【第1句】：一字兩頭平，戥秤不虧人。

【第2句】：【心急碰上熱豆腐】（慣）指心里正著急，偏又碰上麻煩事。也比喻心里存不住話，聽到什么說什么。

【第3句】：【虎大傷人】 釋義：比喻壞人勢力大了要傷害別人。 例句：這會兒這么由著大叔，將來“虎大傷人”，后悔也就來不及了。

【第4句】：【頭頂著星星，身背著月亮】（慣）比喻起早貪黑，辛苦勞作。

【第5句】：【把火往懷里扒】（慣）扒(ba):撥動。比喻引火燒身，自招禍患。

【第6句】：【草窩里飛出金鳳凰】（諺）比喻環境條件差也能出杰出之人。

【第7句】：【槐花黃，舉子忙】（諺）槐花黃：槐花在農歷七月開放。舉子：科舉時代應試的讀書人。指農歷七月正是舉子忙于應試的時節。

【第8句】：【肺腑而能語，醫師面如土】（諺）而：如果。指人的內臟如果能說話，就可證實醫生的診斷是否正確，那會使醫生嚇得面如土色的。 泛指只要有事實作證，就容不得人信口亂說。

【第9句】：【只要功夫深，鐵杵磨成針】這個俗語啟示人們只要目標專注，具備鍥而不舍的精神，沒有翻不過去的山頭，沒有辦不成的事情。 語出宋代祝穆的《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“世傳李白讀書象耳山中，學業未成，即棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，日：‘欲作針。’太白感其意，還卒業。” 唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵棒。李白很納悶，上前問：“老婆婆，你磨鐵棒做什么？”老婆婆說：“我要把它磨成針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵棒這么粗，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨，鐵棒總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回到了書屋，從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發奮讀書，成就了詩仙之名。

【第10句】：【水甕里捉鱉，手到擒來】 釋義：比喻捕捉的對象絕對跑不了，輕易就能捉到。“擒“又作“拿”。 例句：觀音保說：“到那時，不管他是金銀財寶，還是人命血案，我們就會是水甕里捉鱉，手到擒來。”

【第11句】：【本錢易尋，伙計難討】（諺）伙計：商鋪里的店員。指開店做生意，本錢容易籌措，但要找合適可靠的伙計卻很難。

【第12句】：【虎老雄心在】 釋義：比喻人老志不衰。 例句：我們老掌柜的，虎老雄心在，春天死了老伴兒，少東家不許他續弦，打算給他雇個上炕的老媽兒。

【第13句】：【一錐子扎不出血】（慣）1形容人不愛講話，對外界事物反應慢或無動于衷。2形容人臉皮厚，不知羞恥。

【第14句】：【發空頭支票】見“開空頭支票”。

【第15句】：【打蛇先打頭】（諺）打蛇要先打它的頭部。比喻打擊敵人，要先打他的首腦機關。也比喻除惡要先除首惡。 也作打蛇打頭，擒賊擒王。 打蛇要打頭，擒賊要擒王。

【第16句】：【朋柴火焰大，人多主意高】（諺）朋柴：柴火堆。柴多了燃燒起來火焰就高，人多了討論出的計謀就妙。指人多智廣。

【第17句】：【兔子尾巴，長不了】 釋義：兔子生來尾巴短，指不會長久存在。 例句：能把地種好不是更好嗎？怕就怕兔子尾巴，長不了，機耕隊那些小伙子開洋犁子還行，種莊稼可不一定行。

