是非常廉價的，有價值但不高。

【第23句】：孤獨是最原始、最本真的狀態。人離開母體之后，便再也沒有與任何人在物理上同在過。

【第24句】：只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。

【第25句】：一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價。

【第26句】：自問：為什么關懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻。

【第27句】：真實是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。

【第28句】：寂寞的人會需要社交。

【第29句】：關懷心：真正的關懷的動機是在內心深處，出于良知、快樂的驅動浪費自己的時間是最不智慧的行為。

【第30句】：朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

【第31句】：先打理好自己，再關懷別人。天助自助者自己要完滿快樂，自己端平這碗水。

【第32句】：交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

【第33句】：不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側面反映了你的富足。

【第34句】：感恩的傳統。對對一切都要感恩，身邊點點滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

【第35句】：孤獨者也喜歡冥想與自然對話，與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的'，孤獨者的有趣是真實的有趣迎合和模仿只會是乏味閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。

【第36句】：狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

【第37句】：反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。

【第38句】：浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。

【第39句】：朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護、捍衛、保護他。但這種保護是不需回報的，甚至不需要任何回應。

【第40句】：真正的告別應該有更多的紀念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。

【第41句】：如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

【第42句】：基于人性的平等自己愛自己“自愛”：對自我的性格、發展的認可是關愛他人的基礎。知道什么對自己是好的，才會知道什么對別人是好的人人平等，包括我在內。

【第43句】：老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。

【第44句】：“和敬清寂”——日本茶道的精神與環境相和諧、表現出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。

【第45句】：高尚而真實的情感是朋友唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀于虛偽、矯飾。

【第46句】：人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

【第47句】：孤獨沒有某種形式可循。孤獨不是刻意培訓自己、讓自己具有某種思想、某種氣質。

【第48句】：他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

【第49句】：寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復無數遍依然是無意義的。

【第50句】：真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂“友情”是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。

【第51句】：朋友不會取消孤獨，而是教會你如何更好的領受孤獨，讓你在孤獨的時間不會再覺得冷冰冰的，因為有朋友的同在感、精神的默契感。此時的孤獨是溫情的狀態、充實而美麗。

【第52句】：兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

【拓展閱讀】

陳果

（復旦大學教師）

陳果，女，1981年2月出生于上海，中共黨員。復旦大學哲學系博士，加拿大溫哥華UBC大學RegentCollege訪問學者。

2005年2月-2008年6月在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2008年6月至今在復旦大學社會科學基礎部工作。現任復旦大學社會科學基礎部“思想道德修養與法律基礎課”任課教師。在復旦bbs有很高人氣，是北區研究生公寓三寶之首--"酋長"。

人物經歷

1999年9月-2002年6月，復旦大學文科基地班。

1999年10月-2001年6月，擔任復旦大學哲學系學生會主席。

2002年9月-2005年1月，復旦大學哲學系西方哲學專業攻讀碩士。

2002年9月-2004年6月，復旦大學“上海市基督教新教牧師碩士班”英文教師。

2004年暑期，《人民畫報》上海總部實習記者。

2004年-2005年，復旦大學哲學系《教牧心理學》及《宗教社會學》課程的助教和翻譯。（任課教師：哈佛大學神學博士JamesD.Whitehead；芝加哥大學心理學博士EvelynWhitehead）。

2005年5月，擔任“杜威思想的當代意義”國際學術討論會翻譯。

2005年2月-2008年6月，在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。

2005年7月-9月在香港浸會大學“中國大陸基督教哲學青年學者暑期密集班”做學者。

2006年7月-2007年1月，在加拿大溫哥華UBC大學RegentCollege做訪問學者。

2008年6月至今，復旦大學社會科學基礎部“思想道德修養與法律基礎課”任課教師。

獎勵與榮譽

2007年，香港“道風”優秀博士生獎學金；美國中華基督教總會頒發的“優秀博士生”獎學金

2006年，香港“道風”優秀博士生獎學金；美國中華基督教總會頒發的“優秀博士生”獎學金

2005年，香港“道風”優秀博士生獎學金

2004年，香港“道風”優秀碩士生獎學金

2003年，香港“道風”優秀碩士生獎學金

主要作品

研究課題

尋找通達真理之路——青年黑格爾哲學思想發展史

德育理論課教學對非邏輯語言的運用——以文藝、信仰、形體語言為例（上海市2012年度陽光計劃）

研究成果

2005年7月，撰寫的“‘光’(理性)與‘影’(非理性)編織的綺麗——評奧托的《論神圣》”，發表于《基督教學術》（第三輯）。

2008年，撰寫的《耶穌為何如此言語？》發表于《基督教學術》（第六輯）。2007年1月，上海基督教新教教會在建設社會主義和諧社會中的作用調查報告(梗概)，發表于《基督教學術》（第五輯）。

2007年1月，翻譯的“學校教育的核心：論道德的形成和大學的教育(美)邁克·貝梯(MikeBeaty)”以及因此撰寫的“面對繁多的一種堅持：展望大學中的道德教育”，發表于《基督教學術》（第五輯）。

