關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的古詩(shī)

愛(ài)崗就是熱愛(ài)自己的工作崗位，對(duì)我們教育工作者就是熱愛(ài)教育事業(yè)，具體體現(xiàn)我認(rèn)為就是熱愛(ài)工作和學(xué)生。熱愛(ài)工作，意味著尊重和珍惜自己的選擇，只要是工作就有他的艱辛，教師的艱辛在小學(xué)生的作文中我們就能找的到！以下是小編整理的關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的古詩(shī)，希望大家要有敬業(yè)精神。

【原文】

《無(wú)題》

朝代：唐代

作者：李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

【分析】

春蠶到死絲方盡，”一句更是因?yàn)檫\(yùn)用了生動(dòng)的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時(shí)才停止流淚，來(lái)比喻男女之間的愛(ài)情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。后來(lái)多指老師的甘于奉獻(xiàn)的、無(wú)私敬業(yè)的精神。

【賞析】

在唐代武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗當(dāng)政的六十余年里，國(guó)家內(nèi)憂外患。政治上的瓦解和分裂，經(jīng)濟(jì)上的凋敝和動(dòng)蕩，使得這一時(shí)期的意識(shí)形態(tài)也處在一個(gè)相對(duì)混亂的階段。

這一時(shí)期的詩(shī)歌，雜處在由唐代“詩(shī)境”向宋代“詞境”的轉(zhuǎn)變過(guò)程之中。恢宏壯闊的盛唐氣象經(jīng)過(guò)豐富多彩的中唐風(fēng)采，最終轉(zhuǎn)變?yōu)榘裆畛恋耐硖浦崳醋呦蚋鼮榧?xì)膩的心靈感受和更為含蓄的情感體驗(yàn)。

晚唐的“無(wú)題詩(shī)”晦澀、難懂，呈現(xiàn)出復(fù)雜、朦朧的特點(diǎn)，這是時(shí)代的困窘在詩(shī)人心頭打下的痛苦而絕望的印痕，不可避免地使作品染上悲哀的色調(diào)和傷悼情緒。因?yàn)樗M(jìn)一步觸及了詩(shī)人潛意識(shí)的層面，所以表現(xiàn)出一種更深刻、更隱蔽的時(shí)代情緒。

一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)之有題猶如文之有目，起到提綱挈領(lǐng)、畫(huà)龍點(diǎn)晴之目的。但是，當(dāng)詩(shī)人本身的思想不太明晰、目的不太明確、情感不太單純的時(shí)候，為作品設(shè)題目便成了一件困難的事情。過(guò)去，有人將同一情感類(lèi)型的詩(shī)篇排在一起，用一個(gè)籠統(tǒng)的名字一以貫之，就是為了解決這一問(wèn)題。如阮籍的《詠懷詩(shī)》八十二首，陳子昂的《感遇詩(shī)》三十八首。但是，真正大張旗鼓地以《無(wú)題》為題，并創(chuàng)作出極有特色之詩(shī)篇者，還要數(shù)晚唐那位“制造詩(shī)謎的專家”李商隱。在中國(guó)古代詩(shī)歌的歷史上，恐怕沒(méi)有誰(shuí)比李商隱的“無(wú)題詩(shī)”更加婉曲幽深、隱晦含蓄，讓人猜不透、想不清、坐不實(shí)了。然而這些難以索解的詩(shī)篇卻同樣讓人牽腸掛肚，難以割舍，愛(ài)不釋手。

廣義地講，李商隱的無(wú)題詩(shī)不僅包括以“無(wú)題”命名的作品，而且泛指那些以詩(shī)歌首句前兩字做題目的作品，比如《碧城》、《如有》、《相思》、《東南》、《昨日》等，以及那首膾炙人口而又令人費(fèi)解的《錦瑟》。