【第18句】：【銀樣镴槍頭】（慣）镴(la)：錫和鉛的合金，質軟。形容中看不中用。

【第19句】：【人惡鬼不纏】（諺）惡：強橫。人要是行為強橫，就連鬼也避著，不敢招惹。指無所畏懼的人，能鎮住邪惡小人，使其不敢侵犯。

【第20句】：【君子斷交，不出惡聲】（諺）斷交：斷絕交往。惡聲：傷人的話語。指有修養的人和人斷交時能保持冷靜的態度，不以惡語相向。

【第21句】：【公雞抱窩，母雞打鳴】（慣）抱窩：孵小雞。比喻男人做女人的事，女人做男人的事，作用顛倒了。

【第22句】：【七口子當家，八口子主事】（慣）指大家都想當家主事，都想讓別人聽自己的。 也作“七口當家，八口主事”。

【第23句】：【百樣生意百樣做】（諺）指生意不同，做法也自然不同。也借指不同的問題，要用不同的方法去解決，不可死守成規。

【第24句】：【甕中捉鱉——十拿九穩】（歇）形容事情穩妥可靠，很有把握。 也作“甕里捉鱉——十拿十穩”。

【第25句】：【打強心劑】（慣）強心劑：能使心臟肌肉收縮力量增加、心臟搏動次數減慢，從而改善血液循環的藥物。比喻采取措施使處于困境中的人或集體振作精神，產生擺脫困境的動力。 也作“打強心針”。

【第26句】：【雞啄米】（慣）1形容連連點頭、叩頭或打瞌睡的樣子。2形容干活的速度非常快。

【第27句】：【徐庶入曹營——一語不發】（歇）徐庶：字元直，東漢末潁川（治今河南禹縣）人，先為劉備的謀士，后被曹操騙入曹營，發誓終身不為曹操出謀獻計，指一句話也不說。 也指不替人出謀劃策。 也作“徐庶進曹營——一言不發”。

【第28句】：【飛蛾撲火——自討死吃】（歇）飛蛾向火焰撲去，必定被火焰燒死，指自招禍害，自去送死。

【第29句】：【沙鍋砸蒜——一錘子的買賣】（歇）本指沙鍋是用陶土和沙燒成的，質地很脆，用來砸蒜，一下子就碎；轉指不管結果如何，就全靠這一次行動。也指只干一次，就全壞了事。 也作“沙鍋搗蒜——一錘子的買賣”。

【第30句】：【縣官不如現管】“縣官不如現管”其意不言自明。那么，這個“縣官”和“現管”各是指誰呢？此說法又是從何而來呢？源出有二。 一說這個“縣官”是指天子。據地理學專家考證，上古時代的“縣”，指的是帝王所居之地，即王能（國都），以后又逐漸發展到泛指全國。如有一個詞叫“赤縣神州”，毛澤東有詩句“長夜難明赤縣天”。所以，古代的天子自然又稱為“縣官”。《史記·絳侯周勃世家》云：“庸知其盜買縣官器。”司馬貞解釋說：“縣官為天子也。所以謂國家為縣官者，《夏官》王能內即國都也。王者官天下，故日縣官也。”因此，“縣官不如現管”的本義應該是：即使做了皇帝，在許多方面也不如掌握實權的地方官。 二說相傳在古時候，有一天，縣衙門口貼出告示，說三月進行鄉試，金秋進行大考。 不巧的是，縣太爺病了，無奈，只好把這個美差委托心腹縣主簿單淦。 這個單淦是個地道的財迷。得到這個美差后，他就想方設法撈一把。 再說準備應試的這些人，想通過給主簿送錢送禮的方式得到個一官半職。 在這其間，單淦已經收到了不少財物禮金，但貪心不足的他仍不滿足。最后一天正要關門時，一個衙役報告說來了一個后生，要來應試。單淦非常高興，抓住這最后的機會再撈一把。可出乎意料的是來人身穿綢緞卻是個“鐵公雞”——一毛不拔。單淦怒由心生，便不搭理那個人了。那人也不示弱，問道：“老爺，今天難道不報名了嗎？”單淦冷笑一聲，說：“你也不看看這是什么地方，進廟不燒香，時間過了！”那人說：“我是……”。單淦一下子火冒三丈，吼道：“快回去吧，枉讀詩書不知禮，哪配應試？”說罷，轉身走了。 原來那個身穿綢緞的人是縣太爺的小舅子，他沖到縣太爺家，把事情的本末說了一遍。縣太爺在病中有感而發，唉聲嘆氣地說：“真是縣官不如現管呀！”這句話不脛而走，迅速流傳開來，到今天仍在使用。

【第31句】：【鐵匠沒樣，邊打邊像】（諺）樣：樣子，樣品。本指鐵匠干活沒有供模仿的樣品，靠經驗和技巧，打著打著就合乎要求。比喻做事沒有固定的模式，邊做邊摸索，總會成功。