出版書籍

2022年4月，《好的孤獨》出版。

陳果教授文案

陳果是復旦大學哲學系博士，加拿大溫哥華UBC大學RegentCollege訪問學者。以下是小編收集的陳果文案，歡迎查看！

【第1句】：寂寞的人會需要社交。

【第2句】：孤單不求外物，反求諸己。

【第3句】：社交是非常廉價的，有價值但不高。

【第4句】：兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

【第5句】：狂歡是一群人的寂寞，孤單是一個人的狂歡。

【第6句】：真實是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。

【第7句】：反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。

【第8句】：自問：為什么關懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻。

【第9句】：浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。

【第10句】：如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

【第11句】：很多東西放到時間里去就能看清。要么越走越遠，要么越走越近。

【第12句】：老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。

【第13句】：膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價值重大？

【第14句】：懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。

【第15句】：只有具有孤單的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。

【第16句】：人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。

【第17句】：先打理好自己，再關懷別人。天助自助者自己要完滿快樂，自己端平這碗水。

【第18句】：交朋友是因為愛他。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

【第19句】：朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

【第20句】：當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

【第21句】：為了營造自己是個大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對回報的期許——不是關懷。

【第22句】：高尚而真實的情感是朋友唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀于虛偽、矯飾。

【第23句】：孤單沒有某種形式可循。孤單不是刻意培訓自己、讓自己具有某種思想、某種氣質。

【第24句】：感恩的傳統。對對一切都要感恩，身邊點點滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

【第25句】：孤單是最原始、最本真的狀態。人離開母體之后，便再也沒有與任何人在物理上同在過。

【第26句】：孤單是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變命運時，順從的、恭敬的領會它。

【第27句】：不忍心因為我個人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔起一些功利之用、給他帶來麻煩。

【第28句】：他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

【第29句】：顏回：“不遷怒。”“不二過。”意思是，自己把脾氣和不高興發泄到門、窗、手機或者同學身上。

【第30句】：這是幸運的，思想者在心靈上孤單，孤單者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。思想源于孤單。

【第31句】：你無須解釋，我足夠了解你，所以不會懷疑你。因此，在成為朋友之前，相當嚴格的懷疑是必須的。

【第32句】：關懷心：真正的關懷的動機是在內心深處，出于良知、快樂的驅動浪費自己的時間是最不智慧的行為。

【第33句】：真正的告別應該有更多的紀念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。

【第34句】：包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活。

【第35句】：不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側面反映了你的富足。

【第36句】：“和敬清寂”——日本茶道的精神與環境相和諧、表現出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。

【第37句】：寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

【第38句】：寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復無數遍依然是無意義的。

【第39句】：朋友應是無用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事了然。

【第40句】：跟朋友在一起也是一種孤單。但是這種孤單更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

【第41句】：人往往缺乏遠見。只追求遠處的一個個層出不窮的目標。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認為理所當然。

【第42句】：一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價。《項鏈》

【第43句】：我不裝QQ和MSN，因為我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

【第44句】：人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

【第45句】：“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個人，更是對你自己的良知和道德。

【第46句】：社交的動機：利益關系和將來的實用關系——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。

【第47句】：甘于孤單者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤單使思想者與思想者的交流更加暢通。

【第48句】：人和人之間要保持距離，距離產生美。靠的太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

【第49句】：朋友不是酒友、玩伴、寂寞時的.慰藉者、精神的避護所，不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。

【第50句】：朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什么也不能給你。

【第51句】：什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人怎樣找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

【第52句】：孤單者也喜歡冥想與自然對話，與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的，孤單者的有趣是真實的有趣迎合和模仿只會是乏味閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。

【第53句】：孤單不是故作姿態，孤單是一種心境。沉默未必是孤單，孤單沒有任何形式，那是孤單者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

【第54句】：基于人性的平等自己愛自己“自愛”：對自我的性格、發展的認可是關愛他人的基礎。知道什么對自己是好的，才會知道什么對別人是好的人人平等，包括我在內。

【第55句】：朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護、捍衛、保護他。但這種保護是不需回報的，甚至不需要任何回應。

【第56句】：真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

【第57句】：這樣的信念：助人為快樂之本，關懷是要證實我內心深處世界的富足。接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。

【第58句】：真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂“友情”是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。

【第59句】：朋友不會取消孤單，而是教會你怎樣更好的領受孤單，讓你在孤單的時間不會再覺得冷冰冰的，因為有朋友的同在感、精神的默契感。此時的孤單是溫情的狀態、充實而美麗。

【第60句】：有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔這種宣泄。Soulmate，靈魂上的一體，他她不用承擔我的瑣事。

主要作品

研究課題

尋找通達真理之路——青年黑格爾哲學思想發展史[3]

德育理論課教學對非邏輯語言的運用——以文藝、信仰、形體語言為例（上海市2012年度陽光計劃）

研究成果

2005年7月，撰寫的“‘光’(理性)與‘影’(非理性)編織的綺麗——評奧托的《論神圣》”，發表于《基督教學術》（第三輯）。

2008年，撰寫的《耶穌為何如此言語？》發表于《基督教學術》（第六輯）。2007年1月，上海基督教新教教會在建設社會主義和諧社會中的作用調查報告(梗概)，發表于《基督教學術》（第五輯）。

2007年1月，翻譯的“學校教育的核心：論道德的形成和大學的教育(美)邁克·貝梯(MikeBeaty)”以及因此撰寫的“面對繁多的一種堅持：展望大學中的道德教育”，發表于《基督教學術》（第五輯）。

出版書籍

2022年4月，《好的孤單》出版。