與其他“無(wú)題詩(shī)”相比，《錦瑟》詩(shī)似乎更具有撲朔迷離的朦朧美。就其所選取的意象而言，無(wú)論是莊生之夢(mèng)為蝴蝶、望帝之化為杜鵑，無(wú)論是滄海遺珠、鮫人泣淚，也無(wú)論是藍(lán)田日暖、良玉生煙，都帶有不可指實(shí)的朦朧性與模糊性，它們之間的排列也沒(méi)有明顯的必然聯(lián)系。因此，詩(shī)境之下究竟隱藏著什么樣的秘密，真是很難揣知了。我們所能感知的只是籠罩彌漫于詩(shī)境之上的那層濃重復(fù)雜、揮之不去的人生情緒：傷感、迷惘、惆悵、無(wú)奈、悲傷……不過(guò)，這已足以使我們心蕩神搖了。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面，美是含有神秘性的；我們?nèi)暨€承認(rèn)美的價(jià)值，對(duì)于此種文字，便不容輕輕抹煞。”在我們看來(lái)，梁?jiǎn)⒊^的神秘性的美，是儒、釋、道三家交融匯合后，在詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的必要的藝術(shù)張力。

作為封建文人，李商隱具有儒家學(xué)者積極入世的精神。他執(zhí)著于人生、理想、功名、事業(yè)、愛(ài)情、親情等，并將之升華為一種人間至美，甘愿為之泣血生煙。甚至于明知無(wú)望，仍然要“一寸相思一寸灰”地不懈追求，真正凸現(xiàn)了儒家“知其不可為而為之”的悲劇精神。從而，為詩(shī)歌提供了內(nèi)在的、深層次的情感動(dòng)力，并呈現(xiàn)出深摯真純的精神面貌。與這種入世精神相反，佛教恰恰要求超越一切人生執(zhí)著，超越是非、毀譽(yù)、美丑、善惡等一系列價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，甚至于要求泯滅物質(zhì)與精神二者的界限，讓人走進(jìn)清澈澄明的佛禪之境。因而李商隱在遭遇到一系列人生打擊之后，便終于走上了佛禪之路。用他的話說(shuō)，“三年已來(lái)，喪失家道。平居忽忽不樂(lè)，始克意事佛。方愿打鐘掃地，為清涼山行者。”（《樊南乙集序》）無(wú)疑，這兩種截然相反的人生態(tài)度，恰似兩股巨大的激流在詩(shī)人心底不期然而遇了。詩(shī)人力圖在儒、佛之間找到出路，尋求于執(zhí)著中實(shí)現(xiàn)超越，超越中堅(jiān)持執(zhí)著的途徑。這種極難實(shí)現(xiàn)的努力在給詩(shī)人內(nèi)心帶來(lái)激烈痛苦的同時(shí)，更給詩(shī)人以排遣不盡的諸種人生情緒。

“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。”（《論詩(shī)絕句》）元好問(wèn)曾感嘆于李詩(shī)的撲朔迷離，索解不易，希望有人像鄭玄為《詩(shī)經(jīng)》作箋注一樣，能為李詩(shī)解謎。此后，果然有不少人誘于無(wú)題詩(shī)的巨大魅力，苦心求證。此風(fēng)綿延千載，至今不衰。然而，每一次新釋義的增加非但沒(méi)有使這些作品的讀解更加明晰，反而又帶來(lái)了意想不到的朦朧美與神秘感。就像一條不斷延長(zhǎng)的解釋鏈一樣，其韻味也變得更加豐厚、更加綿長(zhǎng)。或許，無(wú)題詩(shī)不僅言志，而且言情，它包含了更為復(fù)雜微妙的人生體驗(yàn)與生命感受。就像在“錦瑟”與“五十弦”之間，李商隱巧妙地加入的“無(wú)端”二字一樣，有些情緒和感受本來(lái)就是沒(méi)有端倪的。或許，正是這種說(shuō)不清、道不明的東西在纏繞著詩(shī)人。以“無(wú)題”為題，這難道沒(méi)有什么特殊的意味嗎？