【第32句】：【初蘭初四蛾眉月】 釋義：蛾眉：女子眉毛。初三初四的月兒樣子好像女子蛾眉。 例句：初生之月，婦女稍知書者日：“初三初四蛾眉月”，余則日“月牙兒”。

【第33句】：【奔車之上無仲尼，覆舟之下無伯夷】 釋義：奔車：疾馳的車。仲尼：孔子名丘，字仲尼。履舟：翻沉的船，借指被滅的商朝。伯夷：商孤竹君長子，商亡，他和他的弟弟叔齊恥食周粟，餓死在首陽山。奔車、覆舟，比喻時世危亂。如果生逢治世，就不會有坐在奔車上的仲尼與餓死首陽山的伯夷。 例句：治世使人樂生于為是，受身于不為非，小人少而君子多。故社稷常立，國家久安。奔車之上無仲尼，覆舟之下無伯夷。

【第34句】：【狗熊耍把戲——混充人形兒】（歇）譏諷或責罵惡人偽裝成好人，或下流的人偽裝成體面的人。

【第35句】：【刑傷過犯，終身之玷】（諺）玷(dian)：玉上的斑點。指人一旦觸犯法律，受到刑法的制裁，就成了終身洗刷不凈的污點。

【第36句】：【人望幸福樹望春】（諺）比喻人總希望過上幸福生活，享受人生。

【第37句】：【山高有攀頭，路遠有奔頭】（諺）不要怕山高，山越高越有攀頭；不要嫌路遠，路越遠越有奔頭。指目標越是高遠，越能磨煉意志，成就大的事業。

【第38句】：【無志之人常立志，有志之人立常志】（諺）沒志氣的人，經常立志，卻不能實行；有志氣的人，一次立志，終身實行。指立志不在次數多，在于堅定不移。

【第39句】：【開天辟地頭一遭】 釋義：比喻自古以來頭一次，是空前的。 例句：太陽從西邊出，月兒往東邊落，開天辟地頭一遭兒。

【第40句】：【掉入五里霧中】見“墮入五里霧中”。

【第41句】：【出水才看兩腿泥】（諺）指從水里走出，才能看到兩腿上的泥巴。比喻事情只有到最后才能見分曉。

【第42句】：【十訪九空，也好省窮】（諺）向親友借貸，即使十次去九次落空，總會有一次得些資助，可免受窮。指求助總有希望，不求希望全無。

【第43句】：【出門觀天色，進門看臉色】 釋義：要看別人的臉色行事。 例句：俗話說：“出門觀天色，進門看臉色。”牛茂盛看著曹老三一家人的舉動，捉摸到有不測的風云。

【第44句】：【拉大旗作虎皮】（慣）比喻用名人的威望或他人的名義來抬高或保護自己。

【第45句】：【亂放炮】（慣）比喻不加思考地亂說。

【第46句】：【趙公元帥】民間認為“趙公元帥”是財神爺，供奉該神可以發財致富。 “趙公元帥”原為道教崇奉的神仙，也叫財神爺。名字叫趙公明，晉代時已出現。在《搜神記》中他是個冥神，在隋唐兩代，他是個瘟神，當時人們唯恐躲之不及。到了明代，趙公明被封為“正一玄壇元帥”，這是他又稱趙玄壇、趙公元帥的來歷。這時趙公明的面目已煥然一新了，他不再是冥神、瘟神，而是能幫助做買賣者求財盈利的財神爺了。趙公明成為財神爺初期，知名度并不高，他是靠了明代通俗小說《封神演義》的大肆渲染描繪，才成為家喻戶曉的人物。此后，趙公元帥手下便有了四位正神：招寶、納珍、招財、利市，聽從他的差喚。“招財進寶”一詞便始于此。 在市場經濟的今天，人們又把財神爺請回來了，在大小飯店的顯著位置，多有供奉財神的，以求好運發大財。但不要忘記誠信為本。

【第47句】：【戴著烏紗彈棉花——有弓之臣】（歇）弓：舊法彈棉花用的弓形工具，諧“功”。譏諷人自以為有功。

【第48句】：【不是冤家不聚頭】 釋義：冤家：仇人；也用于對親人的昵稱。在一起生活，矛盾不可避免，所以有矛盾的人總要聚在一起。 例句：偏偏兒的遇見了這么兩個不懂事的小冤家兒，沒有——天不叫我操心！真正是俗話兒說的，不是冤家不聚頭了。

【第49句】：【捏一把汗】（慣）手心里攥了一把汗。形容人非常緊張或害怕。 也作捏兩把汗。 拿著一把汗。

【第50句】：【難將一人手，掩盡天下目】（諺）掩：遮蓋。比喻一個人所做的丑事、壞事，很難瞞得過天下眾人。

【第51句】：【好好先生】“好好先生”指那些世故圓滑、沒有是非觀念、凡事都說好的人。“好好先生”就是現在所說的“老好人”。那么，“好好先生”源自哪里呢？ 東漢時有一個叫司馬徽的人，從不談論別人的短處，跟入說話，無論好事壞事都說好。有人問他平安不平安，他回答說：“好”。有人告訴他說人家自己的兒子死了，他也回答說：“很好”。司馬徽的妻子責備他說：“人家認為你有德行，所以才告訴你，你為什么聽到別人的兒子死了，反而也說好呢？” 司馬徽說：“像你這句話也很好。”這就是人們常說的“好好先生”，被后世記住了。

【第52句】：墻靠基礎堅，身強靠鍛煉。

【第53句】：【關門打鼓，鼓聲在外】（諺）關住門打鼓，鼓聲也會遠播到外面。比喻內部發生的事情，特別是丑事，總是難以掩蓋，很快就會傳播出去。

【第54句】：【自己絆住自己的腿】（慣）比喻自己給自己找麻煩，使行動不自由。

【第55句】：【兵合一處，將打一家】（慣）指兩支軍隊的兵將聯合在一起，打擊共同的敵人。

【第56句】：【老虎嘴里掏食】 釋義：比喻不看對象，自找倒霉。 例句：“為了一只鴿子，我敢從老虎嘴里掏食兒去？我不敢闖這個禍。”

【第57句】：【滴水之恩，當涌泉相報】此俗語比喻接受別人的救助要加倍報答，以示感恩。那么，這種說法是怎么來的呢？ “滴水之恩，當涌泉相報”，最早出現在清代的《增廣賢文·朱子家訓》，來源于明朝的一個故事。 明朝后期，皇帝昏庸，政治腐敗，宦官當道，廷臣結黨，派系林立。歷城一縣令，看破時局，無奈之下憤而離職到神通寺出家，法號“興公”。年輕女兒放心不下父親，怕父親受苦，生活不能自理，也跟隨而來。按寺內規矩，男女不能同居，她便進入距離父親不遠的涌泉庵削發為尼，法號“明喜”。 為方便替父親洗衣服，明喜隨后建了一座單層方形坐北朝南的塔，把為父親洗好的衣服按約定時間送往塔內，隨后父親再將衣服拿走。當人們問起這樣做的原因時，她說：“父親的養育之恩我們必須好好回報，正所謂滴水之恩，當涌泉相報。”真是不折不扣的孝女，人們無不被她這種報恩方式所感動。為了紀念這位女子，后來人們把神通寺后的泉起名為“滴水泉”，明喜為父親洗衣服的泉為“涌泉”。于是“滴水之恩，當涌泉相報”這個俗語在民間傳開了。至今還被人們廣為引用。

【第58句】：【打邊鼓】見“敲邊鼓”。

【第59句】：【神一套，鬼一套】（慣）指玩弄手法，捉弄或欺騙人。

【第60句】：【街死街埋，路死路埋，倒在洋溝里就是棺材】（慣）死在哪里就埋在哪里。指人未得善終。也指只管眼前，不管以后會發生什么事。

【第61句】：【前車覆，后車誡】（諺）覆：翻倒，傾覆。指前邊的車翻倒了，后邊的車就要引以為戒。比喻前人失敗了，后人就要吸取教訓，以免重蹈覆轍。 也作前車既覆，后車當戒。 前車之覆，后車之鑒。