就作者的經(jīng)歷而論，李商隱創(chuàng)作無(wú)題詩(shī)并不是偶然的。他聰明早慧，很早就有“欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。在一段少年得志之后，他不幸被卷入牛李黨爭(zhēng)，雖屢次上書(shū)投表請(qǐng)求汲引，卻終遭冷遇，致使一生輾轉(zhuǎn)各地做幕府書(shū)記，官小位卑，潦倒不堪，心中自有抑制不住的郁悶憂傷。與此同時(shí)，他的情感經(jīng)歷也頗為坎坷，尤其是中年喪妻之后，郁郁寡歡，常常沉湎于回憶之中，發(fā)而為詩(shī)，本是極為自然的事。加之中國(guó)詩(shī)歌自屈原以來(lái)就有“托芳草以怨王孫，借美人以喻君子”的比興傳統(tǒng)，因而哪些詩(shī)是“言志”，哪些詩(shī)是“緣情”便難以分清了。從社會(huì)的角度上看，無(wú)題詩(shī)在晚唐的崛起也不是偶然的，此一含蓄幽深、晦澀難懂的詩(shī)風(fēng)正是衰變時(shí)代特有的表現(xiàn)。如果換上盛唐詩(shī)人，無(wú)論是寫(xiě)仕途，還是寫(xiě)愛(ài)情，都會(huì)比這明快健朗、直露坦誠(chéng)得多。我們知道，若就仕途的坎坷而言，李白并不比李商隱更幸運(yùn)。但李白對(duì)自己的抱負(fù)與苦惱卻從不隱晦：得意的時(shí)候，他高唱“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”（《南陵別幾兒童入京》）；失意的時(shí)候，他狂呼“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》之三）。詩(shī)中表現(xiàn)的只是大悲大喜，絲毫沒(méi)有凄凄慘慘的情調(diào)。由于他對(duì)命運(yùn)的不滿是建立在充分自信的基礎(chǔ)上，因而他不但敢出怨言，而且企圖進(jìn)行抗?fàn)帲骸拔矣数堃?jiàn)明主，雷公砰匐震天鼓”；“閭闔九門(mén)不可通，以額扣關(guān)閽者怒”（《梁甫吟》）。這種悲劇性的搏斗，充分顯示了盛唐士人昂揚(yáng)的氣質(zhì)和蓬勃的生機(jī)。然而，在李商隱這里，我們感到的卻是欲言又止的表露，毫無(wú)希望的執(zhí)著，充滿痛苦的深情，無(wú)能為力的慨嘆。愛(ài)情的失意、仕途的蹭蹬以及時(shí)局的混亂，使詩(shī)人失去了對(duì)外部世界的興趣。他寧愿沉浸于內(nèi)心狹小的一隅，不再希望高飛遠(yuǎn)舉了。正所謂，“雌去雄飛萬(wàn)重天，云羅滿眼淚潸然；不須長(zhǎng)結(jié)風(fēng)波怨，鎖向金籠始兩全”（李商隱《鴛鴦》）。詩(shī)人就像金籠鎖鳥(niǎo)一樣，將自己的心事緊緊地鎖在意識(shí)的底層，使人琢磨不透。從這一意義上講，如果說(shuō)盛唐詩(shī)歌是行至中天的太陽(yáng)，將光芒向廣袤浩大的宇宙間播灑，強(qiáng)烈而充沛；那么晚唐詩(shī)歌則是靜靜燃燒的'燭火，只給很小范圍內(nèi)的事物涂上一層微黃玄妙的光澤，柔和而寧?kù)o。如果說(shuō)盛唐詩(shī)歌如同一望無(wú)際的大海，洶涌澎湃；那么晚唐詩(shī)歌恰似跳躍在山澗之中的潺潺小溪，幽微曲折。如果說(shuō)盛唐詩(shī)歌像一首氣勢(shì)磅礴的交響樂(lè)；那么晚唐詩(shī)歌則似一曲低回婉轉(zhuǎn)的小夜曲。前者固然以其特有的勁健沉雄給人帶來(lái)高亢昂揚(yáng)的審美感受，后者也因其獨(dú)到的柔美幽深、含蓄細(xì)膩而具備了特殊的魅力。