【第62句】：【雙手難捉兩條魚】（諺）人的兩只手不能同時捉住兩條魚。指做事得有先有后，不能不分輕重緩急，同時完成兩方面的任務。

【第63句】：保持一生壯健的真正方法是延長青春的心。一個丑角進城，勝過一打醫生。

【第64句】：【打花胡哨】（慣）指虛情假意地應酬或應付。

【第65句】：【四大喜事、三大悲、三急】人生有四大喜事，三大悲，還有人的三急，它們分別是：四大喜事：久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。 三大悲：少年喪母，中年喪妻，老年喪子。 人的三急：上廁所，人洞房，生孩子。 上述“四、三、三”源自人們的常識積累。人的一大優勢是善于總結，歸納類推，找出規律性的東西。對人本身也是一樣，你總結一條，他總結一條；今年總結一條，明年再總結一條，久而久之，最終形成大家公認的、流行很廣泛的諺語性格言。以上四喜、三悲、三急就是如此。

【第66句】：【上有天堂，下有蘇杭】（諺）蘇杭：蘇州和杭州。天上數天堂最美好，地上數蘇杭最富饒。指蘇州、杭州自古以來就是繁華富饒之地，簡直就是人間的天堂。 也作上說天堂，下說蘇杭。 天上天堂，地下蘇杭。

【第67句】：【煩惱不尋人，人自尋煩惱】（諺）煩悶苦惱并沒有找上門來，都是人自尋自找的。指一切煩惱都是人自身行為造成的，不必推向客觀。

【第68句】：【生日吹蠟燭】孩子們過生日，生日蛋糕是少不了的，精明的蛋糕店老板又開始贈送生日蠟燭。生日那天，吃著蛋糕，又吹蠟燭，別提有多高興了。 不過，過生日吹蠟燭的來歷恐怕孩子們不知道。 過生日要吹滅插在蛋糕上的蠟燭，這一做法最早始于古希臘。古希臘的月亮女神阿耳特彌新的崇拜者們在慶祝月亮女神生日時，在圣壇上擺上插著蠟燭的甜蜜蛋糕。后來，古希臘人在孩子的生日蛋糕上插上燃燒著的蠟燭，并增加了吹蠟燭的內容。他們相信，燃燒著的蠟燭具有隱秘神奇的力量，如果孩子們要求一個心愿，并且一口氣吹滅所有的蠟燭，他們便可以如愿以償。 這一習俗一直流傳至今，漂洋過海，來到中國。

【第69句】：【牛大自有破牛法】（諺）比喻問題再復雜，事情再難辦，也自有對付和解決的辦法。

【第70句】：【騎馬一世，驢背上失腳】（慣）騎了一輩子馬，卻在騎驢時出了岔。 比喻經驗豐富的老手，在不該出錯的地方失手出錯。

【第71句】：【啞姑姑做夢——誰醒誰知】（歇）指某事只有當事人自己清楚，別人都不會知道。

【第72句】：【錢到公事辦，火到豬頭爛】見“火到豬頭爛，錢到公事辦”。

【第73句】：【除了靈山別有佛】（諺）靈山：靈鷲山，佛祖圣地，相傳釋迦牟尼曾在此居住。比喻凡事不可只認一條死理，要能夠靈活變通。 也作“除去靈山別有廟”。

【第74句】：【墜入五里霧中】見“墮入五里霧中”。

【第75句】：【滿堂兒女，當不得半席夫妻】（諺）半席夫妻：指非原配的夫妻。 即使兒女很多，也抵不上個半席夫妻。指兒女再多再好，也比不上夫妻間的相互體貼照料。 也作“滿堂兒女，不如半路夫妻”。

【第76句】：【行不更名，坐不改姓】（慣）任何時候都不改變自己的姓名；表示自己光明磊落，無所畏懼，對事情敢于負責任。 也作行不改名，坐不改姓。 行不更名，住不改姓。 行不改姓，坐不改名。

【第77句】：【軟不吃，硬不吃】（慣）指不管態度好壞，都不怕。也指人特別難纏。 也作軟的不吃，硬的不怕。 軟硬不吃，橫豎不咽。

【第78句】：【騎著驢騾思駿馬】 釋義：比喻人的欲望沒有止境。 例句：爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由!騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。