與這種時(shí)代精神相一致，李商隱的無(wú)題詩(shī)不僅朦朧、隱晦，而且絕望、痛苦。如果說(shuō)“悲”可以轉(zhuǎn)化為一種“美”的話，那么古今中外的詩(shī)歌恐怕無(wú)過(guò)于李商隱的幾首《無(wú)題》詩(shī)了。在這些作品中，我們感受到一種不可企及而又刻骨銘心的愛(ài)，一種萬(wàn)念俱灰而又至死不移的情，一種無(wú)法言傳而又心心相印的思。人生是寶貴的，也是短暫的，然而在這寶貴而短暫的一生中，人們又將留下多少刻骨銘心的遺憾呢？相愛(ài)而不能遂愿，相思而難以謀面，但詩(shī)人耿耿此意，拳拳此心，至死不渝。他就像一只春蠶，一生一世都在吞吐著不盡的絲（思）；他就像一只紅燭，每天夜晚都有流不盡的淚。早晨起來(lái)，他常常面對(duì)鏡中新添的白發(fā)空自嘆息；夜幕降臨，他常常不忍離開(kāi)眺望遠(yuǎn)方的樓臺(tái)；夜晚的睡夢(mèng)里，往往出現(xiàn)與摯友重逢的場(chǎng)面；落日的余暉中，每每記起與戀人約會(huì)的情景……然而這一切的一切，只能加深那日漸絕望的愛(ài)，那無(wú)法延續(xù)的情。以李商隱為代表的晚唐詩(shī)人已經(jīng)失去了改造世界的信心與勇氣，面對(duì)猝然而至的悲劇命運(yùn)只好抱有一種近乎宿命的絕望情緒。在這里，詩(shī)人已經(jīng)失去了“欲窮千里目，更上一層樓”（王之渙《登鸛雀樓》）的勇氣，有的只是“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”（李商隱《樂(lè)游原》）的嘆息了。然而，細(xì)細(xì)想來(lái)，這種自我信念的失落不正是時(shí)代的夕陽(yáng)投射在詩(shī)人身上的暗影嗎？

古詩(shī)關(guān)于冬天的古詩(shī)

冬天的`腳步近了。天氣越發(fā)寒冷，人們穿上了厚厚的衣服，路上的行人少了，替代他們的是枯黃的樹(shù)葉。

《江雪》

唐·柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

《梅花》

宋·王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐·劉長(zhǎng)卿

日幕蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

《夜雪》

唐·白居易

已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>

《雪梅》

宋·盧梅坡

梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

《山中雪后》

清·鄭燮

晨起開(kāi)門(mén)雪滿山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

《問(wèn)劉十九》

唐·白居易

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，

晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?

《絕句》

唐·杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。

窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

《白雪歌送武判官歸京》

唐·岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

《別董大》

唐·高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

《塞下曲六首》

唐·盧綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

《初冬夜飲》

唐·杜牧

淮陽(yáng)多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤(pán)。

砌下梨花一堆雪，明年誰(shuí)此憑欄桿?

《終南望余雪》

唐·祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

林表明霽色，城中增暮寒。

《冬至夜懷湘靈》

唐·白居易

艷質(zhì)無(wú)由見(jiàn)，寒衾不可親。

何堪最長(zhǎng)夜，俱作獨(dú)眠人。

《冬夜送人》

唐·賈島

平明走馬上村橋，花落梅溪雪未消。

日短天寒愁送客，楚山無(wú)限路迢迢。

《窮冬曲江閑步》

唐·裴夷直

雪盡南坡雁北飛，草根春意勝春暉。

曲江永日無(wú)人到，獨(dú)繞寒池又獨(dú)歸。

《冬郊行望》

唐·王勃

桂密巖花白，梨疏樹(shù)葉紅。

江皋寒望盡，歸念斷征篷。

《冬夜即事》

唐·呂溫

百憂攢心起復(fù)臥，夜長(zhǎng)耿耿不可過(guò)。

風(fēng)吹雪片似花落，月照冰文如鏡破。

《冬日觀早朝》

唐·施肩吾

紫煙捧日爐香動(dòng)，萬(wàn)馬千車(chē)踏新凍。

繡衣年少朝欲歸，美人猶在青樓夢(mèng)。

《初冬旅游》

唐·王建

遠(yuǎn)投人宿趁房遲，僮仆傷寒馬亦饑。

為客悠悠十月盡，莊頭栽竹已過(guò)時(shí)。

關(guān)于馬的古詩(shī)

歸馬華山　【唐】白行簡(jiǎn)

牧野功成后，周王戰(zhàn)馬閑。驅(qū)馳休伏皂，飲龁任依山。

逐日朝仍去，隨風(fēng)暮自還。冰生疑隴坂，葉落似榆關(guān)。

躞蹀仙峰下，騰驤渭水灣。幸逢時(shí)偃武，不復(fù)鼓鼙間。

古詩(shī)十九首【漢】無(wú)名氏

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

病馬五首呈鄭校書(shū)章三吳十五先輩【唐】曹唐

騄耳何年別渥洼，病來(lái)顏色半泥沙。四啼不鑿金砧裂，雙眼慵開(kāi)玉箸斜。

墮月兔毛干觳觫，失云龍骨瘦牙槎。平原好放無(wú)人放，嘶向秋風(fēng)苜蓿花。

隴上沙蔥葉正齊，騰黃猶自跼羸啼。尾蟠夜雨紅絲脆，頭捽秋風(fēng)白練低。

力憊未思金絡(luò)腦，影寒空望錦障泥。階前莫怪垂雙淚，不遇孫陽(yáng)不敢嘶。

不剪焦毛鬣半翻，何人別是古龍孫。霜侵病骨無(wú)驕氣，土蝕驄花見(jiàn)臥痕。

未噴斷云歸漢苑，曾追輕練過(guò)吳門(mén)。一朝千里心猶在，爭(zhēng)肯潛忘秣飼恩。

空被秋風(fēng)吹病毛，無(wú)因濯浪刷洪濤。臥來(lái)總怪龍?zhí)阚B，瘦盡誰(shuí)驚虎口高。

追電有心猶款段，逢人相骨強(qiáng)嘶號(hào)。欲將鬐鬣重裁剪，乞借新成利鉸刀。

病久無(wú)人著意看，玉華衫色欲凋殘。飲驚白露泉花冷，吃怕清秋豆葉寒。

長(zhǎng)襜敢辭紅錦重，舊韁寧畏紫絲蟠。王良若許相抬策，千里追風(fēng)也不難。

《浴馬》【唐】喻鳧

解控復(fù)收鞭，長(zhǎng)津動(dòng)細(xì)漣。

空蹄沈綠玉，闊臆沒(méi)連錢(qián)。

沫漩橋聲下，嘶盤(pán)柳影邊。

常聞稟龍性，固與白波便。

大獵【清】徐

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

關(guān)于長(zhǎng)城的古詩(shī)

【塞下曲】(唐·常建)

北海陰風(fēng)動(dòng)地來(lái)，明君祠上望龍堆。

髑髏皆是長(zhǎng)城卒，日暮沙場(chǎng)飛作灰。

【驄馬】(唐·萬(wàn)楚)

金絡(luò)青驄白玉鞍，長(zhǎng)鞭紫陌野游盤(pán)。朝驅(qū)東道塵恒滅，

暮到河源日未闌。汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。

君能一飲長(zhǎng)城窟，為報(bào)天山行路難。

【送子婿崔真父歸長(zhǎng)城】(唐·劉長(zhǎng)卿)

送君卮酒不成歡，幼女辭家事伯鸞。桃葉宜人誠(chéng)可詠，

柳花如雪若為看。心憐稚齒鳴環(huán)去，身愧衰顏對(duì)玉難。

惆悵暮帆何處落，青山無(wú)限水漫漫。

【關(guān)山月】(唐·徐九皋)

玉塞抵長(zhǎng)城，金徽映高闕。遙心萬(wàn)馀里，直望三邊月。

霜靜影逾懸，露晞光漸沒(méi)。思君不可見(jiàn)，空嘆將焉歇。

【送部四鎮(zhèn)人往單于別知故】(唐·徐九皋)

天下今無(wú)事，云中獨(dú)未寧。忝驅(qū)更戍卒，方遠(yuǎn)送邊庭。

馬飲長(zhǎng)城水，軍占太白星。國(guó)恩行可報(bào)，何必守經(jīng)營(yíng)。