【第79句】：【費周折】（慣）指經過許多曲折。

【第80句】：【是非只因多開口，煩惱皆因強出頭】 釋義：惹是生非，只因愛說閑話；煩惱纏身，都是由于硬要出頭露面。指為人處世，要慎言慎行。 例句：小蔡，你我要不是小姜子，咱們也不管閑事。多一事不如少一事，是非只因多開口，煩惱皆因強出頭。

【第81句】：【七月半燒紙錢——哄鬼】（歇）七月半：指陰歷七月十五，迷信說這一天是鬼節。紙錢：迷信的人燒給死人或鬼神的冥鈔。本指哄騙鬼魂，轉指人說的話或做的事全是騙人的。含責罵意。

【第82句】：【光吃進，不吐出】 釋義：形容人吝嗇，只往里進，不往外拿。 例句：鄉親們哭了，有的擦著眼淚，朝劉九興應著：“是啊！”有的深知王武氏“光吃進，不吐出”的脾氣，暗暗搖著頭。

【第83句】：【慷他人之慨】（慣）指拿別人的東西或錢財作人情或揮霍。

【第84句】：【有藥敷在疼處，有話說在明處】（諺）藥用在疼處，見效快；話說在明處，少懷疑。指有話擺在明處說，不要背后說閑話。也指說話要直截了當，不要吞吞吐吐。

【第85句】：粥越煮越爛，力越練越強。

【第86句】：【豬八戒掉在泔水桶里——得其所哉】（歇）哉：表示感嘆的語氣。 指來到適宜于自己的好地方。

【第87句】：認理不認人,幫理不幫親.水大漫不過船,手大遮不住天.

【第88句】：【哪個人也不全，哪個車輪也不圓】（諺）任何人都不會十全十美，就像車輪沒有絕對圓的一樣。指世上沒有完人，每個人都不可避免地帶有這樣或那樣的缺點。 也作哪個瓜也不圓，哪個人也不全。 瓜無滾圓，人無十全。 人不能全，車不能圓。

【第89句】：【拿柳條當棒槌】（慣）比喻輕信別人，把別人隨便文案的話當成真的。

【第90句】：【讓了甜桃，去尋酸李】 釋義：比喻把好的讓給別人，自己去找差的。 例句：“讓了甜桃，去尋酸李。奴將你這定盤星兒錯認了。”

【第91句】：【人心似鐵，官法如爐】（諺）人心即使堅硬如鐵，也經不住官法像熔爐一樣，使你無法抗過。舊指再強硬的人，在官法的強制下也會認服。 也作人心堅似鐵，官法熾如爐。 人情似鐵非是鐵，官法如爐即是爐。

【第92句】：【夾著尾巴做人】（慣）形容為人處世極為小心謹慎。

【第93句】：【恭敬不如從命】（諺）指對長者恭恭敬敬，不如順從他的意愿。為接受長者賜予的謙辭。

【第94句】：【有情人終成眷屬】（慣）眷屬：親屬，特指夫妻。指真心相愛的人經過一段波折，最終結成了夫妻。

【第95句】：【一招鮮，吃遍天】（諺）一招：本指武術上的一個拳式動作，此處指技藝行業的一手絕活。天：天下各地。指在技藝方面有一手絕活，無論走到哪里都很吃香。

【第96句】：【疾雷不及掩耳】見“迅雷不及掩耳”。

【第97句】：【兒女親，輩輩親，打斷胳膊連著筋】 釋義：兒女親家，世代相親，拆分不開。 例句：“老人古語說得好，兒女親，輩輩親，打斷胳膊連著筋，你說是不是？”

【第98句】：【百褶裙】時裝是過幾年一輪回，“百褶裙”是前幾年年輕女性的流行裙裝，穿上百褶裙顯得青春靚麗，楚楚動人。你知道它的來歷嗎？ 來歷一。很久以前，有一個聰明能干的獵人，安套繩的本事很高，只要他下的扣子，必定能套著野獸。有一天，獵人上山察看扣子，看見套住了一只狐貍。獵人正要揮刀砍死狐貍，不料狐貍開口說話啦：“年輕人，別動手。 我是天神的女兒。”說著脫去狐貍皮變成一個美麗的姑娘。她看上獵人的勤勞勇敢，自愿與獵人結為夫妻。 獵人與狐女結成夫妻后，生了一兒一女，可是，自從她脫掉狐皮之后，一直找不到一件適合的衣裳，兒女大了，自己老光著身子，很不方便。于是，她又跑回到山上，想去找一件滿意的衣服。 獵人回到家，不見妻子，十分著急。此時電閃雷鳴，暴雨傾盆，獵人打著傘，進山尋妻。在一個山洞里，他找到了妻子。聽妻子訴說了苦惱，獵人靈機一動，扯掉傘骨，把傘衣遞給妻子做了裙子。傘衣做的裙子甚是好看，可惜在腰間掛不住，手一松便脫落下來。狐女只好提著裙子走出山洞。這時雨過天晴，山間出現一道彩虹，狐女趕忙剪下一截，當腰帶把裙子緊緊扎住。 這樣一來，裙子不再下落，走起路來像踏云，腰帶像彩虹，把狐女打扮得更漂亮。從此以后，這式樣便傳了下來。 來歷二。從前，苗家婦女不穿裙，穿的是粗布大腳褲。那時候，有一座黑森林，黑森林里有一個朝天洞，洞里住著猴子精。它的嘴巴像山洞，耳朵像簸箕，腳有碓桿粗。它時常出來搶走寨子里的姑娘，弄到山洞里糟蹋，折磨死后吃掉。 有一天下大雨，黑森林邊勤快而美麗的兜花姑娘拿著傘出門干活，直到天黑都沒回來，原來是被猴了精抓到洞里去了。姑娘在洞里受盡折磨，可是沒有辦法逃出來。一天深夜，她哭著哭著睡著了，夢見一個白胡子老頭指點她，用松脂涂在猴精曬太陽的大石頭上，粒住猴精，就可以逃出來。 姑娘依計采集了許多松脂，涂到那塊大石頭上。猴精一坐下就被粘住了，掙也掙不脫。姑娘趁機逃出山洞，在大森林里整整走了一個月，衣褲全被樹枝掛破了，身子露在外面。她害羞這樣回去見鄉親，只好把來時帶著的傘抽掉傘骨，用傘衣套在腰上，遮住下體。回到寨子，鄉親們見了很新奇，姑娘們立刻仿照傘裙的樣子，做出了能展能收，打開像傘，合攏起來也像傘的百褶裙。

【第99句】：【東宮】“東宮”一般認為是皇后的代稱，其實也是“太子”所居之地。 從歷史正史來看，“東宮”向來是太子所居之地，有時也指太子，與所謂娘娘并無任何聯系。那么，為什么太子及其所居之地號稱“東宮”呢？ 據《唐兩京城防考》描述，宮廷分為三個部分：中間主體部分稱太極宮，其前半部分是皇帝處理政務的場所，后半部分是皇帝及后妃生活起居之處；太極宮左右各有一塊狹長的城區拱衛，西部城區稱掖廷宮，多居宦官雜役，并設太倉；東部城區即稱東宮，是太子曰常起居的地方。這種居住習慣早在秦漢以前就已經確立了。《詩經·衛風·碩人》：“東宮之妹，邢侯之姨。” 《毛亨傳》：“東宮，齊太子也。”孔穎達疏：“太子居東宮，因以東宮表太子。”因此，有時候也稱太子為東宮。 太子號稱儲君，是未來的皇帝，地位僅次于在位的皇帝，因此歷朝歷代對太子的成長和發展極為重視，為其配備一系列屬官，又稱東宮屬官。東宮屬官基本上是仿照朝中百官的結構體系來設置的。東宮仿照三省六部設立太子詹事府和左右春坊等機構。實際上就是小一號的三省六部。而東官屬官往往是其登基后實施朝政的組織基礎。 不過，“東宮娘娘”的說法也有一定根據。《春秋公羊傳》僖公二十年載：“西宮者何？小寢也。小寢則曷為謂西宮？有西官則有東宮矣。”諸侯的正房夫人居住在中宮，右媵（即嬪妃）住在西面，稱為西宮，左媵住的地方被叫做東宮。《漢書·劉向傳》云：“依東宮之尊，假甥舅之親，以為威重。” 其注云：“師古日：東宮，太后所居也。”在漢代，太后住在長樂宮，長樂宮位于未央宮的東面，因而又稱太后為東宮。